شبكة صدفة - العراق هدف تكتيكي السعودية هدف استراتيجي و مصر الجائزة الكبرى

http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphot...79039405_n.jpg

العراق هدف تكتيكي السعودية هدف استراتيجي و مصر الجائزة الكبرى

ريتشارد بيرل ( امير الظلام ) قالها من عام 2002 العراق هدف تكتيكي، السعودية هدف استراتيجي و مصر الجائزة الكبرى

http://alasr.ws/articles/view/3085

يقول موشى ديان: «لقد استولينا على أورشليم ونحن في طريقنا إلى يثرب وإلى بابل».

العراق تم تدميرها في سنة 2003 بعد مسرحية 11 سبتمبر .

في التوراة التي كتب اليهود اكثر نصوصها وحرفوها بما يتفق مع نفسيتهم ورغباتهم يقول الإصحاح 34 من سفر اشعيا ( للرب تكون ذبيحة في بصرة وذبحا عظيما في ارض دوم وترتوي الأرض بالدم وتتحول أنهارها زفتا وترابها كبريتا وتصير ترابها زفتا مشتعلا ليلا نهارا لا تنطفئ إلى الأبد يصعد دخانها إلى ابد الآبدين لا يكون من يجتاز فيها ويرثها القنفد والقوق والكركي والغراب ويمتد عليها خيط الخراب ومطمار الخلاء، رؤساؤها وأشرافها يكونون عدما، ويطلع في قصورها الشوك والعوسج فتكون مسكنا للذئاب هناك يستقر الليل ويجد له محلا . . خراب إلى يوم الدينونة ).

وهناك من قال ان حاخامات اليهود في امريكا صنعوا سيوف بايديهم و سلموها لجنود امريكان لذبح العراقيين بها لكي يصل إلى ما تقوله نبوءة التوراة بالحرف

لم يعد امامهم سوى السعودية و مصر

السعودية طبعا هم يسعون لحرب طائفية بين إيران و الخليج وهدفهم الاول السعودية وبتحديد مكة المكرمة لانهم يعتقدون بتدميرها ينتهي الاسلام ؟؟

مصر: ليس هناك أفضل وقت لتخلص من مصر مثل هذا الوقت فوضى إنهيار إقتصادي الحدود مع ليبيا غير أمنة الحدود مع السودان غير أمنة ولن يفوتوا على انفسهم هذا الامر لقد رموا الجزرة لكثير من المصريين الباحثين عن السلطة لكي ينشغلوا عن الهدف الحقيقي
فسياستهم هي الضرب من الخلف الكل مشغول بالسلطة والحكم ولقد غفلوا عن العدوا الذي يريد إبادتهم ولن يسمح بأي حال من الاحوال لمصر أن تقف على رجلها مرة ثانية فستعدوا الضربة قادمة.

يقول عازار وأيزمان: «إنه لا عطف ولا رثاء حتى ننتهي بالحضارة العربية التي نبني على أنقاضها حضارتنا».

ويقول د. أيدر رئيس اللجنة الصهيونية: «أهداف الصهيونية هي إبادة العرب جميعا»
أما نورمان نيتوتش اليهودي الإنجليزي فيقول: «في وسع اليهود الامتداد إلى جميع البلاد التي وعدوا بها في التوراة من البحر المتوسط حتى الفرات ومن لبنان حتى النيل فهذه البلاد هي البلاد التي أعطيت لشعب الله المختار».

لو لاحظت شئ دائما تجد حاخامات هم سبب كثير من المصائب لماذا ؟؟ عندما تمت تحرفت الثوراة على يد كبار حاخامات اليهود في السبي البابلي اعطوا انفسهم منزلة كبيرة وعظيمة فوق جميع الانبياء بل يقولون انهم في منزلة الله حشا لله وان الله يستشيرهم في المسائل المستعصية ؟؟!!!

ماذا يقول التلمود عن حاخامات اليهود ؟؟

(من احتقر أقوال الحاخامات استحق الموت، دون من احتقر أقوال التوراة، ولا خلاص لمن ترك تعاليم التلمود واشتغل بالتوراة فقط لأن أقوال علماء التلمود أفضل مما جاء في شريعة موسى).

وقال الحاخام (روسكي) المشهور: (التفت يا بني إلى أقوال الحاخامات أكثر من التفاتك إلى شريعة موسى).

اليهود يعتقدون أن لكل الحاخامات سلطة إلهية، وكل ما قالوه يعتبر أنه صادر من الله.

يقول الرابي مناحم، كباقي الحاخامات:
(إن الله تعالى يستشير الحاخامات على الأرض عندما توجد مسألة معضلة لا يمكن حلها في السماء)!!
وذكر في التلمود: (إن الحاخامات المتوفين مكلفون بتعليم المؤمنين في السماء). وجاء في كتاب يهودي اسمه (كرافت) مطبوع في سنة 1509:
(اعلم أن أقوال الحاخامات أفضل من أقوال الأنبياء. وزيادة على ذلك يلزمك اعتبار أقوال الحاخامات مثل الشريعة لأن أقوالهم هي قول الله الحي فإذا قال لك الحاخام أن يدك اليمنى هي اليسرى وبالعكس فصدق قوله ولا تجادله فما بالك إذا قال لك إن اليمنى هي اليمنى واليسرى هي اليسرى).
وقال أحد علماء اليهود المسمى (ميمانود) المتوفي في أوائل القرن الثالث عشر (مخافة الحاخامات هي مخافة الله)
وقد جاءت العبارات الآتية في التلمود، وهي: (من يجادل حاخامه أو معلمه فقد أخطأ، وكأنه جادل العزة الإلهية)!!
وقال الحاخام(17) مناحم في أقوال الحاخامات المتناقضة لبعضها (إنها كلام الله مهما وجد فيها من التناقض! فمن لم يعتبرها، أو قال إنها ليست أقوال الله فقد أخطأ في حقه تعالى).
وذكر في كثير من كتب اليهود (إن أقوال الحاخامات المناقضة لبعضها منزلة من السماء، ومن يحتقرها فمثواه جهنم وبئس المصير).
والحاخامات الذين ألفوا التلمود يأمرون بالطاعة العمياء لهم، ويدعون أن ما جاء في التلمود من التناقض بين أقوال الحاخام (هلال) والحاخام (شماي) صادر كله من الله ولو أن هذين الحاخامين لم يتفقا على لفظة مهمة أو غير مهمة. وقد حصلت مشاحنة يوماً ما بين حاخامين أحدهما يدعى الرابي (شايا) والثاني (بار كبارة)، وحلف كل منهما أن أحد الحاخامات قال كيت وكيت مما ادعوه، ولم يفصل في الخلاف الواقع بينهما. فجاء الحاخام (روسكي) وقال (إن الحاخامين المذكورين قالا الحق لأن الله جعل الحاخامات معصومين من الخطأ)!!
وجاء في التلمود (صفحة/74):
(إن تعاليم الحاخامات لا يمكن نقضها ولا تغييرها ولو بأمر الله !! وقد وقع يوماً الاختلاف بين الباري تعالى وبين علماء اليهود في مسألة، فبعد أن طال الجدال تقرر إحالة فصل الخلاف إلى أحد الحاخامات الرابيين، واضطر الله أن يعترف بغلطه بعد حكم الحاخام المذكور(18))
وهذه العصمة لا تختص فقط بالحاخامات بل لكل ما بتعلق بهم أيضاً فقيل (إن حمار الحاخام لا يمكن أن يأكل شيئاَ محرماً)!!

http://www.youtube.com/watch?v=8xnQRxR9ZaU