|
دَبَابِيسْ نَقْدِيَّةْ لـِ مَنْ يَدَّعُونَ أَنَّهُمـْ أُدَبَاءْ..!
مَوْضُوعُنَا اليَوْمـْ عَنْ قَافِلَةِ أُدَبَاءِ الزَّيْفِ .. وعَنْ وَسَائِلِهِمـْ الحَضَارِيَّةْ فِيْ خِدَاعِ أَنْفُسِهِمـْ .. قَبْلَ خِدَاعِ قَارِئِهِمـْ .. فِيْ العَالَمـِ الرَّقَمِيْ نَعِيشْ ..!! (مَعَ الإِعْتِذَارِ لـِ تَمِيمـْ البَرْغُوثِيْ صَاحِبْ الأُهْزُوجَةْ:فِيْ العَالَمـِ العَرَبِيِّ نَعِيشْ) فِيْ العَالَمـِ الرَّقَمِيْ نَعِيشْ: حَيْثُ يَتَعَمْلَقُ الأَقْزَامـْ وَيَسْتَوْرِعُ الفُسَّاقْ ..! فِيْ العَالَمـِ الرَّقَمِيْ نَعِيشْ: هُوَّاةٌ لاَ يُجِيدُونَ حَتَّىْ اِسْتِخْدَامـِ القَلَمـِ يُقَلِّدُونَ أَلْقَابْ: الشَّاعِرْ الكَبِيرْ والكَاتِبْ النَّحْرِيرْ..! فِيْ العَالَمـِ الرَّقَمِيِّ نَعِيشْ: رَائِعْ:تَحِيَّةْ الصَّبَاحْ لـِ الهُوَاةْ ..! مُدْهِشْ:إِفْطَارُ المُتَسَلِّقِينَ عَلَىْ جُدْرَانِ الأَدَبِ اليَوْمِيْ ..! مُذْهِلْ:غِذَاءُ المُتَسَوِّلِينَ عَلَىْ قَارِعَةِ الشِّعْرِ ..! مُبْدِعْ:شَهَادَةُ وَفَاةِ الإِبْدَاعِ الحَقِيقِيْ تُقَالُ لـِ الهَائِمِينَ فِيْ تِيهِ المَدِيحْ ..! فِيْ العَالَمـِ الرَّقَمِيِّ نَعِيشْ: لُصُوصُ كَلِمَةٍ لاَ يَتْعَبُونَ ، فـَ السَّرِقَةْ مُتَاحَةٌ فِيْ كُلِّ مُنْتَدَىْ يَطَأُونَ ..!! وَبَدَلاً مِنْ قَطْعِ اليَدِ يُمْنَحُونَ وِسَامـِ: الكَاتِبِ المُتَمَيِّزِ..!! فِيْ العَالَمـِ الرَّقَمِيِّ نَعِيشْ: أَسْمَاءٌ مُسْتَعَارَةٌ لـِ وُجُوهٍ قَمِيئَةٍ تَتَلَصَّصُ عَلَىْ رُوَّادِ الأَدَبِ الحَقِيقِيْ .. فِيْ العَالَمـِ الرَّقَمِيِّ نَعِيشْ: حَيْثُ لاَ أَرْقَامـٌ تَسْتَوْعِبُ عِبَارَاتِ المَدِيحِ المُفْرَغَةِ مِنْ مَضْمُونِهَا .. عِنْدَمَا يَرْتَقِيْ الشُّعَرَاءْ فِيْ أَفْلاَكِ المَجْدِ .. دَعُوهُمـْ وشَأْنِهِمـْ صَفِّقُوا لَهُمـْ إِنْ أَبْهَجَكُمـْ رُقَيِّهِمـْ .. وأُصْمُتُوا إِنْ اِمْتَعَضْتُمْـ لـِ ذَلِكَ.. فـَ مَا اِرْتَقَىْ بِهِمـْ إِلاَّ حُبِّ مُرِيدِيهِمـْ لَهُمـْ .. لاَ تَضَعُوا الشُّعَرَاءْ عَلَىْ السُّفُودِ لـِ لَوْنٍ فِكْرِيٍّ أَوْ مَذْهَبِيٍّ أَوْ سِيَاسِيٍّ .. فـَ لـِ الشِّعْرِ حَصَانَتُهُ ..! وَلـِ أُمَمـٍ تُحِبُّ (هُومِيرُوسْ ) الوَثَنِيْ بـِ قَدْرِ حُبِّهَا لـِ شِكْسْبِيرْ المَسِيحِيِّ .. وَبـِ نَفْسِ قَدْرِ حُبِّهَا لـِ شُعَرَاءٍ مُلْحِدِينَ كُثُرْ .. نُحِبُّ أَبَا العَتَاهِيَةْ الزَّاهِدْ كَمَا نُحِبُّ أَبَا نَوَّاسِ المَاجِنْ ..! فـَ حُبُّنَا هُوَ حُبٌّ لـِ الشِّعْرِ بـِ ذَاتِهِ ولـِ مَنْ يُجِيدُ إِتْقَانَ نَسْجِهِ وغَزْلِهِ .. فـَ مَثَلاً الحَمْلَةُ المَحْمُومَةُ عَلَىْ الرَّاحِلْ مَحْمُودْ دَرْوِيشْ مُزْعِجَةٌ ومُقْرِفَةٌ فِيْ آنٍ .. مَتَىْ اِسْتَعْبَدْتُمـْ النَّاسَ وقَدْ وَلَدَتْهُمـْ أُمَّهَاتِهِمـْ أَحْرَارًا..؟! أُولَئِكَ الَّذِينَ يَتَّهِمُونَ (دَرْوِيشْ) بـِ اِعْتِلاَءِ الأَبْرَاجِ العَاجِيَةْ وَهُمـْ مُسْتَتِرُونَ بـِ أَجْهِزَةِ الحَاسُوبِ الصَّمَّاءِ لَمـْ يَكُونُوا مَعَهُ فِيْ حِصَارِ بَيْرُوتْ .. والَّذِينَ يُشَكِّكُونَ بـِ اِنْسِلاَخِهِ عَنْ طَبَقَةِ الشَّعْبِ .. لَمـْ يَأْخُذُوا بـِ رَأْيِ أَبْسَطَ مُوَاطِنٍ فِلِسْطِينِيٍّ يَتَرَنَّمـُ بـِ أَغَانِيْ مَارْسِيلْ خَلِيفَةْ الَّتِيْ كَتَبَهَا مَحْمُودْ دَرْوِيشْ .. * لاَ تُصَدِّقْ مَنْ يَصِفُ أُسْتَاذًا لَكَ بـِ الفَوْقِيَّةْ ،لـِ إِعْمَالِهِ مَبْضَعِ النَّقْدِ فِيْ نَصٍّ مِنْ نُصُوصِكَ فـَ لَوْلاَ حُبَّهُ إِيَّاكَ لَمَا أَشْغَلَ نَفْسَهُ فِيْ تَشْذِيبِ أَخْطَائِكَ وصَقْلِِ أَدَائِكَ.. * لـِ يَكُنْ مَا تَمَزَّقَ مِنَ الوَرَقِ أَضْعَافُ مَا تَحْتَفِظَ بِهِ فِيْ دَفْتَرِكَ الأَنِيقْ ..! وَمَا تُرْسِلْ مِنْ مَلَفَّاتِ (الوُورْدْ) إِلَىْ سَلَّةِ المَحْذُوفَاتِ أَضْعَافُ أَضْعَافُ مَا تَنْشُرْ فِيْ المُنْتَدَيَاتْ .. *إِقْرَأْ مِنَ الكِتَابِ أَكْثَرْ مِمَّا تَقْرَأْ مِنَ الشَّاشَةِ ، فـَ حُرُوفُ الشَّاشَةِ سَدِيمِيَّة سُرْعَانَ مَا تَتَلاَشَىْ ، نَاهِيكَ عَنْ قِلَّةِ التَّرْكِيزِ النَّاجِمَةِ عَنْ نَوَافِذِ الشَّاتْ المَفْتُوحَةْ و(السُّولِيتِيرْ) ، ومَا يَصْدَحُ بِهِ (الرِّيَالْ بَلاَيِرْ) مِنْ أَلْحَانْ .. * إِبْحَثْ لَكَ عَنْ (شِيخْ طَرِيقَة) فِيْ الأَدَبِ فِيْ مِحْلَتِكَ..وَاظِبْ عَلَىْ حَلَقَاتِهِ (أُمْسِيَاتِهِ) ، وثَابِرْ عَلَىْ قِرَاءَةِ أَوْرَادِهِ (أَعْمَالِهِ) واِسْتَنْصِحَهُ فِيْ كُلِّ شَيْءٍ رَيْثَمَا يَشْتَدُّ عُودَ إِيمِانُكَ (مَوْهِبَتُكَ) وَتُأَمِّنْ الشَّيْطَاْنْ (الغًرًورْ) وِرِفَاقِ السُّوءْ .. * إِقْرَأْ ثُمـَّ اِقْرَأْ ثُمـَّ اِقْرَأْ ..! قَرَأَ مَحْمُودْ دَرْوِيشْ أَرْبَعِينَ كِتَاباً قَبْلَ أَنْ يُنَظِّمـَ (خُطْبَةْ الهِنْدِيْ الأَحْمَرْ).. * اللُّغَةْ اللُّغَةْ أَيُّهَا المُثَقَفِّينْ ، فـَ هِيْ صُنْوِ الدِّينْ.. مَا هَذَا نَثَرَ الثَّعْلَبُ عَنْبَهُ فِيْ دَمِيْ وَاِسْتَفَاقَ السَّدِيمـِ مِنْ غَفْوَةِ الكُحْلِ عَلَىْ عَيْنَيْ الشَّرْنَقَةْ فـَ تَرَقْرَقَتْ دُمُوعِ الفَرِيسِيُّونْ لاَ عَلَيْكَ يَاقَارِئِيْ...أَنْتَ تَقْرَأُ شِعْرًا حُدُاثِيًّا..فـَ لـْ تُصْغِِ بـِ إِنْصَاتْ.. القَافِيَةْ:لاَ عَلَيْكَ لاَ تَكُنْ مُتَحَفِّيًا فـَ الحَيَاةُ تَتَمَخَّضُ عَنِ الجَدِيدِ، والشِّعْرُ مُتَمَرِّدٌ بـِ طَبْعِهِ .. الوَزْنْ:غُصْ فِيْ ثَنَايَا النَّصِّ وهُنَاكَ سـَ تَكْتَشِفَ مُوسِيقَىْ الكَلِمَاتْ ،، فـَالخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدْ لَيْسَ نَبِياًّ .. اللُّغَةْ:دَعْكَ مِنَ الرَّفْعِ والنَّصْبِ وَالكَسْرِ هَذِهِ قُيُودٌ فِيْ طَرِيقِ الإِبْدَاعِ تَابَ الله عَلَيْنَا مِنْهَا.. اللُّغَةُ تَحْتَمِلُ الإِبْدَاعَ أَيُّهَا الصَّدِيقْ فـَلاَ تَخْنُقْ إِبْدَاعِهَا بـِحَبْسِهَا فِيْ قَوَالِبِ النَّحْوِ والصَّرْفِ .. وَفِيْ الخِتَامـْ: تَلُوحُ الكّفُّ المَقْطُوعَةُ نِصْفَيْنِ .. تَهْتَزُّ قَشْعَرِيرَةُ الأَقْمَارِ .. وتَسْتَفِزُّ السَنَاجِبَ .. الَّتِيْ نَسِيَتْ كِسْتِنَاءَةَ الِإخْبَاتْ .. فـَ ضَلَّتْ الطَّرِيقَ المَارِّ .. مِنْ بَيْنِ شَطْرَيْ قَلْبْ .. لَحْظَةْ مِنْ فَضْلِكًمـْ يَا آلْ صدفه .. هَذَا الدَّبُّوسْ لَيْسَ مُوَجَّهًا لـِ شَخْصٍ بـِ عَيْنِهِ أَوْ لـِ جَمَاعَةٍ مُحَدَّدَةٍ .. لَكِنَّهُ كَأْسُ التَّجْرُبَةِ المُرِّ أَبَىْ إِلاَّ أَنْ يُتَرْجِمُهُ مِدَادِيْ حُرُوفًا بَعْدَ أَنْ تَجَرَّعَتْهُ الرُّوحُ عَلْقَمًا.. مَعَ إِسْتِثْنَاءَاتٍ مَحْدُودَةٍ أَيْقَنْتُ : أَنَّ مِنَ الخَيْرِ لـِ المُتَلَقِّيْ أَنْ يَقْرَأَ لـِ الأَدِيبِ دُونَ أَنْ يَعْرِفَهُ .. فـَ الأَدِيبُ بَشَرٌ تَعْتَرِيهِ فِيْ يَوْمِيَّاتِ حَيَاتِهِ مِنْ إِرْهَاصَاتِ الحَيَاةِ مَا يَعْتَرِيْ أَجْمَعَ البَشَرْ.. وَقَدْ يَتَفَاعَلُ مَعَهَا بـِ مَا قَدْ يَحْدُثُ صَدْمَةً فِيْ المُتَلَقِّيْ (القَارِئْ) الَّذِيْ تَاق لـِ رُؤْيَةِ الأَدِيبِ بَعْدَ أَنْ تَشَبَّعَتْ رُوحَهُ بـِ حُبِّ نِتَاجَهُ الأَدَبِيِّ وإِبْدَاعِهِ فـَ نَظَرَ إِلَيْهِ مِنْ مَنْظُورٍ وَرْدِيٍّ وَاحِدٍ فَقَطْ وتَاقَ لـِ رُؤْيَةِ مَلاَك رِيَانِ الرُّوحِ بـِ كُلِّ جَمِيلٍ زَاهٍ بـِ أَرْقَىْ سُلُوكٍ إِنْسَانِيٍّ مُتَوَقَّعْ حَتَّىْ لَوْ عَايَشَهُ عَنْ قُرْبٍ وَجَدَ بُونًا شَاسِعًا بَيْنَ الرُّوحِ المَقْرُوءَةِ فِيْ الكَلِمَاتِ وَبَيْنَ تِلْكَ الَّتِيْ تَسِيرُ بَيْنَ النَّاسِ وَتُخَالِطُهُمـْ.. وَعَلَيْهِ :_ لاَ تَدْنُ مِمَّنْ تُحِبَّ مِنْ أَرْبَابِ الأَدَبِ .. إِبْقَ بَعِيدًا عَنْهُمـْ وَ إِلاَّ فـَ عَلَيْكَ أَنْ تُهَيِّئَ رُوحَكَ لـِ جُرْعَةٍ مُرَكَّزَةٍ مِنَ المَرَارَةِ .. منقول بتصرف وبعض الإضافة من كتاب الدكتور عبد الرحمن أقرع اعجبني فنقلته لكم اميره |
رد: دَبَابِيسْ نَقْدِيَّةْ لـِ مَنْ يَدَّعُونَ أَنَّهُمـْ أُدَبَاءْ..!
فعلا . أميرة فى فكرك وطرحك هذه الكلمات رائعة جدا لمن يتتبع حروفها فيها النصح والارشاد والتوجيه فيها كيف نكون أنفسنا ولا تضيع هويتنا بين من نراهم فى هذا العالم الافتراضى والذى بوجهة نظرى لا يختلف عن الواقع وأن كان الحب والاحترام والاخوة هنا أجدها خالصة بعيدة عن زيف المظاهر والمصالح هنا نحب بعضنا البعض ونراعى شعور الاخرين لاجل المحبة والاحترام لاجل أن تظل الكلمة الطيبة والذكرى النقية عالقة بالقلوب أميرتنا .. رائعة الطرح تسلمى على روووعة موضوعك اسعدك الله ويسر امورك دعواتى لكى بالصحة والعافية |
رد: دَبَابِيسْ نَقْدِيَّةْ لـِ مَنْ يَدَّعُونَ أَنَّهُمـْ أُدَبَاءْ..!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اميرة لم اقرئها كلها ولى عودة لها لكن ما قرات ينم عن حسن اطلاع منك احسن الله اليكى دمتى باحسن حال |
رد: دَبَابِيسْ نَقْدِيَّةْ لـِ مَنْ يَدَّعُونَ أَنَّهُمـْ أُدَبَاءْ..!
لاَ تَدْنُ مِمَّنْ تُحِبَّ مِنْ أَرْبَابِ الأَدَبِ ..
إِبْقَ بَعِيدًا عَنْهُمـْ وَ إِلاَّ فـَ عَلَيْكَ أَنْ تُهَيِّئَ رُوحَكَ لـِ جُرْعَةٍ مُرَكَّزَةٍ مِنَ المَرَارَةِ .. جميل يا اميرة تسلمى |
رد: دَبَابِيسْ نَقْدِيَّةْ لـِ مَنْ يَدَّعُونَ أَنَّهُمـْ أُدَبَاءْ..!
وقال الشافعي متفاخراً
ولولا الشعر بالعلماء يزري لكنت اليوم أشعر من لبيد وأشجع في الوغى من كل ليث وآل مهلب وبني يزيد ولولا خشية الرحمن ربي حسبت الناس كلهم عبيدى الشعر او النثر او حتى الخواطر لها اصولها ولا يمكن لاى احد تخطيها ومع ذلك هى مشاعر واحاسيس ومن الجميل والمبدع ان يجمع الانسان بين الاثنين فخطأ ما ذكرتى فى العبارة .. اللُّغَةْ:دَعْكَ مِنَ الرَّفْعِ والنَّصْبِ وَالكَسْرِ هَذِهِ قُيُودٌ فِيْ طَرِيقِ الإِبْدَاعِ تَابَ الله عَلَيْنَا مِنْهَا.. اللُّغَةُ تَحْتَمِلُ الإِبْدَاعَ أَيُّهَا الصَّدِيقْ فـَلاَ تَخْنُقْ إِبْدَاعِهَا بـِحَبْسِهَا فِيْ قَوَالِبِ النَّحْوِ والصَّرْفِ . كيف ندع اصولا التزامنا بها تعد حرصا عليها ان ما يحدث للغة من جراء ما نتركة ونلقى به وراء ظهورنا وهو التمسك باصول التشكيل والنطق الصحيح للكلمات ... اتعلمى ان الكلمة يمكن ان تفهم بأكثر من معنى اذا ما اهملنا التشكيل ومن الممكن ان يضيع المعنى كله ,, هذا شئ محزن للغاية لاَ تَدْنُ مِمَّنْ تُحِبَّ مِنْ أَرْبَابِ الأَدَبِ .. إِبْقَ بَعِيدًا عَنْهُمـْ وَ إِلاَّ فـَ عَلَيْكَ أَنْ تُهَيِّئَ رُوحَكَ لـِ جُرْعَةٍ مُرَكَّزَةٍ مِنَ المَرَارَةِ .. اختى الحبيبة انت شملتى وعممتى تذكرى اصحاب الادب والابداع وكأنهم اصحاب سوابق اعترض حتى لو انهم وظفو كتاباتهم للمدح كما ذكرتى هذا ليس بسوء فكل مبدع له نوع خاص من كتاباته ومن تخصص بالمدح افضل ممن يسرق تثرا وينسبه الى نفسه . اشكرك اميرة حرصى على الادب وحبى للغة العربية جعلنى لا اطيق ان اقرأ شئ عنها وعن كتابها . |
| الساعة الآن 05:14 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 (Unregistered) Trans by