شبكة صدفة - تنزيه الله عن مشابهة مخلوقاته

شبكة صدفة (http://www.aadd2.net/vb/index.php)

- المنتدى الاسلامى (http://www.aadd2.net/vb/forumdisplay.php?f=16)

- - تنزيه الله عن مشابهة مخلوقاته (http://www.aadd2.net/vb/showthread.php?t=67987)

تنزيه الله عن مشابهة مخلوقاته

http://www.al-qatarya.org/qtr/qatarya_QneO6e8cB.gif

تنزيه الله عن مشابهة المخلوقات

http://gallery.egyptsons.com/data/me...crollroses.gif

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
أعظم ءاية في تنزيه الله عن مشابهة الخلق ءاية الشورى : {ليس كمثله شئ }
تليها ءاية :{ وكل شئ عنده بمقدار }

http://gallery.egyptsons.com/data/me...crollroses.gif

معناها الله تعالى خلق كل شئ من هذا العالم على مقدار مخصوص من الحجم فالعرش حجم وهو أكبر جسم خلقه الله
وحبة الخردل حجم والجوهر الفرد حجم والظلام والنور حجمان لطيفان وكذلك الروح والريح والإنسان والنبات والبهائم أحجام كثيفة الله الذي خلق كل شئ على مقدار مخصوص من الحجم لا يجوز أن يكون حجما بالمرة .

http://gallery.egyptsons.com/data/me...crollroses.gif

الجوهر الفرد : هو أصغر الأحجام وهو الذي بلغ في القلة بحيث إنه لا ينقسم ولا يرى عادة بالعين المجردة .
أما الذرة فهي أصغر ما يراه الإنسان بعينه كالشئ الذي يظهر من الكوة في نور الشمس .
الجسم : ما تركب من جوهرين فأكثر ويقال ما له طول وعرض وعمق وسمك وتركيب
الله الذي خلق الجسم لا يجوز أن يكون جسما ولا يجوز أن يوصف بصفات الأجسام كالحركة والسكون واللون والتغير .
الجوهر : ما له قيام بذاته ويقال عنه الحجم .
العَرَضُ: صفة الحجم وهو لا يقوم بنفسه إنما يقوم بالأجرام كالألوان والطعوم والروائح والحركة والسكون الله الذي خلق الجواهر والأعراض لا يجوز أن يكون جوهرا ولا يجوز أن يوصف بصفة من صفات الأجرام قال الله تعالى :{ ليس كمثله شئ } وقال تعالى :{ ولله المثل الأعلى } أي له الوصف الذي لا يشبه وصف غيره .
المكان : هو الفراغ الذي يشغله الحجم .فكل ما كان في مكان فهو حجم وكل ما كان في جهة فهو حجم الله خالق الأحجام كلها فهو ليس حجما فهو موجود بلا مكان ولا جهة .
http://gallery.egyptsons.com/data/me...crollroses.gif

الحركة :هي انتقال الجرم من مكان إلى ءاخر .يفهم من ذلك أن المتحرك جرم وله مكان الله ليس جِرما وليس له مكان فلا تجوز عليه الحركة
http://gallery.egyptsons.com/data/me...crollroses.gif

السكون: هو ثبوت الجرم في مكان ,الله تعالى ليس جرما وليس له مكان فلا يجوز أن يوصف بالسكون .

http://gallery.egyptsons.com/data/me...crollroses.gif

الله تعالى خالق الحركة والسكون فلا يوصف بأنه ساكن ولا بأنه متحرك .
أقوى علامات الحدوث التغير الله تعالى لا يجوز عليه التغير لأن هذا علامة الحدوث والحادث مخلوق والمخلوق لا يكون إلها.

http://gallery.egyptsons.com/data/me...crollroses.gif

الرسول صلى الله عليه وسلم قال :[كان الله ولم يكن شئ غيره] رواه البخاري والحاكم وابن الجارود
معناه الله تعالى كان في الأزل أي فيما لا ابتداء له وحده ولم يكن مكان ولا ظلام ولا نور ولا عرش ولا كرسي ولا فراغ كان موجودا في الأزل بلا مكان ولا جهة ولم يكن العالم كله فلا يقال إنه كان في داخل العالم ولا في خارجه ولا يقال كان متصلا بالعالم ولا منفصلا عنه والله لا يتغير بعد أن خلق العالم ما زال موجودا بلا جهة ولا مكان ولا يقال إنه داخل العالم ولا خارج العالم ولا متصل به ولا منفصل عنه لأن هذا من صفات الأجرام

http://gallery.egyptsons.com/data/me...crollroses.gif

ولا يقال إنه جلس على العرش ولا استقر عليه لأن هذا تغير والمتغير حادث والله خالق وليس حادثا ولا يقال إن الله في جهة فوق لأن الجهة مخلوقة وهي غير الله والله كان قبلها موجودا في الأزل وما زال بعد خلقها موجودا بلا مكان ولا جهة .
قال الله تعالى :{ وأن إلى ربك المنتهى }

http://gallery.egyptsons.com/data/me...crollroses.gif

قال أبي بن كعب : إليه ينتهي فكر من تفكر معناه أفكار العباد لا تتوصل إلى الإحاطة بذات الله فنؤمن بالله من غير أن نتمثله في قلوبنا أو نتصوره لأن المتصور مخلوق والله خالق وليس بمخلوق

منقول