قال الأستاذ للتلميذ... قف وأعرب ياولدي:
"عشق المسلم أرض فلسطين"
وقف الطالب وقال:
عشق: فعل صادق مبنيعلى أمل يحدوه إيمان واثق بالعودة الحتمية،
والمسلم: فاعل عاجز عن أن يخطو أيخطوة قي طريق تحقيق الأمل،
وصمته هو أعنف ردة فعل يمكنه أنيبديها،
وأرض: مفعول به مغصوب وعلامة غصبه أنهار الدم وأشلاء الضحاياوأرتال القتلى،
وستون عاما من المعاناة.
فلسطين: مضافة إلى أرضمجرورة بما ذكرت من إعراب أرض سابقا.
قال المدرس: يا ولدي مالك غيرت فنونالنحو وقانون اللغة؟؟؟
يا ولدي إليك محاولة أخرى...
"صحت الأمة من غفلتها" أعرب...
قال التلميذ...
صحت: فع ل ماضي ولى... على أمل أنيعود.
والتاء: تاء التأنيث في أمة لا تكاد ترى فيها الرجال.
الأمة: فاعلهدَّه طول السبات حتى أن الناظر إليه يشك بأنه لا يزال على قيد الحياة.
من: حرفجر لغفلة حجبت سحبها شعاع الصحوة.
غفلتها: اسم عجز حرف جر الأمة عن أن يجرغيره،
والهاء ضمير ميت متصل بالأمة التي هانت عليها الغفلة،
مبنيعلى المذلة التي ليس لها من دون الله كاشفة..
قال المدرس: مالك يا ولدي نسيتاللغة وحرفت معاني التبيان؟؟؟
قال التلميذ: لا يا أستاذي...
لمأنسى...
لكنها أمتي...
نسيت عز الإيمان،
وهجرت هديالقرآن...
صمتت باسم السلم،
وعاهدت بالاستسلام...
دفنت رأسهافي قبر الغرب،
وخانت عهد الفرقان...
معذرة حقاً أستاذي،
فسؤالكحرك أشجاني...
ألهب وجداني،
معذرة يا أستاذي...
فسؤالك نارٌ تبعثأحزاني،
وتهد كياني...
وتحطم صمتي،
مع رغبتي في حفظلساني...
عفواً أستاذي...
نطق فؤادي قبل لساني...
عفواً ياأستاذي؟؟؟؟؟؟