|
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال ابن عبد البر رحمه الله : طلب العلم درجات ومناقل ورتــب لا ينبـــغي تعديـها ومن تعداها جملة فقد تعدى سبــــــيل السـلف رحمهم الله ومن تعدى سبيلهم عـامدا ضــل ومن تعداه مجتهدا زل فأول العلم حـفظ كتاب الله عز وجل وتفهمه وكل ما يعين على فهمه فواجب طلبه معه ولا أقـول : إن حفظه كلــه فـــرض ولكنــي أقــول : إن ذلك شـرط لازم على من أحــب أن يكـــون عالما فقيها ناصبا نفسه للعلم ليس من باب الفرض ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين : نجد المسلمين لما كانوا يجاهدون الكفار بالقرآن نجـــدهم غلبوا الكــفار وقطعــوا دابرهم ، وقضى بينهم ، فلما أعرضوا عن القــرآن هُــزموا وذُلوا بقدر بعدهم عن القرآن ، فكلــما ابتعــد الإنســان عـن كتاب الله ابتعدت عنـــه العزة ، وابتعد عنه النصر ، حتى يرجع إلى كتاب الله عـز وجل. ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين : أيها المسلمون اعلموا أن المعصية إذا كانت خفية فإنها لا تضـر إلا مـــن عملهــا أما إذا ظهرت وسكت الناس عنها فإن الله يوشك أن يعمهم بعقاب من عنده . ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : أخلــصوا الأعمال لله في كل ما تأتــــون وما تذرون ، وأنيبــوا إلى ربكــــم واطمعـــوا في رحمته لعلكم ترحمون ، فالعمل اليســـير مع الإخـــلاص خيــر من الكثــــير مـــع الريـــاء والثمرات الطيبة إنما تحصل لمن حقق النية واتقى ، فمن أصلح باطنـه . أصلـــح الله له الأحوال ، وسدده في الأقوال والأفعال ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين : من أراد الهداية فليطلـبها من الكتب المنـزلة من السماء لا يطلبها من الأساطير وقصص الرهبان وقصص الزهـاد والعــباد وجعجـــــعة المتكلمين والفلاسفة وما أشبه ذلك ؛ بل من الكتب المنَزلة مـن السماء.. فعلى هذا ما يوجد في كتب الوعظ مـن القصـص عن بعض الزهاد والعباد ونحوهم نقول لكاتبيها وقارئيها:خير لكم أن تبدو للناس كـتاب الله عزّ وجلّ وما صح عن رسوله صـلى الله علـيه وسلـــم وتبســـطوا ذلك وتشـرحوه، وتفسـروه بما ينبغي أن يفهم حتى يكــون ذلك نافعـاً للخلـق ؛ لأنه لا طريق للهداية إلى الله إلا ما جاء من عند الله عزّ وجلّ.. ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال ابن القيم : دين الله بين الغالي فـيه والجــافي عنه وخيـر الناس النمط الأوسط الذين ارتفعوا عن تقصير المفرطين ولم يلحقوا بغلو المعتدين، وقد جعل الله سبحانه هذه الأمــة وســـطا وهي الخيـــار العدل ، لتوسطها بين الطرفيــــن المذموميـــن والعـدل هو الوسط بين طرفى الجور والتفريط والآفــات إنما تتطرق إلى الأطراف والأوساط محمية بأطرافها فخيار الأمور أوساطها ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : من الغـــلط الفـاحش الخطر قبول قول الناس بعضهم ببعض ، ثم يبني عليه الســـامع حبا وبغضا ، ومدحا وذما .فكم حصل بهذا الغلط مــن أمـور صار عاقبتها الندامة ، وكم أشاع الناس عن الناس أمورا لا حقائق لها بالكلية أو لهـا بعض الحقيقة فنميت بالكذب والزور وخصوصا ممن عرفوا بعدم المبالاة بالنقل، أو عــرف عنـــهم الهـــوى . فالواجب على العاقل التثبت والتحرز ، وبهذا يعرف دين المرء ورزانته وعقله ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين : إن الله تعالى يجيب دعوة الداع إذا دعاه ولا يلزم من ذلك أن يجيب مسألته ؛ لأنه تعالى قد يؤخــر إجـــابة المسألة ليــــزداد الداعي تضرعاً إلى الله وإلحاحاً في الدعاء فيــقوى بذلك إيمانه ويزداد ثوابه أو يدخـره له يوم القـيامة أو يدفع عنه مــن الســـوء ما هو أعظم فائدة للداعي ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين : اعلموا أن المرض لا يقدم الآجال وأن العافيــة لا تؤخـر الآمال والآجـال وأن أجــلـي مكتـــوب وأجلكم مكتوب من قبل أن يخلق الله السماوات والأرض فآمنوا بهذا فإني قد آمنت به . ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : دار الدنيا جعلها الله دار عمل ، يتـزود منها العـباد من الخيـــر أو الشـــر للـدار الأخــرى وهــي دار الجـــزاء . وسينــدم المفـــرطون إذا انتقلوا من هذه الدار ، ولم يتزودوا منها لآخرتهم ما يسعـــدهم ، وحينـــئذ لا يمــكن الاستدراك.ولا يتمكن العبد أن يزيد حسناته مثقال ذرة ولا يمحو من سيئاته كذلك. ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال ابن القيم : إن القلب كلما كان أبعد من الله كانت الآفات اليه أسرع وكلــــما كان أقرب من الله بعدت عنه الآفات والبعد مـــــن الله مراتب بعضها أشد من بعض فالغفلة تبعـد العبـــد عن الله وبعد المعصية أعظم من بعد الغفـــلة وبعد البدعة أعظم من بعد المعصية وبعد النفاق والشرك أعظم من ذلك كله . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين : يجــب على من قال قولاً باطلاً، ثم تبين له بطلانه أن يبينه للناس إلا إذا كان اختلاف اجتـهاد فلا يلزمه أن يبين بطـلان ما سبق لأنه لا يـدري أيّ الاجتهادين هو الصواب ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين : التوحيد يتضمن البراءة من الشرك ، بحيث لا يـدعو مع الله أحدا لا ملكا مقربا ولا نبيا مرســلا ، وهـــؤلاء الذين يدعـون الأنبياء والملائكة لم يتبرؤا من الشـــــرك ، بل هم واقعون فيه ،ومن العجب أنهم يدعون من هــم في حاجة إلى ما يقربهم إلى الله تعالى فهــم غيـر مستـغنين عن الله بأنفـسهم فكيف يغنون غيرهم ؟! ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : إن حـفظ اللسان عليه المــــدار ، وهو مِلاك أمر العبد .فمتى ملك العبد لسانه ملك جميع أعضـائه . ومتى ملكه لسانه فلم يصنه عن الكلام الضار فإن أمره يختل في دينه ودنياه فلا يتكلم بكلام ،إلا قد عرف نفعه في دينه أو دنياه . وكـل كلام يحتـمل أن يكـون فيه انتقاد أو اعتذار فليدعه ، فــإنه إذا تكلم به ملكه الكلام ، وصـــار أسيـــراً له . وربما أحدث عليه ضرراً لا يتمكن من تلافيه. ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال ابن القيم : إنما يجد المشقة في ترك المألوفات والعوائد من تركها لغير الله، أما من تركها مخلــــصا من قلبه لله، فإنه لا يجد في تركها مشقة إلا في أول وهـلة ، ليمتحـــن أصـــادق هو في تركها أم كاذب ؛ فـــإن صــبر عــلى تــرك المشقة قليلاً استحالت لذة . ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ يتبع بإذن الله تعالى ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
قال الماوردي : اعلم أن للكلام شروطاً لا يسلم المتكلم من الزلل إلا بها ولايعرى من النقص إلا بعد أن يستوفيها وهي أربعــة شروط : فالشرط الأول : أن يكون الكـلام لداع يدع إليه ، إما في اجتلاب نفع ، أو دفــع ضــرر . الشـرط الـثاني : أن يأتي به في مـوضـــعه ويتـــوخى به إصــــابة فـــرصــته. الشرط الثالث: أن يقتصر فيه على قدر الحاجة الشرط الرابع : أن يتخير اللفظ الذي يتكلم به ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : ينبغي للعبد كلما فرغ من عبادة أن يستغفر الله عن التقصير ، ويشكره على التوفــــيق لا كمن يرى أنه قد أكمل العبادة ، ومن بها على ربه ، وجعـلت له محلا ومنزلة رفيعة، فهذا حقيــــق بالمقت ، ورد الفعل، كما أن الأول حقيق بالقبول والتوفيق لأعمال أخر ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ يتبع بإذن الله تعالى ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين : لا ينبــغـــي للإنســان أن يستبــطئ الإجـابـة فيستحسر عن الدعاء ويـدع الدعاء بل يلـح في الدعاء فإن كل دعوة تدعو بها الله عــز وجل فإنها عبادة تقـربك إلـى الله عز وجــل وتـزيدك أجرا ، فعليك يا أخي بدعاء الله عز وجــل فـي كــل أمــورك العامــة والخــاصة الشديدة واليسيرة ، ولو لم يكن من الدعاء إلا أنه عبادة لله سبــحـانه وتعــالى لكــان جديرا بالمرء أن يحرص علــيه . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال ابن عبدالبر : مـن سوء الأدب في المجالسة أن تقطع على جليسك حديثه وأن تبتدره إلـى تمام ما ابتدأ به منه خبرا كـان أو شعـرا تــتم له البيــت الذي بدأ به؛ تريه أنك أحفــظ له منه ، فهذا غــاية في ســوء المجالســة ، بل يجـب أن تصغي إليه كأنك لم تسمعه قط إلا منه . ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ يتبع بإذن الله تعالى ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال ابن القيم : اعلـم أن الحسرة كل الحسرة الاشتغـال بمن لا يجـر عليك الاشتغال به إلا فـوت نصيــبك وحظــك من الله عز و جل وانقطاعــك عنـه وضياع وقتك وضعف عزيمتك وتفرق همك ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبد الرحمن السعدي: مــن لطــف الله عـــز وجــل لعبده أنه ربما طمحت نفسُه لسبب مــن الأسبـاب الدنيوية التي يظُــن بها إدراكَ بُغْيتِــهِ ، فيعـلم أنهــا تضرّه وتصــدّه عمـا ينفــعه فيحــول بينــه وبينها، فيظل العبد كارهًا، ولم يَدْرِ أن ربه قد لَطَفَ به؛ حيث أبقى له الأمـر النافـع ، وصرف عنه الأمر الضار . ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ يتبع بإذن الله تعالى ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين : ألم تـروا إلــى هذه الشهور تهل فيهــا الأهلـة صغيرة كما يولد الأطفال ثم تنمو رويدا رويدا كمـا تنمو الأجسام حتى إذا تكامــل نمــوهــا أخـذت بالنقـص والاضمحلال وهكــذا عــمـر الإنسان سواء فاعتبروا يا أولي الأبصار . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين : كلنا ولله الحمد يـؤمن بيوم الحساب وما عندنا فيــه مــن شك ولا ارتياب غير أننا فـي غـفلـة ساهون وعـن الاستعداد لـــه معرضون وفــي دنيانا الدنيئة ولذائذنا منغمسون ولاهون إننـا لنعمل لها كأننا نعمر فيها وإننا لنفرط بأعمال وأوقــات لا يمكنــنا تلافيها فاتقــوا الله أيـــها المسلمون وابتدروا الأعمال الصـالحة فـــفـي ذلك فليتنافس المتنافسون فما بعد الشباب إن قدر للإنسان البقاء إلا الهرم وحينذاك يقرب المـوت ويستولي الهم والحزن والندم . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال ابن القيم : كثيرا ما نجد أدعية دعا بها قوم فاستجيب لهم ويكـون قـد اقــترن بالدعـاء ضرورة صاحبه و إقبـاله على الله أو حسنة تقدمت منـه جعل الله سبحانه إجابة دعوته شكرا لحسنته أو صادف وقت إجابة ونحو ذلك فأجيــبت دعــوته فيظن الظان أن السـر فـي لفـظ ذلك الدعاء ، فيأخذه مجـردا عن تلك الأمــور التي قارنتـه من ذلك الداعـي وهذا كما إذا استعمل رجل دواء نافعا فـي الوقـت الذي ينبغي استعماله على الوجه الذي ينبغي فانتفع به فظن غيره أن استعمال هذا الدواء بمجرده كاف في حصول المطلوب كان غالطا وهذا موضع يغلط فيه كثير من النــاس .. ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : ليس الزهد الممدوح هو الانقطاع للعبـادات القاصرة كالصلاة والصيام والذكر ونحـوها بل لا يكون العبد زاهدا زهدا صحيحا حتـى يقـوم بما يقدر عليه من الأوامـر الشرعية الظــاهرة والباطنــة ومن الدعــوة إلى الله وإلى دينـه بالقول والفعل فالزهد الحقيقي هو الزهد فيما لا ينفع في الديــن والدنـيا والرغبة والسعي في كل ما ينفع . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال ابن حزم : غاظني أهل الجهل مرتين من عمري:أحدهما بكلامهم فــيــما لا يحســنونه أيــام جهـلي ، والثاني بسكوتهـم عــن الكلام بحضرتي أيام عـلمـي ، فهم أبداً ساكتــون عمــا ينفعهـــم ، ناطقــون فيما يضرهم . وسرني أهل العلــم مـرتين من عمـري : أحدهـما بتعليمي أيام جهلي ، والثاني بمذاكرتي أيام علمي. ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ يتبع بإذن الله تعالى ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
قال ابن القيم : الأدعية والتعوذات بمـنزلة السلاح والسلاح بضاربه لا بحده فقـط . فمتى كــان الســلاح سلاحا تاما لا آفة به ،والساعد ساعد قوي، والمانع مفقود،حصلت به النكاية في العدو، ومتى تخلف واحد مـن هـذه الــثلاثة تخـلف التأثيــر ، فإذا كان الدعاء في نفــسه غــير صالح ، أو الـداعـي لم يجمــع بيــن قلبــه ولسانه في الدعاء أو كـان ثـم مانـع من الاجابة لم يحصل الأثر . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : المؤمن يؤمن بكل ما أخبر الله به أو أخبر به رسوله ، سواء شاهده، أو لم يشاهده وسواء فهمه وعقله ، أو لم يهتد إليه عقله وفهمه . بخلاف الزنادقة والمكذبين بالأمور الغيـبية ، لأن عقولهم القاصرة المقصرة لم تهتد إليها فكذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ففسدت عقولهم ومرجت أحلامهم . وزكت عقول المؤمنين المصدقين المهتدين بهدى الله. ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
قال الشيخ محمد العثيمين : أن الدعاء بظهـر الغيب يدل دلالة واضـحـة على صـدق الإيمـان لأن النبـــي صــلى الله عليه وسلم قال "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه " فـإذا دعوت لأخيك بظهر الغيب بدون وصية منه كـــان هــذا دليلا على محبتك إياه وأنك تحب له مـن الخير ما تحب لنفسك . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
قال الشيخ محمد العثيمين : أن من التمس رضا الله تعـــالى وإن سخط الناس عليه فالعاقبة له ، وإن التمس رضا الناس وتعلق بهم وأسخط الله انقلبت عليه الأحوال ، ولم ينل مقصوده ،بل حصل له عكـس مقصــوده ، وهو أن يسخــط الله عليه ويسخط عليه الناس . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : أن مــن تكملة دعـوة الداعي وتمامها أن يكــون أول مبــادر لما يأمر غيـــره به وأول منته عما ينهى غيره عنه ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
قال ابن حزم : من أراد الإنصاف فليتوهم نفسه مكان خصـمه ؛ فإنه يلوح له وجه تعسفـه ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ يتبع بإذن الله تعالى ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
قال الماوردي : الكذب جماع كل شر، وأصل كل ذمٍّ ؛ لسوء عاقبته، وخبث نتائجه؛ لأنه ينتج النميمةَ ، والنميمةُ تنتج البغضاءَ، والبغضاءُ تـؤول إلى العــداوة ، وليـس مـع العــداوة أمـن ولا راحة . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
قال ابن تيمية : فلا يحـل لأحد أن يَقْنَط من رحمة الله ولا أن يُقَــنِّـط النـاس مــن رحمتـه ؛ لذا قال بعض السلـف : وإن الفــقــيه كـــل الفـقيــه الـذي لا يــؤيــس الــنــاس مـــن رحـــمـــة الله ولا يجرؤهم على معاصي الله . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : إن الدنـيا منقضية ، وعمر الإنسان بالنسبة إلى الدنـيا شيء يسيـر ، وأما الآخرة فإنها دائمة النعيم وأهلهـا خالدون فيها، فإذا فكّر العاقل في هاتين الدارين وتصور حقيقتهما حق التصور، عرف ما هـو أحق بالإيثار والسعي له والاجتهاد لطلبه . ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ يتبع بإذن الله تعالى ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين : كثيـر مــن النـاس ينقلون الكلام عن غيرهم بمجرد الإشاعات وربما لو بحثت عـن هــذا النقل لوجدته كـذبًا لا أصــل له أو محرفًا أو مزيدًا أو منقوصًا والمؤمن العاقل هـو الذي يتثبت في الأخبــار ويتـحرى في نقلها حتى لا ينقل إثمًا ولا كذبًا ... وفي الحــديث عن النبـي صلى الله عليه وسلم أنه قال « كفى بالمرء إثمًا وفي رواية كـــذبًا أن يحــدث بكل ما سمع » ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
قال البربهاري : إذا رأيــت الرجل يدعو على السلطان فاعلم أنه صاحب هوى وإذا سمعت الرجل يدعو للسلطان بالصلاح فاعلم أنه صاحب سنة -إن شاء الله- يقول فضيل بن عياض : ( لو كـان لي دعوة مستجابة ما جعلتها الا في السلطان ) قيـل له : يا أبا علي فسر لنا هذا ؟ قــــال ( إذا جعلتها في نفسي لم تعدني ، وإذا جعــلتها في السلطان صلـح ، فصلح بصلاحه العباد والبلاد ) فأمـرنا أن ندعو لهم بالصلاح ولــم نؤمر أن ندعــو عليهـــم ، وإن جــاروا وظلمــوا لأن جورهم وظلمـهم على أنفسهم وصلاحهم لأنفسهم وللمسلمين . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
قال ابن رجب : ( السمع والطاعة لــولاة أمــور المسلميــن ففيها سعـادة الدنــيا وبهــا تنتظم مصــالح العباد في معاشهم وبها يستعـينـون عــلى إظهـــار دينهم وطاعة ربهم ) ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : من ملك لسانه فأشغله بما يقربه إلى الله من علم وقراءة وذكر ودعاء واستغفار ،وحبسه عـن الكلام المحرم من غيبة ونميمة وكــذب وشتم وكل ما يسخط الجبار فقــد مـلك أمره كله واستـقام على الصراط المستقيم . ومن أطلق لسانه فيما يضره استـحق العــذاب الأليم . ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ يتبع بإذن الله تعالى ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
قال ابن حزم : ولو لم ينـه عـن الشــر إلا من ليس فيه منه شيء ولا أمـر بالخـــير إلا من استوعبه لما نهى أحد عن شر ولا أمر بخير بعد النبــي صلى الله عليه وسلم ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
قال النووي : قال العلماء : ولا يشترط في الآمر والـنــاهي أن يكون كامل الحال ممتـثــلا ما يــأمر بــــه مجتنبا ما ينهى عنه بل عليه الأمـر وإن كان مخلا بما يأمر به والنهي وإن كـان متـلـــبسا بما ينهى عنه فإنــه يجــب علــيه شيـئان أن يأمـر نفسه وينهاها ويأمر غيره وينهاه فإذا أخل بأحدهما كيف يباح له الإخلال بالآخر . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
قال سعيد بن جبير : لو كان المرء لا يأمر بالمعـروف ، ولا ينهى عن المنكر حتى لا يكــون فيه شــيء ما أمر أحد بمعروف ، ولا نهى عن منكر . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : أن السكوت على معصية العاصيــن ، ربـما تزينت المعصية في صدور الناس ، واقتدى بعضهم ببعض ، فالإنسان مـولع بالاقتداء بأضرابه وبني جنسه ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
قال الشيخ محمد العثيمين : إن الحــــق مر على النفوس وشديد ولكن عقباه السرور والحلاوة والعيـش الرغيـد ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ يتبع بإذن الله تعالى ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
قال الماوردي : اعلــم أن الحيـاء في الإنسان قــد يكـــون من ثـلاثة أوجــه : أحــدها : حياؤه من الله تعالى ويكـون بامتثال أوامره ، والكف عن زواجره. والثانـي : حياؤه من الناس ، ويكــون بكــف الأذى ، وتـــرك المـجـــاهـــرة بالقـــبــيـــح . والثالث : حياؤه من نفسه ، ويكون بالعفـة، وصيانة الخلوات. ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
قال ابن حبان : مــن لم يعاشر النـاس على لـــزوم الإغضـــاء عـمـا يأتون من المكروه ، وتـــرك التـوقع لما يأتـون من المحبوب كان إلى تكــــدير عيشــه أقرب من أن ينال منهم الوداد وترك الشحناء ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
قال الشيخ محمد العثيمين : إذا علمتم أن الله يعلم سركم وجهركم ويحفظ ذلك لكـم فــإن مقتــضى ذلك أن تعــبدوه سرا وجهرا وأن تقدموا طاعته وخشيته على كـل خشية وشريعته على كل شريعة ونظام . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : عــلى العــبد أن يكــون ابن يــومه ، يجمــع جــده واجتهــاده في إصــلاح يـومه ووقتــه الحاضر فإن جمـع القلب عـلى ذلك يوجب تكميل الأعمال . ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ يتبع بإذن الله تعالى ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبدالعزيز بن باز : مـن أكثر مـــن ذكر الله وصدق في التوبة حصـــل له الفـلاح والطمأنينـــة وراحـــة الضمير ومحيت عنه سيئاته ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
قال الماوردي : ينبغي لذي اللب السوي والحـــزم القـــوي أن يتلقى قوة الغضــب بحلمه فيــصدَّها ، ويقابلَ دواعي شرته بحزمه فيردها ؛ ليحظـى بأجلِّ الخيرة، ويسعد بحميد العاقبة . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
قال ابن حزم : لا تنصح على شرط القبول ولا تشفع عــلــى شرط الإجابة ولا تهب على شرط الإثابة لكن على سبيل إستعمال الفضل وتأدية ما عليــك من النصيحة والشفاعة وبذل المعروف. ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
قال الشيخ محمد العثيمين : كـــل لـــذة فـي الدنيا فهي محوطة بمنغص لذلك احرص على تطهير القلب من التعلق بالدنيا إلا فيما ينفعك في الآخرة ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ يتبع بإذن الله تعالى ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
قال ابن حزم : إذا حضـرت مَجْلِس علم فلا يكن حُضُوْرك إلا حُضُـوْر مستزيد علم وأجر لا حُضُوْر مستغن بما عنـــدك طالباً عثرة تشيعــها أو غريبـــة تشنعـها فهذه أفعال الأرذال الذين لا يفلـحون في الْعِلْم أبداً . فإذا حضرتها على هذه النية فـقد حصـلت خيــراً عـلى كـــل حال وإن لم تحضرها على هذه النية فجلوسك في منزلك أروح لبدنك وأكرم لخلقك وأسلم لدينك. ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : إن العلم والعقل الصحيح يدعوان صاحبهما إلى الخيــر ، وينهيــانه عــن الشـر ، وأن الجهل يدعو صاحبه إلى ضد ذلك ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
| الساعة الآن 03:31 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 (Unregistered) Trans by