ما قبل التاريخ (العصر الحجرى) إن البحث اليوم عن بقايا عصر ما قبل التاريخ فى النوبة ما زال فى مراحله الأولى ، فالكشف المنظم اقتصر على البحث فى منطقة وادى حلفا حيث تم تحديد اكثر من اثني عشر من صناعات العصر الحجرى . فقط ثلاثة أو أربع تم تحديدها من مناطق أخرى ولافتقار المعرفة عن العلاقات الإنسانية المتبادلة فدائما نرجع إلى بقايا الإنسان فى العصر الحجرى كصناعات او تجمعات مفضلاً ذلك عن الثقافة . وبما انه لا يوجد اتفاق تام عن وجود حضارات لعصر ما قبل التاريخ فى النوبة والعلاقات المتبادلة وعن البيئة النوبية والتسجيل الجيولوجى يبين وجود تقلبات فى المناخ فى شمال أفريقيا فى عصر البليستوسين طوال المليونى عام الأخيرين إذ يوجد تعاقب فى الفترات الممطرة والجافة لذلك فمعدل استيطان الإنسان يعد مناسباً فيما عدا فى الفترات الممطرة القصيرة . عصر الأهرام يمتد عصر الأهرام ليشمل الفترة التى تبدأ بالأسرة الثالثة وتنتهى بالأسرة السادسة . وأثناء هذه الفترة كان يتم دفن الملوك وملكاتهم فى مقابر تتخذ أشكالا هرمية فوق سطح الأرض . وهذه الأهرامات التى تنتسب إلى عصر الأهرام تكاد تكون مبنية جميعا على أطراف الصحراء غرب النيل ، وذلك فى منطقة ممفيس بين ميدوم فى الجنوب وأبو رواش فى الشمال . وأثناء عصر الأهرام بدأ تطور الديانة الرسمية ، فقد خرجت هذه الديانة فى بادئ الأمر من عقيدة المعبد وفى وجود نظام كهنوتى قوى يتمركز بالقرب من شمال ممفيس وذلك فى مدينة هليوبوليس المعرفة للمصريين القدماء باسم " أون". وقد تمثلت عقيدة المعبد فى العصور القديمة فى رمز سحرى اتخذ شكل العمود ، ولكن مع بداية الأسرة الرابعة أصبحت هذه الديانة محورا لديانة الشمس . والواضح أن المصريين الذين عاشوا فى عصر الأهرام لم يجدوا صعوبة تذكر فى النظر إلى إله الشمس ليس باعتباره إلها واحدا غير قابل للقسمة ، وإنما باعتباره إلها ذو طابع مركب يكتسب سماته المختلفة من آلهة شمسية محلية ، وهذه السمات الأصلية تتحد بعضها البعض وذلك فى غياب التنسيق مع الإله رع إله هليوبوليس . لقد اعتمد المصريون اعتمادا بالغا على القوة السحرية التى تنطوى عليها الكلمة المكتوبة فى كل ما يتعلق بأمور الدين ،فلقد اعتقدوا أنهم بإمكانهم أن يفرضوا إرادتهم على الآلهة وذلك من خلال استخدم التركيبات الصحيحة . وكانت التعاويذ تكتب على أكثر أجزاء المعبد قدسية وهو حجر البنبن ben ben ، وهو على ما يبدو حجر مخروطى الشكل يعتقد أنه كان يرمز إلى الربوة الأولى التى خرجت من المياه الأولى عند خلق الكون وتعد جدران الحجرات والممرات فى أهرامات الأسرة الخامسة والسادسة أفضل مثال على هذا الشكل من أشكال السحر فى عصر الأهرام . لا يوجد شئ ينتسب إلى النوبة يمكن إرجاعه إلى الأسرة الثالثة أو الرابعة أو الخامسة. ومن ثم فإن الاحتمال القائم هنا أن النوبة السفلى قد هجرها أهلها الأصليون على نحو كبير، ولعل ذلك يرجع إلى اعتداءات المصرين فى عصر الدولة القديمة . ونعتقد أيضا أن هذا الوقت كان يتسم بالضعف الشديد وذلك نتيجة للتوجهات العدائية . وفى الدولة القديمة نفسها ظهرت بوادر الفقر والضعف ، وذلك من خلال مقابر عامة الناس، وذلك فى حين أن الفراعنة كانوا يثبتون سلطتهم فى الأسرة الثالثة.