* قال ابن القيم –رحمه الله-:
كلُّ مسألة خرجت عن العدل إلى الجور .. وعن الرَّحمة إلى ضدّها .. وعن المصلحة إلى المفسدة .. وعن الحكمة إلى العبث، فليست من الشَّريعة وإن أُدخلت فيها بالتأويل [إعلام الموقعين: 3/3]..
* نقل عن النوويُّ والخطيب الشّربينيُّ عن الجويني إمام الحرمين اتفاق المسلمين على منع النساء من الخروج سافرات الوجوه.. [روضة الطالين: 21/7]..
* قال عمر بن الخطاب –رضي الله عنه-:
إذا أصاب أحدُكم ودّاً من أخيه فليتمسَّك به .. فقلما يصيب ذلك..
* قال العلاَّمة السعدي –رحمه الله-:
عنوان سعادة العبد: إخلاصه للمعبود .. وسعيه في نفع الخلق.. [1/30]..
* قال بعض السلف:
صانع المعروف لا يقع .. وإن وقع وجد مُتكائاً..
* قال بن القيم –رحمه الله-:
ومن ظن إدالة أهل الكفر على أهل الإسلام إدالة تامة فقد أساء الظنّ بالله..
* قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله-:
ليس في كتاب الله آية واحدة يُمدح فيها أحد بنسبه ولا يُذم أحد بنسبه..
* قال شيخ الإسلام بن تيمية –رحمه الله-:
ما لا يكون بالله لا يكون .. وما لا يكون لله لا ينفع ولا يدوم..
* قال الحسن البصري –رحمه الله-:
لرجل: تعشَّ العشاء مع أمك تقرُّ به عينُها أحبُّ إليّ من حجة تطوُّعاً. .
* قال بعض السلف:
ما أنعم الله على عبد نعمة فانتزعها منه .. فعاضه مكانها الصبر .. إلا كان ما عوَّضه خيراً ممّا انتزعه..
* قال بعض السلف:
تذكَّر أنَّ "كلَّ نعمة دون الجنة فانيةٌ" "وكلَّ بلاء دون النار عافية"..
* قال بعض السلف:
إنَّ العبد ليهمُّ بالأمر في التجارة والإمارة حتى يُيسَّر له، فينظر الله إليه فيقول للملائكة: اصرفوه عنه فإنه إن يسَّر له أدخلتُه النار فيصرف الله عنه .. فظلَّ يتطير بقوله: سبّني فلان وأهانني فلان، وما هو إلا فضل الله..
* قال شيخ الإسلام بن تيمية –رحمه الله-:
في [المنهاج 3/378]: إذا صار لليهود دولةٌ في العراق يكون الرّافضة أعظم أعوان لهم..
* قال بعض السلف:
ما بين مصراعي باب الجنة مسيرةُ أربعين .. وليأتينَّ عليه يومٌ وهو كظيظ من الزحام..
* قال عمر الفاروق –رضي الله عنه-:
لا خير في قوم ليسوا بناصحين .. ولاخير في قوم لا يحبون النُّصح..
* قال شيخ الإسلام بن تيمية -رحمه الله- في آخر حياته:
"وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن" [ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب: 2/402]
* قال الشيخ/ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن :
"ليس بين الرافضة والنصارى إلا نسبة الولد لله" .. كما في الدرر السنية (1/386)..
* قال ابن القيّم –رحمه الله-:
"كلما كانت النفوس أكبر والهمة أعلى .. كان تعب البدن أوفر وحظه من الراحة أقل .. والزمن يمضي وحظك منه ما كان في طاعة الله"..
* قال إسحاق بن خالد –رحمه الله-:
"ليس أقطع لظهر إبليس من قول ابن آدم: ليت شعري بم يختم لي!؟ عندها ييأس إبليس ويقول: متى يُعجب هذا بعمله؟"..
* قال ابن القيّم – رحمه الله-:
"الله إذا أراد بعد خير سلب رؤية أعماله الحسنة من قلبه والإخبار بها من لسانه .. وشغله برؤية ذنبه .. فلا يزال نصب عينيه حتى يدخل الجنة .. فإنّ ما تقبل من الأعمال ورفع من القلب رؤيته ومن اللسان ذكره"..
* قال ابن القيّم – رحمه الله- في الوابل الصيب:
"فالمتصدق يعطيه الله ما لا يعطي الممسك، ويوسع عليه في ذاته وخلقه ورزقه ونفسه وأسباب معيشته جزاء له من جنس عمله"..
* قال ابن القيّم –رحمه لله- :
"بل أكثر من يتعبد الله –عز وجل- بترك ما أوجب فيتخلى وينقطع عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع قدرته عليه .. ويزعم أنه متقرب إلى الله بذلك مجتمع على ربه تارك ما لا يعنيه؛ فهذا من أمقت الخلق إلى الله"..
* "لن يستطيع أحد أن يركب على ظهرك إلا إذا كنت منحنياً"
* قال سفيان الثوري –رحمه الله-:
"إذ أحببت الرجل في الله، ثم أحدث في الإسلام فلم تبغضه عليه فلم تحبه في الله" الحلية 7/34.
* قال ابن القيّم –رحمه الله-:
"فإذا إنضافت الأقوال الباطلة إلى الظنون الكاذبة وأعانتها الأهواء الغالبة .. فلا تسأل عن تبديل الدين بعد ذلك"..
* قال على الطنطاوي –رحمه الله-:
"إن الأمة الخاملة صف من الأصفار .. لكن إن بعث الله لها واحداً مؤمناً صادق الإيمان داعياً إلى الله، صار صف الأصفار مع الواحد مئة مليون .. والتأريخ مليء بالشواهد على ما أقول"..
* قال الإمام الذهبيّ –رحمه الله-:
"فالقادة الأعلام يوم من أيام أحدهم أكبر من عمر آحاد الناس"..
* قال الإمام الشوكاني – رحمه الله- :
"فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أهم القواعد الإسلامية وأجل الفرائض الشرعية .. ولهذا فإن تاركه شريكاً لفاعل المعصية ومستحقاً لغضب الله وانتقامه".. فتح القدير – سورة المائدة الآية 78-79..
* قال الشيخ/ عبد العزيز بن باز –رحمه الله-:
" الحياة في سبيل الله أصعب من الموت في سبيل الله"..
* قال الحسن –رحمه الله- :
"تفقدوا الحلاوة في الصلاة وفي القرآن وفي الذكر .. فإن وجدتموها فابشروا وأملوا .. وإن لم تجدوها فاعلموا أن الباب مغلق"..
* قال بن رجب –رحمه الله- في رسائله:
"العِلْم وسيلة إلى كل فضيلة"..
"العاقل من تزيده نيران الأزمات لمعاناً"..
"التفكر عبادة لا تقبل النيابة". .
"الصاعقة لا تضرب إلا لاقمم". .
* قال ابن رجب –رحمه الله- في لطائفه:
"يمر السحاب في بلدة بماءٍ معين من المعصرات يريد النزول .. فلا يستطيع لما حل بها من المنكرات"..
* قال ابن القيم –رحمه الله- :
"إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم ..طالب للدليل .. محكم له .. متبع للحق حيث كان .. وأين كان .. ومع من كان .. زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك .. فإنه يخالفك ويعذرك..
والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة .. وذنبك: رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة ..، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب .. فإن الآلاف المؤلفة منهم .. لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم .. والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم".. إعلام الموقعين 1/308.
* قال ابن القيم -رحمه الله-:
قال الله تعالى: (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا) الشمس:9-10. والمعنى: "قد أفلح من كبَّرها وأعلاها بطاعة الله وأظهرها .. وقد خسر من أخفاها وحقَّرها وصغَّرها بمعصية الله.. فما صغَّر النفوس مثل معصية الله .. وما كبَّرها وشرَّفها ورفَعَها مثل طاعته" ..
* قال سفيان الثوري – رحمه الله-:
"ليس للشيطان سلاح للإنسان مثل خوف الفقر .. فإذا وقع في قلب الإنسان: منَعَ الحق وتكلم بالهوى وظن بربه ظن السوء"..
* قال الله تعالى:
(نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ ) الأنعام: من الآية83. قال شيخ الإسلام –رحمه الله-: "رفع الدرجات و الأقدار على قدر معاملة القلوب بالعلم والإيمان"..
* قال بن عقيل – رحمه الله-:
"لولا أن القلوب تُوقن باجتماع ثانٍ لتفطرت المرائر لفراق المُحبين"..
* قال شيخ الإسلام بن تيمية –رحمه الله-:
"وبالجُملةِ مَنْ قال أو فعل ما هو كُفْر .. كَفَرَ بذلك وإن لم يقصد أن يكون كافراً .. إذا لا يقصد الكفر أحدٌ إلا ما شاء الله" .. الصارم المسلول ص 177..
* قال شيخ الإسلام بن تيمية –رحمه الله- في كتاب العبودية:
"قد جعل الله لأهل محبته علامتين: إتباع السنة .. والجهاد في سبيل الله"..
* قال عمر لأبي بكر –رضي الله عنهما- لما جاء بكل ماله (لا أسابقك أبداً)..
* قال شيخ الإسلام بن تيمية –رحمه الله-:
"ما فعله عمر من المنافسة المباحة .. فهذا محمود .. ولكن حال الصديق أفضل منه وهو أنه خالٍ من المنافسة مطلقاً لا ينظر إلى حال غيره"..
م0ن
