كلمة اعتدنا على سماعها في الآونة الأخيرة ..

لـــكن


هل تعرف حقّا ً ما معناها ؟

إنسان حقّه مهضوم وأصله غير معروف وأهله مختفين عن الوجود.

لا حق ولا أصل ولا أهل !

استيقظ على الدنيا ليجد نفسه مرمياً أمام المسجد أو في الشارع ...
قد يظلّ حيّا وأحيانا ً كثيرةً يموت.

أمر مؤلم صحيح؟

لا أب يعطف عليه أو أم تحنو عليه.

http://im2.gulfup.com/2011-04-18/1303086966425.jpg

تعريفه...

اللقطة لغة ً: بسكون القاف أو فتحها: ما وجد بعد طلب أي ما يلتقط، وهي بهذا المعنى اللغوي العام تشمل ما يلتقطه الإنسان من بني أدم أو الأموال, أو الحيوان أو غير ذلك.

وعرفاً: هو الطفل المفقود المطروح على الأرض عادة، خوفاً من مسؤولية إعالته, أو فراراً من تهمة الريبة أو الزنا فلا يعرف أبوه ولا أمه, أو لسبب آخر

http://im2.gulfup.com/2011-04-18/1303086965112.jpg



وهذا لقيط يتحدث عن مأساته فيقول...


أريد أن أحكي من قلب عذبه الأنين

كلما رأيت رجلاً وامرأة يحملان طفلاً ويضحكان أشعر بالحسد ..والألم ...

كنت انظر في المرآة واسأل نفسي: هل أشبه أبي أم أشبه أمي ... وأسئلة أخرى لاأعرف لها جواباً..

هل يسألون أنفسهم أين أنا? ماذا أفعل? كيف أعيش?

أتمنى أن أراهم ...فقط لأسألهم:


'' لماذا تخليتم عني بهذه السهولة,وتركتموني ورقة في مهب الريح?!...''

http://im2.gulfup.com/2011-04-18/1303086965354.jpg


http://dc15.arabsh.com/i/02684/h8z0j9txkkvz.jpg



اللقيط مولود حي،

نبذه أهله بسبب الخوف من الفقر والحاجة أو لفرار من تهمة الزنا...

هي غلطة...انتهت إلى مأساة بل كارثة تمشي على رجلين

فتكوّنت شاهداً لتنكر أبوين لم يدركا حجم الخطأ بل الخطيئة التي وقعوا فيها ولم يتوفر في قلوبهم رحمة ولا خوف من الله بل ولا حتى يوجد لديهم أي وازع إنساني ولم تعرف الإنسانية طريقاً الى قلوبهم فقاما برميه للحياة...

هكذا..!

بوضعه في قارعة الطريق أو أمام باب أحد المساجد أو قرب حاوية قمامة أن لم يكن فيها ليدخل الى الحياة من أوسع أبواب الذل وبدرجة لقيط فيالها من درجة منحاه أياه هاذين الأبوين

رمياه للحياة ذليلاً يواجه مصيراً مجهولاً

فيالها من درجة منحه إياها أبواه وياله من وسام منحوه إياه في أول لحظات ولادته وياله من لقب سجل عليه أبد الدهر
(لقيط)

وعلى الرغم من أن لهذه الكلمة من مفردات الأمتهان والمذلة وطأطأة للرأس، فإنّ هذا الإنسان ليس نبتةً شيطانية كما يتصور البعض

http://im2.gulfup.com/2011-04-18/1303086965941.jpg

بل هولحمة لاتنفصل عراها عن جسد الأسرة والمجتمع بكل ماتعنيه هذه العبارة من حقوق له على المجتمع وواجبات عليه اتجاه المجتمع وخصوصاً إذا تم رعايته وتأهيله ومنحه ما يستحق من الرعاية والحنان المفقود لديه من أبويه وتأهيله لدخول معترك الحياة من أوسع أبوابها عضواً نافعاً للمجتمع

http://im2.gulfup.com/2011-04-18/1303086966887.jpg

ولكي نقترب من الحقيقة بل ونلامسها ولكي نجسم الصورة ونعطيها بعدها الحقيقي
علينا أن نعرف كل مايتعلق بهذه الشريحة وما وقع عليها من ظلم وكيف يمكننا أن نوعي الناس ونرفع عنهم ما وقع عليهم من ظلم و قسوة المجتمع في التعامل معهم.

http://im2.gulfup.com/2011-04-18/13030869678110.jpg



أرقام...وأسباب...توضح حجم المأساة وخطورتها


مع مقارنة نسبة عدد اللقطاء في العالم العربي إلى مجموع السكان، يتبيّن أن معدل عدد اللقطاء السنوي:



في الأردن 36 طفل لكل 6 مليون نسمة،

مصر 900 لقيط لكل 12 مليون من أصل 75 مليون نسمةعدد سكانها،

السعودية 22 (مليون نسمة) معدل اللقطاء فيها 800 لكل 36 مليون نسمة،

السودان عدد سكانها 36 مليون نسمة ومعدل اللقطاء فيها 1100 لكل 36 مليون نسمة،

المغرب عدد سكانها 30 مليون نسمة ومعدل اللقطاء 1400 طفل لكل 46 مليون نسمة،

تونس عدد سكانها 10 مليون، معدل اللقطاء فيها 120 لكل 12 مليون .

http://im2.gulfup.com/2011-04-18/130308742451.jpg

يرجع المختصون الأسباب والدوافع من وراء حدوثها هذه الحوادث إلى:

1 ) تأخير سن الزواج وارتفاع تكاليفه.

2) كذلك التفكك الأسري وغياب الرقابة الأسرية، إضافة إلى غياب أحد الوالدين عن محيط الأسرة بسبب الطلاق والانفصال.

3) كما أن الانتقام والخلافات الزوجية والأسرية واختلاق الخلافات الزوجية من الأسباب إضافة إلى التفاوت الملحوظ بين طبقات المجتمع .

4) وتساهم زيادة العمالة الوافدة و الاغتصاب وتخلي الأسرة والمدرسة والجامعة والمسجد عن أدوارهم في التربية إضافة إلى الانفتاح والعولمة والتطور التكنولوجي التي يؤدي إلى نشوء علاقات غير شرعية.


ويذهب بعض الباحثين إلى أن الأرقام التي تنشرها هذه الدولة أو تلك على استحياء، منخفضة جدا، بسبب “الواقع المنحل وانتشار الإباحية والسفور” بشكل خطير في المجتمعات العربية.





http://im2.gulfup.com/2011-04-18/1303087425994.jpg



تقول الدكتورة ريم '' نحن بحاجة للتالي...'' :

1) تكثيف حملات توعية الفتيات بعدم تصديق شعارات الحب المزيفة والحرية المفرطة التي تبثها وسائل الإعلام.

2) توعية الآباء بسلبيات التكنولوجيا الجديدة وتأثير كل ذلك على سلوك الأبناء ومتابعتهم بشكل جيد.

وهنا نحتاج الى وقفة لنناقش ماقالته الدكتورة ريم في نقطتها الأولى;
وأول ما يجب أن ننتبه له ونعمل على حله هو أن نقوم بحملة توعية مكثفة وبكل الوسائل المتاحة

وأول تلك الوسائل وأهمها الأبوين طبعاً في أن نوصل رسالة واضحة جلية وبطريقة تقبلها وتفهمها الفتاة المراهقة (وهذه مهمة جداً) بأن تتخلى عن وهم الحب وتقول كفى للركض وراء السراب الذي صورته لنا وسائل أعلام الغرب متبعين معنا كل الطرق والوسائل من أفلام ومسلسلات ووسائل أعلام أخرى مرئية ومسموعة ومكتوبة ألا وهو الحب الذي أوقع الفتياة الرقيقات الطيبات في فخاخ الوحوش والذي كان من أخطر نتائجه هذه الشريحة الإجتماعية المظلومة، ألا وهي اللقطاء.


3) التأكيد على أن قضية هذه الفئة هو مؤشر خطير لا تقتصر على شريحة دون أخرى أو طبقة اجتماعية غنية أو حتى فقيرة ولكن الفئة الأكثر التي تتحمل العبء مضاعفة هم الفقراء وأما نساء الطبقة الغنية فتتفادى استمرارها بالحمل والإسقاط في مراحل مبكرة جداً نتيجة الظروف المادية المهيأة لها في ظل التغيرات والتبدلات الكثيرة التي اجتاحت بيئتنا والمختلفة التي تختلف.
ولا يستطيعوا الاعتراف بهم ويكون مصيرهم الملجأ

والسؤال كيف نحد من تفاقم ذلك؟ وما هي الجنسية التي يتم منحها للقطاء

http://im2.gulfup.com/2011-04-18/1303087425225.jpg

كلها أسئلة تستوجب من الجهات المختصة والمسئولة مراجعات دقيقة للتخفيف من هذه الحالات الإنسانية الكثيرة والمهمشة وبالتالي على القانون أن يكون واضحا في قول كلمته.

http://dc16.arabsh.com/i/02684/26ukpf4jfxqg.jpg

إذاً، نحن بحاجة الى قوانين تصدر من كل الدول وبالذات الدول الأسلامية فهي الأحق والأجدر بأن تكون أول من ينصف هذه الشريحة ويصدر كل القوانين اللازمة لرفع ذلك الظلم عنهم وجعلهم عضواً فاعلاً في المجمتع ومساهمة كل مؤسسات الدولة وكلُ حسب اختصاصها لكي توعّي الشعب والأمة بضرورة تجاوز تلك النظرة الدونية عن اللقطاء من بعد أن تزيل عنهم حتى هذا المسمى (اللقطاء ) وأن تصدر كل القوانين التي تحفظ لهم حقهم وتحدد ما عليهم حالهم حال باقي شرائح المجتمع

http://im2.gulfup.com/2011-04-18/1303087424782.jpg

من بعد أن تمنحهم كل الحب والحنان المطلوب وتمنحهم كل الرعاية ليكونوا أعضاء نافعين في المجتمع وفاعلين فيه وأن تعمل وبكل الوسائل على تشجيع كل الأسر الميسورة على كفالة اليتيم.

http://im2.gulfup.com/2011-04-18/1303086966518.jpg



http://im2.gulfup.com/2011-04-18/1303087425266.jpg



خاطره عن اللقيط

يسألوني ما اسمك؟؟

ماذا أقول؟؟...

يسألوني عن عيوني وما اعتراها من ذبول!!

ماذا أقول؟؟؟

ضاعت حروفي كلها...لا لم يزل منها سوى دخانها...

يبكي مآسي توجت ببطولة ذات شجون..!!

ماذا اقول؟؟...

وحمامتي رفعت شعار الذل مذ خانتها أسراب توارت، لا لم تستطيع لها أن تطول..

ماذا أقول؟؟... اسمــي؟؟!!

اسمي حمامة!!.... لا بل سلامة!!.. أو سمني كما في فالك قد يجول!!

اسمي سرااااب.. في الجو غااااب.. في مرّ قهوة ظلمهم قد ذااااب!!

اسمي فقير جردت كلماته،،أثوابه،، أنسابه،، بل جردت حتى القبــول!!

اسمي يساوم في أسهم التشرد والتمرد والتجرد من بوابة التقوى...هل تظن لي من وصول؟!

اسمي يعايره الفتى..منذ متى.. وحروفك شتى..أبت على اسمها الحصول!!

اسمي صدى..من الردى.. ضاع سدى.. فرح العدى..وبلغت فرحتهم المدى..

حتى غدى اسمي على كرسي الشقاء مشلول!!!

مـــاذا أقـــول؟؟...

جرم وظلم..من رجل وأم..كانت شهوتهم كحلم..

وبعدما صارت علم..خطوا معاهدة سلم..أن أسابق الألم.. في الصعود وفي النزول!!

أين العفاف؟؟..هلا الزفاف؟؟.. أم أصاب عقلكم الجفاف؟؟ أم لم تكن في ساعة غفلتكم عقول!!

مـــاذا أقـــــول؟؟... اسمـــي؟؟!!

اسمي لوحة من المساء..تجرعت من الدمع حساء.. لبست من الخوف كساء..

كيف أقابل تلك النساء؟؟ وهل لهن عن حزني أقول؟؟

مــــاذا أقـــول؟؟...

اسمي لا لم يكن له من عثور..فأنا جسور من الأسى..

الكل يقذفها ويمشي للعبور.. وبعد هذا ماذا أقول؟؟

يومي كدهر..أنسي ندر..كلي سهر..الثواني عندي شهر..دمعي كنهر..

مـــاذا أقـــول؟؟... اسمــــي؟؟!!

في الحقيقة.. اسمي "لقيـــــطة" ..للذل لصيقة ..لالم يفرحوا لي بالعقيقة.. ولم أرى تلك الرفيقة.. بل كنت في حزني غريقة..


[[ أو بعد هذا تسألوني ما بال عيناك الذبول؟؟

مــــاذا أقــــول؟؟



معذره قد اكون قسيت عليكم بهذة الصور ولاكن صدقوني ما وجده هؤلاء اللقطاء اقسى وامر من ذلك