شبكة صدفة

شبكة صدفة (http://www.aadd2.net/vb/index.php)
-   سياحة الدول العربيه (http://www.aadd2.net/vb/forumdisplay.php?f=69)
-   -   السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية (http://www.aadd2.net/vb/showthread.php?t=98816)

نور 09-13-2010 02:17 PM

السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
 
http://img72.imageshack.us/img72/7641/82875131ap2.gif

مساءكم/ صباحكم
معطر بالخير والدفء
اهل صدفة
وزائريها الكرام
فترة مضيت قدمت موسوعات متكاملة
عن الدول العربية
لاسجل فيها تاريخ ومعالم وصور
لتكون هنا بصدفة حصرية
متكاملة لمن يحتاج التعرف على تلك الدول الشقيقة
ليجد مكتبة متكاملة
وهاانا باءذن الله
اعووووووود
لادوم موسوعة متكاملة سياحيا وتاريخيا
عن دولة شقيقة يربطنا بها
نهر النيل ويربطنا بها شريان الحياة
تربطنا بها علاقات واخوة وجوار
هى السودان الشقيق
فhttp://img511.imageshack.us/img511/7...ymlil44em2.gif




http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/357-welcome.gif





نور 09-13-2010 02:26 PM

رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
 
جغرافيا

السودان


أصل التسمية: من «بلد السودان» (بلد السود) في الماضي، كان شمال البلاد (بين الشلالين السادس والأول للنيل) يعرف بالنوبة أي «بلد الذهب» باللغة المحلية، وكان السودان يُسّمى «مملكة مروة» ثم «مملكة شنعار» من 1605 إلى 1821، وبعدها السودان الإنجليزي ـ المصري.

ـ الاسم الرسمي: جمهورية السودان الديمقراطية.
ـ العاصمة: الخرطوم.

ديموغرافية السودان

ـ عدد السكان: 36080373 نسمة.
ـ الكثافة السكانية: 14 نسمة/كلم2.
ـ عدد السكان بأهم المدن:
ـ أم درمان: 1273077 نسمة.
ـ الخرطوم: 931778 نسمة.

ـ بور سودان: 313385 نسمة.
ـ الأبيض: 233096 نسمة.
ـ نسبة عدد سكّان المدن: 35%.
ـ نسبة عدد سكّان الأرياف: 65%.
ـ معدل الولادات: 37,89 ولادة لكل ألف شخص.

معدل الوفيات الإجمالي: 10,04 لكل ألف شخص.
ـ معدل وفيات الأطفال: 68,67 حالة وفاة لكل ألف طفل.
ـ نسبة نمو السكّان: 2,79%.
ـ معدل الإخصاب (الخصب): 5,35 مولود لكل امرأة.

ـ توقعات مدى الحياة عند الولادة:
ـ الإجمالي:56,9 سنة.
ـ الرجال: 55,9 سنة.
ـ النساء: 58,1 سنة.
ـ نسبة الذين يعرفون القراءة والكتابة:

ـ الإجمالي: 46,1%.
ـ الرجال: 57,7%.
ـ النساء: 34,6%.
ـ اللغة: العربية الرسمية، النوبية، الإنجليزية، لهجات محلية.
ـ الديانة: مسلمون 70%، معتقدات محلية 25%، مسيحيون 5%.

ـ الأعراق البشرية: العرب، النوبيين، النيليون الحاميون، الزنوج، قبائل البحة.

جغرافية السودان

ـ المساحة الإجمالية: 2505810 كلم2.
ـ مساحة الأرض: 2376000 كلم2.

ـ الموقع: يقع السودان شمال شرق إفريقيا ويحدّه مصر وليبيا شمالاً، تشاد وجمهورية إفريقيا الوسطى غرباً وزائير واوغندا جنوباً وأثيوبيا والبحر الأحمر شرقاً.

ـ حدود الدولة الكلية: 7697 كلم منها، 1165 كلم مع جمهورية افريقيا الوسطى، و1360 كلم مع تشاد، 1273 كلم مع مصر، و2221 كلم مع اثيوبيا و232 كلم مع كينيا و383 كلم مع ليبيا و435 كلم مع أوغندا و628 كلم مع زائير.

طول الشريط الساحلي: 853 كلم.
ـ أهم الجبال: جبل مرة، العوينات، كردفان، دارفور، هضبة بلاد النوبة.
ـ أعلى قمة: قمة كينيني (3178 كلم).

ـ أهم الأنهار: النيل الأبيض (6670 كلم)، النيل الأزرق، السوباط.

ـ المناخ: النصف الشمالي صحراوي شديد الحرارة صيفاً وبارد شتاءً، أما النصف الجنوبي فشديد الحرارة صيفاً، رطب ماطر في أغلب فترات السنة وهو يقع ضمن الأقاليم الاستوائية.

ـ الطبوغرافيا: يتكون الشمال من امتداد الصحراء الليبية في الغرب وصحراء النوبة الجبلية في الشرق وبينهما وادي النيل الضيق، أما وسط البلاد فمناطق كبيرة خصبة بها الحقول والمراعي والغابات وفي الجنوب تربة غنية وأمطار غزيرة.

ـ الموارد الطبيعية: بترول، غاز طبيعي، خام الحديد، نحاس، كروم، زنك وفضة.

ـ استخدام الأرض: الأرض الصالحة للزراعة 5%، أراضي مختلفة 51%، المروج والمراعي 24% الغابات والأحراج 20%.

ـ النبات الطبيعي: تنمو حشائش الاستبس في القسم الأوسط من السودان، أما حشائش السافانا فتنمو في القسم الجنوبي، وتنمو الحشائش الاستوائية في أقصى الجنوب وتنمو الغابات الاستوائية في القسم الجنوبي بسبب المناخ الموسمي.

المؤشرات الاقتصادية

ـ الوحدة النقدية: الجنيه السوداني = 100 قرش.
ـ إجمالي الناتج المحلي: 35,7 بليون دولار.
ـ معدل الدخل الفردي: 340 دولار.
ـ المساهمة في اجمالي الناتج المحلي:

الزراعة: 39,8%.
ـ الصناعة: 18,4%.
ـ التجارة والخدمات: 41,8%.
ـ القوة البشرية العاملة:

ـ الزراعة: 80%
ـ الصناعة: 8%
ـ التجارة والخدمات: 12%
ـ معدل البطالة: 4%
ـ معدل التضخم: 10%

ـ أهم الصناعات: القطن والمنسوجات، الإسمنت، تكرير البترول، الكيماويات الدوائية، الصابون والأحذية والسكر.

المنتجات الزراعية: القطن، الصمغ العربي، الزيوت، الحبوب والذرة الرفيعة.
ـ الثروة الحيوانية: 23 مليون رأس: الماشية 22 ميلون، الماعز 16,5 مليون، الإبل 2,9 مليون.

ـ المواصلات:
ـ دليل الهاتف: 249.
ـ سكك حديدية: 5500 كلم.
ـ طرق رئيسية: 20000 كلم.
ـ ممرات مائية: 4520 كلم.

ـ المرافىء الرئيسية: بور سودان، سواكين.
ـ عدد المطارات: 12.

المؤشرات السياسية

ـ شكل الحكم: جمهورية وفي 31 كانون الثاني 1991 أصبحت الشريعة الإسلامية قانون البلاد.

ـ الاستقلال: أول كانون الثاني 1956.
ـ العيد الوطني: أول كانون الثاني (عيد الاستقلال).
ـ تاريخ الانضمام إلى الأمم المتحدة: 1956.



الخريطة

آخر 100 عام

السودان

في 1/1/1956 تم إعلان استقلال السودان.
في 17 نوفمبر 1958 حدث انقلاب الفريق ابراهيم عبود.
في 21 أكتوبر (تشرين الأول) 1964 قامت الثورة التي قادتها جبهة الهيئات، وترأس حكومتها سر الختم الخليفة.

في 25 مايو (أيار) 1969 قام جعفر نميري بانقلابه ضد حكومة إسماعيل الأزهري.
في 19 يوليو (تموز) 1971 قام الحزب الشيوعي بتدبير انقلاب ضد نظام مايو لكنه فشل وتم تحويل قادته للمحاكمة.

في يوم الجمعة 2 يوليو 1976 قامت الجبهة الوطنية لمقاومة نظام نميري انتفاضتها في العاصمة الخرطوم بقيادة العميد محمد نور سعد، وبعد فشل الانتفاضة تم القبض عليه وإعدامه.

في عام 1983 تم تكوين الحركة الشعبية لتحرير السودان في الجنوب واندلعت المعارك العنيفة.

في أبريل 1985 قامت الانتفاضة التي اسقطت نظام مايو وتشكلت حكومة انتقالية لمدة عام، وبعد ذلك تم تسليم السلطة للحكومة المنتخبة بقيادة الصادق المهدي.

في 30 يونيو 1989 قامت الجبهة الإسلامية بانقلابها ضد الحكومة المنتخبة. وتولى عمر بشير حكم السودان.

في 30 حزيران 1989 جاء انقلاب الفريق عمر حسن البشير مدعوماً من الجبهة القومية الاسلامية، ورئيسها الدكتور حسن الترابي. وأول ما اتخذه النظام الجديد هو إعادة إطلاقه العمليات العسكرية ضد ثوار الجنوب.

في شباط 1993 زار البابا يوحنا بولس الثاني السودان والتقى بالرئيس عمر البشير، وشدد في كلمته على ضرورة أن يتمتع المسيحيون في السودان بالحرية في ممارسة شعائرهم.

في آب 1993، توترت العلاقات مع الولايات المتحدة الأميركية التي وضعت الخرطوم في قائمة الدول الداعمة للارهاب وفرضت عليه حصاراً غير مباشر أدى إلى نشوء ضائقة إقتصادية في البلاد.

في كانون الثاني 1994 نزح أكثر من 100,000 شخص من سكان الجنوب باتجاه أوغندا البلد الذي يدعم قوات قرنق الانفصالية.

في 2 أذار 1996 أسفرت الانتخابات التشريعية في البلاد عن فوز الدكتور حسن الترابي ليترأس المجلس التشريعي وليدعم الرئيس البشير في سياسته الاسلامية.

في 20 آب عام 1998م قامت الولايات المتحدة الأميركية بقصف معمل «الشفاء للأدوية» في الخرطوم مدعية بأنه معمل للمواد الكيماوية وذلك في رد على الإرهابيين «كما أسمتهم» بعد تفجير سفارتيها في 7 آب في كل من نيروبي ودار السلام، وقد استنكر الهجوم رؤساء الدول العربية وبعض الدول الأجنبية.

وفي عام 2000 أعيد انتخاب الرئيس عمر البشير لولاية ثانية وتم تشكيل مجلس نيابي جديد.






نور 09-13-2010 02:32 PM

رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
 
http://img406.imageshack.us/img406/4933/11um8.gif

العملة: الدينار السوداني، والدولار الاميركي = 260 دينارا سودانيا.
- ساعات العمل الرسمية: من السبت إلى الخميس 7.30 صباحا حتى 2.30 ظهرا.
- العطلة الاسبوعية: الجمعة وتعطل بعض المؤسسات يوم الاحد.

- المرافئ والمطارات: اهم المرافئ بور سودان على البحر الاحمر وسواكن وهو مرفأ للصيد، مطار الخرطوم ويبعد 4كلم عن مركز العاصمة.
- اهم الصناعات: حلج القطن، النسيج، الاسمنت، المواد الغذائية، تكرير النفط.
- الصادرات: القطن، لحوم الماشية، البترول، الصمغ العربي، السمسم، الفاكهة.
- الواردات: منتجات البترول، الادوية، الآلات، الكيماويات، المواد الغذائية.

- الموارد الطبيعية: البترول، خام الحديد، الذهب، النحاس، الزنك، الكروم.
- المناخ: مناخ السودان متنوع ففي الشمال يسود الطقس الصحراوي الجاف وفي الجنوب المناخ الاستوائي ويتحول إلى الاعتدال شرقا على ساحل البحر الاحمر كما تتميز بعض مناطق الغرب السوداني بمناخ شبيه بالمناخ المتوسطي المعتدل، يشهد وسط وشمال السودان سقوط الامطار الموسمية من يونيو الى اكتوبر وفي مناطق الجنوب تسقط الامطار طوال اشهر السنة تقريبا.
يحتل السودان الجزء الشمالي الشرقي من قارة أفريقيا ، بين دائرتي العرض 4 و 22 شمال خط الاستواء وخطي الطول 22 و38 ويمتد طول حدوده البحرية على ساحل البحر الأحمر ، الى حوالي 670 كلم كما يشترك في حدوده السياسية مع تسع دول ، منها دولتان عربيتان (مصر وليبيا) وسبع أفريقية وهذا الموقع جعل من السودان المعبر الرئيسي بين شمال أفريقيا العربي وجنوبها الزنجي ، كما أنه ظل ، وحتى منتصف القرن الماضي ، الممر الرئيسي لقوافل الحجيج والتجارة من غرب أفريقيا الى الأراضي المقدسة وشرق أفريقيا.


أعراق السودان
قبائل جبال النوبة
تنقسم قبائل جبال النوبة إلى مجموعات إثنية حسب اللغة على النحو الآتي: مجموعة الكواليب: وهي أكبر المجموعات وتضم الكواليب ومورو وهيبان واتورو وتيرا وليرا وام حيطان والهدرة وكاو ونارو وفنقر وشاويه.
مجموعة النمانيج: وتضم قبائلها القاطنة القرى التالية : النتل وتندرية وسلارا وكلارا وكرمتي(هل تعني تيمنا بارض الجدود كرمةفي الشمال) وحجر سلطان و والفوس وافتي التي تسكن شرق جبل الدائر.
مجموعة تلودي والمساكين وتضم قبائل تلودي والمساكين واجرون وكلولو وقبائل طجة وغيرها.
مجموعة لفوفا وتضم لفوفا واميرا وقبائل أخرى.
مجموعة تقلي وقبائلها: الرشاد وكجاكجة وتقوى وتملي وترجك وتكم ووتيشان و أخرى.
مجموعة كادقلي: وتضم قبائل كادقلي كرنقو وميري وتلشي وكاتشا وكمدة و أخرى .
مجموعة تيمن وتضم قبائل كيقا وجرو وتيمن وسرف الضي وتيسي و أخرى.
مجموعة كتلا وقبائلها: جلد وتيما و أخرى. مجموعة الأجانج: وتضم قبائل الجبال السته وهي ( كرورو وكدرو كافيرا وكلدجي ودباتنا ووكارتالا بالاضافة لقبائل كاركو وغلفان ووالي وفندا كاتشا وطبق وابو جنوك والدلنج والكدر والشفر وكجوريه وقبائل كاجا وكتول في شمال كردفان و أخرى.
مجموعة الداجو: وتضم شات، لقوري، صبوري، تيمن، لقاوة وابو سنون وتلو و أخرى .
مجموعة الدواليب فهم نوبة مختلطون مع العرب فقدوا جزء من تراثهم النوبي وهم يسكنون شمال كردفان والروايه تقول ان الدواليب جزء من الكواليب (نفس الاسم قرية في وادي حلفا)

قبائل أبيي
تتكون قبائل أبيي من المجموعات الآتية: الشات، الرنقة، المادي، الدينكا أنقوك، الجور،الداجو، البيقو، الفرتيت ، النيالقلوقي (داجو)، المسيرية والرزيقات وبعض البرقو والفلاتة امبررو. علما أن سكان منطقة أبيي والمجلد الأصليين هم الداجو والشات وكانت حتى سنة 1764م، حسب المؤرخ هندرسون، تحكم بواسطة سلطنة الداجو بكردفان إلى أن تفرقت السلطنة بعد غزوها من قبل وداعة قائد جماعة المسيرية الحمر وتحالف بعض القبائل الأخرى القادمة من جهة الغرب. هجر معظم الداجو ديارهم بأبيي وأتجهوا جنوبا نحو راجا وواو وملكال.

قبائل الفرتيت
تعتبر قبائل الفرتيت من القبائل الغير نيليه التى تقطن في مناطق غرب بحر الغزال وهى قبائل غير رعويه حيث إنها تحترف الزراعة والصيد وتربية بعض المواشى مثل الماعز والضان. وهى تنقسم إلى (26)قبيلة لكل منها لغتها الخاصه ،وكذالك عادات تختلف عن الأخرى . ومن ضمن قبائلهاعلى سبيل المثال لا الحصر (ندوقو ،باى ،سيري ،قولو ،بلندا ،كريش، يولو ،بندا،فورقى...الخ) وقد تميزت هذه القبائل بطقوسها أثناء مراسم الوفاة والدفن حيث تقيم مهرجانات من الرقص وقرع للطبول وذالك لاعتقاد في استمراريه الحياة وما البكاء على الميت إلا حسرة على الأحياء ، لذا لا بد من الفرح لأن الذى انتقل من هذا العلم قد عاد إلى الأسلاف حيث الفرح والسعاده ، ومن هناك يمكنه رعاية أسلافه الاحياء.


نور 09-13-2010 02:43 PM

رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
 
http://women.bo7.net/image.php?u=128...ine=1222142463

المساحة : 2.505.813 كيلومترا مربعا (مليون ميل مربع).


الموقع الجغرافي : يحدها من الشمال مصر، ومن الشرق البحر الأحمر وإثيوبيا وإرتريا، ومن الجنوب كينيا وأوغندا والكنغو الديموقراطية، ومن الجنوب الغربي جمهورية أفريقيا الوسطى، ومن الغرب تشاد، ومن الشمال الغربي ليبيا.


الأراضي والمناخ : تقدر الأراضي السودانية الصالحة للزراعة بحوالي 200 مليون فدان يستغل منها حوالي 15 % أي حوالي 30 مليون فدان، كما يمثل تفرع المناخ والتربة فرصة جيدة لمجالات عديدة في الإنتاج الزراعي والحيواني في مختلف مواسم السنة.


المدن الرئيسية : الخرطوم (العاصمة)، أم درمان، الخرطوم بحري، واد مدني، بور سودان، جوبا، الأبيض الفاشر.


ملامح من الاقتصاد السوداني


يعتبر السودان من الأقطار الشاسعة والغنية بالموارد الطبيعية ممثلة في الأراضي الزراعية، الثروة الحيوانية والمعدنية، الغابات والثروة السمكية. ويعتمد السودان اعتمادا رئيسيا على الزراعة حيث تمثل 80% من نشاط السكان إضافة للصناعة خاصة الصناعات التي تعتمد على الزراعة.


الزراعة :


تمثل الزراعة القطاع الرئيسي للاقتصاد السوداني لذلك فإن معظم الصادرات السودانية تتكون من المنتجات الزراعية مثل القطن، الصمغ العربي، الحبوب الزيتية واللحوم…الخ. بالإضافة للخضر والفاكهة التي تصدر للدول الأفريقية والعربية. وتساهم الزراعة بنحو 34 % من إجمالي الناتج المحلي.


الموارد المائية


تتكون الموارد المائية في السودان من مياه الأمطار والمياه السطحية والمياه الجوفية وتقدر حصة السودان من مياه النيل ب 18.5 مليارا مترا مكعبا في العام يستغل السودان منها حاليا حوالي 12.2 مليارا مترا مكعبا في العام كما تنتشر المياه الجوفية في أكثر من 50 % من مساحة السودان. ويقدر مخزونها بنحو 15.200 مليار مترا مكعبا.


الثروة الحيوانية :


يشغل قطاع الثروة الحيوانية المرتبة الثانية في الاقتصاد السوداني من حيث الأهمية إذ يمتلك السودان أكثر من 130 مليون رأس من الثروة الحيوانية بالإضافة للثروة السمكية في المياه العذبة والبحر الأحمر.


الصناعة :


تتركز الصناعة في السودان في الصناعات التحويلية والتي تعتمد على المنتجات الزراعية حيث تزدهر كل من صناعة النسيج والسكر والزيوت والصناعات الغذائية في السودان بالإضافة للصناعات التحويلية الأخرى.


الصادرات السودانية :


تعتمد الصادرات السودانية اعتمادا كبيرا على المنتجات الزراعية هذا إضافة للمعادن. ويجد القطن عناية خاصة من الدولة وذلك بسبب الطلب المتزايد عليه في الأسواق العالمية، كذلك الصمغ العربي حيث أن السودان هو الدولة الأولى في العالم في إنتاج الصمغ العربي ويتم تصديره للدول الأوروبية والولايات المتحدة الأمريكية.


يمثل السكر مكانة هامة في قائمة الصادرات السودانية وقد حقق السودان الاكتفاء الذاتي من السكر ويقوم حاليا بتصدير الفائض، بالإضافة لهذه المنتجات يصدر السودان الحبوب الزيتية، بذرة القطن، الخضر والفاكهة، الماشية واللحوم.


حققت صادرات الحبوب الزيتية ، القطن ، الماشية واللحوم، الصمغ العربي، السكر والمولاص، أعلى معدل من إيرادات الصادر بالإضافة لحب البطيخ، الكركدى، الجلود، الذهب، والكروم وخيوط الغزل إضافة لبعض الصادرات الأخرى.


في العام 93 / 94 ارتفعت قيمة جميع الصادرات تقريبا حيث سجلت صادرات الحبوب الزيتية 1.8 مليون دولار عن العام السابق بينما ارتفعت صادرات القطن إلى 86 مليون دولار بزيادة 36 % عن العام الذي قبله، الماشية و اللحوم بزيادة 60 %، الصمغ العربي بزيادة 29 % ، السكر والمولاص بزيادة 123.5%، الذهب والكروم بزيادة 108 %، الكركدى بزيادة 44.5 %.



نور 09-13-2010 02:44 PM

رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
 
العملات السودانيه على مر العصور






الفترة الأولى 1956- 1969
واحد جنيه
سبتمبر 1956

http://www.bankofsudan.org/Animation/1.gif

خمسين قرشا
سبتمبر 1956

http://www.bankofsudan.org/Animation/3a.GIF

خمسة وعشرين قرشا
سبتمبر 1956

http://www.bankofsudan.org/Animation/2a.GIF

عشرة جنيهات
ستمبر 1956

http://www.bankofsudan.org/Animation/6a.GIF

جنيه سوداني
ابريل 1961

http://www.bankofsudan.org/Animation/4a.GIF

خمسين قرشا
يوليو 1964

http://www.bankofsudan.org/Animation/5a.GIF

خمسين وعشرين قرشا
يناير 1967

http://www.bankofsudan.org/Animation/8a.GIF

خمسة جنيهات
1968

http://www.bankofsudan.org/Animation/7a.GIF

نور 09-13-2010 02:45 PM

رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
 
الفترةالثانية 1970 - 1980
خمسين قرشا
اول يناير 1970
http://www.bankofsudan.org/Animation/11.gif
عشرة جنيهات
نوفمبر 1971
http://www.bankofsudan.org/Animation/33a.GIF
خمسة وعشرين قرشا
نوفمبر 1971
http://www.bankofsudan.org/Animation/44a.GIF
خمسة جنيهات
ابريل 1973
http://www.bankofsudan.org/Animation/55a.GIF



الفترة الثالثة 1981- 1985
عشرين جنيها
يناير 1981
http://www.bankofsudan.org/Animation/111a.GIF

خمسين قرشا
يناير 1981
http://www.bankofsudan.org/Animation/333a.GIF


واحد جنيه
يناير 1981
http://www.bankofsudan.org/Animation/444a.GIF


خمسة وعشرين قرشا
يناير 1981
http://www.bankofsudan.org/Animation/666a.GIF







عشرة جنيهات
يناير 1983

http://www.bankofsudan.org/Animation/777a.GIF


خمسين جنيها
مايو 1984
http://www.bankofsudan.org/Animation/999a.GIF


خمسة وعشرين قرشا
1968
http://www.bankofsudan.org/Animation/888a.GIF



نور 09-13-2010 02:46 PM

رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
 
الفترة الرابعة 1986 إلى 2007


عشرة جنيهات
يناير 1987
http://www.bankofsudan.org/Animation/1111a.GIF


مائة جنيه
يناير 1991
http://www.bankofsudan.org/Animation/5555a.GIF


خمسين جنيها
يناير 1991
http://www.bankofsudan.org/Animation/2222a.GIF


عشرين جنيها
يناير 1991
http://www.bankofsudan.org/Animation/3333a.GIF

خمسة جنيهات
يناير 1991
http://www.bankofsudan.org/Animation/4444a.GIF


خمسين دينارا*
مارس 1992
http://www.bankofsudan.org/Animation/11111a.GIF

خمسة وعشرين دينارا
مارس 1992
http://www.bankofsudan.org/Animation/6666a.GIF


عشر دينارات
فبراير 1993
http://www.bankofsudan.org/Animation/44444a.GIF

خمسة دينارات
فبراير 1993
http://www.bankofsudan.org/Animation/55555a.GIF

مائة دينار
ابريل 1994
http://www.bankofsudan.org/Animation/33333a.GIF


الف دينار
مايو 1996
http://www.bankofsudan.org/Animation/22222a.GIF


نور 09-13-2010 02:53 PM

رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
 
http://www.majalisna.com/gallery/41/...1237738418.gif
عادات وتقاليد الشعب السودانى

العشاق الأعزاء .. كم أنتم رائعون .. لكم الدهشة حقا ..

ونحن معا في ربوع الغالى دوما السودان .. فكرت في أن يكون هنالك بوست لامّي العادات السودانية . لو ما كلها أغلبا ,, وطبعا الموضوع ده مابقدر ليهو براي .. يعني يدكم معانا ,,
ودي ضربة البداية .:

نبدأبأفراحنا ونرجوا من العلي القدير أنا تظلل سماء سودانا دوما أفراحنا ... قواوا آآآآآآ مين يا شباب .
طيب في الزواج عاده بيمشوا أهل العريس لطلب يد الفتاه وبيودوا زي ما بيقولوا أهلنا (( فتح الخشم )) وبيكون عاده عباره عن مبلغ من المال وحلوى وعطر وفي بعض الأحيان ذهب .
بعد ما خلاص عريسنا أدوهوا بيجوا بعد داك ناس العروس لو صادف أثناء فتره الخطوبه رمضان بيودوا ما يسمى بــ (( مويه رمضان )) وبتكون عباره عن حلو مر ، أبرى أبيض ، كركدي ، قنتليز ، عرديب ،قمر دين ....إلخ بالإضافه إلى جميع أنواع البهارات وعده لي أم العريس من كبابي وصواني وفناجين ... إلخ وبالمناسبه الزمن ده الناس المقتدره بقت تودي كل الأدوات الكهربائيه الخاصه بالمطبخ من التلاجه لغايه مضرب البيض وده طبعا أسمحوا لي نوع من البوبار الفنكهه الفاضيه .
يجوا يا شباب ناس العريس يجبوا لي العروس هديه العيد من ملابس وكريمات وكل ما تتمناه البنيه وقالتوا لي السيد العريس كان قاصده كان في مجرد ونسه نظام يا فالح أفهم براك ده البيسوا الزمن ده .
عند تحديد يوم لي للزواج يقوم أهل العريس بتحديد يوم لأهل العروس لسد المال وبيودوا الشيله حقت الملابس + شيله الأكل+ المهر أو يدوا ناس العروس متكفي .
إتحدد العرس يوم حنه العريس ناس العروس بيودوا فطور العريس وهو بيلم كل ما لذ وطاب في صينيتنا السودانيه العصيده والملاح والشعيريه والسكسكانيه والفول والطعميه ......إلخ طبعا الفطور بيمشي بي سيره بتتكون من نسوان تختارهم أم العروس وقريبتها ويصلوا هناك والجماعه يرحبوا بيهم ويكرموهم وهم طالعين بيدوا كل واحده من نسوان الفطور هديه يا بيكون فيها قطعه قماش أو ثوب أو فتيل ريحه ولو العريس مغترب ومقتدر ما بتكون في كلمه لو دي بتكون كل الأصناف مع إضافات كمان .
ناس العروس قبل العرس بأيام بيكون عندهم يوم دق الريحه وده اليوم البيكفوا فيهو الدلكه ويعملوا خمره الزيت وخمره المحلب وبخور الصندل وبخور الشاف ولازم من الحاجات دي تمشي لي أم العريس ضواقه لو ما كده الناريه بتولع والزمن ده بتمشي صينيه الريحه مع الفطور وبتكون مزينه ومزركشه .
بعد داك ناس العروس بيكون عندهم يوم فتح الفطير وعاده بيكون قبل يوم فطورالعريس بيوم .
أما عروسنا طيله فتره الإستعداد لي الزفاف وقبل حوالي الشهر أو الشهرين بتقعد في الدخان وقعدته دي ليها طقوس :-
1. عدم التعرض لي الشمس نهائياً .
2. عدم مقابله أي فرد من غير أفراد البيت ولو لزم الأمر تكون متبلمه .
3. الجلوس في عنقريب وبدون مرتبه وليلها ونهاره على قول حبوباتنا تتجربن بي الزيت (( تتمسح )) .
4. الجلوس في حفره الدخان مرتين في اليوم لمده ساعتين على الأقل في كل مره ويختوا جنبها جك عصير ليمون عشان تعوض الفاقد .
5. تقوم صديقات العروس واخواتها بتدليكها يوميا 3 مرات على الأقل .
يوم الحنه العروس والتي تكون عاده قبل الزفاف بيوم تأتي الحنانه نترسم وتنقش للعروس وصديقاتها وأخواتها وبيجيبوا غنايه لزوم الهجيج .






الثوب السوداني





في تمازج بديع بين المحافظة والمعاصرة بقى الثوب الزي القومي المميز للمرأة السودانية واحتفاظه عبر تلك المراحل بجماله وسحره وبساطته ، كلمة ثوب تُطلق على الكسوة أو اللباس مطلقا غير ان لهذه الكلمة لدى المرأة السودانية دلالة أكثر خصوصية وتحديداً إذ تعني رداءها الخارجي الذي يكون بطول اربعة أمتار ونصف المتر تلف حولها بألوان الزاهية ، ويمثل الثوب السوداني أهم عنصر في زي المرأة السودانية ، فهو عنوان وضعها الاجتماعي اذ به تميز المرأة المتزوجة عن الفتاة غير المتزوجة كما أن نوعيته من حيث الخامة والثمن هي المعيار الذي يشف عن زوقها واناقتها وفي الفترات التي شهدت هجرات السودانيين ظلت المرأة السودانية في الخارج تعتز بارتداء الثوب كعامة ورمز للهوية

وكان الثوب السوداني في حقبة الخمسينات يفصل من قطعتين تسمي الواحدة منها فتقة تُحاكان بالتوازي مع بعضهما بالكروشية او بالتطريز بطول كلي تسعة امتار ويُركز التطريز على طرف الجدعة حتى يثقل وزنها فتثبت على الكتفة وعقب الرخاء الذي صاحب ارتفاع اسعار القطن ، وهذه النوعية من الثياب التي تفشت لفترة قصيرة لم تكن تحاك في اطرافها وكانت المرأة تقول للناس (هاهو ثوبي جديد ولا وقت لدي لكي احيكة) . ثم ما لبثت ان دخلت البلاد ماكينات الخياطة والتطريز من ماركة سنجر ومعها ظهرت المطرزة التي ما زالت ترتدي في السودان ، وفي السيتينات من القرن الماضي بدأ استيراد ثياب التوتال من سويسرا ومن اسماء هذه الثياب ابوكنار والمفستن ومنها ثوب عُرف بإسم بوليس النجدة وهذه التسمية جاءت بعد دخول عربات النجدة الزرقاء بأضوائها الحمراء الوهاجة ، وقد عُرفت هذه النوعية من الثياب بجودة الخامة والجمال فهي مطرزة بجودة الخامة، ويحبذ في خامة الثوب السوداني الجمع بين المرونة والخفة والثبات اي عدم الانزلاق

وفي فترة السبعينات حلت محل ثياب الكرب ثياب هندية زهيدة التكلفة ذات الوان زاهية عُرفت باسم ثوب الجيران لبساطتها وتحملها وسهولة ارتدائها فبهذا الثوب تستطيع المرأة ان تطل على الجيران بسرعة ودون كلفة كما شهدت تلك الفترة ظهور ثياب مصر البيضاء بلونه الاسودوفي الآونة الاخيرة ظهرت بجانب الثوب خيارات أخرى في اوساط الاجيال الحديثة لاسيما الطالبات ، فالذي الاسلامي الشائع الان في السودان يتكون من تنورة طويلة وبلوزة كاسية بارتياح بأكمام طويلة وخمار للرأس او طرحة في الوان منسجمة وهادئة ، وبينما ترتدي بعض البنات العباية فبعض صغار السن من المتزوجات يظهرن في النقاب الاسود


ولكن رغم هذا ما زال للثوب مكانته في أوساط المتزوجات في الحضر والريف على حد سواء فللثوب بجانب وظيفته الاساسية مزايا عملية فهو غطاء للشخص النائم من الذباب ، وهو احسن ستر لما رث من ملابس في حالة الحركة ، وهو غطاء واق للطفل المحمول على يدي أمه ودثار ساتر للطفل وثدي امه في حالة الرضاع ، وعندما يُفرد الثوب على الطفل فهو يؤدي دور الناموسية ، ولكن فوق كل هذا وذاك فإن الثوب يحظي بحب كافة النساء السودانيات لجماله وسحره وبساطته







البخور
وهى عادة

عربية اصيلة ، واستخدمت العرب قديما العود الهندي الُمطري وهو الذ ي يُرش ويُرطب بالطيب ، والعجيب ان صاحب لسان العرب قال : (طرى الطيب إذا فتقه بأخلاط ) ، ونحن نسمع أمهاتنا وكبيرات السن المتخصصات في صناعة أخلاط الطيب يقلن فتقي الريحة ) فالتفتيق اذن من فصيح العامية السودانية ، وتفتيق الطيب أو الدهن هو ان تصب عليه أخلاط الطيب والقرنفل وقشر البرتقال أحيانا وقد يضاف اليه (الودك) قديما ويغلى في النار وذلك هو الكركار

طريقة صنعه واستعماله
في السودان نرش البخور بالصندلية والفلوردمور والريفد ور والسوارد باريس والصاروخ ، هذه هي الخلطة التقليدية ، ويُذر عليه سحيق المحلب والمسك والضفرة وانواع العطور الاخرى حسب الامكان وتوصف ا لمرأة المتدخنة المتبخرة بانها (مكبرته) ، اما طريقة استعماله فيوضع الجمر المُتقد في الجمر المُبخر ويوضع فوقه الصندل المطري وتكبو ا لمرأة فوقه فتبخر جسدها عامة والملابس خاصة وتبخر ثيابها وبيتها ، والعرب تقول تكبت المرأة على المجمر اذا اكبت عليه بثوبها وهذا ما تفعله نساؤنا ولهن في ذلك اختصاص ولهن عليه صبر عظيم ، فهل فعلت السودانيات الإ خيرا بالمحافظة على الموروث



القديمة وتطويره حسب البيئة مستفيدات من مُعطيات العصر ذاك كان هو دخان الزينة ،، وربما تدخن الناس علا جا بالبخره او باللبان اللادي بغرض طرد الارواح الشريرة ، او هكذا يعتقدون ، وقد يتدخن الرجال علاجا للرطوبة وليس دخانا كدخان المراة ، وان كان بعضهم يفعله فقد حُكي ان صبي ارسل الي عمه فلان فوجده فوق الحفرة غا رقا في الدخان متغطيا بشملة (الحاجة) لا يبدو الا رأسه فكلمة وهو يعصر عينيه وهما محمرتان دموعهما كالمطر ، وهذه بوخة تامة بحجة علاج الرطوبة ، وقد يتدخن الناس باللبان وهو بخور الأنبياء والصالحين ، وقد مر بذلك شيخ البرعي الكردفاني داعيا في إحدى مدائحه فقال وفق برعي في الخلوة البخورها لبانالدلكة



الدلكة من أدوات الزينة الأساسية التي تستعملها المرأة السودانية لما لها من تأثير فعال على البشرة وترطيبها حيث يتغلغل الدهن والعطر الى مسام البشرة فتكسبها نعومة وحيوية ولمعان. وللدلكة تأثير صحي على الجسم فعملية الدلك تساعد على جريان وتنشيط الدورة الدموية وتشد عضلات الجسم فيكون متماسكا وتساعد على التخلص من ترهل الجسم خاصة مع التقدم في السن وقد إلتفت العالم حديثا لأهمية التدليك في المحافظة على الصحة والرشاقة فانتشرت صالات التدليك والمساج .





زينة العروس



زمان كانت زينة العروس مبسطة وتقليدية للحد البعيد ، ولكنها لم تكن تخلو من لمسات الجمال التي يساهم في تكوينها استخدام قطع الحلي والمواد التقليدية التي تضفي قدرا من الرونق على زينة العروس حين تكون في كامل حلتها ،، وكانت العروس ترتدي الرحط وشعرها ممشط بطريقة دقيقة وجميلة وتزين رأسها بكمية من الذهب والسوميت اللؤلؤ


، كما كانت تضع على شعرها الممشط قطع الطاعات والشكلات والشريف والشيال ويزين جبين العروس بالأرمل أو الودعة ، وفي عنقها المطارق والنقار والسعفة والفتيل وعقد البندق وعقد الجلاد وعقد السوميت والحجاب الذي كان يمسك به العريس

أثناء أداء العروس للرقصات التقليدية على أنغام الدلوكة واغاني البنات ومن أمثلة الغناء الذي يمسك به العريس أثناء أداء العروس للرقصات التقليدية على أنغام الدلوكة واغاني البنات ومن أمثلة الغناء الذي كان يردد لرقص العروس
العروس حلاتها
وسعيد المسك حجباتها

وتؤدي العروس مجموعة من الرقصات بكامل زينتها وحلتها وكأنها تحفة فنية

أدوات زينة العروس
تستعمل العروس في زينتها عدة أدوات مواد فعلي رأسها تضع الشريفي وهو عبارة عن قطع دائرية من الذهب أما على مقدمة رأسها فتضع (الطاعات وهي عبارة عن قطع ذهبية مما يسمى بالجنية الذهبي المعروف الإنجليزي بالإضافة إلي خرز احمر وقصيص ابيض اللون ،، أما المنطقة فوق الأذنين فهي تزين (بالشكلات) وهي كالطاعات في الشكل العام في الراس وفوق الاذنين تماما ، اما الاذن نفسها فهي تزين بالخروس ومفردها خرسة وتعرف ايضا بالغرو او الغرايات وهي تشبه في شكلها العام شكل الهلال وتعلق الخروس فوق الاذن بحيثتتصل (بجفلة) الراس او (الجدية) وحفلة الراس هي مجموع الزينة على الراس ،، ثم يلبس (الرشام) أو (الرشمة) على الانف بحيث يتصل (بالزمام) الذي يثبت على الاذن اما على عينها فتضع العروس الكحل او الدلال للزينة ،، حينما تنزل قليلا من الراس نجد ان عنق العروس يزين بالمطايق والنقار بالاضافة الي سبحة اليسر والكثير من العقود الاخرى والسلاسل مختلفة الاحجام والاشكال ولكن بعض المجموعات تقوم باستعمال نوع خاص من انواع سبحة اليسر والذي يتخذ في شكل مربع في وسط حبات السبحة كما ترتدي العروس ايضا على عنقها الحجاب للزينة وللحفظ من العين وتزين ايدى العروس بالغوائش الذهبية التي تعرف بالبهل وايضا بسوار من الفضة اما اصابع اليدين فتحلى بعدد من الخواتمالذهبية والفضية المحلاة بالاحجار الكريمة والصناعية اما ارجل العروس فغالبا ما تزين بالحجول الفضية ومفردها حجل وبعض المجموعات تلبس العروس حجل من اللولي بشكل مربع ، اما الحنة فتستعمل كاحد مواد الزينة للعروس ولكنها تتضمن ايضا محتوى اجتماعيا كرمز مميز لانتقال الفتاة من مرحلة العذرية الي عالم النساء


الثوب السـوداني التقليدي

"الثوب" كلمة تُطلق على الكسوة أو اللّباس مطلقًا. غير أنّ لهذه الكلمة لدى المرأة السّودانية دلالة أكثر خصوصية وتحديدًا، إذ تعني رداءها الخارجي الذي يكون بطول أربعة أمتارٍ ونصف المتر، تلفّه حولها بألوانه الزّاهية. ويُمثّل الثوب السوداني أهمّ عنصرٍ في زي المرأة السّودانية. فهو عنوان وضعها الإجتماعي، إذ به تُميَّز المرأة المُتزوّجة عن الفتاة غير المتزوجة، كما أنّ نوعيته من حيث الخامة والثّمن هي المعيار الذي يشف عن ذوقها وأناقتها. وفي الفترات التي شهدت هجرات السّودانيين ظلت المرأة السّودانية في الخارج تعتزّ بارتداء الثوب كعلامةٍ ورمزٍ للهُويّة.

كان الثوب السوداني في حقبة الخمسينات يُفَصّل من قطعتين، تُحاكان بالتوازي مع بعضهما بالكروشية أو بالتّطريز بطولٍ كُلّي تسعة أمتارٍ، ويُرَكَّز التّطريز على طرف الجدعة حتى يثقل وزنها فتُثبّت على الكتفة. ثم ما لبثت أن دخلت البلاد ماكينات الخياطة والتطريز، ومعها ظهرت المطرّزة التي ما زالت تُرتَدى في السّودان. وفي السّيتينات من القرن العشرين بدأ استيراد ثياب التّوتال من سويسرا. ومن أسماء هذه الثياب "أبوكنار" و"المُفَستَن". ومنها ثوب عُرِف بإسم "بوليس النّجدة"، وهذه التسمية جاءت بعد دخول عربات النّجدة الزرقاء بأضوائها الحمراء الوهّاجة. وقد عُرِفَت هذه النوعية من الثياب بجودة الخامة والجمال. ويُحبَّذ في خامة الثوب السّوداني الجمع بين المرونة والخفة والثبات أي عدم الإنزلاق.
في فترة السّبعينات من القرن الماضي، حلّت محلّ ثياب الكريب ثياب هندية زهيدة التّكلفة ذات ألوان زاهية عُرِفت بإسم "ثوب الجيران" لبساطتها وتحمّلها وسهولة ارتدائها. فبهذا الثّوب تستطيع المرأة أن تطلّ على الجيران بسرعةٍ ومن دون كلفةٍ. كما شهدت تلك الفترة ظهور ثياب مصر بلونها الأسود. وفي الآونة الأخيرة ظهرت بجانب الثوب خياراتٌ أخرى في أوساط الأجيال الحديثة لاسيما الطّالبات؛ فالزيّ الإسلامي الشّائع الآن في السّودان يتكوّن من تنورةٍ طويلةٍ وبلوزةٍ كاسيةٍ بارتياحٍ بأكمامٍ طويلةٍ وخمار للرّأس أو طرحة في ألوانٍ مُنسجمةٍ وهادئةٍ. وبينما ترتدي بعض البنات العباية، فبعض صغار السّن من المُتزوّجات يظهرن في النقاب الأسود. ما زال للثّوب مكانته في أوساط المتزوجات في الحضر والريف على حد سواء. فللثّوب، بجانب وظيفته الأساسيّة، مزايا عملية. فهو غطاء للشّخص النائم من الذّباب، وهو أحسن ستر لما رثّ من ملابس في حالة الحركة، وهو غطاء واق للطّفل المحمول على يديّ أمه، ودثار ساتر للطفل وثدي أمّه في حالة الرّضاع. وعندما يُفرد الثّوب على الطّفل فهو يُؤدّي دور النّاموسية. ولكنّ فوق كل هذا وذاك، فإن الثوب يحظى بحُبّ النّساء السّودانيات كافةً لجماله وسحره وبساطته.









نور 09-13-2010 02:54 PM

رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
 
http://img406.imageshack.us/img406/4933/11um8.gif

العادات والتقاليد السودانية : طبيعتها ومصادرها
د.صبري محمد خليل/ قسم الفلسفة- جامعه الخرطوم

إذا كانت الحضارة هي محصله تفاعل الإنسان مع كل من الطبيعة والمجتمع ،فان العادات والتقاليد هي جزء من الحضارة،فهي محصله تفاعل الإنسان مع المجتمع،فقد اهتدى الإنسان خلال معاناته المشكلات الخاصة بالاتصال الحتمي بين الناس في المجتمع ،إلى حلول تتصل بعلاقات الناس ،صاغها أنماطا من السلوك،واطرد تطبيقها حلولا لمشكلات متجددة، وانقلبت خلال اطردها إلى قواعد دارجة يلتزمها الناس في علاقاتهم بدون جهد يذكر.
واسمي العلماء المسلمين العادات والتقاليد بالعرف،والذي اعتبروه من المصادر التبعية للشريعة.
والعادات والتقاليد كجزء من الحضارة تلازم حركه المجتمع وأطوار تكوينه الاجتماعي، وهى مؤثره ومتاثره بجمله العوامل الذاتية والموضوعية التي تساهم في تطور أو تخلف هذا المجتمع.
بناءا على ما سبق فان العادات والتقاليد السودانية هي مجموع الحلول التي اهتدى إليها الإنسان السوداني خلال معاناته لمشكلات الاتصال بين الناس في المجتمع السوداني .
هذه العادات والتقاليد تكتسبها الشخصية الحضارية المعينة من خلال علاقات انتمائها الاجتماعية والحضارية المتعددة،وكذا الأمر مع الشخصية الحضارية السودانية التي اكتسبت عاداتها وتقاليدها من خلال علاقات انتمائها المتعددة .
فهناك العربية كعلاقة انتماء قومي ذات مضمون لساني ثقافي لا عرقي مضمونها أن اللغة العربية هي اللغة في المشتركة بين الجماعات القبلية والشعوبية السودانية بصرف النظر عن أصولها العرقية ولهجاتها القبلية. لذا نجد الكثير من العادات والتقاليد السودانية ذات أصول عربيه منها (دخان الطلح) و(الحنة) و(دق الشلوفة) و(الهمبتة) والأخيرة تقابل (الصعلكة العربية) التي طهرت في المجتمع العربي القبلي(الجاهلي) .
وهناك الاسلام كعلاقة انتماء ديني حضاري لذلك نجد الكثير من العادات والتقاليد ذات أصول اسلاميه.
وقد ساهمت الطرق الصوفية في نشر الإسلام في السودان.وأصبح التصوف وقيمه السلوكية والمعرفية - أحد مكونات الشخصية السودانية ،لذا نجد أن كثير من العادات السودانية ترجع إلى التصوف منها:حلقات الذكر والرقص الصوفي والنوبة والطار وزيارة الاضرحه.
وهناك علاقات الانتماء التاريخي الحضاري القبلي والشعوبي السابق علي الاسلام الذي لم يلغيه، بل حدده كما يحد الكل الجزء (بالإلغاء لما يناقضه من معتقدات وعادات، والإبقاء على مالا يناقضه). فكان بمثابة إضافة أغنت تركبه الداخلي، وأمدته بإمكانيات جديدة للتطور.
لذا نجد أن كثير من العادات والتقاليد السودانية ترجع جذورها إلى التراث الحضاري الشعوبي النوبي السابق على الإسلام كطقوس الأعراس والجنائز و الشلوخ ووضع الوشم على الشفاه والجسد التي ترجع إلى الحضارة المروية والراكوبه وتزيين المنازل وطلائها.
كما نجد أن كثير من العادات والتقاليد السودانية ترجع جذورها إلى التراث الحضاري القبلي الافريقى السابق على دخول الاسلام كالاعتقاد بأن بعض الأعشاب والأشجار (العروق) تؤثر في الناس الذي مرجعه الاعتقاد القبلي الافريقى بان للطبيعة اثر فعال على السلوك وكذلك الرقص وآلات الصيد كالحراب وبعض الأدوات المنزلية و المباني مثل القطيه ومنها الزار الذي هو في أصله طقس وثني للقبائل الأفريقية انتقل من الحبشة إلى السودان


نور 09-13-2010 03:00 PM

رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
 
http://img406.imageshack.us/img406/4933/11um8.gif

لكل شعب لغة مميزة يختص بها لا اقصد لغة اللسان الام بل اقصد مصطلحات يتداولها فيما بينه في حياته العامة ان معرفتها وتوثيقها هي اشياء مهمة الرجاء من الجميع المشاركة ولو بكلمة ومعناها
المشلعيب : هو اداة تستخدم كالثلاجة لحفظ الماكولات قبل التلاجة طبعا وهي عبارة عن علاقة تصنع من السعف وذلك عبر تعريضها للهواء وتعلق في مكان عالي

التكل : وهو مكان للطبيخ او للعواسه
آرسوية: عصاة صغيرة ملوية الرأس يوضع فيها الحبل للربط بين داخل وخارج أعمدة الراكوبة.
النفاج : باب صغير او فتحة بين الجيران لتسهيل الحركة من والى وهذا من اجل التواصل والترابط بين ناس زمان حتى لو كان ليس هناك صلة قرابة فقط بحكم الجيرة
السحارة : هي صندوق توضع فيه الملابس او الاشياء المهمة
المحراكة : هي الة لطحن الحبوب او طاحونة بلدية في غرب السودان وكردفان تصنع من حجرين كبار اما في الشمال من قطعتي خشب
المفراكة : الة لتحريك الاكل داخل النار وهي عبارة عن عود خشبي ونهايته جزء اخر بشكل هندسي نصف بيضاوي
السفروق : عبارة عن عود خشبي بشكل حدوة الحصان يستعمل في الصيد
المنجل : عود خشبي توضع في نهايته نصل حديدي يسخدم لازالة الاعشاب الضارة في الزراعه
عَرمُوص: الفجوات التي تكون بين مداميك البناء تملأ بالأسمنت.
عشميق: حبل من ليف النخل.. وعشميق وهو ما يبقى من ليف في أعلى النخلة تحت الكرانيف بعد قطع السبائط تعمل منه الحبال
الكنتوش : حلة او قدر كان يستخدم للطبخ قديما
البخسة: وعاء من الجلد لترويب اللبن
تُجُم: يعني ما بيقدر يتكلم ..
التُخّة: البليد الفهم وبرضو بيقولو تخوخه ...
تَرَس: الأرض الزراعية المطرية المحيط بيها ترس

العنقريب : وتعني السرير
الكوز : وتعنى الكاسة
الدوكة : وتعني صاج لعمل الكسرة السودانية
البنبر : وتعني المقعد الصغير ولكن بدون ظهرية
العتنيبه : وتعني فرشة من السعف الناعم

اعفص:ادوس
الرتيله: النمله
هسه: الان
اكوس :ابحث
نان: علشان
عوقه:عوير
متندله :ملانه
الخوسه:السكين




الساعة الآن 12:38 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 (Unregistered) Trans by