|
السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
http://img72.imageshack.us/img72/7641/82875131ap2.gif مساءكم/ صباحكم معطر بالخير والدفء اهل صدفة وزائريها الكرام فترة مضيت قدمت موسوعات متكاملة عن الدول العربية لاسجل فيها تاريخ ومعالم وصور لتكون هنا بصدفة حصرية متكاملة لمن يحتاج التعرف على تلك الدول الشقيقة ليجد مكتبة متكاملة وهاانا باءذن الله اعووووووود لادوم موسوعة متكاملة سياحيا وتاريخيا عن دولة شقيقة يربطنا بها نهر النيل ويربطنا بها شريان الحياة تربطنا بها علاقات واخوة وجوار هى السودان الشقيق فhttp://img511.imageshack.us/img511/7...ymlil44em2.gif http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/357-welcome.gif |
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
http://img410.imageshack.us/img410/232/1414141cg7.gif http://img406.imageshack.us/img406/4933/11um8.gif http://arab.7cc.com/images/sudan.jpg http://arab.7cc.com/images/sudan1.jpg السودان الخريطةأصل التسمية: من «بلد السودان» (بلد السود) في الماضي، كان شمال البلاد (بين الشلالين السادس والأول للنيل) يعرف بالنوبة أي «بلد الذهب» باللغة المحلية، وكان السودان يُسّمى «مملكة مروة» ثم «مملكة شنعار» من 1605 إلى 1821، وبعدها السودان الإنجليزي ـ المصري. ـ الاسم الرسمي: جمهورية السودان الديمقراطية. ـ العاصمة: الخرطوم. ديموغرافية السودان ـ عدد السكان: 36080373 نسمة. ـ الكثافة السكانية: 14 نسمة/كلم2. ـ عدد السكان بأهم المدن: ـ أم درمان: 1273077 نسمة. ـ الخرطوم: 931778 نسمة. ـ بور سودان: 313385 نسمة. ـ الأبيض: 233096 نسمة. ـ نسبة عدد سكّان المدن: 35%. ـ نسبة عدد سكّان الأرياف: 65%. ـ معدل الولادات: 37,89 ولادة لكل ألف شخص. معدل الوفيات الإجمالي: 10,04 لكل ألف شخص. ـ معدل وفيات الأطفال: 68,67 حالة وفاة لكل ألف طفل. ـ نسبة نمو السكّان: 2,79%. ـ معدل الإخصاب (الخصب): 5,35 مولود لكل امرأة. ـ توقعات مدى الحياة عند الولادة: ـ الإجمالي:56,9 سنة. ـ الرجال: 55,9 سنة. ـ النساء: 58,1 سنة. ـ نسبة الذين يعرفون القراءة والكتابة: ـ الإجمالي: 46,1%. ـ الرجال: 57,7%. ـ النساء: 34,6%. ـ اللغة: العربية الرسمية، النوبية، الإنجليزية، لهجات محلية. ـ الديانة: مسلمون 70%، معتقدات محلية 25%، مسيحيون 5%. ـ الأعراق البشرية: العرب، النوبيين، النيليون الحاميون، الزنوج، قبائل البحة. جغرافية السودان ـ المساحة الإجمالية: 2505810 كلم2. ـ مساحة الأرض: 2376000 كلم2. ـ الموقع: يقع السودان شمال شرق إفريقيا ويحدّه مصر وليبيا شمالاً، تشاد وجمهورية إفريقيا الوسطى غرباً وزائير واوغندا جنوباً وأثيوبيا والبحر الأحمر شرقاً. ـ حدود الدولة الكلية: 7697 كلم منها، 1165 كلم مع جمهورية افريقيا الوسطى، و1360 كلم مع تشاد، 1273 كلم مع مصر، و2221 كلم مع اثيوبيا و232 كلم مع كينيا و383 كلم مع ليبيا و435 كلم مع أوغندا و628 كلم مع زائير. طول الشريط الساحلي: 853 كلم. ـ أهم الجبال: جبل مرة، العوينات، كردفان، دارفور، هضبة بلاد النوبة. ـ أعلى قمة: قمة كينيني (3178 كلم). ـ أهم الأنهار: النيل الأبيض (6670 كلم)، النيل الأزرق، السوباط. ـ المناخ: النصف الشمالي صحراوي شديد الحرارة صيفاً وبارد شتاءً، أما النصف الجنوبي فشديد الحرارة صيفاً، رطب ماطر في أغلب فترات السنة وهو يقع ضمن الأقاليم الاستوائية. ـ الطبوغرافيا: يتكون الشمال من امتداد الصحراء الليبية في الغرب وصحراء النوبة الجبلية في الشرق وبينهما وادي النيل الضيق، أما وسط البلاد فمناطق كبيرة خصبة بها الحقول والمراعي والغابات وفي الجنوب تربة غنية وأمطار غزيرة. ـ الموارد الطبيعية: بترول، غاز طبيعي، خام الحديد، نحاس، كروم، زنك وفضة. ـ استخدام الأرض: الأرض الصالحة للزراعة 5%، أراضي مختلفة 51%، المروج والمراعي 24% الغابات والأحراج 20%. ـ النبات الطبيعي: تنمو حشائش الاستبس في القسم الأوسط من السودان، أما حشائش السافانا فتنمو في القسم الجنوبي، وتنمو الحشائش الاستوائية في أقصى الجنوب وتنمو الغابات الاستوائية في القسم الجنوبي بسبب المناخ الموسمي. المؤشرات الاقتصادية ـ الوحدة النقدية: الجنيه السوداني = 100 قرش. ـ إجمالي الناتج المحلي: 35,7 بليون دولار. ـ معدل الدخل الفردي: 340 دولار. ـ المساهمة في اجمالي الناتج المحلي: الزراعة: 39,8%. ـ الصناعة: 18,4%. ـ التجارة والخدمات: 41,8%. ـ القوة البشرية العاملة: ـ الزراعة: 80% ـ الصناعة: 8% ـ التجارة والخدمات: 12% ـ معدل البطالة: 4% ـ معدل التضخم: 10% ـ أهم الصناعات: القطن والمنسوجات، الإسمنت، تكرير البترول، الكيماويات الدوائية، الصابون والأحذية والسكر. المنتجات الزراعية: القطن، الصمغ العربي، الزيوت، الحبوب والذرة الرفيعة. ـ الثروة الحيوانية: 23 مليون رأس: الماشية 22 ميلون، الماعز 16,5 مليون، الإبل 2,9 مليون. ـ المواصلات: ـ دليل الهاتف: 249. ـ سكك حديدية: 5500 كلم. ـ طرق رئيسية: 20000 كلم. ـ ممرات مائية: 4520 كلم. ـ المرافىء الرئيسية: بور سودان، سواكين. ـ عدد المطارات: 12. المؤشرات السياسية ـ شكل الحكم: جمهورية وفي 31 كانون الثاني 1991 أصبحت الشريعة الإسلامية قانون البلاد. ـ الاستقلال: أول كانون الثاني 1956. ـ العيد الوطني: أول كانون الثاني (عيد الاستقلال). ـ تاريخ الانضمام إلى الأمم المتحدة: 1956. آخر 100 عام السودان في 1/1/1956 تم إعلان استقلال السودان. في 17 نوفمبر 1958 حدث انقلاب الفريق ابراهيم عبود. في 21 أكتوبر (تشرين الأول) 1964 قامت الثورة التي قادتها جبهة الهيئات، وترأس حكومتها سر الختم الخليفة. في 25 مايو (أيار) 1969 قام جعفر نميري بانقلابه ضد حكومة إسماعيل الأزهري. في 19 يوليو (تموز) 1971 قام الحزب الشيوعي بتدبير انقلاب ضد نظام مايو لكنه فشل وتم تحويل قادته للمحاكمة. في يوم الجمعة 2 يوليو 1976 قامت الجبهة الوطنية لمقاومة نظام نميري انتفاضتها في العاصمة الخرطوم بقيادة العميد محمد نور سعد، وبعد فشل الانتفاضة تم القبض عليه وإعدامه. في عام 1983 تم تكوين الحركة الشعبية لتحرير السودان في الجنوب واندلعت المعارك العنيفة. في أبريل 1985 قامت الانتفاضة التي اسقطت نظام مايو وتشكلت حكومة انتقالية لمدة عام، وبعد ذلك تم تسليم السلطة للحكومة المنتخبة بقيادة الصادق المهدي. في 30 يونيو 1989 قامت الجبهة الإسلامية بانقلابها ضد الحكومة المنتخبة. وتولى عمر بشير حكم السودان. في 30 حزيران 1989 جاء انقلاب الفريق عمر حسن البشير مدعوماً من الجبهة القومية الاسلامية، ورئيسها الدكتور حسن الترابي. وأول ما اتخذه النظام الجديد هو إعادة إطلاقه العمليات العسكرية ضد ثوار الجنوب. في شباط 1993 زار البابا يوحنا بولس الثاني السودان والتقى بالرئيس عمر البشير، وشدد في كلمته على ضرورة أن يتمتع المسيحيون في السودان بالحرية في ممارسة شعائرهم. في آب 1993، توترت العلاقات مع الولايات المتحدة الأميركية التي وضعت الخرطوم في قائمة الدول الداعمة للارهاب وفرضت عليه حصاراً غير مباشر أدى إلى نشوء ضائقة إقتصادية في البلاد. في كانون الثاني 1994 نزح أكثر من 100,000 شخص من سكان الجنوب باتجاه أوغندا البلد الذي يدعم قوات قرنق الانفصالية. في 2 أذار 1996 أسفرت الانتخابات التشريعية في البلاد عن فوز الدكتور حسن الترابي ليترأس المجلس التشريعي وليدعم الرئيس البشير في سياسته الاسلامية. في 20 آب عام 1998م قامت الولايات المتحدة الأميركية بقصف معمل «الشفاء للأدوية» في الخرطوم مدعية بأنه معمل للمواد الكيماوية وذلك في رد على الإرهابيين «كما أسمتهم» بعد تفجير سفارتيها في 7 آب في كل من نيروبي ودار السلام، وقد استنكر الهجوم رؤساء الدول العربية وبعض الدول الأجنبية. وفي عام 2000 أعيد انتخاب الرئيس عمر البشير لولاية ثانية وتم تشكيل مجلس نيابي جديد. |
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
http://img406.imageshack.us/img406/4933/11um8.gif العملة: الدينار السوداني، والدولار الاميركي = 260 دينارا سودانيا. - ساعات العمل الرسمية: من السبت إلى الخميس 7.30 صباحا حتى 2.30 ظهرا. - العطلة الاسبوعية: الجمعة وتعطل بعض المؤسسات يوم الاحد. - المرافئ والمطارات: اهم المرافئ بور سودان على البحر الاحمر وسواكن وهو مرفأ للصيد، مطار الخرطوم ويبعد 4كلم عن مركز العاصمة. - اهم الصناعات: حلج القطن، النسيج، الاسمنت، المواد الغذائية، تكرير النفط. - الصادرات: القطن، لحوم الماشية، البترول، الصمغ العربي، السمسم، الفاكهة. - الواردات: منتجات البترول، الادوية، الآلات، الكيماويات، المواد الغذائية. - الموارد الطبيعية: البترول، خام الحديد، الذهب، النحاس، الزنك، الكروم. - المناخ: مناخ السودان متنوع ففي الشمال يسود الطقس الصحراوي الجاف وفي الجنوب المناخ الاستوائي ويتحول إلى الاعتدال شرقا على ساحل البحر الاحمر كما تتميز بعض مناطق الغرب السوداني بمناخ شبيه بالمناخ المتوسطي المعتدل، يشهد وسط وشمال السودان سقوط الامطار الموسمية من يونيو الى اكتوبر وفي مناطق الجنوب تسقط الامطار طوال اشهر السنة تقريبا. يحتل السودان الجزء الشمالي الشرقي من قارة أفريقيا ، بين دائرتي العرض 4 و 22 شمال خط الاستواء وخطي الطول 22 و38 ويمتد طول حدوده البحرية على ساحل البحر الأحمر ، الى حوالي 670 كلم كما يشترك في حدوده السياسية مع تسع دول ، منها دولتان عربيتان (مصر وليبيا) وسبع أفريقية وهذا الموقع جعل من السودان المعبر الرئيسي بين شمال أفريقيا العربي وجنوبها الزنجي ، كما أنه ظل ، وحتى منتصف القرن الماضي ، الممر الرئيسي لقوافل الحجيج والتجارة من غرب أفريقيا الى الأراضي المقدسة وشرق أفريقيا. أعراق السودان قبائل جبال النوبة تنقسم قبائل جبال النوبة إلى مجموعات إثنية حسب اللغة على النحو الآتي: مجموعة الكواليب: وهي أكبر المجموعات وتضم الكواليب ومورو وهيبان واتورو وتيرا وليرا وام حيطان والهدرة وكاو ونارو وفنقر وشاويه. مجموعة النمانيج: وتضم قبائلها القاطنة القرى التالية : النتل وتندرية وسلارا وكلارا وكرمتي(هل تعني تيمنا بارض الجدود كرمةفي الشمال) وحجر سلطان و والفوس وافتي التي تسكن شرق جبل الدائر. مجموعة تلودي والمساكين وتضم قبائل تلودي والمساكين واجرون وكلولو وقبائل طجة وغيرها. مجموعة لفوفا وتضم لفوفا واميرا وقبائل أخرى. مجموعة تقلي وقبائلها: الرشاد وكجاكجة وتقوى وتملي وترجك وتكم ووتيشان و أخرى. مجموعة كادقلي: وتضم قبائل كادقلي كرنقو وميري وتلشي وكاتشا وكمدة و أخرى . مجموعة تيمن وتضم قبائل كيقا وجرو وتيمن وسرف الضي وتيسي و أخرى. مجموعة كتلا وقبائلها: جلد وتيما و أخرى. مجموعة الأجانج: وتضم قبائل الجبال السته وهي ( كرورو وكدرو كافيرا وكلدجي ودباتنا ووكارتالا بالاضافة لقبائل كاركو وغلفان ووالي وفندا كاتشا وطبق وابو جنوك والدلنج والكدر والشفر وكجوريه وقبائل كاجا وكتول في شمال كردفان و أخرى. مجموعة الداجو: وتضم شات، لقوري، صبوري، تيمن، لقاوة وابو سنون وتلو و أخرى . مجموعة الدواليب فهم نوبة مختلطون مع العرب فقدوا جزء من تراثهم النوبي وهم يسكنون شمال كردفان والروايه تقول ان الدواليب جزء من الكواليب (نفس الاسم قرية في وادي حلفا) قبائل أبيي تتكون قبائل أبيي من المجموعات الآتية: الشات، الرنقة، المادي، الدينكا أنقوك، الجور،الداجو، البيقو، الفرتيت ، النيالقلوقي (داجو)، المسيرية والرزيقات وبعض البرقو والفلاتة امبررو. علما أن سكان منطقة أبيي والمجلد الأصليين هم الداجو والشات وكانت حتى سنة 1764م، حسب المؤرخ هندرسون، تحكم بواسطة سلطنة الداجو بكردفان إلى أن تفرقت السلطنة بعد غزوها من قبل وداعة قائد جماعة المسيرية الحمر وتحالف بعض القبائل الأخرى القادمة من جهة الغرب. هجر معظم الداجو ديارهم بأبيي وأتجهوا جنوبا نحو راجا وواو وملكال. قبائل الفرتيت تعتبر قبائل الفرتيت من القبائل الغير نيليه التى تقطن في مناطق غرب بحر الغزال وهى قبائل غير رعويه حيث إنها تحترف الزراعة والصيد وتربية بعض المواشى مثل الماعز والضان. وهى تنقسم إلى (26)قبيلة لكل منها لغتها الخاصه ،وكذالك عادات تختلف عن الأخرى . ومن ضمن قبائلهاعلى سبيل المثال لا الحصر (ندوقو ،باى ،سيري ،قولو ،بلندا ،كريش، يولو ،بندا،فورقى...الخ) وقد تميزت هذه القبائل بطقوسها أثناء مراسم الوفاة والدفن حيث تقيم مهرجانات من الرقص وقرع للطبول وذالك لاعتقاد في استمراريه الحياة وما البكاء على الميت إلا حسرة على الأحياء ، لذا لا بد من الفرح لأن الذى انتقل من هذا العلم قد عاد إلى الأسلاف حيث الفرح والسعاده ، ومن هناك يمكنه رعاية أسلافه الاحياء. |
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
http://women.bo7.net/image.php?u=128...ine=1222142463 المساحة : 2.505.813 كيلومترا مربعا (مليون ميل مربع). الموقع الجغرافي : يحدها من الشمال مصر، ومن الشرق البحر الأحمر وإثيوبيا وإرتريا، ومن الجنوب كينيا وأوغندا والكنغو الديموقراطية، ومن الجنوب الغربي جمهورية أفريقيا الوسطى، ومن الغرب تشاد، ومن الشمال الغربي ليبيا. الأراضي والمناخ : تقدر الأراضي السودانية الصالحة للزراعة بحوالي 200 مليون فدان يستغل منها حوالي 15 % أي حوالي 30 مليون فدان، كما يمثل تفرع المناخ والتربة فرصة جيدة لمجالات عديدة في الإنتاج الزراعي والحيواني في مختلف مواسم السنة. المدن الرئيسية : الخرطوم (العاصمة)، أم درمان، الخرطوم بحري، واد مدني، بور سودان، جوبا، الأبيض الفاشر. ملامح من الاقتصاد السوداني يعتبر السودان من الأقطار الشاسعة والغنية بالموارد الطبيعية ممثلة في الأراضي الزراعية، الثروة الحيوانية والمعدنية، الغابات والثروة السمكية. ويعتمد السودان اعتمادا رئيسيا على الزراعة حيث تمثل 80% من نشاط السكان إضافة للصناعة خاصة الصناعات التي تعتمد على الزراعة. الزراعة : تمثل الزراعة القطاع الرئيسي للاقتصاد السوداني لذلك فإن معظم الصادرات السودانية تتكون من المنتجات الزراعية مثل القطن، الصمغ العربي، الحبوب الزيتية واللحوم…الخ. بالإضافة للخضر والفاكهة التي تصدر للدول الأفريقية والعربية. وتساهم الزراعة بنحو 34 % من إجمالي الناتج المحلي. الموارد المائية تتكون الموارد المائية في السودان من مياه الأمطار والمياه السطحية والمياه الجوفية وتقدر حصة السودان من مياه النيل ب 18.5 مليارا مترا مكعبا في العام يستغل السودان منها حاليا حوالي 12.2 مليارا مترا مكعبا في العام كما تنتشر المياه الجوفية في أكثر من 50 % من مساحة السودان. ويقدر مخزونها بنحو 15.200 مليار مترا مكعبا. الثروة الحيوانية : يشغل قطاع الثروة الحيوانية المرتبة الثانية في الاقتصاد السوداني من حيث الأهمية إذ يمتلك السودان أكثر من 130 مليون رأس من الثروة الحيوانية بالإضافة للثروة السمكية في المياه العذبة والبحر الأحمر. الصناعة : تتركز الصناعة في السودان في الصناعات التحويلية والتي تعتمد على المنتجات الزراعية حيث تزدهر كل من صناعة النسيج والسكر والزيوت والصناعات الغذائية في السودان بالإضافة للصناعات التحويلية الأخرى. الصادرات السودانية : تعتمد الصادرات السودانية اعتمادا كبيرا على المنتجات الزراعية هذا إضافة للمعادن. ويجد القطن عناية خاصة من الدولة وذلك بسبب الطلب المتزايد عليه في الأسواق العالمية، كذلك الصمغ العربي حيث أن السودان هو الدولة الأولى في العالم في إنتاج الصمغ العربي ويتم تصديره للدول الأوروبية والولايات المتحدة الأمريكية. يمثل السكر مكانة هامة في قائمة الصادرات السودانية وقد حقق السودان الاكتفاء الذاتي من السكر ويقوم حاليا بتصدير الفائض، بالإضافة لهذه المنتجات يصدر السودان الحبوب الزيتية، بذرة القطن، الخضر والفاكهة، الماشية واللحوم. حققت صادرات الحبوب الزيتية ، القطن ، الماشية واللحوم، الصمغ العربي، السكر والمولاص، أعلى معدل من إيرادات الصادر بالإضافة لحب البطيخ، الكركدى، الجلود، الذهب، والكروم وخيوط الغزل إضافة لبعض الصادرات الأخرى. في العام 93 / 94 ارتفعت قيمة جميع الصادرات تقريبا حيث سجلت صادرات الحبوب الزيتية 1.8 مليون دولار عن العام السابق بينما ارتفعت صادرات القطن إلى 86 مليون دولار بزيادة 36 % عن العام الذي قبله، الماشية و اللحوم بزيادة 60 %، الصمغ العربي بزيادة 29 % ، السكر والمولاص بزيادة 123.5%، الذهب والكروم بزيادة 108 %، الكركدى بزيادة 44.5 %. |
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
العملات السودانيه على مر العصور الفترة الأولى 1956- 1969 واحد جنيه سبتمبر 1956 http://www.bankofsudan.org/Animation/1.gif خمسين قرشا سبتمبر 1956 http://www.bankofsudan.org/Animation/3a.GIF خمسة وعشرين قرشا سبتمبر 1956 http://www.bankofsudan.org/Animation/2a.GIF عشرة جنيهات ستمبر 1956 http://www.bankofsudan.org/Animation/6a.GIF جنيه سوداني ابريل 1961 http://www.bankofsudan.org/Animation/4a.GIF خمسين قرشا يوليو 1964 http://www.bankofsudan.org/Animation/5a.GIF خمسين وعشرين قرشا يناير 1967 http://www.bankofsudan.org/Animation/8a.GIF خمسة جنيهات 1968 http://www.bankofsudan.org/Animation/7a.GIF |
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
الفترةالثانية 1970 - 1980 خمسين قرشا اول يناير 1970 http://www.bankofsudan.org/Animation/11.gif عشرة جنيهات نوفمبر 1971 http://www.bankofsudan.org/Animation/33a.GIF خمسة وعشرين قرشا نوفمبر 1971 http://www.bankofsudan.org/Animation/44a.GIF خمسة جنيهات ابريل 1973 http://www.bankofsudan.org/Animation/55a.GIF الفترة الثالثة 1981- 1985 عشرين جنيها يناير 1981 http://www.bankofsudan.org/Animation/111a.GIF خمسين قرشا يناير 1981 http://www.bankofsudan.org/Animation/333a.GIF واحد جنيه يناير 1981 http://www.bankofsudan.org/Animation/444a.GIF خمسة وعشرين قرشا يناير 1981 http://www.bankofsudan.org/Animation/666a.GIF عشرة جنيهات يناير 1983 http://www.bankofsudan.org/Animation/777a.GIF خمسين جنيها مايو 1984 http://www.bankofsudan.org/Animation/999a.GIF خمسة وعشرين قرشا 1968 http://www.bankofsudan.org/Animation/888a.GIF |
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
الفترة الرابعة 1986 إلى 2007 عشرة جنيهات يناير 1987 http://www.bankofsudan.org/Animation/1111a.GIF مائة جنيه يناير 1991 http://www.bankofsudan.org/Animation/5555a.GIF خمسين جنيها يناير 1991 http://www.bankofsudan.org/Animation/2222a.GIF عشرين جنيها يناير 1991 http://www.bankofsudan.org/Animation/3333a.GIF خمسة جنيهات يناير 1991 http://www.bankofsudan.org/Animation/4444a.GIF خمسين دينارا* مارس 1992 http://www.bankofsudan.org/Animation/11111a.GIF خمسة وعشرين دينارا مارس 1992 http://www.bankofsudan.org/Animation/6666a.GIF عشر دينارات فبراير 1993 http://www.bankofsudan.org/Animation/44444a.GIF خمسة دينارات فبراير 1993 http://www.bankofsudan.org/Animation/55555a.GIF مائة دينار ابريل 1994 http://www.bankofsudan.org/Animation/33333a.GIF الف دينار مايو 1996 http://www.bankofsudan.org/Animation/22222a.GIF |
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
http://www.majalisna.com/gallery/41/...1237738418.gif عادات وتقاليد الشعب السودانى العشاق الأعزاء .. كم أنتم رائعون .. لكم الدهشة حقا .. ونحن معا في ربوع الغالى دوما السودان .. فكرت في أن يكون هنالك بوست لامّي العادات السودانية . لو ما كلها أغلبا ,, وطبعا الموضوع ده مابقدر ليهو براي .. يعني يدكم معانا ,, ودي ضربة البداية .: نبدأبأفراحنا ونرجوا من العلي القدير أنا تظلل سماء سودانا دوما أفراحنا ... قواوا آآآآآآ مين يا شباب . طيب في الزواج عاده بيمشوا أهل العريس لطلب يد الفتاه وبيودوا زي ما بيقولوا أهلنا (( فتح الخشم )) وبيكون عاده عباره عن مبلغ من المال وحلوى وعطر وفي بعض الأحيان ذهب . بعد ما خلاص عريسنا أدوهوا بيجوا بعد داك ناس العروس لو صادف أثناء فتره الخطوبه رمضان بيودوا ما يسمى بــ (( مويه رمضان )) وبتكون عباره عن حلو مر ، أبرى أبيض ، كركدي ، قنتليز ، عرديب ،قمر دين ....إلخ بالإضافه إلى جميع أنواع البهارات وعده لي أم العريس من كبابي وصواني وفناجين ... إلخ وبالمناسبه الزمن ده الناس المقتدره بقت تودي كل الأدوات الكهربائيه الخاصه بالمطبخ من التلاجه لغايه مضرب البيض وده طبعا أسمحوا لي نوع من البوبار الفنكهه الفاضيه . يجوا يا شباب ناس العريس يجبوا لي العروس هديه العيد من ملابس وكريمات وكل ما تتمناه البنيه وقالتوا لي السيد العريس كان قاصده كان في مجرد ونسه نظام يا فالح أفهم براك ده البيسوا الزمن ده . عند تحديد يوم لي للزواج يقوم أهل العريس بتحديد يوم لأهل العروس لسد المال وبيودوا الشيله حقت الملابس + شيله الأكل+ المهر أو يدوا ناس العروس متكفي . إتحدد العرس يوم حنه العريس ناس العروس بيودوا فطور العريس وهو بيلم كل ما لذ وطاب في صينيتنا السودانيه العصيده والملاح والشعيريه والسكسكانيه والفول والطعميه ......إلخ طبعا الفطور بيمشي بي سيره بتتكون من نسوان تختارهم أم العروس وقريبتها ويصلوا هناك والجماعه يرحبوا بيهم ويكرموهم وهم طالعين بيدوا كل واحده من نسوان الفطور هديه يا بيكون فيها قطعه قماش أو ثوب أو فتيل ريحه ولو العريس مغترب ومقتدر ما بتكون في كلمه لو دي بتكون كل الأصناف مع إضافات كمان . ناس العروس قبل العرس بأيام بيكون عندهم يوم دق الريحه وده اليوم البيكفوا فيهو الدلكه ويعملوا خمره الزيت وخمره المحلب وبخور الصندل وبخور الشاف ولازم من الحاجات دي تمشي لي أم العريس ضواقه لو ما كده الناريه بتولع والزمن ده بتمشي صينيه الريحه مع الفطور وبتكون مزينه ومزركشه . بعد داك ناس العروس بيكون عندهم يوم فتح الفطير وعاده بيكون قبل يوم فطورالعريس بيوم . أما عروسنا طيله فتره الإستعداد لي الزفاف وقبل حوالي الشهر أو الشهرين بتقعد في الدخان وقعدته دي ليها طقوس :- 1. عدم التعرض لي الشمس نهائياً . 2. عدم مقابله أي فرد من غير أفراد البيت ولو لزم الأمر تكون متبلمه . 3. الجلوس في عنقريب وبدون مرتبه وليلها ونهاره على قول حبوباتنا تتجربن بي الزيت (( تتمسح )) . 4. الجلوس في حفره الدخان مرتين في اليوم لمده ساعتين على الأقل في كل مره ويختوا جنبها جك عصير ليمون عشان تعوض الفاقد . 5. تقوم صديقات العروس واخواتها بتدليكها يوميا 3 مرات على الأقل . يوم الحنه العروس والتي تكون عاده قبل الزفاف بيوم تأتي الحنانه نترسم وتنقش للعروس وصديقاتها وأخواتها وبيجيبوا غنايه لزوم الهجيج . الثوب السوداني في تمازج بديع بين المحافظة والمعاصرة بقى الثوب الزي القومي المميز للمرأة السودانية واحتفاظه عبر تلك المراحل بجماله وسحره وبساطته ، كلمة ثوب تُطلق على الكسوة أو اللباس مطلقا غير ان لهذه الكلمة لدى المرأة السودانية دلالة أكثر خصوصية وتحديداً إذ تعني رداءها الخارجي الذي يكون بطول اربعة أمتار ونصف المتر تلف حولها بألوان الزاهية ، ويمثل الثوب السوداني أهم عنصر في زي المرأة السودانية ، فهو عنوان وضعها الاجتماعي اذ به تميز المرأة المتزوجة عن الفتاة غير المتزوجة كما أن نوعيته من حيث الخامة والثمن هي المعيار الذي يشف عن زوقها واناقتها وفي الفترات التي شهدت هجرات السودانيين ظلت المرأة السودانية في الخارج تعتز بارتداء الثوب كعامة ورمز للهوية وكان الثوب السوداني في حقبة الخمسينات يفصل من قطعتين تسمي الواحدة منها فتقة تُحاكان بالتوازي مع بعضهما بالكروشية او بالتطريز بطول كلي تسعة امتار ويُركز التطريز على طرف الجدعة حتى يثقل وزنها فتثبت على الكتفة وعقب الرخاء الذي صاحب ارتفاع اسعار القطن ، وهذه النوعية من الثياب التي تفشت لفترة قصيرة لم تكن تحاك في اطرافها وكانت المرأة تقول للناس (هاهو ثوبي جديد ولا وقت لدي لكي احيكة) . ثم ما لبثت ان دخلت البلاد ماكينات الخياطة والتطريز من ماركة سنجر ومعها ظهرت المطرزة التي ما زالت ترتدي في السودان ، وفي السيتينات من القرن الماضي بدأ استيراد ثياب التوتال من سويسرا ومن اسماء هذه الثياب ابوكنار والمفستن ومنها ثوب عُرف بإسم بوليس النجدة وهذه التسمية جاءت بعد دخول عربات النجدة الزرقاء بأضوائها الحمراء الوهاجة ، وقد عُرفت هذه النوعية من الثياب بجودة الخامة والجمال فهي مطرزة بجودة الخامة، ويحبذ في خامة الثوب السوداني الجمع بين المرونة والخفة والثبات اي عدم الانزلاق وفي فترة السبعينات حلت محل ثياب الكرب ثياب هندية زهيدة التكلفة ذات الوان زاهية عُرفت باسم ثوب الجيران لبساطتها وتحملها وسهولة ارتدائها فبهذا الثوب تستطيع المرأة ان تطل على الجيران بسرعة ودون كلفة كما شهدت تلك الفترة ظهور ثياب مصر البيضاء بلونه الاسودوفي الآونة الاخيرة ظهرت بجانب الثوب خيارات أخرى في اوساط الاجيال الحديثة لاسيما الطالبات ، فالذي الاسلامي الشائع الان في السودان يتكون من تنورة طويلة وبلوزة كاسية بارتياح بأكمام طويلة وخمار للرأس او طرحة في الوان منسجمة وهادئة ، وبينما ترتدي بعض البنات العباية فبعض صغار السن من المتزوجات يظهرن في النقاب الاسود ولكن رغم هذا ما زال للثوب مكانته في أوساط المتزوجات في الحضر والريف على حد سواء فللثوب بجانب وظيفته الاساسية مزايا عملية فهو غطاء للشخص النائم من الذباب ، وهو احسن ستر لما رث من ملابس في حالة الحركة ، وهو غطاء واق للطفل المحمول على يدي أمه ودثار ساتر للطفل وثدي امه في حالة الرضاع ، وعندما يُفرد الثوب على الطفل فهو يؤدي دور الناموسية ، ولكن فوق كل هذا وذاك فإن الثوب يحظي بحب كافة النساء السودانيات لجماله وسحره وبساطته البخور وهى عادة عربية اصيلة ، واستخدمت العرب قديما العود الهندي الُمطري وهو الذ ي يُرش ويُرطب بالطيب ، والعجيب ان صاحب لسان العرب قال : (طرى الطيب إذا فتقه بأخلاط ) ، ونحن نسمع أمهاتنا وكبيرات السن المتخصصات في صناعة أخلاط الطيب يقلن فتقي الريحة ) فالتفتيق اذن من فصيح العامية السودانية ، وتفتيق الطيب أو الدهن هو ان تصب عليه أخلاط الطيب والقرنفل وقشر البرتقال أحيانا وقد يضاف اليه (الودك) قديما ويغلى في النار وذلك هو الكركار طريقة صنعه واستعماله في السودان نرش البخور بالصندلية والفلوردمور والريفد ور والسوارد باريس والصاروخ ، هذه هي الخلطة التقليدية ، ويُذر عليه سحيق المحلب والمسك والضفرة وانواع العطور الاخرى حسب الامكان وتوصف ا لمرأة المتدخنة المتبخرة بانها (مكبرته) ، اما طريقة استعماله فيوضع الجمر المُتقد في الجمر المُبخر ويوضع فوقه الصندل المطري وتكبو ا لمرأة فوقه فتبخر جسدها عامة والملابس خاصة وتبخر ثيابها وبيتها ، والعرب تقول تكبت المرأة على المجمر اذا اكبت عليه بثوبها وهذا ما تفعله نساؤنا ولهن في ذلك اختصاص ولهن عليه صبر عظيم ، فهل فعلت السودانيات الإ خيرا بالمحافظة على الموروث القديمة وتطويره حسب البيئة مستفيدات من مُعطيات العصر ذاك كان هو دخان الزينة ،، وربما تدخن الناس علا جا بالبخره او باللبان اللادي بغرض طرد الارواح الشريرة ، او هكذا يعتقدون ، وقد يتدخن الرجال علاجا للرطوبة وليس دخانا كدخان المراة ، وان كان بعضهم يفعله فقد حُكي ان صبي ارسل الي عمه فلان فوجده فوق الحفرة غا رقا في الدخان متغطيا بشملة (الحاجة) لا يبدو الا رأسه فكلمة وهو يعصر عينيه وهما محمرتان دموعهما كالمطر ، وهذه بوخة تامة بحجة علاج الرطوبة ، وقد يتدخن الناس باللبان وهو بخور الأنبياء والصالحين ، وقد مر بذلك شيخ البرعي الكردفاني داعيا في إحدى مدائحه فقال وفق برعي في الخلوة البخورها لبانالدلكة الدلكة من أدوات الزينة الأساسية التي تستعملها المرأة السودانية لما لها من تأثير فعال على البشرة وترطيبها حيث يتغلغل الدهن والعطر الى مسام البشرة فتكسبها نعومة وحيوية ولمعان. وللدلكة تأثير صحي على الجسم فعملية الدلك تساعد على جريان وتنشيط الدورة الدموية وتشد عضلات الجسم فيكون متماسكا وتساعد على التخلص من ترهل الجسم خاصة مع التقدم في السن وقد إلتفت العالم حديثا لأهمية التدليك في المحافظة على الصحة والرشاقة فانتشرت صالات التدليك والمساج . زينة العروس زمان كانت زينة العروس مبسطة وتقليدية للحد البعيد ، ولكنها لم تكن تخلو من لمسات الجمال التي يساهم في تكوينها استخدام قطع الحلي والمواد التقليدية التي تضفي قدرا من الرونق على زينة العروس حين تكون في كامل حلتها ،، وكانت العروس ترتدي الرحط وشعرها ممشط بطريقة دقيقة وجميلة وتزين رأسها بكمية من الذهب والسوميت اللؤلؤ ، كما كانت تضع على شعرها الممشط قطع الطاعات والشكلات والشريف والشيال ويزين جبين العروس بالأرمل أو الودعة ، وفي عنقها المطارق والنقار والسعفة والفتيل وعقد البندق وعقد الجلاد وعقد السوميت والحجاب الذي كان يمسك به العريس أثناء أداء العروس للرقصات التقليدية على أنغام الدلوكة واغاني البنات ومن أمثلة الغناء الذي يمسك به العريس أثناء أداء العروس للرقصات التقليدية على أنغام الدلوكة واغاني البنات ومن أمثلة الغناء الذي كان يردد لرقص العروس العروس حلاتها وسعيد المسك حجباتها وتؤدي العروس مجموعة من الرقصات بكامل زينتها وحلتها وكأنها تحفة فنية أدوات زينة العروس تستعمل العروس في زينتها عدة أدوات مواد فعلي رأسها تضع الشريفي وهو عبارة عن قطع دائرية من الذهب أما على مقدمة رأسها فتضع (الطاعات وهي عبارة عن قطع ذهبية مما يسمى بالجنية الذهبي المعروف الإنجليزي بالإضافة إلي خرز احمر وقصيص ابيض اللون ،، أما المنطقة فوق الأذنين فهي تزين (بالشكلات) وهي كالطاعات في الشكل العام في الراس وفوق الاذنين تماما ، اما الاذن نفسها فهي تزين بالخروس ومفردها خرسة وتعرف ايضا بالغرو او الغرايات وهي تشبه في شكلها العام شكل الهلال وتعلق الخروس فوق الاذن بحيثتتصل (بجفلة) الراس او (الجدية) وحفلة الراس هي مجموع الزينة على الراس ،، ثم يلبس (الرشام) أو (الرشمة) على الانف بحيث يتصل (بالزمام) الذي يثبت على الاذن اما على عينها فتضع العروس الكحل او الدلال للزينة ،، حينما تنزل قليلا من الراس نجد ان عنق العروس يزين بالمطايق والنقار بالاضافة الي سبحة اليسر والكثير من العقود الاخرى والسلاسل مختلفة الاحجام والاشكال ولكن بعض المجموعات تقوم باستعمال نوع خاص من انواع سبحة اليسر والذي يتخذ في شكل مربع في وسط حبات السبحة كما ترتدي العروس ايضا على عنقها الحجاب للزينة وللحفظ من العين وتزين ايدى العروس بالغوائش الذهبية التي تعرف بالبهل وايضا بسوار من الفضة اما اصابع اليدين فتحلى بعدد من الخواتمالذهبية والفضية المحلاة بالاحجار الكريمة والصناعية اما ارجل العروس فغالبا ما تزين بالحجول الفضية ومفردها حجل وبعض المجموعات تلبس العروس حجل من اللولي بشكل مربع ، اما الحنة فتستعمل كاحد مواد الزينة للعروس ولكنها تتضمن ايضا محتوى اجتماعيا كرمز مميز لانتقال الفتاة من مرحلة العذرية الي عالم النساء الثوب السـوداني التقليدي "الثوب" كلمة تُطلق على الكسوة أو اللّباس مطلقًا. غير أنّ لهذه الكلمة لدى المرأة السّودانية دلالة أكثر خصوصية وتحديدًا، إذ تعني رداءها الخارجي الذي يكون بطول أربعة أمتارٍ ونصف المتر، تلفّه حولها بألوانه الزّاهية. ويُمثّل الثوب السوداني أهمّ عنصرٍ في زي المرأة السّودانية. فهو عنوان وضعها الإجتماعي، إذ به تُميَّز المرأة المُتزوّجة عن الفتاة غير المتزوجة، كما أنّ نوعيته من حيث الخامة والثّمن هي المعيار الذي يشف عن ذوقها وأناقتها. وفي الفترات التي شهدت هجرات السّودانيين ظلت المرأة السّودانية في الخارج تعتزّ بارتداء الثوب كعلامةٍ ورمزٍ للهُويّة. كان الثوب السوداني في حقبة الخمسينات يُفَصّل من قطعتين، تُحاكان بالتوازي مع بعضهما بالكروشية أو بالتّطريز بطولٍ كُلّي تسعة أمتارٍ، ويُرَكَّز التّطريز على طرف الجدعة حتى يثقل وزنها فتُثبّت على الكتفة. ثم ما لبثت أن دخلت البلاد ماكينات الخياطة والتطريز، ومعها ظهرت المطرّزة التي ما زالت تُرتَدى في السّودان. وفي السّيتينات من القرن العشرين بدأ استيراد ثياب التّوتال من سويسرا. ومن أسماء هذه الثياب "أبوكنار" و"المُفَستَن". ومنها ثوب عُرِف بإسم "بوليس النّجدة"، وهذه التسمية جاءت بعد دخول عربات النّجدة الزرقاء بأضوائها الحمراء الوهّاجة. وقد عُرِفَت هذه النوعية من الثياب بجودة الخامة والجمال. ويُحبَّذ في خامة الثوب السّوداني الجمع بين المرونة والخفة والثبات أي عدم الإنزلاق. في فترة السّبعينات من القرن الماضي، حلّت محلّ ثياب الكريب ثياب هندية زهيدة التّكلفة ذات ألوان زاهية عُرِفت بإسم "ثوب الجيران" لبساطتها وتحمّلها وسهولة ارتدائها. فبهذا الثّوب تستطيع المرأة أن تطلّ على الجيران بسرعةٍ ومن دون كلفةٍ. كما شهدت تلك الفترة ظهور ثياب مصر بلونها الأسود. وفي الآونة الأخيرة ظهرت بجانب الثوب خياراتٌ أخرى في أوساط الأجيال الحديثة لاسيما الطّالبات؛ فالزيّ الإسلامي الشّائع الآن في السّودان يتكوّن من تنورةٍ طويلةٍ وبلوزةٍ كاسيةٍ بارتياحٍ بأكمامٍ طويلةٍ وخمار للرّأس أو طرحة في ألوانٍ مُنسجمةٍ وهادئةٍ. وبينما ترتدي بعض البنات العباية، فبعض صغار السّن من المُتزوّجات يظهرن في النقاب الأسود. ما زال للثّوب مكانته في أوساط المتزوجات في الحضر والريف على حد سواء. فللثّوب، بجانب وظيفته الأساسيّة، مزايا عملية. فهو غطاء للشّخص النائم من الذّباب، وهو أحسن ستر لما رثّ من ملابس في حالة الحركة، وهو غطاء واق للطّفل المحمول على يديّ أمه، ودثار ساتر للطفل وثدي أمّه في حالة الرّضاع. وعندما يُفرد الثّوب على الطّفل فهو يُؤدّي دور النّاموسية. ولكنّ فوق كل هذا وذاك، فإن الثوب يحظى بحُبّ النّساء السّودانيات كافةً لجماله وسحره وبساطته. http://www.asharqalawsat.com/2008/01...on2.453922.jpg http://www.heshma.net/images_u/sewar...l/DSC01781.jpghttp://www.heshma.net/images_u/sewar...l/DSC02015.JPG http://www.heshma.net/images_u/sewar...l/DSC01781.jpg http://www.heshma.net/images_u/sewar...l/DSC01865.jpg |
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
http://img406.imageshack.us/img406/4933/11um8.gif العادات والتقاليد السودانية : طبيعتها ومصادرها د.صبري محمد خليل/ قسم الفلسفة- جامعه الخرطوم إذا كانت الحضارة هي محصله تفاعل الإنسان مع كل من الطبيعة والمجتمع ،فان العادات والتقاليد هي جزء من الحضارة،فهي محصله تفاعل الإنسان مع المجتمع،فقد اهتدى الإنسان خلال معاناته المشكلات الخاصة بالاتصال الحتمي بين الناس في المجتمع ،إلى حلول تتصل بعلاقات الناس ،صاغها أنماطا من السلوك،واطرد تطبيقها حلولا لمشكلات متجددة، وانقلبت خلال اطردها إلى قواعد دارجة يلتزمها الناس في علاقاتهم بدون جهد يذكر. واسمي العلماء المسلمين العادات والتقاليد بالعرف،والذي اعتبروه من المصادر التبعية للشريعة. والعادات والتقاليد كجزء من الحضارة تلازم حركه المجتمع وأطوار تكوينه الاجتماعي، وهى مؤثره ومتاثره بجمله العوامل الذاتية والموضوعية التي تساهم في تطور أو تخلف هذا المجتمع. بناءا على ما سبق فان العادات والتقاليد السودانية هي مجموع الحلول التي اهتدى إليها الإنسان السوداني خلال معاناته لمشكلات الاتصال بين الناس في المجتمع السوداني . هذه العادات والتقاليد تكتسبها الشخصية الحضارية المعينة من خلال علاقات انتمائها الاجتماعية والحضارية المتعددة،وكذا الأمر مع الشخصية الحضارية السودانية التي اكتسبت عاداتها وتقاليدها من خلال علاقات انتمائها المتعددة . فهناك العربية كعلاقة انتماء قومي ذات مضمون لساني ثقافي لا عرقي مضمونها أن اللغة العربية هي اللغة في المشتركة بين الجماعات القبلية والشعوبية السودانية بصرف النظر عن أصولها العرقية ولهجاتها القبلية. لذا نجد الكثير من العادات والتقاليد السودانية ذات أصول عربيه منها (دخان الطلح) و(الحنة) و(دق الشلوفة) و(الهمبتة) والأخيرة تقابل (الصعلكة العربية) التي طهرت في المجتمع العربي القبلي(الجاهلي) . وهناك الاسلام كعلاقة انتماء ديني حضاري لذلك نجد الكثير من العادات والتقاليد ذات أصول اسلاميه. وقد ساهمت الطرق الصوفية في نشر الإسلام في السودان.وأصبح التصوف وقيمه السلوكية والمعرفية - أحد مكونات الشخصية السودانية ،لذا نجد أن كثير من العادات السودانية ترجع إلى التصوف منها:حلقات الذكر والرقص الصوفي والنوبة والطار وزيارة الاضرحه. وهناك علاقات الانتماء التاريخي الحضاري القبلي والشعوبي السابق علي الاسلام الذي لم يلغيه، بل حدده كما يحد الكل الجزء (بالإلغاء لما يناقضه من معتقدات وعادات، والإبقاء على مالا يناقضه). فكان بمثابة إضافة أغنت تركبه الداخلي، وأمدته بإمكانيات جديدة للتطور. لذا نجد أن كثير من العادات والتقاليد السودانية ترجع جذورها إلى التراث الحضاري الشعوبي النوبي السابق على الإسلام كطقوس الأعراس والجنائز و الشلوخ ووضع الوشم على الشفاه والجسد التي ترجع إلى الحضارة المروية والراكوبه وتزيين المنازل وطلائها. كما نجد أن كثير من العادات والتقاليد السودانية ترجع جذورها إلى التراث الحضاري القبلي الافريقى السابق على دخول الاسلام كالاعتقاد بأن بعض الأعشاب والأشجار (العروق) تؤثر في الناس الذي مرجعه الاعتقاد القبلي الافريقى بان للطبيعة اثر فعال على السلوك وكذلك الرقص وآلات الصيد كالحراب وبعض الأدوات المنزلية و المباني مثل القطيه ومنها الزار الذي هو في أصله طقس وثني للقبائل الأفريقية انتقل من الحبشة إلى السودان |
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
http://img406.imageshack.us/img406/4933/11um8.gif لكل شعب لغة مميزة يختص بها لا اقصد لغة اللسان الام بل اقصد مصطلحات يتداولها فيما بينه في حياته العامة ان معرفتها وتوثيقها هي اشياء مهمة الرجاء من الجميع المشاركة ولو بكلمة ومعناها المشلعيب : هو اداة تستخدم كالثلاجة لحفظ الماكولات قبل التلاجة طبعا وهي عبارة عن علاقة تصنع من السعف وذلك عبر تعريضها للهواء وتعلق في مكان عالي التكل : وهو مكان للطبيخ او للعواسه آرسوية: عصاة صغيرة ملوية الرأس يوضع فيها الحبل للربط بين داخل وخارج أعمدة الراكوبة. النفاج : باب صغير او فتحة بين الجيران لتسهيل الحركة من والى وهذا من اجل التواصل والترابط بين ناس زمان حتى لو كان ليس هناك صلة قرابة فقط بحكم الجيرة السحارة : هي صندوق توضع فيه الملابس او الاشياء المهمة المحراكة : هي الة لطحن الحبوب او طاحونة بلدية في غرب السودان وكردفان تصنع من حجرين كبار اما في الشمال من قطعتي خشب المفراكة : الة لتحريك الاكل داخل النار وهي عبارة عن عود خشبي ونهايته جزء اخر بشكل هندسي نصف بيضاوي السفروق : عبارة عن عود خشبي بشكل حدوة الحصان يستعمل في الصيد المنجل : عود خشبي توضع في نهايته نصل حديدي يسخدم لازالة الاعشاب الضارة في الزراعه عَرمُوص: الفجوات التي تكون بين مداميك البناء تملأ بالأسمنت. عشميق: حبل من ليف النخل.. وعشميق وهو ما يبقى من ليف في أعلى النخلة تحت الكرانيف بعد قطع السبائط تعمل منه الحبال الكنتوش : حلة او قدر كان يستخدم للطبخ قديما البخسة: وعاء من الجلد لترويب اللبن تُجُم: يعني ما بيقدر يتكلم .. التُخّة: البليد الفهم وبرضو بيقولو تخوخه ... تَرَس: الأرض الزراعية المطرية المحيط بيها ترس العنقريب : وتعني السرير الكوز : وتعنى الكاسة الدوكة : وتعني صاج لعمل الكسرة السودانية البنبر : وتعني المقعد الصغير ولكن بدون ظهرية العتنيبه : وتعني فرشة من السعف الناعم اعفص:ادوس الرتيله: النمله هسه: الان اكوس :ابحث نان: علشان عوقه:عوير متندله :ملانه الخوسه:السكين |
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
السلام الوطني ( النشيد الوطني ) http://women.bo7.net/image.php?u=128...ine=1222142463 نحن جند الله جند الوطن .. ان دعا داعي الفداء لن نخن .. نتحدى الموت عند المحن .. نشتري المجد باغلى ثمن .. هذه الارض لنا فاليعش سوداننا .. عالما بين الامم .. يابني السودان هذا رمزكم .. يحمل العبئ ويحمي ارضكم .. |
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
http://www.majalisna.com/gallery/41/...1237738418.gif معلومات هامة عن السودان مغيبة عن المسلمين والعرب إلى حد بعيد ويبدو أن التعتيم الإعلامى عليها ظل مقصودا · أفاد الشيخ/أ.د. صفوت حجازى فى خطبة لـه يوم جمعة غير بعيدة بمصر الشقيقة ونشرت على الإنترنت بأن أعلى نسبة من حفظة القرآن الكريم منذ القدم وحتى الآن توجد فى دارفور ولعل ذلك من أهم الأسباب التى تجعلها مستهدفة من قبل أعداء الإسلام والصليبية والصهيونية الجائرة المغرضة, وليس غريبا أن تكون هذه المعلومة صحيحة تماما إذا ما وضعنا فى الحسبان السلطان المسلم على دينار ودوره فى حفر آبار على حيث يحرم الحاج الآن القادم من المدينة المنورة إلى أم القرى , وكسوته السنوية للكعبة المشرفة لعشرين عاما , والشيء بالشيء يذكر فقد علمت أن الأشجار المزروعة بعرفات الله للظل مما قام به الرئيس السودانى السابق جعفر محمد نميرى . · وبمناسبة حديثه هذا واستنادا إلى ثلاثة كتب من ضمن مؤلفاته كان أصدرها العارف بالله المغفور لـه البروفيسور الشيخ/ حسن بن الشيخ محمد قريب الله ابن الشيخ الطيب بن الشيخ عبد المحمود , منها ( السودان بلد الهجرتين ) فإن القرآن الكريم تلي فى السودان قبل تلاوته بالمدينة المنورة وذلك عن طريق الهجرة الأولى التى تمت إليه . وبالمناسبة للشيخ أكثر من 114 مؤلفا . · لفظ السودان أصله جمع فارسى للفظ سود ( جمع أسود ) مثل الجمع الفارسى البيضان , وكان السودان وأثيوبيا وأريتريا تعرف ببلاد الحبشة قديما وهي مشتقة من حبش يحبُش أي اسودَّ يسْودُّ. · ورد فى كتب العالم الشيخ / حسن وفى أحاديث العالم العلامة البروفيسور المرحوم عبد الله الطيب فى برنامجه التليفزيونى ( سير وأخبار ) ـ ولا أدرى إن كان الأخير وثق آراءه تلك فى كتب أم اكتفى بالبرنامج التليفزيونى ـ ما أوردته بالنقطة السابقة وما يلى من نقاط هامة ومنها أن السيدة رقية رضي الله عنها ابنة رسول الله (ص) هاجرت مع زوجها سيدنا عثمان بن عفان إلى السودان تحديدا وليس إلى الحبشة المعروفة حديثا , بدليل أنها رأت أهل السودان يدفنون موتاهم على نعش وحتى الآن , بينما لا يدفن الأحباش موتاهم على نعش ( عنجريب) , وصدف أن توفيت أم المؤمنين السيدة زينب بنت جحش فى عهد الخليفة الراشد سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه, وكانت بدينة إلى حد ما وخافت على جثمانها الطاهر من أن يحمل على الآلة الحدباء كعادة أهل المدينة , فأشارت على سيدنا عمر رضي الله عنه أن تُحمل على نعش كعادة أهل السودان فهو أكثر أمنا على الجنازة . · بهذا نقول : إن النجاشي كان ملكا على السودان الحالى ولم يكن حبشيا بمعنى أنه من أثيوبيا , وقيل إن رسول الله (ص) صلى عليه صلاة الغائب عند موته وقد كان النجاشي مسلما مؤمنا برسول الله (ص) , وهناك حديث مفاده أن الرسول (ص) سمى السودان بأرض الصدق وقال : منه ثلاثة من أهل الجنة منهم النجاشي وبلال بن رباح وثالث لا يحضرنى اسمه , وبهذه المناسبة فقد أكد العالم المرحوم البروفيسور عبد الله الطيب بأنه حقق كثيرا فى اسم رباح فلم يجده إلا بمنطقة دنقلا فى شمالى السودان مما يؤكد أن بلالا كان سوداني الأصل . ومما يجدر ذكره أن الخيول العربية الأصيلة أصلها من السودان ومن مدينة دنقلا بالذات كما ورد فى موسوعة أمين الريحانى الضخمة وبالتحديد عندما تحدث عن مملكة الأدارسة فى كتابه الشهير ( ملوك العرب ) إذ وصل العارف بالله السيد أحمد بن إدريس دنقلا قادما من فاس وأخذ معه إلى مكة من تلك الخيول حيث أقام بمكة حوالي الثلاثين عاما . · زار سيدنا إبراهيم الخليل عليه السلام السودان واتخذ له مولى من السودانيين صحبه حتى بلاد الشام وأقام معه وكان اسمه دمشق , التى سميت عليه مدينة دمشق الحالية حيث كان يقيم مولى سيدنا إبراهيم . · زار 52 سودانى الرسول (ص) وأعلنوا إسلامهم ونزلت فيهم الآيـة الكريمة رقـم 83 من سـورة المائـدة ( وإذا سمعوا ما أُنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عـرفوا من الحق , يقـولون ربنا آمـنا فاكتبنا مع الشاهدين ) صدق الله العظيم , علما بأن تواصل السودانيين ببلاد الحجاز قديم. · يقال إن لقاء العبد الصالح وسيدنا موسى كان بالسودان , وربما والله أعلم يكون مجمع البحرين نقطة التقاء النيل الأزرق بالنيل الأبيض أو ربما نقطة التقاء نهرين جانبيين من أنهر السودان الكثيرة . · تزوج كل من سيدنا سليمان وسيدنا لوط بسودانيتين . · كان السودانيون يجيدون الرماية وفنون الحرب ويقال إن من أصاب سيد الشهداء سيدنا حمزة رضي الله عنه كان سودانيا أجيرا وإن كان الأمر مخزيا لا يشرفنا إلا أن الحقيقة المجردة لابد من ذكرها فى حيادية تامة, بينما من أصاب مسيلمة الكذاب أيضا كان سودانيا . و بعد ( ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا , ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا , ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به وأعف عنا واغفر لنا وارحمنا , أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين ) صدق الله العظيم . |
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
علم السودان http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._Sudan.svg.png http://upload.wikimedia.org/wikipedi...970%29.svg.png علم السودان اعتمد في 20 مايو 1970، ويتكون من الأحمر والأبيض والأسود بالإضافة إلى مثلث أخضر أفقي. وكان علم السودان قبل الانقلاب العسكري الذي قاده جعفر نميري عام 1969 يتكون من الألوان الأزرق والأصفر والأخضر. == العلم الجديد 1970 إلى الآن اختيرت الألوان الأزرق و الأصفر و الأخضر ، ووضعت في شكل مستطيلات عرضية وهي ترمز بالترتيب لإتحاد : النيل و الصحراء و الغابة . [عدل] العلم الجديد 1970- حتى الآن == العلم القديم من 1956- إلى 1970== تم تغيير شكل العلم ليتوافق مع ألوان الأعلام العربية وبالأسلوب التي اتسمت به أعلام دول كالـ: الكويت،العراق،مصر،سوريا،فلسطين،الأردن،اليمن،الإمارات فاعتمدت الألوان الأربعة :
ومن المعروف أن هذه الألوان كانت لأعلام الخلافة الإسلامية الراشدة ،الخلافة الأموية،الخلافة العباسية ، الخلافة الفاطمية ، وهو ما دفع العديد من الدول العربية إلى استعمالها . [عدل] شعار السودان والشعار الرسمي هو رمز صقر الجديان الذي يعيش بكثرة في أراضي السودان وذلك بعد أن كان الشعار هو حيوان وحيد القرن الأبيض النادر ، وتم تبديلهما في نفس العام 1970. تضع العديد من الدوائر الرسمية الشعار في منتصف العلم في المنطقة البيضاء مذهبًّا، لكن العلم الرسمي الدولي المعترف به يخلو من هذا الشعار . |
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
نبذة مختصرة عن تاريخ السودان القديم حتى إنهيار الممالك المسـيحية السـودانية المجموعة الأولى 3800 - 3100 ق.م. تطور تقليد الزراعة الأول المستمر في أفريقيا، العصر الحجري الحديث السوداني الصحراوي، منذ حوالي ما يقارب عشرة ألف سنة مضت في مكان إلى الغرب من النوبة أضحى صحراء الآن. كان وادي النيل في مصر غير مضياف، لكنه في القنوات الجافة عند الجندل النيلي الثاني (ما يعرف بشلال دال)، تعلم الفلاحون السيطرة على أجزاء من مياه فيضان النهر. هذه المعرفة أصبح ممكناً تطبيقها لاحقاً في مصر، مفضية إلى تواتر ثقافات مصر العليا المبكرة. أصبحت مصر العليا ثرية وتمددت ثقافتها مجدداً إلى النوبة، حيث أدت الصلات المجددة مع الجنوب إلى نشوء أولى ثقافات النوبة التجارية، والمسماة بـ المجموعة الأولى [لمناقشة أكثر استفاضة]. تم نقل سلع تجارية من النوبة إلى الشمال شملت البخور، والنحاس، والذهب، والحجارة شبه الثمينة، واستوردت النوبة من مصر موضوعات مصنوعة واحتمالاً منتجات زراعية أيضاً. الجدير بالملاحظة، أن بعثة المعهد الشرقي العاملة في قسطل كشفت عن بينة تشير إلى أن فراعنة مبكرين حكموا النوبة في فترة المجموعة الأولى على الحدود السودانية الحالية. احتوت جبانة مؤلفة من مدافن ضخمة على بينة تدل على ثروات هائلة وتصوير للحكام وسجلات لانتصارات حققوها. صور وصروح أخرى أمكن التعرف عليها، وخلال تلك العملية، تم الكشف عن مملكة مفقودة، تسمى تا ستي (أرض القوس). في الحقيقة تشير جبانة قسطل مباشرة إلى أن الصروح الملكية المصرية الضخمة الأولى قد أخذت في الظهور. ويحتمل أن تكون قسطل في النوبة عرشاً لأسرة مصر المؤسسة. المجموعة الثالثة في النوبة 2300-1500 ق.م. اختلفت الحياة في النوبة في الفترة الممتدة بين 3100 و2300 ق.م. عن حالة الازدهار التي ميزتها على أيام المجموعة الأولى. نعرف عن وجود أعداد قليلة من السكان ومدينة كبيرة واحدة صُهر فيها النحاس بهدف التصدير. حوالي 2300 ق.م.، في عصر الأسرة المصرية السادسة، ظهرت ثقافة جديدة، والتي يسميها علماء الآثار بـ المجموعة الثالثة [لمناقشة أكثر استفاضة عن أصل المجموعة الثالثة]. قامت الأبقار بدور هام في هذه الثقافة، كما هو الحال عند القبائل النيلية في جنوب السودان وفي العديد من المجتمعات الأفريقية. استقر أهل المجموعة الثالثة بصورة دائمة بامتداد النيل من أسوان حتى الجندل الثاني، وتأسست ثقافة مرتبطة بها بشدة في شمال السودان، بخاصة في كرمة إلى الجنوب من الجندل الثالث (المعروف باسم شلال تمبس). وعندما تفككت مصر سياسياً دخل أهل المجموعة الثالثة إلى مصر، رعاة وجنود. ووصلوا في حالات إلى مراتب عليا في المجتمع المصري وقاموا بدور هام للغاية في الصراعات التي أفضت إلى تأسيس المملكة المصرية الوسطى في حوالي 2050 ق.م. نعرف من السير الذاتية للحكام في أسوان، حوالي 2300 ق.م.، أن السكان إلى الجنوب من أسوان تمركزوا في أربع إمارات. واحدة من تلك الإمارات، وهى الواوات، أعطت اسمها فيما بعد لمجمل النوبة السفلى، المنطقة بين الجندلين الأول والثاني. في حين كانت إمارة ثانية، وهى يام، سلفاً لكوش. في عصر تفكك الوحدة المصرية، حوالي 2250 ق.م. كان للنوبة السفلى فراعنتها المحليين. المجموعة الثالثة معروفة جيداً من جباناتها المحزومة بإحكام بدوائر حجرية. وضعت مسلات بجانب تلك الدوائر، يحمل بعضها صور أبقار منقوشة عليها، وأواني فخارية، بعضها من روائع الفن الفخاري النوبي. كرمة ونهوض كوش حوالي 2000- 1550 ق.م. احتلت مصر النوبة السفلى في حوالي 1950 ق.م.، ودام الاحتلال حتى حوالي 1700 ق.م. احتفظت المجموعة الثالثة بهُويَّتها الثقافية تحت الاحتلال المصري، لكن أرض كوش إلى الجنوب والمدجاى في الصحراء الشرقية ظلوا مستقلين. أصبحت كوش المتأثرة كثيراً بالمدجاي، قوة عظمى في الجنوب، وعندما تفككت وحدة مصر مجدداً، حوالي 1700 ق.م. ضمت كوش النوبة السفلى بمن عليها من السكان من أهل المجموعة الثالثة والحاميات المصرية. تحول ولاء السكان والجنود إلى الحاكم الجنوبي الذى صور فرعوناً. معظم آثار ثقافة كرمة أو كوش المبكرة توجد إلى الجنوب من الجندل الثاني، بخاصة في العاصمة الضخمة في كرمة، بمعابدها المركزية، ومعدات الصناعات والصهر المتقنة، والمساكن، والمدافن التلية الملكية الهائلة. صدرت منتجاتها الفخارية الرائعة شمالاً حتى الدلتا المصرية، وحملت في حالات إلى الشمال عن طريق الرسميين والجنود المسافرين. عصور الاحتلال المصري المملكة المصرية الوسطى 1950- 1700 ق.م. المملكة المصرية الحديثة 1550- 1100 ق.م. اختلفت مرحلتا الاحتلال المصري للنوبة اختلافاً بيناً. في عصر المملكة الوسطى بقيت الحاميات المصرية في داخل الحصون ولم يتغير السكان من أهل المجموعة الثالثة كثيراً بفعل الاحتلال الاستعماري. بعد الصراعات المريرة التي أنهت المرحلة الانتقالية الثانية في تاريخ مصر، أصبحت الكثير من الموضوعات والعادات لا تختلف فعلياً عن تلك السائدة في مصر. الكثير من التأثير المصري الهائل لا بدَّ أنه وجد منذ أزمان طويلة في النوبة، ذلك أن فهم الثقافة المصرية وتبنيها السريع في النوبة حدث متفرد في العالم القديم. أنفقت مصر الكثير في سبيل إحداث هذا التغير فشيدت العديد من المعابد بكامل مركباتها، مثل معبد أبو سمبل، والتي أصبحت بسرعة مراكز دينية، وثقافية، وسياسية، واقتصادية. في القرون اللاحقة، أعطى هذا الاستثمار نتاجه حيث دافعت النوبة عن العقيدة الدينية المصرية ضد قوى التحريف، وضد الاحتلال الأجنبي في وادي النيل مرات ومرات. إمبراطورية كوش بين 1100 و 750 ق.م. القليل معروف عن النوبة، لكن بعد 750 ق.م. ظهرت مملكة كوشية جديدة في نبتة بالقرب من الجندل الرابع ونمت بسرعة وتمددت لتصبح إمبراطورية هائلة. إلى الجنوب، تأسست مروي (كبوشية). وفي الشمال، تفككت مصر إلى أجزاء تحت الحكام الليبيين، ومد الكوشيون سلطتهم ليسيطروا على مصر إلى الشمال من طيبة، مركز عبادة الإله آمون في مصر، والذي كان أيضاً الإله المفضل في كوش. وحد بيَّا، أكثر الفراعنة الكوشيين شهرة، وادي النيل من البحر الأبيض المتوسط حتى مروي (كبوشية)، مؤسساً واحدة من أعظم دول القارة الأفريقية. وأصبح هو وخلفاؤه يشكلون أسرة مصر الخامسة والعشرين. كان واحداً من خلفائه، تهارقا، بانياً عظيماً، وقاد الحكام الكوشيون مصر في آخر مراحل إبداعاتها الرائعة، والتي وصلت إلى قمتها في القرن السادس ق.م. ولكن عندما حاولت كوش وقف الزحف الآشوري غرباً في آسيا، هُزم تهارقا وخليفته تانوت أماني وتم دحر الكوشيين وإجلائهم من مصر في حوالي 650 ق.م. واستمرت مملكة كوش في السودان دولة عظيمة لألف عام أعقبت التراجع من مصر. العصر المرًّوي، حوالي 200 ق.م. – 300 ميلادية تأسست العاصمة الفعلية لكوش في مروي (كبوشية) في زمن مبكر مع أن ملوكها شيدوا أهرامهم بالقرب من نبتة حتى حوالي 300 ق.م. أصبحت مروي مدينة عظيمة تضم مركبات صناعية ومعابد ضخمة، مع مدينة داخلية تضم قصوراً، وضريحاً به بركة كبيرة وأعمدة تنبثق منها المياه، وفوق ذلك وجد بها كذلك مرصد. تأسست العديد من المراكز الهامة في الجزيرة المرَّوية، وكذلك مركبات معابد كرست لآلهة تحمل أسماء مرَّوية ومصرية. المعبود المرَّوي الأكثر أهمية كان هو أبادماك، الذي يصور عادة برأس أسد، والذي أصبح أحد أعظم آلهة الدولة الرسميين. صناعة مروي الأكثر بروزاً هي صناعة الحديد. لا زال موقع مروي يحتوي على تلال ضخمة من الخبث، وأماطت أعمال التنقيب الآثاري الأخيرة عن أجزاء من الأفران المستخدمة لصهر معدن الحديد. كانت سياسة مروي في الشمال موجهة لتقديم الدعم للانتفاضات في مصر العليا ضد الحكام الأجانب، مثل الفرس، والبطالسة المقدونيين، والرومان. بعد إبرام اتفاقية مع روما مباشرة بعد سنة 23 ق.م.، تمكن المرويون من الاستقرار بالقرب من أسوان، ليعلنوا عن بداية عصر ازدهار جديد للنوبة السفلى. مكنت الثروة الناجمة عن التجارة من تحقيق بعض إنجازات النوبة الرائعة في مجال الفن والحرف. كانت الثقافة، مثلها مثل ثقافة مركز كوش الأساسي في مروي، فرعونية الطابع، وكانت الزخارف على الأواني الفخارية والموضوعات الصغيرة الأخرى متماشية مع ما عد مناسباً وفق تلك التقاليد. شيد المرويون القاطنون في النوبة السفلى بدورهم أهرام صغيرة من الطوب، وزينوا مصلياتها بالتماثيل والصروح المنقوشة. عصر ما بعد مروي (المسمى بالمجموعة النوبية المجهولة) البليميون، حوالي 250- 500 ميلادية مملكة نوباديا : حوالي 350- 550 ميلادية في وقت كانت فيه روما في حالة اضطراب، ومروي في حالة تفكك، وصلت جماعات من شرق النيل عرفت بالنسبة للإغريق وللعرب بـ البجة، ونجحوا بسرعة في السيطرة على جزء كبير من مصر والنوبة السفلى. ورغم أنهم طردوا من مصر، فإنهم استطاعوا أن يثبتوا أنفسهم في منطقة النوبة إلى الجنوب مباشرة من أسوان. ومع أنهم استمروا في اعتناق ديانة الفراعنة، فإن حكامهم استخدموا الأشكال الإغريقية للألقاب الإمبراطورية الرومانية المعاصرة. إلى الجنوب من البليميين، انهار إقليم النوبة السفلى المرَّوي في حوالي 300 ميلادية، و بحوالي سنة 375 ميلادية، تأسست مملكة النوباديين، المعروفين حالياً بالنوبيين بحاضرتها بالقرب من الحدود السودانية المصرية الحالية. احتوت المدافن التلية الضخمة لملوك تلك المملكة في بلانا وقسطل على ثروات هائلة، تمثلت في التيجان، والمجوهرات، وأسلحة كثيرة، بما في ذلك الرماح - السيوف الأفريقية، الموجودة حالياً في متحف القاهرة. مثلهم مثل الحكام المرَّويين، استخدم النوباديون الرموز المصرية وعبدوا الآلهة القدماء. وانضموا للبليميين في الهجمات على مصر العليا دفاعاً عن الديانة القديمة ضد المسيحية الجديدة. النوبة المسيحية، حوالي 550- 1400 ميلادية أصبحت النوبة تدين بالمسيحية بداية في عصر الإمبراطور الروماني جستنيان، لكن مباشرة بعد ذلك، جاء الفتح العربي الإسلامي إلى مصر، وانعزل النوبيون عن الصلة المباشرة مع العالم المسيحي إلى الشمال من البحر الأبيض المتوسط. فشلت المحاولات الأولى للعرب المسلمين لفتح النوبة، مما أتاح لممالك النوبة المسيحية المختلفة البقاء مستقلة على مدى قرون، بل حتى أنهم توصلوا إلى اتفاقية مربحة مع الخليفة. في أوقات، أصبحت النوبة المسيحية قوية وتمكنت من التدخل نيابة عن المسيحيين الأقباط في مصر بل حتى أن تمتلك منطقة في مصر. في القرن الثاني عشر، كُسرت قوة النوبة المسيحية عن طريق شن سلسلة من الحملات والغزوات من قبل القبائل العربية. بحوالي 1400 ميلادية، اختفت النوبة المسيحية وتحول النوبيون كلية إلى الإسلام. كان التحول إلى المسيحية حافزاً أساسياً لسلسلة من الإنجازات الثقافية. تطلبت المسيحية بناء الكنائس، والنصوص المكتوبة، بالإغريقية، وبالقبطية المصرية، وبالنوبية القديمة، بالإضافة إلى الزخارف التعليمية الالهامية. المناظر المسيحية والرموز اشتقت في جانب كبير من التقاليد السائدة في مصر وعالم البحر الأبيض المتوسط، لكن الفنانون والمعماريون النوبيون أضافوا تفاصيل، ومخططات، وتركيبات، وقياسات خاصة بهم بما مكنهم من إبداع فن رسمي متفرد. إحدى أعظم الرسوم الجدارية في القرون الوسطى صنعت على جدران كثدرائية فرس التي قامت البعثة البولندية بإنقاذها لتبقى في متحف السودان القومي للآثار ومتحف وارسو. |
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
يبدو ان قطاع السياحة في السودان على موعد مع انطلاقة قوية في مرحلة ما بعد توقيع اتفاق السلام والذي يتوقع ان يتدفق اثره السياح الاجانب بعد ان تراجعت اعدادهم بصورة واضحة نتيجة لسياسات الحكومة الحالية. والسودان كما هو معروف يتميز بتمازج يندر وجوده في مكان اخر، بالاضافة الى التمايزات الثقافية والفولكلورية وآثار الحضارات القديمة التي لا تتركز في الجزء الشمالي منه بل تمتد الى الوسط. في التقرير التالي يتحدث يحيى الحسن الطاهر، المقرر العام للجنة تنمية السياحة العربية وعبد الباقي عجيب مدير ادارة السياحة بولاية نهر النيل عن الامكانات السياحية التي تزخر بها المنطقة والخدمات التي يمكن ان توفرها لزوارها من السياح العرب والاجانب. ويقول يحيى الحسن الطاهر مدير إدارة السياحة بإحدى الوكالات والمقرر العام للجنة تنمية السياحة السودانية أن صناعة السياحة بدأت تشهد تطوراً متنامياً خلال الفترة القليلة الماضية مضيفاً ان خير شاهد على ذلك احصاءات وزارة السياحة الاتحادية الأمر الذي يشير الى أن البلاد ستشهد ازدهاراً كبيراً بعد خطوات الانفراج السياسي والاقتصادي مشيراً الى ان الدولة صارت تولى العناية بتطوير العمل السياحي مما يشكل دفعاً قوياً للقطاع. أهرامات ومدافن ويقول الطاهر ان السودان دولة تتميز بالثراء والتعدد في كل شئ وأن الأحياء البيئية والتنوعات المناخية المختلفة تجعل منه قطراً متعدد الجوانب فيما يتعلق بسياحة مشاهدة الحيوان والصيد كما أنه منطقة جاذبة للسياحة البيئية والاستجمام نظراً لخلو بيئته من التلوث الذي يعتبر سمة طاردة في عالمنا المعاصر، مضيفاً ان البلاد غنية ايضاً بإنسانها المضياف الذي تتجذر ثقافته وفنونه عميقاً في أغوار التاريخ وأنه حسب ما أفادت الكشفيات الأثرية فإن الحضارات عرفت في السودان منذ العصر الحجري الاعلى مروراً بالوسيط والعصر الحجري الحديث وانه في بداية التاريخ المدون للانسان كانت حضارات كوش ونبته ومروي تقف شاهداً على عبقرية الانسان والمكان . ويوضح الحسن أن اهرامات ومعابد ومدافن حضارات السودان القديم تقف خير شاهد وقال أن البحر الأحمر أيضا يشكل سيمفونية عذبة للعديد من الأحياء الملونة من الشعب المرجانية والكائنات البحرية الاخرى، كما يمتاز الساحل السوداني بشفافية مياهه التي تناسب دفء اعماقه ودفء انسانه مع الوتيرة القصوى لجاذبية الغوص في اعماق الإنسان و البيئة . الخطاب الجمالي واشار المدير الى ان السودان تقطنه أكثر من خمسمئة وثمانية قبائل مختلفة يتحدثون أكثر من 120 لغة ولهجة ويتباينون في اتساق خطابهم الجمالي من موسيقى ورقص وتشكيل وعمارة وطقوس وازياء . واضاف أن ذلك الفن يمثل جاذباً كبيراً لهواة السياحة الثقافية وزاد: بكلمة واحدة فأنه قد تجمع في السودان ما تفرق في العديد من الدول من جوانب ومجالات السياحة. عروس البحر وحول نشاط الوكالات السياحية اوضح الطاهر ان الوكالة التي ينشط ضمن فريقها نجحت في تنظيم رحلات لمجموعات مختلفة من خارج البلاد وداخلها لعدة مناطق من بينها البحر الاحمر ونهر النيل . وأوضح أن الوكالة تخطط الآن لإعادة تنظيم قرية (عروسة) في البحر الاحمر كما انها نجحت في توقيع مذكرة تفاهم مع شركة مصرية تهتم بالسياحة النيلية ، وقد ترتّب على هذه المذكرة أنهم الآن بصدد افتتاح فرع للشركة المصرية لتنظيم السياحة النيلية بالسودان من الخرطوم الى وادي حلفا وذلك بتهيئة كافة وسائل الراحة للافواج السياحية المرتقبة واضاف ان ولاية نهر النيل ستنال نصيب الأسد من هذا المشروع الطموح . وبما أن ولاية نهر النيل ستكون محور اهتمام كبير في الفترة القريبة المقبلة بعد تنزيل المشروع الى ارض الواقع يقول عبد الباقي عجيب مدير ادارة السياحة بالولاية أن الولاية التي تقع بين خطي عرض (22-16) شمالاً وخطي طول (35-32) شرقاً وتحدها في الشرق ولايتا كسلا والبحر الاحمر من الجنوب والولاية الشمالية من الغرب، تضم نهر النيل الذي يعتبر من اهم المجاري المائية في العالم وكذلك رافده الوحيد في المنطقة (نهر عطبرة)، وفي هذا النطاق تتوفر المياه العذبة والشواطئ والحياة المائية للصيد والشلالات والجنادل التي توجد على امتداد المجرى التي من الممكن استغلالها في أنواع مختلفة من السياحة مثل الرياضة و الصيد والاستجمام. صيد وتزلج وأوضح ان منطقة شلال السبلوقة بالولاية تعتبر مقصداً للسياح العرب والأجانب وغيرهم وذلك لطبيعة المنطقة الجبلية وضيق المجرى والتدفق المائي فهي توفر بذلك سياحة التزلج والسباحة والرحلات النيلية. واشار الى ان الولاية تضم العديد من اجناس الحياة البرية كالطيور والحيوانات المختلفة ويقصدها السياح والزوار لذلك فإن الإدارة قامت بإنشاء مكاتب في مدن عطبرة وشندي والمتمة لحمايتها وتنظيم سياحة الصيد واوضح أن من يمارسون هذه السياحة هم العرب القادمون من دول الخليج وشبه الجزيرة العربية . وفي مايتعلق بالطاقة الاستيعابية وتوفير سبل الراحة للسياح القادمين للولاية أوضح عجيب أن هنالك عدداً من المشاريع الاستثمارية التي تتعلق بإقامة النزل والفنادق والمنتجعات والكافتيريات على طرق المرور السريع . ابادماك وحول مقومات السياحة الأخرى بالولاية أوضح عجيب ان بالولاية العديد من المقومات مثل السياحة الأثارية وهي محط انظار الأجانب والعلماء المختصين في هذا المجال وتتركز مواقعها في مروى العاصمة القديمة (المدينة الملكية) التي تقع على الضفة الشرقية للنيل على بعد أربعة أميال شمال كبوشية وهي أهم مقر ملكي وتضم معبد أمون ومعبد اغسطس والحمامات الملكية والقصور الملكية ومعبد ايزيس والمقابر الملكية، أما موقع المصورات الصفراء فهو على بعد 180 كلم شمال شرق الخرطوم و 25 كلم شرق النيل ويضم الحوش الكبير ومعبد الاسد ويقع موقع النقعة الذي يعتبر من أهم المواقع الاثرية على بعد «159» كلم شمال شرق الخرطوم وعلى 25 كلم من التقاء وادي العوتيب مع نهر النيل بالقرب من منطقة ود بانقا ويحتوي على عدد من المعابد منها معبد الاسد (أبادماك) والكشك المروي ومعبد الإله أمون ومعبد الملكة شنكد خيتو بينما يقع موقع البجراوية على بعد 4 كلم من المدينة الملكية وبها الاهرامات الشمالية والجنوبية والغربية وتقع ود بانقا على بعد 75 كلم جنوب مروي وتضم القصر الملكي للملكة أماني شاخت وعدة معابد ويضم موقع ديم القراي جنوب مروي بعض المعابد ، وتقع البعصه شرق مروي وبها معبد ابادماك . أما ام اسودة فموقعها يوجد في بدايات سهل البطانة شرق البعصه بحوالي 56 كلم ويتكون من حفير كبير دائري يبلغ قطره 200 متراً بينما يقع موقع العلم على بعد 16 كلم شمال شرق إهرامات مروي بعيداً عن الطرق المطروقة ويحتوي على حفيرين وبئر معبد ومقابر مختلفة وكمية من الصخور الكبيرة والتلال. ويقع موقع الضانقيل وهو حديث الاكتشاف شمال مدينة بربر بحوالي 15 كلم. الحديد والنار وأوضج عجيب أن أهم مدن الولاية هي مدينة عطبرة وتعرف بعاصمة الحديد والنار وهي إحدى المدن العمالية الشهيرة وتقع عند ملتقى نهر النيل بنهر عطبرة وتمتاز بالعلاقات الاجتماعية المتفردة وتقع على بعد «315» كلم شمال الخرطوم وتمثل المدينة مركزاً تتجمع فيه وتتفرع شبكة السكك الحديدية الى كل من مدن الخرطوم وبورتسودان ووادي حلفا وكريمة ويوجد بها نتيجة لذلك رئاسة السكة حديد وورشها الرئيسية . أما مدينة الدامر فهي العاصمة وتقع على بعد 300كلم شمال الخرطوم ومن اهم معالمها خلوة المجاذيب التي تأسست قبل أكثر من 300 عام لتحفيظ القرآن وهي (إحدى أشهر المدن الدينية في السودان تاريخياً). كما يوجد بها سوق شهير وهو سوق السبت اضافة الى مركز لتجارة الجمال وتصديرها ، أما مدينة شندى فهي تقع على بعد 170 كلم شمال الخرطوم على مقربة من معظم الآثار بالولاية بينما تقع مدينة بربر على بعد 345 كلم من الخرطوم ويوجد بها عدد ضخم من الآثار الإسلامية وأسس بها أول مكتب بريد في السودان وكانت مركزاً مهما خلال العهد التركي الأول والحكم الثنائي البريطاني المصري في السودان وبها العديد من الآثار التركية وتقع مدينة أبو حمد على بعد 300 كلم من عطبرة وتشتهر بزراعة التمور. |
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
دليل السودان السياحى من الألف للياء http://up.al7ot.com/uploads/images/al7ot-01f76a32d9.gifhttp://up.al7ot.com/uploads/images/al7ot-804e871f6e.gif دليل السودان السياحى من الألف للياء http://up.al7ot.com/uploads/images/al7ot-42630bbf61.jpg نبذة جغرافية يقع السودان بين خطي عرض 2 و22 شمال خط الاستواء وخطي طول 22 و38 شرقا، ويحتل نحو 8% من مساحة القارة الأفريقية، وأراضيه زراعية وتتميز بأنها في معظمها سهول ممتدة، وهناك التلال التي تسمى محليا (القيزان) والجبال مثل سلسلة جبال الأماتونج في الجنوب وكسلا في الشرق وسلسلة جبال النوبة في أواسط البلاد. والسودان أكبر دولة أفريقية ينساب فيها نهر النيل وفروعه وروافده الكبرى مثل النيل الأبيض والنيل الأزرق والسوباط وعطيرة وعشرات الأنهر الأخرى، وتغطي الغابات مساحة كبيرة من أراضيه وهي تسهم في حماية البيئة وتعتبر من المصادر الاقتصادية الهامة للبلاد. http://up.al7ot.com/uploads/images/al7ot-8f9412a946.jpg مسجد النيلين المعلومات الأساسية المساحة: مليونان و505 آلاف و813 كم2 عدد السكان: 37 مليون نسمة. أهم المدن: الأبيض وبورسودان وجوبا ودنقلا والفاشر وعطبرة وسنار وكسلا. طول الحدود: 7687 كم اللغة: العربية وتستخدم الإنجليزية في التجارة، وفي السودان عدة لهجات محلية مثل النوبية. تاريخ الاستقلال: الأول من يناير/ كانون الثاني 1956 التقسيم الإداري: السودان تتكون من 26 ولاية هي: أعالي النيل والبحر الأحمر والبحيرات والجزيرة والخرطوم والقضارف والوحدة والنيل الأبيض والنيل الأزرق وغرب دارفور وغرب كردفان وجنوب دار فور وجنوب كردفان وجونقلي وكسلا ونهر النيل وشمال كردفان وشرق الاستوائية وسنار وأراب. التوقيت: ساعتان+ غرينتش الرمز الكودي: SU الخط الدولي: 249. ساعات العمل الرسمية: من السبت إلى الخميس 7.30 صباحا حتى 2.30 ظهرا. العطلة الأسبوعية: الجمعة والسبت. المرافئ والمطارات: أهم المرافئ بورسودان على البحر الأحمر، وسواكن وهو مرفأ للصيد، ومطار الخرطوم ويبعد 4 كم عن مركز العاصمة, ومطار مروي. طول السواحل: 853 كم. أهم الصناعات: حلج القطن والنسيج والإسمنت والمواد الغذائية وتكرير النفط. الصادرات: القطن ولحوم الماشية والبترول والصمغ العربي والسمسم والفاكهة. الواردات: منتجات البترول والأدوية والآلات والكيماويات والمواد الغذائية. الموارد الطبيعية: البترول وخام الحديد والذهب والنحاس والزنك والكروم. المناخ: مناخ السودان متنوع ففي الشمال يسود الطقس الصحراوي الجاف وفي الجنوب المناخ الاستوائي ويتحول إلى الاعتدال شرقا على ساحل البحر الأحمر. كما تتميز بعض مناطق الغرب السوداني بمناخ شبيه بالمناخ المتوسطي المعتدل، ويشهد وسط وشمال السودان سقوط الأمطار الموسمية من يونيو/ حزيران إلى أكتوبر/ تشرين الأول وفي مناطق الجنوب تسقط الأمطار طوال أشهر السنة تقريبا. http://up.al7ot.com/uploads/images/al7ot-314791d1ff.jpg منظر عام للخرطوم إجراءات دخول البلاد 1 - طلب تأشيرة الدخول من داخل البلاد: أ- التأشيرات التي تطلب بواسطة الوحدات الحكومية تكتب الوحدة الحكومية الراغبة لوزارة الخارجية – ادارة الشئون القنصلية- ينتهى الاجراء بقيام السفارة المعنية بمنح التأشيرة للشخص المعنى بعد استكمال الاجراءات المطلوبة على مستوى السفارة. ب- تأشيرات دخول الأجانب الذين ترغبهم الشركات والمؤسسات الخاصة والأشخاص : تقوم الجهة الطالبة للتاشيرة بمخاطبة وزارة الخارجية. يحال الطلب الى ادارة الجوزازات للحصول على التأشيرة. بعد موافقة ادارة الجوازات تقوم الادارة المعنية بالوزارة بمخاطبة السفارة لمنح التاشيرة. 2- طلب تأشيرة دخول للبلاد من الخارج: يتم تقديم الطلب للحصول على التأشيرة من إحدي السفارات في الخارج. البعثات تمنح تأشيرة مدة صلاحيتها شهرين. مدة الأقامة في البلاد التى تمنح مع التاشيرة شهر واحد فقط ويمكن الاقامة لمدة اطول بعد موافقة الادارة المعنية بوزارة الداخلية. 3- تأشيرة دخول حملة الجوازات العادية للبلاد الأخرى: تقوم الادارة بمخاطبة البعثات المعتمدة لدى الدولة لمنح تاشيرات دخول لحملة الجوازات العادية بناء على طلب الجهات الحكومية والمؤسسات التى ينتمون اليها وبعد ارفاق الدعوة من الجهة الخارجية او ما يبرر ذلك فى حالة عدم وجود سفارة للدولة المعنية يرسل طلب التاشيرة الى سفارة السودان في اقرب دولة بها سفارة للقطر المعني. |
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
فنادق السودان http://up.al7ot.com/uploads/images/al7ot-97d185c2b7.jpg هلتون الخرطوم خمسة نجوم الخرطوم - جنوب شارع النيل/ غرب قاعة الصداقة- يقع بين النيلين الازرق والابيض التلفون: 83774100 - 83778930 الفاكس: 83775793 RMKHARTOUM@HiltonCo قراند هوليدي فيلا خمسة نجوم الخرطوم - جنوب شارع النيل/ غرب وزارة التشيد والاسكان التلفون: 83774039 - 83787256 – 83787403 الفاكس: 83773961 hovilkha@sudanmail.com فندق قصر الصداقة خمسة نجوم الخرطوم بحرى – حلة حمد جنوب غرب هئية النقل النهري التلفون: 85336222 - 85336219 الفاكس: 85336230 فندق السلام روتانا خمسة نجوم الخرطوم – شارع افريقيا جنوب مطار الخرطوم الدولى التلفون: 87007777 الفاكس: 87007788 alsalam.hotel@rotana.com فندق الميريديان اربعة نجوم الخرطوم – تقاطع شارع السيد عبد الرحمن مع شارع القصر التلفون: 83775970 - 83775977 الفاكس: 83779087 فندق التاكا هاوس ثلاثة نجوم الخرطوم – شارع عبد المنعم محمد/ جنوب صينية القندول التلفون: 83775970 - 83775977 الفاكس: 83779087 فندق شهرزاد ثلاثة نجوم الخرطوم – شارع الجامع الكبير/ غرب نادى العمال التلفون: 83785377 - 83770965 - 83775987 الفاكس: 83775498 shrazadhot************* فندق الخرطوم بلازا ثلاثة نجوم الخرطوم – شارع الجامع الكبير/ غرب نادى العمال التلفون: 83772275 - 83773271 - 83772649 الفاكس: 83773917 فندق قباء ثلاثة نجوم الخرطوم – شارع الحوادث/ شمال كلية الصيدلة التلفون: 83784423 - 83784396 - 83774393 الفاكس : 83783495 فندق قرين فيلدج ثلاثة نجوم الخرطوم – شارع المعرض/ شمال المطعم الاميري التلفون: الفاكس: 83263658 village.hot@hotmailcogreen فندق الفيصل ثلاثة نجوم الخرطوم – تقاطع شارعى كلية الصحة والجامع الكبير التلفون: 83789999 الفاكس: 83789666 www.alfaisalhotel.net فندق صحارى ثلاثة نجوم الخرطوم – شارع الجمهورية/ قبل تقاطع سان جيمس التلفون: 83796542 - 83796541 فندق الأكربول نجمتين الخرطوم – شارع الزبير باشا/ جنوب شرق فندق صحارى التلفون: 83772860 - 772518 - 778984 الفاكس: 83770898 acropolekhartoum*********** فندق فالكون نجمتين الخرطوم – شارع البلدية جوار بنك المشرق التلفون: 83772195 - 83774641 الفاكس: 83772978 فندق سفارى بلاس نجمتين الخرطوم – شارع السيد عبد الرحمن/ غرب فندق الميريديان التلفون: 83782073 - 83782064 فندق سنترال نجمتين الخرطوم – جنوب شرق تقاطع شاعر السيد عبد الرحمن مع شارع عبد المنعم التلفون: 83774051 - 83782064 الفاكس: 83789132 فندق الفردوس فندق شهرزاد فندق الشارقه فندق انعام فندق دوحـة الخرطوم سالي التلفون: 779352 السواحلي التلفون: 772544 – 772676 أفريقيا التلفون: 460744 منى السياحي التلفون: 788582 الشرق التلفون: 780714 العاج التلفون: 771585 الحسنين التلفون: 552586 – 556398 ميريلاند فندق هوريزن لخرطوم – جنوب شرق تقاطع شاعر السيد عبد الرحمن مع شارع عبد المنعم التلفون: 0155151144 الفاكس: 0155151122 horizon@horizon hotel-sd.com النُزُل إسم النَزل الدرجة الموقع الإتصال الصافات الجديد نزل درجة أولى 788015 السفير نزل نزل درجة أولى 783529 – 785790 عروس الغرب نزل نزل درجة أولى 772165 – 774819 مروي نزل درجة أولى 775864 النيل نزل درجة أولى 563182 الحديقة نزل درجة أولى 551811 الخليل نزل درجة ثانية 777766 المدينة المنورة نزل درجة ثانية 772424 – 771371 القادسية نزل درجة ثانية 781924 مكة المكرمة نزل درجة ثانية 780101 آسيا نزل درجة ثانية 773117 وادي حلفا نزل درجة ثانية 776054 راما نزل درجة ثانية 786565 الحرمين نزل درجة ثالثة 776826 – 780809 المحطة نزل درجة ثالثة 781053 الوادي الأخضر نزل درجة ثالثة 772366 الرياض الجديد نزل درجة ثالثة 775845 جزيرة بدين نزل درجة ثالثة 780006 بحر الغزال نزل درجة ثالثة 776064 البستان نزل درجة ثالثة 784079 الندى نزل درجة ثالثة 787430 جالو نزل درجة ثالثة 789923 رحاب الجديد نزل درجة ثالثة 792539 سواكن نزل درجة ثالثة 786519 السواقي نزل درجة ثالثة 776556 الخرطوم الجديد نزل درجة ثالثة 784443 العرضي نزل درجة ثالثة 787548 هافانا نزل درجة ثالثة 322195 كردفان السوق نزل درجة ثالثة 555785 الخيام نزل درجة ثالثة 558533 الدوحة نزل درجة ثالثة 552028 ليزا نزل درجة ثالثة 567470 السليم نزل درجة ثالثة 788973 |
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
|
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
فنادق ومنتجعات كورال تدخل السودان بفندقين في الخرطوم وبور سودان ame - أعلنت فنادق ومنتجعات كورال، عن توقيع عقد إدارة مع شركة الفنادق السودانية الكويتية المحدودة لإدارة فندقين فاخرين في السودان. وهذا هو أول تحرك لمجموعة فنادق كورال في شمال شرقي إفريقيا. وقال أبو بكر محمد أبو بكر، ممثل شركة الفنادق السودانية الكويتية المحدودة، في كلمته أمام مؤتمر صحفي خاص في الخرطوم: “نحن سعداء للغاية لأننا نضع أيدينا في أيدي فنادق ومنتجعات كورال لنأتي بإسمهم الفندقي المتميز وضيافتهم الخاصة إلى السودان. هدفنا هو تقديم خبرة متكاملة لا تنسى للمسافرين – سواء كانوا رجال أعمال أو سائحين. نحن على ثقة من أن فنادق كورال بتجربتها الممتدة وخبرتها الهائلة سوف تكون قادرة على إرضاء أي قطاع من العملاء”. كل من الفندقين يعمل بالفعل وهما يحتلان مواقع ممتازة في الخرطوم، عاصمة السودان، ومدينة بور سودان الاستراتيجية. يضم كورال الخرطوم 285 غرفة ويقدم لضيوفه خدمات 5 نجوم منها مطاعم رائعة واختيارات للترفيه. ويضاهيه من حيث التجهيزات لتلبية احتياجات المسافرين العالميين، كورال بور سودان الذي يضم 114 غرفة. وقال ميشيل نوبليه، الرئيس التنفيذي، أتش أم أتش – هوسبيتاليتي مانجمانت هولدينجز: “نظراً لأن أفريقيا سوق رئيسي للنمو بالنسبة لنا، نحن سعداء للغاية بتوقيع هذين الاتفاقين للإدارة وممتنون لشركة الفنادق السودانية الكويتية المحدودة لمنحنا هذه الفرصة. السودان يحمل الكثير من المستقبل الواعد لصناعتنا. عدد السائحين الذين يفدون على السودان ارتفع من 52 ألف عام 2002 إلى 70 ألف و100 ألف عام 2007، وهذا الرقم في زيادة مطردة. وبالطبع أدى هذا إلى ارتفاع الطلب على الغرف الفندقية عالية المستوى في كافة أنحاء السودان. يتمتع كورال الخرطوم وكورال بور سودان بموقع متميز ويحمل كلاهما المزايا التي تجعل اسمنا الفندقي شديد الجاذبية للمسافرين”. ولأنها ثاني أكثر قارات العالم ازدحاما بالسكان، من المؤكد أن أفريقيا من بين أكثر المناطق تحقيقا للربح. ووفقا لتقدير منظمة السياحة العالمية فإنه من المتوقع أن يصل عدد السائحين في العالم إلى مليار و600 شخص عام 2020 وسوف يذهب الجزء الأكبر من هذه الزيادة إلى أفريقيا حيث بلغت معدلات النمو السياحي 10% عام 2006 في حين سجلت دول آسيا والمحيط الهادي 9.4% وأوروبا 4% والولايات المتحدة 2%. و تمتلك السودان موارد ضخمة وهي تعد من أسرع الدول المنتجة للبترول نمواً، حيث تنتج حوالي 360 ألف برميل يوميا. وحركة البناء السريع التي يحركها البترول تمنح مدنها الرئيسية وجها أكثر بريقا. كل هذه العوامل أدت إلى زيادة فرص العمل ونمو كبير في عدد الزوار الدوليين والإقليميين. كما أن عملية السلام التي بدأت مؤخرا أعطت بدورها دفعة لصناعة الفنادق في السودان، عن طريق اجتذاب الناس من كافة أنحاء العالم. ومن أجل تحسين بنيتها الأساسية، بدأت السودان العديد من المشروعات التي تهدف إلى تجديد المطارات القائمة وتشييد مطارات جديدة مثل إعادة تطوير مطار الخرطوم، إصلاح مطار ملكال، تطوير مطار جيبييها في إقليم كردفان، وإعادة تطوير مطار بور سودان ومطار جوبا. تهدف الحكومة إلى تحويل مطار جوبا إلى مطار رئيسي للرحلات الداخلية والدولية. هذه الخطط تسير جنبا إلى جنب مع جهود الدولة لتنمية السياحة. يشهد مطار الخرطوم الدولي حاليا نشاط 16 شركة طيران. يعتبر عام 2010 عاما مهما من حيث الخطوات الحاسمة والنمو المكثف لشركة أتش أم أتش، وأسمائها الفندقية الأربعة المتميزة والجاذبة وهي فنادق ومنتجعات كورال، فنادق كورب اكزيكيتيف، شقق إيوا الفندقية وفنادق إيكوس. قال ميشيل: “نحن نؤمن بأن كورال الخرطوم وكورال بور سودان سوف يضعانا على طريق النمو الطويل الأمد والنجاح في أفريقيا. توقيع هذين الاتفاقين هو شهادة بقوة وقيمة اسمنا الفندقي. ومن خلال العمل عن قرب مع شركائنا نضمن تحقيق نتائج هائلة وعائدا عاليا على الاستثمار”. |
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
يوجد في الخرطوم العديد من الفنادق خمسة نجوم والفخمة اشهرها واقدمها فندق هليتون http://www.sargello.homestead.com/fi...__Khartoum.jpg والفندق الكبير الذي اصبح يسمى الان فندق قراند هوليدي فيلا يقع في شارع النيل الناحية الجنوبية http://www.arab7.com/up/file/1173268440170.jpg http://www.arab7.com/up/file/1173268501144.jpg وهذه صور حديثة للفنادق فندق هليتون http://www.anasudani.net/4images/dat...3/IMGP5407.jpg http://www.anasudani.net/4images/dat...8aa8860f71.jpg فندق الصداقة http://www.anasudani.net/4images/dat...30HznIVP_h.jpg http://www.anasudani.net/4images/dat...3/55335739.jpg فندق جاردن سيتي يقع في ضاحية جاردن سيتي التي تمتاز بالهدوء والوسط الراقي ويقع الفندق على بعد(7) دقائق من المطار وغرب معرض الخرطوم الدولي . وعلى بعد خطوات من النيل الازرق. يتكون الفندق من (25) غرفة مؤثثة على احدث طراز مكيفة الهواء: • حمام خاص ،سخان • تلفزيون بقنوات فضائية • ثلاجة • بالغرف خدمات التلفون المباشر • انترنت لاسلكي • موقف للعربات • خدمة تأجير السيارات • وفوق ذلك كرم الضيافة والخدمة المميزة http://gardencityhotel-sd.com/images/222.jpg http://gardencityhotel-sd.com/images/333.jpg http://illiweb.com/fa/subsilver/up_arrow.gif http://illiweb.com/fa/m/arrows_down1.gif |
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
http://gardencityhotel-sd.com/images/inside_01.jpg فندق جاردن سيتي يقع في ضاحية جاردن سيتي التي تمتاز بالهدوء والوسط الراقي ويقع الفندق على بعد(7) دقائق من المطار وغرب معرض الخرطوم الدولي . وعلى بعد خطوات من النيل الازرق. يتكون الفندق من (25) غرفة مؤثثة على احدث طراز مكيفة الهواء: • حمام خاص ،سخان • تلفزيون بقنوات فضائية • ثلاجة • بالغرف خدمات التلفون المباشر • انترنت لاسلكي • موقف للعربات • خدمة تأجير السيارات • وفوق ذلك كرم الضيافة والخدمة المميزة http://gardencityhotel-sd.com/images/222.jpg http://gardencityhotel-sd.com/images/333.jpg |
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
فندق اكربول </B></I>من اقدم الفنادق في الخرطوم يقع في شارع الزبير باشا قرب الاسواق والبنوك والمناطق التي تهم رجال الاعمال يوجد بالفندق جميع الخدمات من انتريت كما يوجد به مكتبة كبرى خدمات التاكسي والمطار يقوم بتقديم الوجبات الاغريقية والايطالية الاسعار Single Room: USD 153 Double Room: USD 235 Triple Room: USD 318 All Rooms are full board (Breakfast - Lunch - Dinner including taxes). Air-Conditioned rooms with direct dial telphone and big balconies. Acropole Hotel P.O.BOX 48 KHARTOUM SUDAN Tel +249 - 1- 83772860 or 83772518 or 83778483 Fax +249 - 1- 83770898 E-MAILS: http://alrahhalah.com/vb/gallery/data/534/p1_1_.jpg http://alrahhalah.com/vb/gallery/dat...ception_1_.jpg http://alrahhalah.com/vb/gallery/data/534/lobby_1_.jpg http://alrahhalah.com/vb/gallery/dat...ingroom_1_.jpg http://alrahhalah.com/vb/gallery/dat...balcony_1_.jpg http://alrahhalah.com/vb/gallery/dat...bedroom_1_.jpg |
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
فندق قراند هوليدي فيلا http://www.anasudani.net/4images/dat.../3/4677416.jpg http://www.anasudani.net/4images/dat...81_BshfZ-L.jpg http://www.anasudani.net/4images/dat...3/Dsc02008.jpg http://www.anasudani.net/4images/data/media/3/SD_69.jpg http://www.anasudani.net/4images/data/media/3/SD_92.jpg http://www.anasudani.net/4images/dat...24_SfPa9-L.jpg http://www.anasudani.net/4images/dat...82_X9BAS-L.jpg </B></I> |
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
http://www.anasudani.net/4images/dat...38_Lvv63-L.jpg صورة للمطعم الداخلي للفندق http://www.anasudani.net/4images/data/media/3/SD_85.jpg صورة للفندق باليل http://www.anasudani.net/4images/data/media/3/SD_84.jpg فندق السلام روتانا http://www.anasudani.net/4images/data/media/3/SD_45.jpg </B></I> |
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
|
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
http://65.17.227.80/elaphweb/Resourc...f3951f81e0.jpg هذا فندق الساحة قرية لبنان التراثية بالخرطوم وهو ايضا حديث. فالمدخل التراثي عبر الباب من تصوينة تحمل لوحة جدارية كتب عليها "الساحة، قرية لبنان التراثية "، ستشعر بانك في عصر الأمراء التنوخيين والشهابيين، قرية تراثية لبنانية بكل ما تحمل الكلمة من معنى بدءًا من التصوينات وصولا الى السطيحة، والتصوينة هي سور الضيعة، وهو عبارة عن جدارية تحكي حكاية القرية، أما ساحة الضيعة فيطلق عليها السطيحة بدلالاتها التراثية ويقول عنها الكاتب أنيس فريحة: "إن الذين بنوا القرى اللبنانية متراصّة...وحرصوا على أن تظل في وسط القرية تبعة كبيرة مستديرة أو مربعة أو مستطيلة، تكون لهم مكاناً للاجتماع وسوقاً للمقايضة وملعباً للصغار ومكاناً للمآتم والأعراس. هذه البقعة تعرف بالساحة". http://marwa.kreidieh.blogunited.org...-village-3.jpg أما العناصر التراثية القديمة فقد تخللت الجدران المبنية من الحجر الرملي، رموز مثل دواليب العربات، النورج، جواريش القمح، أجران حجر طبيعي قديم، جرة فخار، خابية زيت، بالإضافة إلى العناصر المعمارية التراثية مثل: القمريات، المزاريب، الفجوات والشرافات.أما بعض الجدران فتألفت من المندلون الرباعي (عنصر معماري تراثي لبناني عبارة عن نافذتين مجتمعتين بقوس واحد مع حوض للنباتات ونافذة منفردة على كلا الجانبين)، الفجوات المختلفة الأحجام، النافذة القوسية، القمريات، http://marwa.kreidieh.blogunited.org...lage-desin.jpg في القرية القناطر المدببة مع قمريات ومزاريب فوقها شرفات مربعة. العنصر هذا منفّذ بكامله من الحجر الرملي، وتتوزع أشجار النخيل خلف التصوينة لتبرز من فوقها، لتوحي بوجود الساحة الخارجية التي تحضنها. http://65.17.227.80/elaphweb/Resourc...7dfb658989.jpg أما في الفناء الخارجي فقد نفذت خيمة في الساحة الخارجية، من جذوع أشجار السرو الطبيعية، وقد استعملت الحبال للتثبيت والتجميل. أما فرش الساحة الخارجية فهو عبارة عن طاولات وكراسي مصنوعة من أخشاب (التك) القديمة التي أعيد تدويرها لتنسجم بشكل جيد مع الفكرة المطلوبة. هذه الأخشاب لا تحتاج إلى أي صيانة رغم تعرضها لعوامل الطقس من شمس وهواء ورطوبة. http://marwa.kreidieh.blogunited.org...e-sudan-se.jpg اما المأكولات فالقرية تقدم الطعام اللبناني التراثي العريق: الكبة النية والفراكة والهندبة والتبولة والحمص البيروتي والكشك وخبز التنور وخبز المرقوق والحلويات من حلاوة الجبن وزنود الست ومعمول المدّ والبقلاوة... كما يقدم الأركيلة العجمية الأصيلة مع فنجان قهوة ..على أنغام الرحابنة وصوت الساحرة فيروز. http://65.17.227.80/elaphweb/Resourc...aa091fecd0.jpg وقد أضفى وجود الزواريب عنصر مفاجأة للزائر بحيث إنه يقطع نصف مسافته ليفاجأ بالفسحة المؤدية إلى عين الضيعة ومدخل القلعة، ويشده الجزء الآخر منه، حيث يصل عرض الزاروب إلى 85 سنتم فقط، ليجد أن نهايته تطل على ساحة عين الضيعة الفسيحة. |
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
هذه بعض المطاعم السياحية بالخرطوم من المطاعم السياحية الراقية يوجد بشار ع افريقيا (شارع المطار) http://www.anasudani.net/4images/dat...a/16/SD_59.jpg وهذه صور للمطعم من الداخل http://naddora.jeeran.com/varaiety/21052006.jpg http://naddora.jeeran.com/varaiety/21052006001.jpg http://naddora.jeeran.com/varaiety/21052006003.jpg </B></I> مطعم مؤمن السياحي بشارع افريقيا وبه خدمة توصيل الطلبات للمنازل والمؤسسات http://c.imagehost.org/0268/Khar1.jpg مجمع الاسكلا السياحي بشارع النيل http://www.sudaneseonline.org/Aublod...1126821813.jpg منتزه قولدن قيت امدرمان شارع الطابية http://members.lycos.co.uk/ali3333/x...7vg[1].jpg </B></I> |
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
الحياة البرية في السودان يعتبر السودان من اوائل الدول الافريقية التى اهتمت بالحظائر والمحميات الطبيعية انتهجت هذا منذ عام 1930م و يوجد منها حاليا 6 حظائر تغطي مساحة قدرها 60370 كلم مربع و 19 محمية صيد مساحتها 35000 كلم مربع اي ان حملة المساحه المحية تبلغ 100000 كلم مربع. السودان بمساحاته المترامية من الصحراء شمالا الى السافنا الغنية جنوبا وتتخلله مناطق الغابات الاستوائية الكثيفة فى اقصى الجنوب الغربى والسلاسل الجبلية , يوفر ملاجئ مختلفة متنوعة للحيوانات البرية وعلى وجه الخصوص الغزلان الذي يعكس تنوعها تباين البيئات الطبيعية . فهناك فصائل معينة من الغزلان تقبع متمركزة فى بيئات طبيعية خاصة , وأخرى لا تتقيد ببيئة خاصة بل تتجول عبر المسافات من منطقة الى اخرى معتمدة على المواسم . ومن الناحية العملية فهناك ايضا مناطق معينة تتواجد بها الحيوانات البرية يتعزر بلوغها خلال العام او فترات منه . كالاماكن التى يغمرها النيل خلال فترة فيضانه السريع او مناطق المستنقعات فى الجنوب , ونجد أن فصائل بعينها قد اختارت هذه الاماكن لتلائمها مع نظام التوالد والتكاثر باعداد كثيرة , كما تعتبر هذه الاماكن الملجأ المناسب والآمن من الانسان . من الارجح أن يكون السودان هو القطر الوحيد فى العالم الذى يضم أضخم مجموعة متنوعة من الثديات الكبيرة التى تعيش على البسيطة , والسودان قطر مترامي الأطراف ويغطى من حيث المساحة أكبر رقعة فى الاقاليم الافريقية ويمتلك أكبر ثروة ضخمة تمكنه من تأمين البروتين الحيوانى لسكانه وتجعله قادرا على أن يحقق عائدا ماديا هاما من تنوع حيواناته البرية وموارده الطبيعية وخصوصا تفرده بغزارة فصائل معينة . وذلك عبر الاستمتاع بالسياحة والمشاهدة وممارسة رياضة الصيد . والسودان من أوائل الدول التى ورثت وحددت مواقع المحميات الطبيعية والمناطق المحجوزة منذ العام 1930 م حيث يزخر الجنوب بالحظائر أهمها الحظيرة القومية الجنوبية وقرية جميزة السياحية وحظيرة نمولي الجنوبية وغيرها من الحظائر المتعددة. يمتلك السودان حوالي ثمانية حظائر للحياة البرية ومن أشهر هذه المحميات: محمية الدندر وهي تعتبر من أعظم المحميات في أفريقيا من حيث إمكانياتها من الموارد الطبيعية المتمثلة في الحيوانات والطيور وبيئاتها المختلفة من نبات وماء وتربة ، تم الإعلان عنها كمحمية في عام 1935م . ونسبة لشهرتها بكثرة الصيد بأنواعه المتعددة فقد أصبحت قبلة للسياح والصيادين . وتقع المحمية في الجنوب الشرقي لولاية سنار ، حيث تتداخل حدودها مع ولاية النيل الأزرق والقضارف ، وتعتبر أقرب محمية للعاصمة القومية حيث تبعد حوالي 300 ميل مربع شرقي الخرطوم مما يجعل الوصول إليها سهلاً بواسطة الطرق البرية . مناطق و مواسم الصيد في السودان: يتمتع السودان بتباين النطاق المناخي و البيئي و يتضح ذلك جليا في وجود ثروة كبيره من الحيوانات و انواع الطيور و تتمركز افضل مناطق الصيد في السودان في ثلاث مناطق: منطقة جبال البحر الاحمر و صحراء النوبة: تمتد المنطقة ما بين سلسلة جبال البحر الاحمر علي طول الساحل من حدود ارتيريا حنوبا الي جمهورية مصر شمالا و تدخل في هذا النطاق الاراضي الواقعة ما بين البحر الاحمر و نهر النيل, تعتبر حيوانات معز الجبل و الغزال الاريتري الاكثر تميزا و وجودا في هذه المنطقة. اضافة الي وجود انواع اخرى من الحيوانات مثل ابونطاط, غزال الاري و قرد النقل. تمتد فترة الصيد في هذه المنطقة من شهر اكتوبر الي شهر نوفمير من كل عام. منطقة الصحراء الغربية: تقع هذه المنطقة شمال غرب السودان و تتميز بأنواع مختلفة من الحيونات البرية منها ام كيجو, كبش مي و الريل و الغزال العادة, ام غزال , ابوحراب فقد كان متوفرا في هذه المنطقة في وقت سابق الا انه اصبح شبه نادر. جنوب السودان: حاليا رحلات الصيد متوقفه و غير ممكنه. انواع و اماكن و مواسم صيد الطيور في السوادن: البـــــط: افضل منكقة لصيد البط تقع الي الغرب من ولاية النيل الابيض علي بعد 420 كلم من ولاية الخرطوم. موسم صيد البط يتمتد من شهر اكتوبر حتى شهر ابريل من كل عام. الحبارى: يتواجد هذا النوع من الطيور بكثرة في ولايات: الشمالية, كسلا, النيل, النيل الازرق, شمال و جنوب دارفور, شمال و جنوب كردفان. موسم صيده يمتد من شهر اكتوبر الي يناير من كل عام. الغرغر: هذا النوع من الطيور يتواجد طوال ايام السنة و اماكن تواجده في ولايات: الشمالية, كسلا, النيل, التيل الازرق, شمال وجنوب دارفور, شمال وجنوب كردفان و كل ولايات الاقليم الجنوبي. الحمام: يتواجد في ولايات: الخرطوم, النيل الابيض و النيل. موسم صيده يمتد من شهر نوفمبر و حتى فبراير من العام الصائدون المحترفون: شركات السفاري التي تقوم بتنظيم الصيد في السودان تضع خبراتها و وسائلها و معداتها في خدمة هواة الصيد بما يمكنهم من الحصول علي اكبر قدر من متعة الصيد. و تضم عدد من الصيادين المترفين تمتد خبرة بعض منهم الي 20 عام, وهؤلاء علي اتم الاستعداد لوضع خبراتهم الطويلة و كفاءتهم العالية في خدمة هواة الصيد و جعل رحلاتهم اكثر متعة و نجاحا. المدن التي تبداء منها رحلات شركات السفاري: تبدأ رحلات الصيد لشركات السفاري ذهابا و ايابا من المدن التالية: 1. سفاري الغزلان من مدينة الخرطوم 2. سفاري البحر الاحمر و الصحراء النوبية من مدينة بورتسودان. 3. سفاري الصحراء الغربية من مدينة الفاشر. 4. سفاري جنوب السودان من مدينة جوبا. 5. سفاري صيد البط من مدينة الخرطوم. أظهرت عمليات المراقبة التي أجرتها جمعيات حماية الحياة البرية، أن حالة السلام التي ترخي ظلالها منذ العام 2005 على منطقة جنوب السودان بعد عقود من الصراع، أفضت إلى عودة الحيوانات البرية النادرة التي كانت قد هجرت تلك المنطقة وخاصة الفيلة وأفراس النهر وقطعان وحيد القرن. فقد سجل ظهور قطيع من أفراس النهر في محمية "نيمولا" على الحدود الأوغندية، فيما يقدر عناصر حماية المتنزهات والأدغال في المنطقة وجود أكثر من سبعة آلاف فيل و1500 زرافة وقطيع من البقر الوحشي الأفريقي يضم أكثر من 500 رأس، وهي فصائل كان من يعتقد أنها انقرضت كلياً من السودان. وإلى جانب تلك القطعان، عادت المنطقة لتشكل موئلاً لعشرات الأسود والنمور والغزلان، وبعضها من أنواع غير موجودة في أماكن أخرى حول العالم، وفقاً لأسوشيتد برس. وكانت جمعية "الحفاظ على الحياة البرية،" وهي منظمة أمريكية، قد أجرت مؤخراً مسحاً مفصلاً في المنطقة، رجحت بعده وجود أكثر من 1.3 مليون غزال في جنوبي السودان الذي كان لفترة طويلة مسرحاً لأحد أعنف وأطول الصراعات الأهلية في أفريقيا، والذي راح ضحيته أكثر من مليوني شخص. وفي هذا السياق، لم يخف المقدم تشارلز جوزيف، وهو مسؤول حماية الحياة البرية في محمية جزيرة أوبيكولي التي تقع وسط نهر النيل، فرحته لعودة الحيوانات وخاصة بعدما ظن سكان المنطقة أن تلك المخلوقات قد هاجرت للأبد. وأظهر جوزيف مدى الترابط بين حياة سكان جنوبي السودان التقليدية وبين تلك الحيوانات قائلا: "لطالما كان هناك فيلة وضباع متوحشة وحيوانات أخرى.. وقد تعايشنا معها منذ زمن طويل." وتعادل مساحة جنوبي السودان تقريباً مساحة فرنسا، ولا يتجاوز عدد سكانها ثمانية ملايين نسمة، مما يسمح للحياة البرية بالتمدد بحرية في غابات وأدغال المنطقة وسهولها العشبية الواسعة. </b></i> |
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
هذه صور لعودة الحيونات الى جنوب السودان بعد السلام http://alrahhalah.com/vb/gallery/data/534/323418_3.jpg http://alrahhalah.com/vb/gallery/data/534/3232618_7.jpg http://alrahhalah.com/vb/gallery/data/534/323418_3.jpg http://alrahhalah.com/vb/gallery/data/534/323642_4.jpg http://alrahhalah.com/vb/gallery/data/534/32394_5.jpg http://alrahhalah.com/vb/gallery/data/534/323215_2.jpg http://alrahhalah.com/vb/gallery/data/534/3231134_6.jpg |
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
صورة لعقاب من حديقة الحيوانات القديمة (حاليا تم بناء برج الفاتح في موقعها) http://up.al7ot.com/uploads/images/al7ot-50285c01ac.jpg هذه بعض الطيور الموجودة في السودان http://www.alrahhalah.com/vb/gallery...a_barra_1_.jpg http://www.anasudani.net/4images/data/media/13/1mln.jpg http://www.anasudani.net/4images/dat...24_2uFnm-M.jpg http://www.anasudani.net/4images/dat...01_pLaGm-M.jpg </B></I> |
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
|
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
محمية الدندر الطبيعية http://www.biologie.uni-hamburg.de/b...85/0885_14.jpg يزدان السودان اكبر أقطار إفريقيا مساحة بالعـديد من الحيوانات البرية والطيور التى ينفرد بها , ومحمية الدندر الإتحادية وغيرها من المحميات تقوم بحفظ هذه الثروة القوميه وهي من أميز الحظائر في العالم لما تمتاز به من تنوع في البيئات الطبيعية وتنوع في أعداد الحيوانات البرية وبها 270 نوع من الطيور وأنواع من الثديات الكبيرة. الموقع:- تقع على الحدود السودانية الأثيوبية بين خطي عرض 12° 26′ N and 12° 42′ N وخطي طول . 34° 48′ E, 35° 02′ E تم أعلان محمية الد ندر كمحمية قومية فى بواكير 1935م وتقدر مساحتها 3500 ميلا مربعا وتبعد المحمية عن الخرطوم مسافة 300 ميل مربع ويمكن للزائر الوصول اليها برا . وتستغرق الرحلة بالعربات ثمانية ساعات حتى محطة القويسي , ومن ثم مواصلة الرحلة للمحمية لفترة لاتزيد عن الأربع ساعات وهي تتبع لولاية النيل الأزرق ويجري نهري الرهد والدندر وهما موسميان (في الفترة من شهر يوليو وحتى نوفمبر) وخلال عبورهما للحظيرة يصبان في بعض البرك ((pool التي تعرف بالميعات وهي الأماكن التي تحتوي على الماء في فترة جفاف الأنهارمثل ميعة عين الشمس وميعة عبدالغني وغيرها من اماكن ورود الماء للحيوانات . يوجد في المحمية تنوع نباتي وحيواني كبير وتتيح للسياح أجمل لحظات الدهشة والمتعة بأكتشاف أعظم ممكلة للحيوانات والطيور فى افريقيا شمال خط الاستواء. وتعتبر الفترة من يناير حتى أبريل من أفضل الفترات لزيارة المحمية ذات الموقع الفريد حيث تغطيها السهول ذات الحشائش والنباتات والإدغال.بجانب البرك والبحيرات وملتقيات الأنهار .,مما يخلق مناخا مناسبا لتكاثر الحيوانات . وأتاحة الفرصة للسياح لإكتشاف ثراء الطبيعة البكر. ومن أهم الحيوا نات التى توجد بمحمية الدندر : ,الجاموس الأفريقي‘ وحيد القرن , الأفيال . ظبى القصب ‘البشمات ‘ ظبي الماء . الكتمبور الزراف , التيتل النلت , الأسود ‘ الضباع . النمور . الحلوف .أبوشوك , القط أبو ريشات النسانيس والغزلان وغيرها من الحيوانات الصغيرة أما فيما يتعلق بالطيور فإن السودان به أكثر من 983 نوعا من الطيور من أهم الأنواع التى توجد بمحمية الدندر: دجاج الوادي , نقار الخشب البجع الابيض , أبوسعن الغرنوق الرهو, النعام وغيرها. مشروع تطوير المحمية بدأ تنفيذ مشروع تنمية وتطوير محمية الدندر الاتحادية في يونيو 2000م فترة المشروع ثلاثة أعوام. الجهة المشرفة علي المشروع المجلس الأعلى للبيئة والموارد الطبيعية بوزارة البيئة والتنمية العمرانية. الجهات المنفذة المجلس الأعلى للبيئة والموارد الطبيعية والإدارة العامة لحماية البيئة والحياة البرية. التمويل برنامج الأمم المتحدة الإنمائي UNDP والمرفق العالمي للبيئة GEF وحكومة السودان ومساهمات عينية ومشاركة في التنفيذ. «أخبار اليوم» التقت بالخبير الوطني الدكتور/ معتصم بشير نمر المدير الوطني لمشروع تنمية وتطوير محمية الدندر الاتحادية الذي قال: يهدف المشروع لتنمية محمية الدندر القومية إلى صون وتعمير النظم الايكولوجية بالمحمية والمحافظة على التنوع الاحيائي بها أيضا يهدف المشروع على إشراك المجتمعات المحلية داخل المحمية وفي المناطق المتاخمة لها في الاستخدام الأمثل للموارد الطبيعية بما يحقق التنمية المستدامة للموارد إلى جانب رفع المستوي المعيشي للمواطنين. أيضا يهدف المشروع في معالجة الخلل في خطط استخدامات الأراضي والموارد الطبيعية والتي تنعكس سلبا علي محمية الدندر وبصفة خاصة من خلال تسلل الرعاة بماشيتهم بحثا عن الكلأ والماء مما يسبب الكثير من الآثار الضارة علي بيئة الحيوانات البرية بتناقل الأوبئة بين الحيوان البري والأليف، كذلك يقوم الرعاة بالصيد الجائر وإبادة بعض الحيوانات المفترسة كالأسود. أيضا اهتم المشروع بتخصيص مساحات كبيرة للرعي مع تحديد المسارات وتحسين نقاط المياه وقد بدأ هذا البرنامج بإعداد خطط استخدامات الأراضي في الولايات الثلاث: سنار- النيل الأبيض- القضارف وتم عقد ورش عمل في هذه الولايات بتحديد مساحات محددة كمراعي محجوزة لزيادة الرقعة الرعوية وتحسين المراعي وتوعية الرعاة وذلك للحد من التغول على المحمية ومواردها وفي هذا المنحي فقد تم اجتماع بين إدارة المحمية وقبائل الفلاتة بمنطقة الرهد تم الاتفاق على الاتصال بالولايات وبالحكومة الاتحادية بغرض الحد من مشاكل تغول الرعاة على المحمية. أما في إطار برنامج عمل المجتمعات فقد ترسخ نشاط لجان تطوير القرى في توفير الدعم للمناشط المدرة للدخل للمواطن حيث تقوم لجنة قرية «العبيك» بمشروع ناجح في الزراعة الغابية أيضا قام المشروع بتوفير بدائل للطاقة في أم الخير وأم بقرة والشبعانة بتوفير للطاقة أنابيب للغاز والمواقد وقام المشروع بالتعاون مع وزارة الطاقة بتوفير وحدات طاقة شمسية للمدارس والمستشفيات والمراكز الاجتماعية للقرى المتاخمة للمحمية في الولايات الثلاثة. وأنجز المشروع حلقات تدريبية مختلفة للمواطنين في مجالات إدارة الموارد الطبيعية والمداخل وإدارة المشروعات. أما في مجال العمل مع إدارة شرطة الحياة البرية بالمحمية السياحية إن العمل يجري الآن وتم إدخال الطاقة الشمسية وتوفير المياه وأجهزة الاتصال السريع بنقطة قلقو رئاسة المحمية وتم ربط النقاط المختلفة بالمحمية عبر وسائل اتصالات سريعة ثابتة ومتحركة. أيضا تم توفير عدد 2 موتر سايكل بأربعة عجلات ليسهم في أعمال الاستكشاف. أيضا نفذ المشروع العديد من البرامج في تنمية المجتمع هي حفر عدد من المضخات اليدوية في عدد من القرى المتاخمة للحظيرة وإنشاء مشاريع للأسر المنتجة وذلك بهدف الحد من الاستيطان البشري في المحمية وإيقاف الصيد الجائر والاحتطاب. أيضا تم شراء 17 جمل لقوات شرطة الحياة البرية بهدف الحراسة في فصل الخريف للمراقبة والمسوحات وتحديد مواقع برك المياه بنهر الدندر. أيضا قد اكتمل إعداد الخطة الإدارية للمحمية والتي شارك في إعدادها الخبراء الوطنيين بإشراف خبير أجنبي من جنوب أفريقيا وشارك في مناقشة برامج العاملين بالمحمية. أيضا في مجال صيانة الآبار والمضخات والمسوحات تم إدخال أجهزة الاتصال وأجهزة توصيف المواقع الجغرافي GPS. وتجري الآن استعدادات لتشييد المبردات الشعبية في معسكر خور قلقو والسنيط وستعقد في خلال الشهر القادم ورشة عمل بمنطقة قلقو حول استخدامات الأراضي في المناطق المتاخمة للمحمية. وأيضا اكتملت الاستعدادات لافتتاح مركز كبار الزوار والسياح الأجانب بمنطقة قلقو وتدور المناقشة الآن من جانب الجهات الحكومية وبين برنامج الأمم المتحدة الإنمائي حول إمكانية تمديد فترة مناشط المشروع لفترة ثانية. وتم اختيار مشروع تنمية وتطوير محمية الدندر ضمن مشاريع أخرى في مختلف قارات العالم وذلك لاستنباط الدروس والعمل مع المجتمعات بغرض إعداد مرشد عالمي لصون المحميات الطبيعية في إطار العمل مع المجتمع وسيصل لمحمية الدندر من خلال الشهر القادم خبيرين من المرفق العالمي لحماية البيئة GEF والبنك الدولي. أما في مجال السياحة تم اكتمال الدراسة عن تطوير السياحة بالمحمية أيضا نقوم بالتعاون مع الجمعية السودانية لحماية البيئة بتنظيم برنامج ترويحي لتسهيل السياحة الداخلية وتنظيم إيفاد مجموعات الزوار من الخرطوم للمحمية بالدندر. </B></I> |
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
واترككم لتستمتعو بالصور http://www.viproyal.com/sudan/nature2big.jpg http://www.gadarifstate.gov.sd/image...riftourism.JPG http://www.viproyal.com/sudan/scenebig.jpg </B></I> |
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
|
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
غزلان بمحمية الدندر http://www.alrahhalah.com/vb/gallery...cddf307_1_.jpg خنزير بري(الحلوف ) بمحمية الدندر http://www.alrahhalah.com/vb/gallery...089df90_1_.jpg </B></I> |
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
كيف تقضي اجازتك في منطقة سياحية هل ترغب في زيارة لموقع سياحي لقضاء فترة سياحية والاستجمام في موقع طبيعي جميل ينسيك الهموم ويبعدك عن زخم المدينة وصخب حياتها ..هل تريد إثراء روحك والتمتع بجمال وهبة الطبيعة والحياة البرية..هل حلمت يوما بقضاء إجازة هادئة وسعيدة مع محيطك الاجتماعي ..أصدقائك.. أسرتك ..زملائك ..داخل وطنك بدلا من اهدار اموالك بالخارج.. اذا هيئ نفسك للسفر الى احد اكبر المحميات الطبيعية في افريقيا لترى الطبيعة بعينك.. فرحلتنا الى محمية الدندر الاتحادية.. والسؤال كيف تصل الى هناك؟ وتقدر مسافة الطريق من الخرطوم الى ولاية سنار 305 كيلو متر اذا فانك ستقطعها في 4 ساعات تقريبا وفي سنار المدينة هناك خزان سنار واثار ويلكم وسنار التقاطع وحي الجنينة يمكنك زيارتها قبل ان تتجه صوب المحمية والتي يبلغ مسافة الطريق الموصل اليها من سنار الى سنجة 67كلم تصلها خلال ساعة ومن سنجة الى مدينة الدندر 38 كلم قرابة النصف ساعة بينما من الدندر المنطقة حتى المحمية 150 كلم في طريق ريفي وخلوي بمحاذاة نهر الدندر .. يتيح لك الاستمتاع بمشاهدة الريف والقرى والغابات وحياة البداوة .. وستمر علي قري ود مصري والتكمبري ودبكري والدقاق وابورخيص والعزازة وأم بقرة .تتوقف في العزازة لتناول المشروبات الباردة والساخنة ومن ثم التحرك نحو المحمية .. المسافة من مدينة الدندر حتي المحمية حوالي 3 ساعات ونصف .. ستدخلها عبر مدخل السنيط حيث تشاهد بعدها في طريقك للمعسكر السياحي في قلقو أنواع كثيرة من الحيوانات البرية حيث المعسكر السياحي بوصولها تكون المرحلة الأولي من رحلتك قد اكتملت ..لتتجول بعدها في انحاء متفرقة من المحمية لمشاهدة محتواها الفريد من التنوع الشجري والنباتي والمائي والحيواني إضافة الي الطيور .. ويمكنك الذهاب بمفردك لكن لابد لك من اخطار ادارة السياحة بالولاية عن تلك الزيارة لترتيب الامر مع نقاط شرطة الحياة البرية، كما تنظم ادارة السياحة برنامجا لتلك الرحلة وتوفر كل ماتحتاجه وتكلفة الشخص الواحد من سنار الى المحمية 150 جنيه وتفضل ان تكون الرحلة لمجموعة لاتقل عن 10 ،اما ان كانت لديك وسيلة مواصلات فان ذلك سيوفر عليك رسم المواصلات وللاستفسار فان عليك الاتصال بادارة السياحة : 0912976716 -012242416 </b></i> |
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
قاعة الصداقة الخرطوم شيدت قاعة الصداقة بالتعاون مع جمهورية الصين الشعبية عام 1973م كواحدة من أحدث مجمعات المؤتمرات في العالم فيها القاعة الكبرى للمؤتمرات والقاعة الدولية ومكان مخصص لوسائل الاعلام كما توجد بها قاعة سينما لعرض احدث الافلام العربية والاجنبية ومسرح داخلي وصالات معارض وكافتيرات http://www.geocities.com/molly_hua/FriendshipHall.jpg http://www.anasudani.net/4images/dat...3/IAA11245.jpg http://img321.imageshack.us/img321/9321/fhtitertr0.jpg http://www2.0zz0.com/2007/11/21/13/66971315.jpg بها قاعة مؤتمرات مجهزة http://www.sudasite.com/07/feb/caf/imag5/caf11.jpg http://www.sudasite.com/07/feb/caf/imag5/caf13.jpg وهذا مكان مخصص لوسائل الاعلام وفي الخلف متخصصون في الترجمة الفورية لاكثر من لغة http://www.sudasite.com/07/feb/caf/imag5/caf12.jpg |
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
|
رد: السودان الشقيق واجمل الموسوعات السياحية
متحف قصر السلطان علي دينار بدارفور ويقع فى غرب السودان فى منطقة دارفور بمدينة الفاشر , والقصر نفسة عبارة عن قطعة أثريه , ويضم أثارا لعصور مختلفة , كما يضم مقتنيات السلطان على دينار , وتوقيته كسابقيه . وهذه سيرة مختصرة عن شخصية السلطان علي دينار : كانت دارفور منذ عام 1898م وحتى عام 1917م سلطنة مسلمة، لها سلطان اسمه علي بن دينار. وهذا السلطان لما تقاعست مصر عن إرسال كسوة الكعبة أقام في مدينة الفاشر (عاصمة دارفور) مصنعاً لصناعة كسوة الكعبة، وظل طوال عشرين عاماً تقريباً يرسل كسوة الكعبة إلي مكة المكرمة من الفاشر عاصمة دارفور فقد معروف عن أهل دارفور بأنهم «كساة الكعبة» و«حراس الحجاج»، في عهد سلطنة الفور. تفرد السلطان علي دينار ، احد اشهر سلاطين الفور، بأعمال الأوقاف في الحجاز، خدمة للحجاج . اختار أهل دارفور علي دينار ليتولى قيادة سلطنة دارفور ورئاسة حكومة الظل لتحرير دارفور من المهدية وخاض معارك عنيفة مع المهديين منها معركة كرري التي استمرت ستة أيام في 2 من سبتمبر 1898م. أدرك السلطان علي دينار أن هناك رغبة من حكومة السودان (التي كانت تخضع لسيطرة الإنجليز وقتها) في ضم دارفور إليها، وتقويض استقلالها؛ لذا أرسل إلى حاكم السودان "كتشنر" يعلن قبوله بالتبعية الاسمية لحكومة السودان شريطة الاعتراف به سلطانا على دارفور، وشاءت الأقدار أن تكون سياسة حكومة السودان في تلك الفترة هي عدم التدخل في شؤون دارفور، حيث قرر الإنجليز أن يرضوا بسيادة اسمية على دارفور وترك أمرها لواحد من أبنائها؛ لذا تم الاعتراف بعلي دينار سلطانا على دارفور في مايو 1901م شريطة أن يرفع العلمين المصري والإنجليزي في عاصمته الفاشر، وأن يدفع جزية سنوية مقدارها 500 جنيه. وقد قام علي دينار بإصلاحات في دارفور وأقام نظاما إداريا متطورا لتسيير دفة الحكم، فكون مجلسا للشورى، وعين مفتيا لسلطنته، ومجلسا للوزراء وأسس جيشا وأوكل تدريبه لضابط مصري، وخاض عددا من النزاعات الداخلية لتثبيت سلطته، منها عصيان بعض القبائل، واحتلال الفرنسيين لسلطنة دار وداي المجاورة 1909م، واستسلام سلطنة دار سلا للفرنسيين. وأثناء الحرب العالمية الأولي التي خاضتها الدولة العثمانية ضد الحلفاء جاهر علي دينار بعدائه لحكومة السودان، بل جهز جيشا لاختراق حدود السودان بقصد احتلال كردفان، وأعلن استقلاله التام عن السودان. وقد قررت حكومة السودان السيطرة على دارفور والإطاحة بعلي دينار الذي ناصر الدولة العثمانية ضد الحلفاء، ووقعت عدة معارك بين الجانبين استخدم فيها الإنجليز الطائرات، واستطاعت القوات الغازية أن تدخل العاصمة الفاشر بعدما تحالف بعض أعضاء مجلس الشورى ضد علي دينار، فطلب السلطان "الســـــلام" فرد عليه القائد الإنجليزي بأن: "الســـــــلام يتطلب الاستســـــــلام"، وانتهى الأمر بمقتل علي دينار في 6 من نوفمبر 1916 وهو يؤم المصلين في صلاة الصبح، وأعلن في 1/1/1917م ضم سلطنة دارفور إلى السودان. http://www.anasudani.net/4images/dat...9.Ymp8Ps8E.jpg http://www.anasudani.net/4images/dat...5.QdJYrNI1.jpg http://www.anasudani.net/4images/dat...7.WCM920co.jpg http://www.anasudani.net/4images/dat...8.gFIJ49Jj.jpg القصر من الداخل http://www.anasudani.net/4images/dat...4.KbDOtpgP.jpg وفي هذه الصورة كرسي السلطان علي دينار وبمقتنياته http://www.anasudani.net/4images/dat...5.7PrYbhPv.jpg </B></I> |
| الساعة الآن 06:47 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 (Unregistered) Trans by