|
كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال ابن القيم : أن من دعا الأمة إلــى غيـر سنة رســول الله صلــى الله عليــه و سلـم فهو عدوه حقا لأنه قطع وصول أجر من اهتدى بسنته إليه وهذا من أعظم معاداته نعوذ بالله من الخذلان ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ قال ابن تيمية : "... فإن القَدْح في خير القرون الذين صحبوا الرسول قَدْحٌ في الرسول عليه الصلاة السلام كمــا قال مالك وغيره من أئمة العلم : هؤلاء طعنوا في أصحاب رسول اللّه صلى الله عليه وسلـم إنما طعنوا في أصحابه ليقول القائل : رجــل سوء كان له أصحاب سوء، ولو كان رجلًًًًا صالحًًًًا لكان أصحابه صالحين . وأيضًا فهؤلاء الذين نقلوا القرآن والإسلام وشرائع النبي صلى الله عليه وسلم" ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : المعلم مأجور على نفس تعليمه ، سواء أفهم المتعلم أو لم يفهم؛ فإذا فهم ما علمه، وانتفع به بنفسه أو نفع به غيره - كان الأجر جاريًا للمعلم ما دام النفع متسلسلًا متصلًا. وهــذه تجــارة بمثلهـــا يتنافس المتنافسون؛ فعـلى المعلم أن يسعى سعيًا شديدًا فـي إيجاد هــذه التجارة ؛ فهي من عمله وآثار عمله . قال تعـــالى ( إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ) يس 12. فـ ( مَا قَدَّمُوا ) ما باشروا عمله( وَآثَارَهُمْ ): ما ترتب على أعمالهم من المصالح والمنافع أو ضدها في حياتهم وبعد مماتهم . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
قال ابن القيم من علامات السعادة والفلاح أن العبد كلما زيد في علمه زيد في تواضعه ورحمته. وكلما زيد في عمله زيد في خوفه وحذره . وكــلما زيد في عمره نقص من حرصه. وكلما زيد في ماله زيد فــي سخائه وبــذلـه. وكلما زيد في قدره وجاهه زيد في قربه مـن الناس وقضاء حوائجهم والتواضع لهم . وعلامات الشقاوة أنه كلما زيد في علمه زيد في كبره وتيهه, وكلما زيد في عمل زيد في فخره واحتقاره للناس وحسـن ظنه بنفســه, وكلما زيد في قدره وجاهه زيــد فــي كبــره وتيهه. وهذه الأمور ابتلاء من الله وامتحان يبتلي بها عباده فيسعد بـها أقوام ويشقـى بها أقوام . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
قال ابن الجوزي : " كـان الوعاظ فـي قديم الزمان علماء فقهاء وقـد حضر مجلس عبيد بن عمير عبد الله بن عمر رضي الله عـنه وكان عمر بن عبدالعزيز يحضر مجلس القاص ثم خست هذه الصناعة فتـعــرض لهـا الجهـال فبعــد عــن الحضـور عندهـم المميزون من الناس ، وتعـلـق بهــم العوام والنساء فـلـم يتشاغلوا بالعلم وأقبلوا على القصص وما يعجب الجهلة وتنوعــت البدع في هذا الفن " . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي اعلم أنه لا يُحكم على الأمر بأنه منكر إلا إذا قام عـلى ذلك دليل مـن كتاب الله تعـالى ، أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، أو إجمــاع المسلمين .وأما إن كان من مسائل الاجتهاد فيمــا لا نص فيــه فــلا يحـــكـم عــلى أحــد المجتهدين المختلفين بأنـه مرتكب منكـراً ، فالمصيب منــهــم مــأجــور بــإصــابتــه ، والمخطىء منهم معذور ... ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
قال ابن القيم وتبليغ سنته ـ أي الرســول صلــى الله علـيه وسلـم - إلـى الأمــة أفضل من تبليغ السهام إلــى نحور العدو ، ولأن ذلك التبليغ يفعلــه كثير من الناس ،وأما تبليغ السنن فلا تقوم به إلا ورثة الأنبياء وخلفاؤهم في أممهم، جعلنا الله تعالى منهم بمنه وكرمه. ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : إن الداعي إلـى الله يحتـاج إلى الحلم وحسن الخلق ومقابلة المسيئين بأقـوالهم وأفعالهم بـضـد ذلـك و أن لا يُحبــطـه أذى الخـلــق ولا يصده عن شيء من دعوته ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين : ليس الإيمـــان بالتمني ولا بالتحلي وليـست التوبة مجـرد قول باللسان مــن غيــر تخلي إنــما الإيمان ما وقر في القـلوب وصدقتــه الأعمال وإنما التوبة ندم على ما مضى من العيوب وإقلاع عما كـان علـيه من الذنوب وإنابة إلـى الله بإصــلاح العمــل ومراقبــة عـــلام الغــيـوب فحققوا أيها المسلمــون الإيمان والتوبة فإنكم في زمن الإمكان. ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين : الإنســان ذو الصفــات الحميدة لا يظـــــن أن الناس تخفي عليهم خصاله أبداً سواء ذكرها للناس أم لم يذكرها ، بل إن الرجل إذا صار يعـدد صفاته الحميدة أمام الناس سقـط من أعينهم فاحذر هذا الأمر . |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
قال الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ الدعاة إلى الله منهم من يوفق ويطرح القبول بدعوته ،ويهيأ له من الأنصار والأعوان من يحمون دعوته ويذودون عن كيانها ،ومنهم من لا يتهـيأ لـه ذلك ولهــم فــي أنبــياء الله عليهم السلام خير أسـوة فإن من أنبياء الله من يلقى الله وحده لم يستجيب له من قومه أحـد وهــكذا علماء هذه الأمة والدعــاة إلى الله منهم من يهيأ له أنصار يحمون دعوته ويذودون عنهـــا ، ويثــبتـــون أقدامها ، ومنهم من ليـس كذلك . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين اطلبوا العلم يكن لكم لسان صدق في الآخرين فــإن آثـار العلم تبقى بعد فــناء أهله فالعلماء الربانيون لـم تزل آثارهم محمودة وطريقتهم مأثـورة وسعـيهـم مشكورا وذكرهم مرفوعا إن ذكـروا فـــي المجـالس امتلأت المجـالس بالثنـاء عليـــهم والدعـــاء لهـم وإن ذكـرت الأعمال الصالحــة والآداب العــالية كــانوا قدوة النــــاس فيـــها ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
قال الشيخ محمد العثيمين فوات المحبوب أيها المسلم قد يكون خيرا لك كما أن حصول المكروه قد تكون عاقبته خيرا والله تعـالى يقـدر هذا وهذا فـمن وفق للرضا بقضـاء الله وقــدره نــال الخــيـر والطمأنينة وراحة البدن ومن فكر وقدر واعترض على القضاء ولم يـرض فـذلك القلق الهالك . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ قيل لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه : علمني كلمات جوامع موانع فقال : لا تشرك بالله شيئاً وزل مع القرآن حيث زال ، ومـن جاءك بالحـق فاقبـل منــه وإن كــان بعيــداً بغيضاً ومن جاءك بالباطل فرده عليه وإن كان قريباً حبيبا . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين أن كـل من ابتدع شريعــة فـي ديــن الله ولـو بقصد حسن فإن بدعته هذه مع كونها ضلالة تعتبر طعناً في دين الله عز وجل تعتبر تكذيباً لله تعالى في قوله( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ) ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبدالرحمن السعدي رحم الله عبــدا اغتنــم أيــام القــوة والشباب وأسرع بالتوبــة والإنابــة قبــل طي الكتــاب وأخذ نصيبا من الباقيات الصالحات قبـل أن يتمنى ساعة واحدة من ساعات الحياة ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
قال الشيخ محمد العثيمين إن الواجب على من نقل إليه أحد كلام أحد فيه أن ينكـر عليه وينهـاه عـن ذلك ويحــذر منــه وليحـذر هو بنفسه مـن هذا الـذي نقــل كــلام الناس إليه فإن من نقل كلام الناس إليك نـقل إليهم كلامك وربما ينقل عنك ما لم تتكلم به قال الشيخ محمد العثيمين يجب على المـرء إذا هيأت له أسـباب الفعــل المحرم أن يتـقي الله عــز وجل وأن لا يقــدم على فعـــل هــذا المحرم وأن يعلـم أن تيسير أسبابه من باب الابتلاء والامتحان فليحجـم وليصبر فإن العاقبة للمتقـــــين ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ يا أمة الإسلام إن التمسك بهذا الدين والعمل به يجمع القلوب ويوحد الشمل ويعيد للأمة عزها ومكانتها . |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
قال الشيخ محمد العثيمين تجد بعض الناس أعطاه الله علماً كثيراً لكـنه بمنــزلة الأمي لا يظهــــر أثر العلم علـيه في عباداته ولا في أخلاقه ولا في سلوكه ولا في معاملتـه مــع النــاس ، بــل قــد يكسبه العلم استكــبــاراً علــى عبــاد الله وعلــواً عليهــم واحتقاراً لهم وما علم هذا أن الذي من عليه بالعلم هو الله وأن الله لو شاء لجعله مثـل هؤلاء الجهال ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ قال بعض السلف : كــنت إذا قرأت مـــثلا مـن القرآن فلم أفهمه بكيـت على نفــسي لأن الله تعــالى يقـــول ( وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ ) ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ يتبع بإذن الله تعالى |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
قال عبــد الله بن مسعــود رضــي الله عنـه يا أيها الناس من علم شيئا فليقل به ،ومن لم يعلم فليقـل الله أعلم ، فإن مـن العلم أن يقول لما لا يعلم الله أعلم ،رواه البخاري قال الشيخ عبدالرحمن السعدي من اتقــى الله وقاه ومن توكل عليه قائمــــــا بالأسباب النافعة كفاه ومن اعتصم به وبحبله حفظه من الشرور وحماه ومـن أخلــــــص له الأعمال بلغه من كـل خيــر غايــته ومنتهـاه ، ومن أعرض عــن أمره فلا يلومن إلا نفسه إذا لقى حتفه ، وذلك بما قدمت يـداه ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبدالعزيز بن باز ليس بشرط أن يكون المعلــــم أو الــداعيـــة كاملاً لكي نستمع إليـه بل ينبغي أن يستفــاد منــه ولو كان عنده بعض النقص في أخلاقه لكـن هــذا لا يمنع من نصيحته وإرشاده إلى الخيـر بالكلام الطيــب وبالأسلوب الحسـن ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
قال الشيخ محمد العثيمين كثير من الناس يظنون ظنونًا كاذبةً فيشيعها في الناس من غير مبـــالاة بها وربمـا كانت تسيء إلى أحد من المسلمين وتشوه سمعته وليس لها حقيقـة فيبوء بإثــم الكـذب وإثــم العدوان على أخيه المسلم ويخشى أن يكون ممن قـال فيهـم النبي صلى الله عليه وسـلم "أن الرجل ليتكلـم بالكلمة لا يرى بها بأسًا يهوي بها سبعين خريفـــًا في الــنار " قال الشيخ عبدالرحمن السعدي عباد الله تأملوا هذه النعم التي تتوالى عليكم تتـرى ، فكلما جدد لكم ربكم نعما فجـددوا له حمـدا وشكـرا ، وكـلمـا صرف عنكم المكاره فقـوموا بحقه طاعة له وثـناء وذكرا وسلوا ربكـم أن يبـارك لكم فيما أعطاكم وأن يتابع عليكم منافع دينكم ودنياكـم ، فإنه الجـــواد المطلـق الرؤوف بالعباد ، فليـس لخيـــره ولا لخـزائنه نـقــص ولا نــفاد ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
قال الشيخ محمد العثيمين المـوفق الذي يجعل خشية الله في السر أعظم وأقوى من خشيته في العلانية لأن خشية الله في السر أقوى في الإخلاص لأنه ليس عندك أحد لأن خشية الله في العلانية ربما يقع في قلبك الرياء ومراءاة الناس ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبدالرحمن السعدي من تغافل عن عيوب الناس وأمسك لســانه عن تتبع أحوالهم التي لا يحبون إظهـــارها سلم دينه وعرضــه ، وألقى الله مـحبته في قلوب العباد وستر الله عورته ،فإن الجزاء من جنس العمل ، وما ربك بـظـلام للعبيد ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين الواجــب عـلى المؤمن أن يرجع إلى ما كان عليه سلف الأمة ، فإنهم خير القرون ، وأن لا يلتفـت إلـى ما أحدثه النــاس في دين الله تعالى فالخير كله في اتباع السلف والشـر كله في ابتـداع من خلـف ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : أن العبد ينبغي له أن لا يتكــل على نفــسه طرفة عين بل لا يزال مستعينا بربه متوكلا عليه سائلا له التوفيق وإذا حصــل له شـيء من التـوفيــق فلينسبه لموليه ومسديه ولا يعجب بنفسه . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
قال ابن حبان : الرافق لا يكاد يسبق كما أن العجل لا يكاد يلحق وكما أن من سكــت لا يكاد ينــدم كذلك من نطق لا يكاد يسلم . والعجل يقول قبل أن يعلم،ويجيب قبل أن يفهـم ، ويحمد قبل أن يجرب ، ويذم بعد ما يحمد ، ويعزم قبل أن يفكر ، ويمضي قبل أن يعزم. والعجل تصحبه الندامة وتعتزله السلامة وكانت العرب تكني العجلة أم الندامات . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال ابن القيم : من الآفات التى تمنع ترتب أثر الدعاء عليه أن يستعجل العبــد ويستبـطي الإجــابة فيستحــسر ويدع الدعــاء وهو بمنزلــــة من بذر بـــذرا أو غـرس غــرسا فجــعل يتعــاهده ويسقــيه فلما استبطأ كماله وإدراكه تركه وأهمله . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين تنافــسوا أيها المسلمـون في أعــمال الآخـــرة لتدركوا بذلك الدنيا والآخرة وإياكـم أن تؤثروا الدنيا عليها فتخسروا الدنيا والآخرة فإن الدنيا مزرعة الآخرة فإذا لم يزرع فيها لآخرته فقـد خسرها وخسر آخرته . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : أن العبد ينبغي له إذا رأى دواعي نفسه مائلة إلى حالة له فيها هوى وهي مضـــرة له ، أن يُذَكِّرها ما أعد الله لمن نهى نفسه عن هواها وقــدَّم مرضـــاة الله على رضا نفسـه فإن في ذلك ترغيـبًا للنفــس فـــي امتثال أمـر الله ، وإن شق ذلك عليها. ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين : من استطاع منكم أن يتفرغ للعلم وتحصيله فليفعل فإنـه ليتأكد في هذا الزمان الذي قل فيــه الفقهــاء في دين الله وكثر فيه طلب الدنيا بشتى الوســـائل والإقبال عليها ومن لم يستطع منكم ذلك فليستمع إلى الذكـر وليجلس إلى أهل العلم فيستفيد منـــهم ويفيد غـيره ومن لم يتسطع فلا أقل من أن يسـأل عـن دينـه عن طهارته وصلاته وزكاته وصــيامه وحجـه وبيعه وشرائه وأخذه وعطـــائه ونكــاحه وغيـر ذلك مما له صلة بدينه إذا عرض له فيه إشكال واشتباه ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : أنه يتعـــين عــــلى المــعلم والداعــي إلى الله استعمال الإخــلاص التام في تعليمــه ودعوته وأن لا يجعل ذلك وســيلة إلى معـاوضة في مال أو جاه أو نفع ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : أنه يتعـــين عــــلى المــعلم والداعــي إلى الله استعمال الإخــلاص التام في تعليمــه ودعوته وأن لا يجعل ذلك وســيلة إلى معـاوضة في مال أو جاه أو نفع ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ بكر أبو زيد : أهـل الإسلام ليس لهم سمة سوى الإسلام والسلام فيا طالب العلم - بارك الله فيك وفي علمك - اطلب العلم واطلب العمل وادع إلى الله تعالى على طريقة السلف ولا تكن خراجا ولاجا في الجماعات فتخرج مــن السعة إلى القوالب الضيقة ، فالإسلام كله لك جــادة ومنهج ، والمسلمون جميعهم هم الجماعة، وإن يد الله مع الجماعة فلا طائفية ولا حزبية في الإسلام، وأعيذك بالله أن تتصدع فتكون نهابا بين الفــرق والطوائف والمذاهب الباطـــلة والأحــزاب الغالـية تعقد سلطان الولاء والبراء علــيها ، فكن طالب علم على الجادة تقفوا الأثر ،وتتبع السنن تدعو إلى الله على بصيرة.. ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين : عـلى العبد إذا جرت الأقدار على ما لا يحب أن يرضى بقضاء الله وقدره وأن يستسلم للقضاء المكتوب فإنه لا بد أن يكون ويقع فلا راد لقضاء الله وقـــــدره لكن الفخر كل الفخـر لمن يقــابل ذلك بالرضــا ويعلــم أن الأمر من الله إليه وأنه سبحانه له التدبير المطلق في خلقه فيرضى به ربا ويرضى به إلـها وبذلك يحصــل له الثواب العاجل والآجل فإن من أصيب بالمصـائب فصبـر هدى الله قلبه وشرح الله صدره وهون عــليه المصيـــبة لما يــرجو من ثوابها عند الله ثم إذا بعث يـوم القيامة وهو أحوج ما يكون إلى الأجر والثواب وجد أجر مصيبته وصبره عليها مدخرا له عند الله ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : أنه ينبغي للعبد إذا أنعم عليه بنعمة بعد ضدها أن يتذكر الحـالة السابقـة ؛ ليعظــم وقــع هذه النعمة الحاضرة ويكثر شكره لله تعالى ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ يتبع بإذن الله تعالى ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال ابن القيم : الــناس منذ خلقوا لم يزالوا مسافرين وليس لهم حط عن رحالهم إلا في الجنة أو الـنار ، والعــاقل يعلم أن السفر مبني علـى المشـقة وركــــوب الأخطـار . ومن المـحال عادة أن يطلب فيه نعيم ولذة وراحة ،إنما ذلك بعد انتهاء السفر ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين : أن السائر إلى الله يعتريه شيئان يعوقانه عن ربـه ، وهما الأمن من مكر الله والقنوط مــن رحمة الله ،فإذا أصيب بالضراء أو فات عليه ما يحـب تجده أن لم يـــتداركه ربه يستـولي عـليــه القنوط ويسـتبعـد الفــرج ولا يسعــى لأسـبابـه وأمــا الأمــن مــن مكــر الله فتجــد الإنسان مقيماً على المعاصي مع توافر النعم عليه ويــرى أنـه عـلى حـق فيستمــر فــي باطله فلا شك أن هذا استدراج ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ إن كـل نـقص في الأمة اهتزاز في اقتصادهـا أو اضطراب في أمرها أو اختلاف في كلمتها فإنما سببه الذنوب والإعراض عن دين الله ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبدالرحمن السعدي الاستعـانة بالله والتـوكل عليــه مــن أعظــم واجبات الإيمان وأفضل الأعمال المقربة إلى الرحمن فــإن الأمـور كلها لا تحصل ولا تتم إلا بالاستعانـة بالله ولا عاصم للعبـد سـوى الاعتماد على الله فــإن ما شـاء الله كــان وما لم يشأ لم يكن ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين إن بعض الناس تغره الأماني ويغره الشيطان فيسوف بالتوبة ويؤخـرها حتـى يقســو قلبه بالمعصيـة والإصـرار عليهـا فتغلــق دونــه الأبواب أو يأخذه الموت قــبل المهلة فــي وقت الشباب ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبدالرحمن السعدي وطن نفسك على أن لا تطلب الشكر إلا مــن الله فإذا أحسنت إلى من له حق عليك أو من ليس له حق فاعــلم أن هـذا معاملة منك مع الله .فلا تبال بشكر من أنعمت عليه كما قال تعالى فـي حق خواص خلقه ( إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُوراً ) ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين إن الواجب علينا أن يأخذ حلماؤنا على أيدي سفهائنا ويأطــروهم على الحـق أطرا قـبـل أن يهلــــــكوا جميــــعا ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ يتبع بإذن الله تعالى ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : من كان عند ورود الشبهات يثبت إيمانه ولا يتزلزل ويدفعها بما معه من الحق وعند ورود الشهـــــوات الموجـبة والداعية إلـــى المعاصــــي والذنـــوب، أو الصارفة عن ما أمر اللّه به ورسوله يعمل بمقتضى الإيمان ،ويجاهد شهـوته دل ذلك على صدق إيمانه وصحته . ومن كان عند ورود الشبهـات تـؤثر في قلبه شكا وريبا ،وعند اعتراض الشهوات تصرفه إلى المعاصي أو تصدفه عن الواجبات ، دلَّ ذلك على عدم صحة إيمانه وصدقه. ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين إنَّ الشيطان يلقـي في قلب الداعية شيئًا من كراهة داعية مثله إذا نجـح في دعوته ، لا يحب أن يكون مثله في نجاح الدعـوة ، بل يكـره أن يتقدم هذا في النجاح، وقبول الناس له ، فأنت أيها الإنسان يجب عليــك أن تعاون أخاك الداعية في دعوته حتى وإن تقدم عليك ونجح في دعوته ما دمت تريد أن تكون كلمة الله هي العُليا ، واعلموا أيها الإخوة أن دُعاة السوء والشر يحبون أن يتفرق دُعاة الخير ؛لأنهم يعلمــون أن اتحادهم وتعاونهم سـبـب لنجاحهم وأن تفرقهم سبب لفشلهم .. ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : أن - في ترك الإنكار للمنكر- يندرس العلم،ويكثر الجهل ، فإن المعصية- مع تكررها وصدورها من كثيـر من الأشخاص ، وعـــدم إنــكار أهل الــدين والعلم لها - يظن أنها ليست بمعصية وربما ظن الجاهل أنها عبادة مستحسنة، وأي مفسدة أعظم من اعتقاد ما حرَّم الله حلالا ؟ وانقلاب الحقائق على النفوس ورؤية الباطل حقا ؟ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين علامات أهل البدع : 1 - أنهم يتصفون بغير الإسلام، والسنـــــة بما يحدثونه من البدع القولية والفعلية والعقيدية. 2 - أنهم يتعصبون لآرائهم، فلا يرجعـــون إلى الحق وإن تبين لهم. 3 - أنهم يكــرهون أئمة الإســلام والـديــــن. ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : أن من خصه الله بنعمة من النعم يحتاج الناس إليهـا فمن تمام شكر هذه النعمة أن يعود بها على عـباد الله ، وأن يقضـي بها حاجتـهم . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين كم من إنسان يذكر بلسانه لكن قلبه لاهٍ ،فالذكر حينئذٍ يكون ضعيفاً وأثره رديء لكن إذا اجتمع القلب واللسـان فهــذا مما يسبب حياة القــلب ولين القلب . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : أن المـال الذي يرزقه الله الإنسان - وإن كان الله قد خــوله إياه - فليس له أن يصنع فيه ما يشاء فإنه أمانة عنده عليه أن يقيـم حق الله فيه بأداء ما فيه من الحقوق،والامتناع من المكاسب التي حرمها الله ورسوله ،لا كما يزعمه الكفار، ومن أشبههم ، أن أموالهـــم لهم أن يصنعــوا فيــها ما يشاءون ويختارون، سواء وافق حكم الله أو خالفه . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال رجل لابن عباس رضي الله عنهما : مـا تقـول في الغناء أحلال هو أم حرام فقـال : لا أقــول حرامـا إلا مـا فــي كتـاب الله فقــال : أفحــلال هو فقال : ولا أقــول ذلك ثم قال لـه : أرأيت الحق والباطل إذا جاءا يوم القيامة فأين يكون الغناء فقال الــرجل : يكون مـع الباطل فقال له ابن عباس :اذهب فقد أفتيت نفسك ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين : ليس التعبد لله يكون بمجرد الذوق واستحســـان الإنســـان له لو كــان كــذلك لكان أهل البدعــــة يستحسنون ما هم عليه من البدع ويرون إنهـــا أفضل من أتباع السنة الصحيحة الصريحة ولكن العبادات مبنــية على الأتبــاع اتــباع رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فمن عمل عملا ليس عليه أمر الله ورسوله فهو مردود عليه ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الإمام النووي : اعلم أنه ينبغي لكل مكلف أن يحفـظ لســانه عن جميع الكلام إلا كلاماً ظهــــرت فيــه المصلحــة، ومتى استوى الكلام المباحُ وتركه في المصلحة فالسنة الإمساك عنه؛ لأنه قد يجر الكلام المباح إلى حرام أو مكــروه، وذلك كثيـرٌ في العـــادة، والسلامة لايعدلها شي ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين العبـادة مبناها عــلى مـا جاءت بــه نصوص الكتاب والسنة ولا حجة بقول أحد من الناس حتى يكـون مبنياً على كتاب الله تعالى وسنـة رســوله صلى الله عليه وسلم ، فـإذا كـان له دليـل من الكتاب والسنة وجب قبـولـه لقـيام الدليل علــيه ، وإن لم يكن له دليل لم يقبل ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين أيها المسلم : ربما تعصي الله جــهارا علنا من غير مبالاة وربما تعصي الله سـرا وخفاء خوفا أو حياء من الناس فاعلم أنك في كلتا الحالتين لا تخفـــى على الله حـــالك وأن الله يعلـــم بك ويسمـع ما تقول ويــرى ما تفعل ويحفظ ذلك في كتاب مبين فهل يليق بك أن تعصيه بعد ذلك بمخالفة أمره أو ارتكاب نهيه . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين الحق لا يخفي إلا على أحد رجلين إما معرض وإما مستكبر أما من أقبل على الحق بإذعـان وانقيـــاد فإنــه لا شك سيوفـق له . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبدالرحمن السعدي : إذا رأيت الأمور متيسرة لك ومسهلة وأن الله يقدر لك الخير حتى وإن كنت لا تحتسبه فهذه لا شك أنها بشرى ، وإذا رأيت الأمر بالعكـس فصحح مسارك فإن فيك بلاءً والنعم ما تكون استدراجا إلا لمــن أقام على معصية الله أما إذا كانت من المؤمن فليست استدراجا . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين إذا رأيت من أخيك خطأ يقدح فيه فاذهب إليه وانصحـه بيـنك وبينه لتكون من الناصحين لا من الفاضحين . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين أنه ينبغـــي للإنسان أن يحفظ لسانه عما لا فائدة منه فإن هذا طريق أهل التقى فإن عباد الرحمن إذا مروا باللغو مروا كراماً ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال ابن بطة في الإبانة الكبرى : اعلمـوا إخواني أني فكرت في السبب الذي أخرج أقـواما من السنة والجمــاعة ، واضطـــرهم إلى البدعة والشناعة ، وفتح باب البلية على أفئدتهم وحجب نور الحق عن بصيرتهم فوجدت ذلك من وجهين : أحدهــما : البحــث والتنقيـــر ، وكثرة السـؤال عما لا يغـني ، ولا يضر العاقل جهله ، ولا ينفع المؤمن فهمه . والآخر :مجالسة من لا تؤمن فتنته ، وتفسد القلوب صحبته . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : أن من كان مقصوده بالتحاكم إلى الحكم الشرعي اتباع هواه وأنه إن حكم له رضي ، وإن لم يحكم له سخط ،فإن ذلك من عدم طهارة قلبه ، كما أن من حاكم وتحــاكم إلى الشرع ورضي به ، وافق هواه أو خالفه فإنه من طهارة القلب ، ودل على أن طهارة القلب سبب لكل خير وهو أكبر داع إلى كل قول رشيد وعمل سديد. ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين : أن كثرة الحلف بالله يدل على أنه ليس في قلب الحالف من تعظيم الله ما يقتـضي هيبة الحلف بالله، وتعظيم الله تعالى من تمام التوحيد. ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبدالرحمن السعدي رحم الله عبدا اعتز بصلاح قلبه فنقاه من مرآة الخلق وزكاه بالصدق والإخلاص للحق ، نقاه مـن العجـب والتعاظـم والتكـبر عــلى النــاس وحلاه بحلية التواضع التـي هــي خيــر لباس نقـاه من الغـش والغل والحقــد وجمـله بإرادة الخيـر والنصح لكل أحد، نقاه من الميل إلـــى المعاصي وهو مرض الشهوات ومن أمراض الشكوك والريب والشبهات ، وجمله بالعقــل الراجـح لفعــل الخيرات والإقــلاع المصـــمم الصادق عن المحرمـات و سعـى في العلـوم النافعة الجالبة لليقين وتحصيل الأدلة الصحيحة والبراهين ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
قال الشيخ محمد العثيمين العالم لا ينبغي أن يكون كالغنـي كلمــا ازداد علمًا ازداد تكبرًا بل ينبغي العكس كلما ازداد علمًا ازداد تواضعًا ؛ لأن مـــن العلــوم التي يقــرأها أخلاق النبي صـلى الله عليه وسلم، وأخلاقه كلها تواضع للحق وتواضع للخلق ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبدالرحمن السعدي كيف لا يكون الدعاء مخ العبادة وخالصها ؟ وهــو من أعظـم القرب لرب العالمين ، وبه يــدرك العبد مصالح الدنيا والدين وبكثـــرة الإلحــاح فــيه عــلى الله ينقطع الرجاء من المخلوقيــن ويكمــل رجــاؤه وطمعــه في رحمة أرحم الراحمين . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين الحذر من النعم التي يجلبهــا الله للعبد لئــلا تكــون استدراجاً لأن كـــل نعمة فلله عليــك وظيفـة شكـرها ، وهي القيام بطاعة المنعم فإذا لم تقم بها مع توافر النعـم ، فاعلم أن هذا من مكر الله ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبدالرحمن السعدي لا تجد صادقا إلا مرموقا بين الناس بالمحبة والثناء والتعظيم ، ولا كذابا إلا ممقوتا بهذا الخلــق الأثيـم ، الصادق يطمئن إلــى قولــه العــدو والصــديق ، والكاذب لا يثق به بعيد ولا قــريب ، الصـــادق الأميـن مؤتمـن على الأموال والحقوق والأسرار ومتى حصل منه كبوة أو عثرة فصدقه يقيه العثار ،والكاذب لا يؤمن على مثقال ذرة ولو فرض أحيانا لم يحصل به الثقة والاستقرار . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين : إذا رأيت قلبك لا يتأثر بالقرآن ؛ فاتهم نفـسك لأن الله أخبر أن هذا القرآن لو أنزل على جبل لتصدع وقلبك يتلى عليه القرآن ولا يتأثر ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبدالرحمن السعدي : أن العـبد إذا خفيت عليه حكمة الله في بعض المخلــوقات والمــأمــورات فالــوجب عليــه التسليم ;واتهام عقله والإقرار لله بالحكمة ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين : الــذي ينبغــي للإنسـان العاقل كلما رأى مــن نفسه طمــوحا إلـى الــدنيــا وانشغــالا بهـــا واغتـرارا بها أن يتذكر الموت ويتذكر حــال الآخرة لأن هذا هو المآل المتيقن وما يؤمله الإنسان في الدنيا فقد يحصل وقد لا يحصل ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبدالرحمن السعدي أجمع العلماء أن من استبانت له سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحل له أن يعدل عنها لقول أحدٍ كـائناً مـن النـاس من كان ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال ابن القيم : .. الغنـاء يلهي القلب ويصده عن فهم القرآن وتدبـره والعمـــل بما فيه فإن القــرآن والغناء لا يجتمعان في القلـب أبدا لمــا بينهــمــا مــن التضـاد فــإن القرآن ينهـى عــن اتباع الهوى ويأمــر بالعـفــة ومجانبــة شهـوات النــفوس وأسبـاب الغــي وينهــى عــن اتبـاع خطــوات الشيطان والغناء يأمر بضد ذلك كله ويحسنه ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبدالرحمن السعدي وطنــوا نفوسكم على ما ينالكم من الناس من الأذى وقابلوه بالإحسان وتقربوا بذلك إلى الله راجين فضل الكـريم المنان فمـن كمــال حسن الخلــق أن تعــطي مــن حرمــك وتعفـو عمن ظلمك وتحسن الخلق لمن أبغضك وهجرك ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين إن كثيـرا من الناس إذا اشتغــل بطاعــة الله فكأنما يصابر الجمر لا يصبر عليها إلا قليلا مـــع قـلق في نفسه وانشغال في قلــبه وإذا اشتغــل بدنيــاه أقبــل عليـهــا بقلــبه وفكره واطمأن إليها واستراح بها ولها فهو كامـل العبودية لدنياه ونـاقص العبـودية لمــولاه ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ تـذكــر أيها العبد أن انتقـالك من هذه الدنــيا ومفارقتك إياها ،وبقاءك في لحدك ، مرتهن بأعمالك ، إن خيرا ازددت به أنسا وسرورا وإن شرا ازددت به حزنا وبؤسا ؛ فتب إلى الله فـــي هــذه الدنــيا قبــل لقاء ربك ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قـــــــال ابن القـــيم ليـس كل من أجاب الله دعــاءه يكون راضـيا عنه ولا محبا له ولا راضيا بفعله فإنه يجيب البــر والفــاجر والمؤمن والكافر وكثير مــن الناس يدعو دعاء يعتدى فيه أو يشترط فـي دعائــه أو يكون مــما لا يجــوز أن يســــأل فيحصل له ذلك أو بعضه فيظــن أن عملـــه صالح مرضي لله ويكون بمنزلة من أملى له وأمد بالمال والبنين وهو يظن أن الله تعالى يسارع له في الخيرات وقد قال تعالى( فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحـْنَا عَلَيْهِـمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَــــيْءٍ ) ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبدالرحمن السعدي فحقيق بالعبـد الـذي يعرف أنـه مسـئول عــما قالـه وفعــله وعما استعـمل به جـوارحه التي خلقها الله لعبادته أن يعد للسؤال جوابا وذلك لايكون إلا باستعمالها بعبودية الله وإخلاص الديـن له وكفها عما يكـرهه الله تعالى ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين إن المعروف إذا لـم يؤمر به ولم يُحي بالعمل بـه والتواصي فيه ضـاع واضمحــل فانهــدم بـذلك جـانب من دينكـم وصــار العمـل بهــذا المعروف بعد ذلك منكرا مستغربا بين الناس وإن المنكـر إذا لم ينهى عنه ويحذر النـاس بعضهم بعضا شاع وانتـشــر بين الـــناس وأصبـح معـروفاً لا ينكر ولا يستغرب ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبدالرحمن السعدي الصــدق عنــوان الإســلام وميــزان الإيمــان وعلامة الكمال ، وإن لصـاحبه المقام الأعلى عنـد الملك المتعال بالصدق يـصل إلى منازل الأبرار وبه تحصل النجاة من الآفات وعذاب القبر وعذاب النــار ، بالصـدق يكون العبد معتبرا عند الله وعند الخلق ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين إن مـن يدعــي التوبة مــن ذنب وهــو مقيم عـليه فتوبته استهزاء بالله عز وجل لاتزيده من الله إلا بعدا كمـن اعتذر إليـك مـن فعــل شــيء وهــو مقيـم عليه فإنــك لا تعتبره إلا مستهزئا بك . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين اعـلـم أن مـن ترك شيئا لله عـوضه الله خـيـرا منـه وأن مــن أصر على المعصيـة مـع علمه بهـا فلا عذر له ويوشك أن يزيغ قلبه ويطبع عليه فيلتبس عليه الحق ويخسر دينه ودنياه ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبد الرحمن السعدي عــلى العبد أن يجتهد في تنمية الإخلاص فـي قلـبه وتقويته ، وذلك بكمال التعلق بالله تألها ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين إذا لم يكن الداعي إلى الله أو الآمر بالمعروف والناهي عــن المنكر إذا لـم يكن على بصيرة وعلم صار ما يفسـد أكثر مما يصلح وصار ممــن يقول على الله بغيـر علم ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ يتبع بإذن الله تعالى ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ وإنابة وخوفا ورجاء وطمعا وقصدا لمرضاته وثـــوابه في كل ما يفعــــله العبــد وما يتركه مـن الأمور الظاهرة والباطنة ، فإن الإخلاص بطبيعته يدفع الشرك الأكبر والأصغر وكل من وقع منه نوع من الشرك فلضعف إخلاصه . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
قال الشيخ عبدالرحمن السعدي إذا أسـاء إليــك أعداؤك بالقـول والفـعل فــــلا تقابلهـــم بالإساءة مـــع أنــه يجــوز معاقبــة المســيء بمثـل إساءته ولكن ادفــع إساءتهم إليك بالإحسان منك إليهم فـإن ذلك فضل منك عــلى المسيء ومــن مصــالح ذلك أنه تخف الإسـاءة عنـك في الحال وفي المستقبل وأنه أدعـى لجـلب المسيء إلى الحق، وأقرب إلى ندمه وأسفه ، ورجوعه بالتوبة عـما فعل و ليتصـف العافي بصفة الإحسان ويقهر بذلك عدوه الشيطان وليستوجب الثواب من الرب ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين بعض الناس عندما يتكلمون على فوائد العبادات يحولونها إلى فوائد دنيوية . فمثلاً يقولون : في الصلاة رياضة وإفادة للأعصاب وفي الصــــــيام فائدة إزالة الرطوبة وترتيـــــــب الوجبـــــات و المفـروض ألا نجعل الفوائد الدنيوية هي الأصل لأن الله لم يذكر ذلك في كتابه بل ذكر أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر . وعن الصوم أنه سبـب التقوي فالفوائد الدينية في العبادات هي الأصـل والدنيوية ثانوية لكن عندما نتكلم عند عامــة الناس فإننا نخاطبهم بالنواحي الدينية وعنــــدما نتكلم عند من لا يقتنع إلا بشيء مادي فإننــــا نخاطبه بالنواحي الدينية والدنيوية ولكل مقام مقال ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال ابن القيم إن القلب لابد له من التعلق بمحبوب فمن لم يكـن الله وحـده محبوبه وإلهــه ومعـبــوده فلا بد أن يتعبد قلبه لغيره . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين تعرفوا إلى الله بفعل الطــاعات ما دمتم في زمـن القدرة والإمكان قبل أن تتمنوا العمل فلا تستطيعوا إليه سبيلا ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ يتبع بإذن الله تعالى ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين من تمام التعبد أنك إذا سمعت بأمر الله ورسوله فلا تتردد ولا تقول : للوجوب أم للاستحباب بل قل: سمعنا وأطعنا ، وافعل وستؤجر , كذلك إذا سمعت النهي فلا تتردد ولا تقـــول : هـــل هــو للتحريم فأجتنبه وجوبـــاً , أو للكراهة فأجتنبه تنـزهاً , بل قل : سمعنا وأطعنا , إلا إذا وقــــع الإنسان في المخالفة , فحينئذٍ يسأل : هل هــو واجب أم محرم من أجل أن يستدرك ما فاته ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال ابن القيم : أن العبد إذا اعتاد سماع الباطل وقبوله أكسبه ذلك تحريفا للحق عن مواضعه فإنـه إذا قبــل الباطل أحبه ورضيه فإذا جاء الحــق بخلافه رده وكذبه إن قدر على ذلك وإلا حرفه ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين أنه لا يجـوز للإنـسان أن تــرده الطيرة عــن حاجته وإنـما يتوكل عـلى الله ولا يبالي بمــا رأى أو سمع أو حدث له عند مباشرته للفعل أول مرة ، فـإن بعـض النــاس إذا حصل لــه ما يكـره في أول مباشرته الفعل تشاءم وهذا خطأ ؛ لأنه مادامت هناك مصلحة دنيوية أو دينية فلا تهتم بما حدث . |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبدالرحمن السعدي : عــلى قدر إيمان العبد يكون خوفه من الله ، والخــوف المحمود : ما حجــز العبـد عـن محارم الله . ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : إن خيـر الآخرة له سببان لا ثالث لهما : الإيمان بكل ما أوجب الله الإيمان به ، والتقوى التي هي امتثال الأوامر الشرعية واجتـناب النواهي ، وأن خـير الآخرة خير من ثـواب الدنيا وملكها ، وأنه ينبغي للعبد أن يدعو نفسه ويشـوقها لثواب الله ولا يدعها تحزن إذا رأت لذات الدنيا ورياساتها وهـي عاجـزة عنـــها ، بل يسلـيهــا بالثــواب الأخروي ليخف عليها عدم حصول الدنيا . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين : لا ينبغي للإنسان إذا وقع في كربة أن يستبـــعــد حصول مطلوبه أو كشف مكروبه وكم من إنسان وقـع في كربة وظن أن لا نجاة منها ، فنجاه الله سبحانه إما بعمل صالــح سابــق مثــل ما وقـــع ليونس عليه السلام ، قال تعالى ( فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ ،لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ) أو بعــمل لاحق وذلك كدعاء الرسول صلى اللَّه علـيه وسلم يوم بـدر وليـلة الأحـزاب وكــذلك أصحاب الغار . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال ابن القيم : إن مصير العــبد ومرجعه إلى الله مولاه الحــق ولا بد أن يخـلف الدنيا وراء ظهــره ويجـــيء ربه فرداً كما خلـقه أول مرة بلا أهـــل ولا مال ولا عشيرة ،ولكن بالحسنات والسيئات ، فإذا كـانت هـــذه بداية العــبد وما خُــوِّله ونهايته فكيف يفرح بموجود ، أو يأسى على مفقود. ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : من الآداب الطيبة إذا حدثك المحــدث بأمر ديني أو دنيوي ألا تنازعه الحديث إذا كنت تعـرفه بل تصغـي إليه إصغاء من لايعرفه ولم يمــر عليه وتـريه أنك استفدت منه كـما كان ألباء الرجال يفعلـونه . وفيه من الفوائد تنشيــط المحـــدث وإدخال الســرور عليه ، وسلامتك من العجب بنفــسك ، وسـلامتــك من ســوء الأدب ؛ فـإن منازعة المحدث في حديثه من سوء الأدب . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ |
رد: كلمات منتخبة من كلام العلماء
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ محمد العثيمين : لا تغتر أيها العاقل المؤمن بعمل الناس ولكن اعرض أعمالهم على كتــاب ربك وسنة نبيك صـلى الله عليه وسلم فـــإن وجـــدت فيهمــا تحريم ذلك فاجتنبه فإن الحســاب غــدا على ما في الكتاب والسنة لا على عمل الناس . ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ عبد الرحمن السعدي : أن أصفيـــاء الله إذا نـــزلت بهم الكـوارث و المصيبــات قابــــلوها في أول الأمر بالصـبر والاستعانة بالمولى وعندما ينتهي ، وتبلــغ الشدة منتهاها يقابلونها بالصبر والطمع في الفرج والرجاء، فيوفقهم الله للقيام بعبوديته ثم إذا كشف عنهم البلاء قابلوا ذلك بالشكر والثناء على الله، وزيادة المعرفة بلطفه ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ قال ابن القيم : إن معارضة الوحي بالعقل ميراث عن الشيخ أبـي مرة - إبليس ـ فهو أول مـــن عـــارض السـمع بالعقل وقدمه عليه فإن الله سبحــانه لما أمره بالسجود لآدم عارض أمره بقياس عقلي .. ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ يتبع بإذن الله تعالى ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ |
| الساعة الآن 09:06 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 (Unregistered) Trans by