احد يعرف معنى الكلمه دى ؟ سلسبيلا ادخلى

[ام معاذ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع ده لغير المثقفين

فى احد مشاركتى لموضوع احد الاخوان
رد على انه ليس ذنبه انى غير مثقف ( لانه ما اخذ باله انى انثى)

فجلست افكر ما معنى كلمة مثقف

فهل احد منكم عنده معنى لها

او مفهوم كلمة مثقف

يعنى ايه مثقف

يعنى لو قرات كتاب ولا اثنين اصبحت مثقفه

يعنى لو حفظت كام كلمه من هنا او هناك

بقيت مثقفه

يعنى اتفلسف بكلام مش مفهوم اصبح مثقفه

مش عارفه فعلا حيرانه

وعلشان اكون مثقفه لازم اكون قرأت لشكسبير
و لفولتير ونيتشه علشان اكون مثقفه
ولازم اكتب فى ردودى ان راى شكسبير كذا
وراى فولتير كذا علشان اكون مثقفه ومش راجعيه

مش عارفه

ويا ترى فى صفوف المثقفين فى اعتراف بالثقافه
الدينيه ولا دى ما لها لزوم

وياترى هل هناك تعارض بين الدين والثقافه

ولو اتثقفت هل ده يكون سبب فى انى استحقر راى
الاخرين

والغير مثقفين من السبب فى عدم ثقافتهم

أكيد الحين رأسكم لف ودار وقلتم هذه مجنونه

ولا غير مثقفه




مش مهم مثقفه ولا لا المهم
انتظر ردودكم

كل واحد يقول هو فهم حاجه ولا زى عنده

اسئله

اختكم يعرب

دمتم بخير

[ام معاذ]

نسيت اقول اننا عايزه معناه عند الناس مش معناه اللغوى

لانى عارفه معناه اللغوى
ثقفه-ثقفا-غلبه بالحذق
ثقف الرمح اي قومه وثقف الولد اي علمه وهذبه
وثقفه ثقفا اي ادركه فهمه بسرعه
ويفهم من ذلك ان معنى كلمة مثقف هي التهذيب

[salahplus]

اختي يعرب انا من تشيرين إليه في موضوعك وانا اقول لك ما معنى مثقف عند الناس

معنى مثقف عند الناس هو بالضبط معناها اللغوي ولا يوجد معاني للكلمات في اللغه يختلف مفهومها عند الناس

اختي المثقف هو الذي يكون تفكيرة ملم بجوانب كثيرة من الحياة داخل مضمار الكتب وخارجه

المثقف يكون دائما مهذب في تصرفاته مع الاخرين لان عنده المام بجوانب التعمامل مع الناس

المثقف هو الذي يمثل القيادة في اخذ قراراته في الرد والمشاركه وابداء الرأي

المثقف هو من تخرج الكلمه منه كالحكمة لانه يعلم مخارج ومداخل الكلمات والالفاظ

لا يوجد مثقف يقول على نفسه انه غير مثقف لان هذا يدل على الهروب من المسؤليه القياديه التي وضعه فيها الله سبحانه وتعالى

وللعلم لا يوجد مثقف ليس ملم بجوانب دينه مهما ان كان هذا الدين

والدين في جميع الاديان السماوية يحثنا على الرد وابداء الرأي والمشورة للآخرين ولا يهرب من المسؤليه لانه مسئولعند الله فيما يخرج منه من كلام اكثر من غيره لانه على درايه اكبر من الانسان العادي الذي لم تسنح له الفرصة لكي يكون هكذا

أنا أسف اني رديت عليكي على انك ولد في الموضوع السابق ذكره لاني لم اكن اعلم انكي بنت


الرجاء تقبل الاعتذار

[نور]

السلام عليكم
غاليتى يعرب


الثقافة:-
----------
بمعناها المُطلَق :-
عند العرب و في المعاجم كانت لفظ (ثقف) يُطلق على الحذق و الفهم و الإدراك فيُقال :-
(ثقف الشيء ثقفاً )
أي فهمه و حذقه
و يُقال :-
(هو غلام ثقف)
أي ذو فطنة و ذكاء .
,,,,,,
الثقافة عند إضافتها للأمة :-
---------
تراث هذه الأمة الحضاري و الفكري في جميع جوانبه النظرية و العملية الذي تمتاز به الأمّة ، و هذا التراث الذي يشكّل ثقافة الأمة متداخل و مترابط يشكّل إطاراً و محيطاً يحكم الأفراد و الأُسَرْ و المجتمع في كلّ أمة .
,,,,
و قد عرّفها بعض الباحثين بأنّها :-
[أسلوب الحياة السائد في هذه الأُمّة] .
,,,,
هذه الثقافة يتشرّبها الإنسان منذ ولادته و تكوّن عاداته و تقاليده فإن خرج عن إطار أسلوب الحياة السائد فأفراد أمّته لن ينظروا لهذا الخروج نظرة رضا و يُمكِن أن يصل بالأُمّة أن تؤذي الخارج عن ثقافتها .
وعدد العلماء قرابة مائة وستون تعريفا للثقافة 00

ويعد تعريف ( تايلور Tylor )في كتابة الثقافة البدائية عام 1874 م من أكثر تعاريف

الثقافة شيوعا وتواترا في أدبيات الثقافة المعاصرة ، وقوام ذلك التعريف أن الثقافة هي :

( كلذلك الكل المركب الذي يشتمل على المعارف والعقائد والفنون والأخلاق والقوانين

والعادات والتقاليد والاتجاهات والاستعدادات التي يكتسبها الفرد بوصفه عضوا في الجماعة ) 0


من خصائص الثقافة :

1 - أنها متعلمة (مكتسبة ) 0

2 - الثقافة اجتماعية 0

3 - الثقافة مشبعة 0

4 - الثقافة متكاملة 0

5 - الثقافة متراكمة 0

6 - الثقافة متجددة 0

اختى الحبيبة
طرحك يدل على شخصية اكثر ثقافة منا جميعا
حين يكون المرء لديه رؤية وفكر ويرد بلباقة
وهى صفات تتوافر فى قلمك ولن اذكر روحك
لانها بنقاء وصفاء وايمانية لايجادل عليها اثنان
اعتقد ان الاخ صلاح لم يقصد اى شئ من كلمة يدخل المثقفون
وان كنا اعترضنا عليها لان كل الاعضاء بل والزوار
لايقلون تفكيرا عن اى شخص اخر
فالثقافة هى مختلفة التدرج من انسان لانسان
يمكن انا اجهل الكثير من الامور مثلما لى دراية بامور اخرى
لكن هذا لايمنع ان لدى تفكير متوازن وعقلية تحاول وتثابر
لاجل تتعلم حروف النور
يكفينا شرف المحاولة للنضج الفكرى
ولنتعلم كيف يكون الطرح يحترم من يوجه له السؤال وكل مشارك بالرائ
وهو قد ابدى اعتذاره وانتظر منه رد اكثر وضوحا
لاننا هنا اخوة واخوات يجمعنا الخير والمحبة فى الله
والخلاف بالرائ لايفسد للود قضية
ننتظر مشاركات الاخوة الاعضاء والغاليات
لنرى كيف الرائ ولنا فى كل مقام مقال
سلمت غاليتى
طرح حقيقى يستحق كل تميز باقتدار
ومناقشة تثرى فكرنا وتعمق كيف نجيب وكيف نحترم الرائ والرائ الاخر
شكرا لك بحجم السماء
دمت بفكرك النير والراقى الذى يقدم لنا كل مميز
لتتسع مداركنا ومعلوماتنا وهذه هى الثقافة
دعواتى لك بالصحة والسعادة مدى العمر

[همس الليل]

فى اعتقادى ان الانسان المثقف بيكون له تجارب وخبرات فى الحياة كتيرة جدا

اكتر من اللى بناخدها فى الكتب

يعنى مثلا ممكن يكون فى طبيب وغير مثقف

وممكن يكون شخص يدوب بيقرا بس مثقف جدااا

ممكن انه اكتشب ثقافته وعلمه من خلال مواقف مر بيها فى حياته فأكسبته مهارةفى التعامل معالناس وكسب حبهم

دى اشوفها ثقافة

وممكن قرا قى بعض الكتب بمختلف انواعها واكتسب منها معلومات فأصبح شخص مثقف

وبضايق جدا من الشخص المثقف اللى يحب يفرض عضلاته على الناس

بالعكس الشخص المثقف دوره انه زى ما اتعلم من الناس وارتقى بفكره انه يحاول يعلم اللى حواليه ولو من خلال مواقف حتى لوكانت غير مقصودةليهم

عموما الثقافة دى مساله نسبيه على حسب وجهة نظرالشخص نفسه

وممكن كل واحدفينا يحسب نفسه مثقف مع الشخص الاقل معرفة

ويلاقى نفسه غير مثقف بالمرة مع اشخاص اكثر معرفة

اختى يعرب

تسلمى على الطرح الرائع والفكرة الجيدة

تقبلى مداخلتى

دمت بحفظ البارى

[ام معاذ]

اختي يعرب انا من تشيرين إليه في موضوعك وانا اقول لك ما معنى مثقف عند الناس

معنى مثقف عند الناس هو بالضبط معناها اللغوي ولا يوجد معاني للكلمات في اللغه يختلف مفهومها عند الناس

اختي المثقف هو الذي يكون تفكيرة ملم بجوانب كثيرة من الحياة داخل مضمار الكتب وخارجه

المثقف يكون دائما مهذب في تصرفاته مع الاخرين لان عنده المام بجوانب التعمامل مع الناس

المثقف هو الذي يمثل القيادة في اخذ قراراته في الرد والمشاركه وابداء الرأي

المثقف هو من تخرج الكلمه منه كالحكمة لانه يعلم مخارج ومداخل الكلمات والالفاظ

لا يوجد مثقف يقول على نفسه انه غير مثقف لان هذا يدل على الهروب من المسؤليه القياديه التي وضعه فيها الله سبحانه وتعالى

وللعلم لا يوجد مثقف ليس ملم بجوانب دينه مهما ان كان هذا الدين

والدين في جميع الاديان السماوية يحثنا على الرد وابداء الرأي والمشورة للآخرين ولا يهرب من المسؤليه لانه مسئولعند الله فيما يخرج منه من كلام اكثر من غيره لانه على درايه اكبر من الانسان العادي الذي لم تسنح له الفرصة لكي يكون هكذا

أنا أسف اني رديت عليكي على انك ولد في الموضوع السابق ذكره لاني لم اكن اعلم انكي بنت


الرجاء تقبل الاعتذار



السلام عليكم

اخى صلاح اسعدنى مرورك وليس هناك ما تعتذر عنه
لانى ما زعلت فى الاساس
ولكن تعقيبا على كلمك اليس حريا بالمثقف ان

يساعد الغير اليس حريا بما ان الله من عليه بالفهم
ومن التهذيب ان يساعدهم فى نشر علمه
بدون ان يشعرهم انهم اقل منه
اليس ذلك من الثقافه

اخى اطرح عليك هنا سؤال وارجو منك ان تفكر فيه
مليا
وهو حديث النبى


قال حميد بن عبد الرحمن سمعت معاوية خطيبا يقول: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: http://ibn-jebreen.com/images/h2.gif من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، وإنما أنا قاسم والله يعطي، ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله http://ibn-jebreen.com/images/h1.gif (http://ibn-jebreen.com/takhreeg/book94/Hits16618.htm) .

وهنا من الخير التفقه فى الدين

والسؤال
هل الثقافه تشمل الفقه ام الفقه يشمل الثقافه

اى هل هناك فارق بين التفقه فى الدين والثقافه

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


جزاك الله خير اخى على مرورك
انتظر نقاشك
اختك يعرب

[ام معاذ]

السلام عليكم
غاليتى يعرب


الثقافة:-
----------
بمعناها المُطلَق :-
عند العرب و في المعاجم كانت لفظ (ثقف) يُطلق على الحذق و الفهم و الإدراك فيُقال :-
(ثقف الشيء ثقفاً )
أي فهمه و حذقه
و يُقال :-
(هو غلام ثقف)
أي ذو فطنة و ذكاء .
,,,,,,
الثقافة عند إضافتها للأمة :-
---------
تراث هذه الأمة الحضاري و الفكري في جميع جوانبه النظرية و العملية الذي تمتاز به الأمّة ، و هذا التراث الذي يشكّل ثقافة الأمة متداخل و مترابط يشكّل إطاراً و محيطاً يحكم الأفراد و الأُسَرْ و المجتمع في كلّ أمة .
,,,,
و قد عرّفها بعض الباحثين بأنّها :-
[أسلوب الحياة السائد في هذه الأُمّة] .
,,,,
هذه الثقافة يتشرّبها الإنسان منذ ولادته و تكوّن عاداته و تقاليده فإن خرج عن إطار أسلوب الحياة السائد فأفراد أمّته لن ينظروا لهذا الخروج نظرة رضا و يُمكِن أن يصل بالأُمّة أن تؤذي الخارج عن ثقافتها .
وعدد العلماء قرابة مائة وستون تعريفا للثقافة 00

ويعد تعريف ( تايلور Tylor )في كتابة الثقافة البدائية عام 1874 م من أكثر تعاريف

الثقافة شيوعا وتواترا في أدبيات الثقافة المعاصرة ، وقوام ذلك التعريف أن الثقافة هي :

( كلذلك الكل المركب الذي يشتمل على المعارف والعقائد والفنون والأخلاق والقوانين

والعادات والتقاليد والاتجاهات والاستعدادات التي يكتسبها الفرد بوصفه عضوا في الجماعة ) 0


من خصائص الثقافة :

1 - أنها متعلمة (مكتسبة ) 0

2 - الثقافة اجتماعية 0

3 - الثقافة مشبعة 0

4 - الثقافة متكاملة 0

5 - الثقافة متراكمة 0

6 - الثقافة متجددة 0

اختى الحبيبة
طرحك يدل على شخصية اكثر ثقافة منا جميعا
حين يكون المرء لديه رؤية وفكر ويرد بلباقة
وهى صفات تتوافر فى قلمك ولن اذكر روحك
لانها بنقاء وصفاء وايمانية لايجادل عليها اثنان
اعتقد ان الاخ صلاح لم يقصد اى شئ من كلمة يدخل المثقفون
وان كنا اعترضنا عليها لان كل الاعضاء بل والزوار
لايقلون تفكيرا عن اى شخص اخر
فالثقافة هى مختلفة التدرج من انسان لانسان
يمكن انا اجهل الكثير من الامور مثلما لى دراية بامور اخرى
لكن هذا لايمنع ان لدى تفكير متوازن وعقلية تحاول وتثابر
لاجل تتعلم حروف النور
يكفينا شرف المحاولة للنضج الفكرى
ولنتعلم كيف يكون الطرح يحترم من يوجه له السؤال وكل مشارك بالرائ
وهو قد ابدى اعتذاره وانتظر منه رد اكثر وضوحا
لاننا هنا اخوة واخوات يجمعنا الخير والمحبة فى الله
والخلاف بالرائ لايفسد للود قضية
ننتظر مشاركات الاخوة الاعضاء والغاليات
لنرى كيف الرائ ولنا فى كل مقام مقال
سلمت غاليتى
طرح حقيقى يستحق كل تميز باقتدار
ومناقشة تثرى فكرنا وتعمق كيف نجيب وكيف نحترم الرائ والرائ الاخر
شكرا لك بحجم السماء
دمت بفكرك النير والراقى الذى يقدم لنا كل مميز
لتتسع مداركنا ومعلوماتنا وهذه هى الثقافة
دعواتى لك بالصحة والسعادة مدى العمر




السلام عليكم ورحمة الله

نور الرئعه

دائما ما يبهرنى ردك
غاليتى جزاكى الله الف خير
على المرور والرد

ولكن سؤالى لك
نفس السؤال



قال حميد بن عبد الرحمن سمعت معاوية خطيبا يقول: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: http://ibn-jebreen.com/images/h2.gif من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، وإنما أنا قاسم والله يعطي، ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله http://ibn-jebreen.com/images/h1.gif (http://ibn-jebreen.com/takhreeg/book94/Hits16618.htm) .


هنا السؤال هل الفقه يشمل الثقافه ام الثقافة
تشمل الفقه

غاليتى

كلامك عنى غير صحيح فانا اقل من ذلك بكثير

ولكنى احبو فى طلب العلم

جزاكِ الله خير
وانتظرك دوما بعطر فكرك
وبصيرة رأيك

[ام معاذ]

فى اعتقادى ان الانسان المثقف بيكون له تجارب وخبرات فى الحياة كتيرة جدا


اكتر من اللى بناخدها فى الكتب

يعنى مثلا ممكن يكون فى طبيب وغير مثقف

وممكن يكون شخص يدوب بيقرا بس مثقف جدااا

ممكن انه اكتشب ثقافته وعلمه من خلال مواقف مر بيها فى حياته فأكسبته مهارةفى التعامل معالناس وكسب حبهم

دى اشوفها ثقافة

وممكن قرا قى بعض الكتب بمختلف انواعها واكتسب منها معلومات فأصبح شخص مثقف

وبضايق جدا من الشخص المثقف اللى يحب يفرض عضلاته على الناس

بالعكس الشخص المثقف دوره انه زى ما اتعلم من الناس وارتقى بفكره انه يحاول يعلم اللى حواليه ولو من خلال مواقف حتى لوكانت غير مقصودةليهم

عموما الثقافة دى مساله نسبيه على حسب وجهة نظرالشخص نفسه

وممكن كل واحدفينا يحسب نفسه مثقف مع الشخص الاقل معرفة

ويلاقى نفسه غير مثقف بالمرة مع اشخاص اكثر معرفة

اختى يعرب

تسلمى على الطرح الرائع والفكرة الجيدة

تقبلى مداخلتى


دمت بحفظ البارى


السلام عليكم

هموستى الغاليه

معاكى كلامك صحيح جدا

فليس المثقف هو من يبهى بثقافته
ولكن هو من يفيد بثقافته الاخرين

غاليتى اسعدنى مرورك

وردك العفوى الذى ينم عن ادرك واعى

هموسه

لكى نفس السؤال السابق

قال حميد بن عبد الرحمن سمعت معاوية خطيبا يقول: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: http://ibn-jebreen.com/images/h2.gif من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، وإنما أنا قاسم والله يعطي، ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله http://ibn-jebreen.com/images/h1.gif (http://ibn-jebreen.com/takhreeg/book94/Hits16618.htm) .


هل فرأيك الفقيه مثقف ام المثقف فقيه

وهل هناك تعارض

جزاكى الله خير على روعة مرورك

دمتى بخير حال

[أحمد اسماعيل]

السلام عليكم ومساء طيب للجميع


ام معاذ .. الله لا حرمنا من عقلك الرائع ومواضيعك الهادفة

راح اتكلم من وجهة نظر شخصية وليس من واقع علمى بحت ومناقشات ودراسات

المثقف هو الشخص الذى يكون قادرا على أستيعاب ما حوله والبحث عن كل ما يفيده بحياته ويواكب التطور دون التخلى عن الثوابت

المثقف هو الذى يأخد من تجارب الاخرين عبرة وتجربة لم يعيشها

المثقف هو لذى يتذكر الماضى ولا ينساه .. يعيش الحاضر ولا يغيب عنه .. يرى المستقبل ولا يتخلى عن أهدافه فيه

المثقف هو الذى يختزل كل أفكار الناس المفيدة ويصنع منها بحر معرفة يروى بها ما حوله ومن يريد ان يرتوى

المثقف .. هو الذى يسمع أكثر مما يتكلم .. ويرى ويشاهد ويتأمل اكثر من الاخرين

المثقف هو الشخص القادر على التاثير فى من حوله بالخير حتى تظل نظراته له كما هى

المثقف هو الذى يمر على موضوع يعرب ويـامل ويزيد احترامه وتقديره لها

برغم مسؤوليتها .. رغم التزماتها .. تعطى لكى تفيد الناس أكر واكثر

كل من يزور المكان وكل أعضائه .. مؤكد نظراتهم فها أمتنان وتقدير

دعوات بالصحة والعافية والسعادة وراحة البال

التى لا تغادر قلبك وحياتك طوال الايام اختنا الغالية

طرح أكثر من رائع

[ام سندس]

السلام عليكم
كيف الحل جميعاً
انا نبي نحكي من وجة نظري
بعيد عن العلم و الدين لاني مش مؤهله للخوض في هذه لنواحي
اختي في وقتنا هذا كل انسان مثقف
و للثقافه انواع
في الثقافه الادبيه و في العلميه
و هذين مش شرط
الشرط هو الثقلفه الدينيه و الخلقيه
ان يكون الانسان على دين و خلق
افضل من ان يكون مثقف

[salahplus]

السلام عليكم

اخى صلاح اسعدنى مرورك وليس هناك ما تعتذر عنه
لانى ما زعلت فى الاساس
ولكن تعقيبا على كلمك اليس حريا بالمثقف ان

يساعد الغير اليس حريا بما ان الله من عليه بالفهم
ومن التهذيب ان يساعدهم فى نشر علمه
بدون ان يشعرهم انهم اقل منه
اليس ذلك من الثقافه

اخى اطرح عليك هنا سؤال وارجو منك ان تفكر فيه
مليا
وهو حديث النبى


قال حميد بن عبد الرحمن سمعت معاوية خطيبا يقول: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: http://ibn-jebreen.com/images/h2.gif من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، وإنما أنا قاسم والله يعطي، ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله http://ibn-jebreen.com/images/h1.gif (http://ibn-jebreen.com/takhreeg/book94/hits16618.htm) .

وهنا من الخير التفقه فى الدين

والسؤال
هل الثقافه تشمل الفقه ام الفقه يشمل الثقافه

اى هل هناك فارق بين التفقه فى الدين والثقافه

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


جزاك الله خير اخى على مرورك
انتظر نقاشك
اختك يعرب[/center]





انا تأسفت لان واجب جدا ان اتأسف على الخطأ
بالرغم اني جديد معاكم ولم اكن اعرف انني وسط تجمع حضاري رائع

تعقبيا على الحديث لكي شرحه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

:::من شرح كتاب العلم من صحيح البخاري
للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين حفظهٌ الله :::

:::باب من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين:::

:::::::

قال : حدثنا سعيد بن عفير قال: حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال: قال حميد بن عبد الرحمن سمعت معاوية خطيبا يقول: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول- من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، وإنما أنا قاسم والله يعطي، ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله )
الشرح :

في هذا الحديث ثلاث جمل، الشاهد فيها الجملة الأولى قوله" من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين "الفقه هو: الفهم أي: يرزقه فهما ويرزقه ذكاء ومعرفة؛ بحيث إنه يستنبط الأحكام من الأدلة، وبحيث إنه يكون معه قوة إدراك وقوة فهم واستنباط من الأدلة، وهذا ما وهبه الله -تعالى- لكثير من الصحابة ومن بعدهم، دعا النبي -صلى الله عليه وسلم- لابن عباس بقوله:" اللهم فقهه في الدين " وفي رواية:" وعلمه التأويل "فكان كذلك، حتى ذكروا أنه فسر مرة سورة النور تفسيرا بليغا لو سمعه اليهود والنصارى والترك والروم لأسلموا، وهذا مما رزقه الله ومما فتح عليه.
وكذلك كثير من الأئمة، تذكرون الحديث الذي فيه قوله -صلى الله عليه وسلم- " مثل ما بعثتي الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضا فكان منها طائفة قبلت الماء وأنبتت الكلأ والعشب الكثير، وكان منها أجادب أمسكت الماء؛ فسقى الناس وزرعوا، وأصاب طائفة منها إنما هي قيعان لا تنبت كلأ ولا تمسك ماء؛ فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثتي الله به من الهدى والعلم؛ فعلم وعلم، ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به
فهذا الحديث يبين أن الناس ثلاثة أقسام:
قسم رزقهم الله -تعالى- الحفظ والفقه،
وقسم رزقهم الله الفقه والفهم،
وقسم حرموا من ذلك كله،
فمن أراد الله-تعالى - به خيرا فتح الله على قلبه وفقهه، وجعل في قلبه فهما للنصوص؛ بحيث إنه يستنبط من الآية عشرة أحكام أو أكثر، وكذا يستنبط من الأحاديث، وتجدون هذا في الشروح بحيث إن بعضهم إذا شرح الحديث استنبط منه عشرة أحكام، عشرين حكما قد تصل إلى مائة حكم وإلى مائة فائدة من فوائد الحديث، فهذا من الفهم ومن الفقه.

أما الجملة الثانية قوله: وإنما أنا قاسم أقسم بينكم، كنيته -صلى الله عليه وسلم- أبو القاسم وكان في أول أمره ينهى أن يسمي أحد نفسه محمدا ويتكنى بأبي القاسم، يعني يجمع بين اسمه وكنيته ويقول:" إنما بعثت قاسما أقسم بينكم " كان إذا قسم بينهم شيئا يقسمه بالسوية، ويعدل بينهم، فهكذا جاء بعد موته، استباحوا ذلك فكثير منهم يسمي أحدهم القاسم، ويكنى بأبي القاسم ورأوا أن ذلك إنما خاص بحياته.

أما الجملة الثالثة :ففيها إخباره -صلى الله عليه وسلم- بأنه لا يزال من أمته طائفة منصورة، عاملة بالسنة، عاملة بالحق يظهرهم الله -تعالى- على غيرهم، ويمكنهم من إظهار الدين، ومن العمل به ومن الدعوة إليه، لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله تعالى، وهم الطائفة المنصورة والفرقة الناجية التي أخبر بها النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا يلزم أن يكونوا في طائفة محددة، ولا أن يكونوا في مكان معين، بل قد يكونون متفرقين في شرق وغرب ونحو ذلك؛ فمتى كانوا عاملين بالسنة متمسكين بها، مظهرين لها ولو كادهم من كادهم ولو لقبوا بألقاب شنيعة؛ فإنهم والحال هذه يكونون هم أهل السنة ويكونون هم الفرقة الناجية.



وردا على آخر جزء

لا يوجد ثقافة بدون دين ولا يوجد تفقيه بدون ثقافة الاثنين وجهان لعمله واحدة مهما اختلف الدين

ومعنى هذا ان لا يوجد فرق بين الثقافة والتفقيه في الدين


شكرا اختي يعرب ومتأسف مرة اخرى على الخطأ

[أحمد اسماعيل]

كلمات رائعة احببت ان اضيفها لهذا الموضوع المتميز





نصائح راائعة قرأتها في كتاب / ( قمم النجاح ) فأحببت عرضها هنا ليستفيد منها الجميع ..



دونكم إياها::



هذه بعض النصائح التي قد تساعدك لتصبح مثقفا /

1/ قراءة لمدة عشر دقائق يوميا .

2/ سماع شريط مفيد .

3/ حضور محاضرات ودورات بمعدل محاضرة كل شهر ودورة كل ستة أشهر .

4/ تعلم لغة جديدة .

6/ جعل التميز هو الهدف في العمل .

7/ الاستيقاظ مبكرا واستغلال هذا الوقت في تدوين فكرة جديدة.. القيام بعمل محبب إلى النفس.

8/ الاحتفاظ بمفكرة صغيرة بجيبك وأخرى قريبة من السرير ويدون بها الأفكار الطارئة فهي تعتبر هدية من العقل .

9/ قبل النوم يجب التوجه بسؤال إلى النفس ، هل تريد هذا اليوم أن يعود مرة أخر ؟ هل أنجزت شيئا فيه ؟ هل تيد ان تقوم بطريقة مختلفة في اليوم التالي ؟

10/ قيم يومك دائما وسترى النتيجة .

أخيرا دع لنفسك المجال لتجرب ولا تقيدها ، ومع الأيام ستتحول على الشخصية التي تحبها .

[ام معاذ]

السلام عليكم ومساء طيب للجميع



ام معاذ .. الله لا حرمنا من عقلك الرائع ومواضيعك الهادفة

راح اتكلم من وجهة نظر شخصية وليس من واقع علمى بحت ومناقشات ودراسات

المثقف هو الشخص الذى يكون قادرا على أستيعاب ما حوله والبحث عن كل ما يفيده بحياته ويواكب التطور دون التخلى عن الثوابت

المثقف هو الذى يأخد من تجارب الاخرين عبرة وتجربة لم يعيشها

المثقف هو لذى يتذكر الماضى ولا ينساه .. يعيش الحاضر ولا يغيب عنه .. يرى المستقبل ولا يتخلى عن أهدافه فيه

المثقف هو الذى يختزل كل أفكار الناس المفيدة ويصنع منها بحر معرفة يروى بها ما حوله ومن يريد ان يرتوى

المثقف .. هو الذى يسمع أكثر مما يتكلم .. ويرى ويشاهد ويتأمل اكثر من الاخرين

المثقف هو الشخص القادر على التاثير فى من حوله بالخير حتى تظل نظراته له كما هى

المثقف هو الذى يمر على موضوع يعرب ويـامل ويزيد احترامه وتقديره لها

برغم مسؤوليتها .. رغم التزماتها .. تعطى لكى تفيد الناس أكر واكثر

كل من يزور المكان وكل أعضائه .. مؤكد نظراتهم فها أمتنان وتقدير

دعوات بالصحة والعافية والسعادة وراحة البال

التى لا تغادر قلبك وحياتك طوال الايام اختنا الغالية


طرح أكثر من رائع




السلام عليكم

اخى احمد اشكر لك مرورك الرائع

الذى اختذل تعريفات العلماء
والمناقشات الطويلة فى اسطر وكلمات

بسيطه تدل على فكر واعى واسلوب سلس

ورأيك مثال حى لشخص مثقف

اسعدك الله اخى

انت لست سوى نقطه فى بحركم الزاخر

اثابك الله

دمت كما انت عطائك مستمر

حفظك الله

وهدانا واياك لما يحب ويرضى

[ام معاذ]

السلام عليكم

كيف الحل جميعاً
انا نبي نحكي من وجة نظري
بعيد عن العلم و الدين لاني مش مؤهله للخوض في هذه لنواحي
اختي في وقتنا هذا كل انسان مثقف
و للثقافه انواع
في الثقافه الادبيه و في العلميه
و هذين مش شرط
الشرط هو الثقلفه الدينيه و الخلقيه
ان يكون الانسان على دين و خلق
افضل من ان يكون مثقف




وعليكم السلام

اهلين ام سندس

جزاكِ الله خير على مرورك الرائع

الذى ذاد المتصفح جمال

رايك صائب اخيتى

نعم كثيرون مثقفين ولا يعرفون حتى كيف

يستعدون للصلاة

بارك الله فيكى

تحياتى لكِ

[ام معاذ]

انا تأسفت لان واجب جدا ان اتأسف على الخطأ
بالرغم اني جديد معاكم ولم اكن اعرف انني وسط تجمع حضاري رائع

تعقبيا على الحديث لكي شرحه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

:::من شرح كتاب العلم من صحيح البخاري
للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين حفظهٌ الله :::

:::باب من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين:::

:::::::

قال : حدثنا سعيد بن عفير قال: حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال: قال حميد بن عبد الرحمن سمعت معاوية خطيبا يقول: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول- من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، وإنما أنا قاسم والله يعطي، ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله )
الشرح :

في هذا الحديث ثلاث جمل، الشاهد فيها الجملة الأولى قوله" من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين "الفقه هو: الفهم أي: يرزقه فهما ويرزقه ذكاء ومعرفة؛ بحيث إنه يستنبط الأحكام من الأدلة، وبحيث إنه يكون معه قوة إدراك وقوة فهم واستنباط من الأدلة، وهذا ما وهبه الله -تعالى- لكثير من الصحابة ومن بعدهم، دعا النبي -صلى الله عليه وسلم- لابن عباس بقوله:" اللهم فقهه في الدين " وفي رواية:" وعلمه التأويل "فكان كذلك، حتى ذكروا أنه فسر مرة سورة النور تفسيرا بليغا لو سمعه اليهود والنصارى والترك والروم لأسلموا، وهذا مما رزقه الله ومما فتح عليه.
وكذلك كثير من الأئمة، تذكرون الحديث الذي فيه قوله -صلى الله عليه وسلم- " مثل ما بعثتي الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضا فكان منها طائفة قبلت الماء وأنبتت الكلأ والعشب الكثير، وكان منها أجادب أمسكت الماء؛ فسقى الناس وزرعوا، وأصاب طائفة منها إنما هي قيعان لا تنبت كلأ ولا تمسك ماء؛ فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثتي الله به من الهدى والعلم؛ فعلم وعلم، ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به
فهذا الحديث يبين أن الناس ثلاثة أقسام:
قسم رزقهم الله -تعالى- الحفظ والفقه،
وقسم رزقهم الله الفقه والفهم،
وقسم حرموا من ذلك كله،
فمن أراد الله-تعالى - به خيرا فتح الله على قلبه وفقهه، وجعل في قلبه فهما للنصوص؛ بحيث إنه يستنبط من الآية عشرة أحكام أو أكثر، وكذا يستنبط من الأحاديث، وتجدون هذا في الشروح بحيث إن بعضهم إذا شرح الحديث استنبط منه عشرة أحكام، عشرين حكما قد تصل إلى مائة حكم وإلى مائة فائدة من فوائد الحديث، فهذا من الفهم ومن الفقه.

أما الجملة الثانية قوله: وإنما أنا قاسم أقسم بينكم، كنيته -صلى الله عليه وسلم- أبو القاسم وكان في أول أمره ينهى أن يسمي أحد نفسه محمدا ويتكنى بأبي القاسم، يعني يجمع بين اسمه وكنيته ويقول:" إنما بعثت قاسما أقسم بينكم " كان إذا قسم بينهم شيئا يقسمه بالسوية، ويعدل بينهم، فهكذا جاء بعد موته، استباحوا ذلك فكثير منهم يسمي أحدهم القاسم، ويكنى بأبي القاسم ورأوا أن ذلك إنما خاص بحياته.

أما الجملة الثالثة :ففيها إخباره -صلى الله عليه وسلم- بأنه لا يزال من أمته طائفة منصورة، عاملة بالسنة، عاملة بالحق يظهرهم الله -تعالى- على غيرهم، ويمكنهم من إظهار الدين، ومن العمل به ومن الدعوة إليه، لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله تعالى، وهم الطائفة المنصورة والفرقة الناجية التي أخبر بها النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا يلزم أن يكونوا في طائفة محددة، ولا أن يكونوا في مكان معين، بل قد يكونون متفرقين في شرق وغرب ونحو ذلك؛ فمتى كانوا عاملين بالسنة متمسكين بها، مظهرين لها ولو كادهم من كادهم ولو لقبوا بألقاب شنيعة؛ فإنهم والحال هذه يكونون هم أهل السنة ويكونون هم الفرقة الناجية.



وردا على آخر جزء

لا يوجد ثقافة بدون دين ولا يوجد تفقيه بدون ثقافة الاثنين وجهان لعمله واحدة مهما اختلف الدين

ومعنى هذا ان لا يوجد فرق بين الثقافة والتفقيه في الدين


شكرا اختي يعرب ومتأسف مرة اخرى على الخطأ







السلام عليكم

اخى صلاح

مشكور على مرورك الرائع

وردك الجميل

ولكن اختلف معك فى شىء بسيط

فرأيى ان كل فقيه مثقف
وليس كل مثقف فقيه
لان شرط الفقه الالمام بنواحى الحياة

ومعرفة اغلب العلوم

اسعدك الله اخى على مرورك

دمت بخير

[ام معاذ]

كلمات رائعة احببت ان اضيفها لهذا الموضوع المتميز





نصائح راائعة قرأتها في كتاب / ( قمم النجاح ) فأحببت عرضها هنا ليستفيد منها الجميع ..



دونكم إياها::



هذه بعض النصائح التي قد تساعدك لتصبح مثقفا /

1/ قراءة لمدة عشر دقائق يوميا .

2/ سماع شريط مفيد .

3/ حضور محاضرات ودورات بمعدل محاضرة كل شهر ودورة كل ستة أشهر .

4/ تعلم لغة جديدة .

6/ جعل التميز هو الهدف في العمل .

7/ الاستيقاظ مبكرا واستغلال هذا الوقت في تدوين فكرة جديدة.. القيام بعمل محبب إلى النفس.

8/ الاحتفاظ بمفكرة صغيرة بجيبك وأخرى قريبة من السرير ويدون بها الأفكار الطارئة فهي تعتبر هدية من العقل .

9/ قبل النوم يجب التوجه بسؤال إلى النفس ، هل تريد هذا اليوم أن يعود مرة أخر ؟ هل أنجزت شيئا فيه ؟ هل تيد ان تقوم بطريقة مختلفة في اليوم التالي ؟

10/ قيم يومك دائما وسترى النتيجة .


أخيرا دع لنفسك المجال لتجرب ولا تقيدها ، ومع الأيام ستتحول على الشخصية التي تحبها .

السلام عليكم

احمد اثابك الله

خطوات جميلة

جزاك الله الف خير على الاضافه الرائعه
تحياتى

[salahplus]

السلام عليكم

اخى صلاح

مشكور على مرورك الرائع

وردك الجميل

ولكن اختلف معك فى شىء بسيط

فرأيى ان كل فقيه مثقف
وليس كل مثقف فقيه
لان شرط الفقه الالمام بنواحى الحياة

ومعرفة اغلب العلوم

اسعدك الله اخى على مرورك

دمت بخير



اختي الرائعة يعرب


كيف يمكن لمثقف لا يكون ملم بجوانب دينه انا لا اقصد بالمعنى انه فقيه لكن لازم يكون ملم بامور دينه ويكون على درايه بجوانب كبيرة من الدين لكي يكون تثقيف متحد مع دينه وما يلفظ منه يكون بين الحياه والدين

ربما اكون مخطئ لكن هي مجرد وجهة نظر

[ام معاذ]

اختي الرائعة يعرب


كيف يمكن لمثقف لا يكون ملم بجوانب دينه انا لا اقصد بالمعنى انه فقيه لكن لازم يكون ملم بامور دينه ويكون على درايه بجوانب كبيرة من الدين لكي يكون تثقيف متحد مع دينه وما يلفظ منه يكون بين الحياه والدين

ربما اكون مخطئ لكن هي مجرد وجهة نظر










السلام عليكم

اخى اثابك المولى

لكل قاعده شواذ

لم اقل على الاطلاق ان كل المثقفين
ليسو ملمين بامور الدين

ولكن اقول ان كل فقيه لكى يفتى للناس وينصح يجب ان يكون
مثقف
لان التفقه فى الدين بحره واسع جدا

ويجمع نواحى الحياة من اكل وشرب وزواج علاقات انسانيه

علاقاتك بالاخرين وفى شتى العلوم من طب وتجارة
وادب

اخى التفقه بحره واسع جدا

لذلك اقول ان كل فقيه مثقف وليس كل مثقف فقيه

واضرب مثل من تاريخنا الامام الرازى

كتب فى الهندسه والطب والفلك
وعلوم القران

وابن الهثيم

ومن الحاضر الشيخ على جمعه مفتوى الجمهوريه

اساس دراسته التجارة وها هو فقيه اهل مصر

والشيخ عائض القرانى

وغيرهم الكثيرون من الفقهائينا

ارجو ان اكون استطعت تبيان وجه نظرى

اسعدك الله اخى

و هدانا الله واياك لما يحب ويرضى

[حزناني]

اختي الفاضلة يعرب..

سؤالك حلوو لانه بيتجه نحو عدة اجابات وتختلف الاراء لانها كلمة فعلا الكل بتناقش حوليها
وهيي مثقف..

برايي هاي الكلمة تعددت حركاتها واساليبها..
وصعب جدا ان تلتقي بأنسان مثقف كامل مكمل بصفات الثقافة..
فالثقافة احيانا تختص بموضوع معين
واحيانا اخرى بموضوع غيره..
ولكن الكلمة كلها تشمل كل الثقافة بمعانيها واساليبها المختلفة..
انك تكون انسان مثقف لازم تتعلم اشياء كثيرة من الحياة وانك تكون فاهم المنطق بوضوح ..
وانك تكون دارس عقول البشر من شان بمرحلة معينة وانتي تتناقشي مع احداهم تعرفي كيف تردي عليهم بمنطق عقلهم

كلمة مثقف كلمة كبيرة بحرها واسع ما لا نهاية من المعاني ...
ولكنها تحمل معنى واحد وهو فهم كل شيء على وجه الارض يمكن ينقص كلمة من هون او من هون
بس اهم شي وانتي تحكي مع انسان قدامك تواجهي بكلام وعبارات لاول مرة بسمعها ولاول مرة بفكر فيها...
ساعتها رح يخوض ويبحر جوا عقلو ويفكر كيف توصلت هاي الفتاة او الصبية لتلك المعلومات..
اي انها في بداية ثقافتها او انها انسانه مثقفة..

بالنهاية مثقف بحر من البحور التي اذا ابحرنا بها تهنا متاهة كبيرة

هذا هو رايي ...
تقبلي مروري وردي اختي الفاضلة
طلي علينا دايما ابدعينا..
اختك حزناني

[نوبى]

ام معاذ انا احترت معاكى

كفاكى تصغيرا او ادعاء بذلك

فى حجمك لانك اكبر بكثير مما تخيلت

عقلا وفكرا وخبرة والله .

موضوع حقيبة المسلم تبعى ارجو من عقلاء صدفة ان يقوموا

بتثبيته لافادته لقليلى الثقافة مثلى ولغزيرها مثل الكثير بصدفة

تحققوا بمحتوياته فهى ليست دعاية له لكنها للاستفادة وزيادة

مساحة الثقافة

وطلبى هذا جاء بعد تفتيش كبير فى محتويات البرنامج

والكشف عن مكنوناته

من فضلك احمد فتش كده وماتقولش انه مكرر

لانى لم اجده باى منتدى ف اخترت ان يكون هنا

وعندك رسالة على الخاص من 4 ايام فتش عنها

لان الياهو ساقط عندى .

[ام معاذ]

اختي الفاضلة يعرب..


سؤالك حلوو لانه بيتجه نحو عدة اجابات وتختلف الاراء لانها كلمة فعلا الكل بتناقش حوليها
وهيي مثقف..

برايي هاي الكلمة تعددت حركاتها واساليبها..
وصعب جدا ان تلتقي بأنسان مثقف كامل مكمل بصفات الثقافة..
فالثقافة احيانا تختص بموضوع معين
واحيانا اخرى بموضوع غيره..
ولكن الكلمة كلها تشمل كل الثقافة بمعانيها واساليبها المختلفة..
انك تكون انسان مثقف لازم تتعلم اشياء كثيرة من الحياة وانك تكون فاهم المنطق بوضوح ..
وانك تكون دارس عقول البشر من شان بمرحلة معينة وانتي تتناقشي مع احداهم تعرفي كيف تردي عليهم بمنطق عقلهم

كلمة مثقف كلمة كبيرة بحرها واسع ما لا نهاية من المعاني ...
ولكنها تحمل معنى واحد وهو فهم كل شيء على وجه الارض يمكن ينقص كلمة من هون او من هون
بس اهم شي وانتي تحكي مع انسان قدامك تواجهي بكلام وعبارات لاول مرة بسمعها ولاول مرة بفكر فيها...
ساعتها رح يخوض ويبحر جوا عقلو ويفكر كيف توصلت هاي الفتاة او الصبية لتلك المعلومات..
اي انها في بداية ثقافتها او انها انسانه مثقفة..

بالنهاية مثقف بحر من البحور التي اذا ابحرنا بها تهنا متاهة كبيرة

هذا هو رايي ...
تقبلي مروري وردي اختي الفاضلة
طلي علينا دايما ابدعينا..

اختك حزناني





السلام عليكم

هلا والله باختى حزنانى

اسعدك الله اخيتى

اشكر لكى مشاركتك العطرة

وانا معك ان هناك ثقافة لكل تخصص

انيرى متصفحى دائما بطلتك البهيه
ورايك الجميل

دمتى بخير غاليتى

[ام معاذ]

ام معاذ انا احترت معاكى


كفاكى تصغيرا او ادعاء بذلك

فى حجمك لانك اكبر بكثير مما تخيلت

عقلا وفكرا وخبرة والله .

موضوع حقيبة المسلم تبعى ارجو من عقلاء صدفة ان يقوموا

بتثبيته لافادته لقليلى الثقافة مثلى ولغزيرها مثل الكثير بصدفة

تحققوا بمحتوياته فهى ليست دعاية له لكنها للاستفادة وزيادة

مساحة الثقافة

وطلبى هذا جاء بعد تفتيش كبير فى محتويات البرنامج

والكشف عن مكنوناته

من فضلك احمد فتش كده وماتقولش انه مكرر

لانى لم اجده باى منتدى ف اخترت ان يكون هنا

وعندك رسالة على الخاص من 4 ايام فتش عنها


لان الياهو ساقط عندى .





السلام عليكم

اهلا وسهلا باخى نوبى


اسعد الله ايامك اخى والله العظيم انا لست كم

تصفنى وبعدين عايز تكبرنى ليه بس

يا عم نوبى خلينا صغار احسن

ههههههههه

اسعدك الله اخى

موضوع حقيبة المسلم رائع جدا وجميل

اما تثبيته فده من الادارة شغلهم وهم اعلم به

منا معلش احنا بنتكلم

على راى نوبى
ههههه

اسعدنى مرورك جدا بارك الله فيك
وفى مواضيعك النافعه

[أحمد اسماعيل]

السلام عليكم



بعد اذن ام معاذ لان ده موضوعها

ارد على النوبى اوقوله


اى خدمة يا باشا


ومين يقولك مكرر .. نطخوووه .. ده احنا ولاد النيل وجدعان اوى

ههههههههههه

الله يسعد ايامكم جميعاً

[نوبى]

احلى صباح على ام معاذ وديرة ام معاذ

ياام البراء انتى كبيرة بالمقام والمكانة وليس بالسن لكنها التورية يععععنى ها

واعرف انه ليس بالمكان الذى ادعو فيه لموضوعى لانه يخص الادارة

لكنى آثرت طرحه هنا عندك ياام معاذ لمكانتك

بقلب صدفة واعضاء صدفة نفر نفر .... بس خلاص

واشكرك احمد باشا على تلبية طلبى وبدون تجمهر او احتجاجات

لتذوقك لكل ماهو نافع ومفيد

ههههههههههه

[ام معاذ]

السلام عليكم

احمد البيت بيتك والموضوع موضوعك

يسلم راسك اخى احمد


اخى نوبى
الله يعز مقامك ويبارك فيك
الله يجزاك خير اخى

واى موضوع من مواضيع التى اطرحها هنا اكتب فيها ما تشاء اخى

وتقول ما تشاء

انا لى الشرف اخ مثللك ينير متصفحى

ومبرووووووووووووووووووووك التثبيت

اثابك الله انت والمصرى

وجعل الله الاخوة فى طاعته

ولما يحب ويرضى