عرض مشاركة واحدة
قديم 10-18-2009, 12:24 PM رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
ام معاذ

الصورة الرمزية ام معاذ

إحصائية العضو







ام معاذ غير متواجد حالياً

 

افتراضي رد: اسد الغابه فى معرفة الصحابه ( كتاب النساء )

حرف الدال والذال
--------

دُرَّة بِنْت أبي سُفْيان

دُرَّة بِنْت أبي سُفْيان صخر بن حرب بن أميَّة القُرَشِيَّة الاموِيَّة، أخي أم حبيبة زوج النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم‏.‏

روى هشام بن عروة، عن أبيه عن زينب بِنْت أبي سلمة، عن أم حبيبة أنها قالت لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم‏:‏ هل لك في دُرَّة بِنْت أبي سُفْيان? قال لها‏:‏ ‏"‏فافعل ماذا‏"‏? قالت‏:‏ تزوجها‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏أتحبين ذلك‏"‏ قالت‏:‏ لست بمخلية لك، وأحب من شرِكني فيك أختي‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏فإنها لا تحل لي‏"‏‏.‏ قالت‏:‏ فإنه بلغني أنك تخطب بِنْت أبي سلمة? قال‏:‏ ‏"‏فليست تحل لي، إنها ربيبتي في حجري، وإني وأباها أرضعتنا ثويبة، فلا تعرضنّ عليّ بناتكنّ ولا أخواتكنّ‏"‏‏.‏

أخرجه أبو عُمر وقال‏:‏ الأشهر في بِنْت أبي سُفْيان أن اسمها عزّة، وقيل فيها‏:‏ حسنة‏.‏ وقد تقدم، والله أعلم‏.‏

دُرَّة بِنْت أبي سلمة

دُرَّة بِنْت أبي سلمة بن عَبْد الأسد القُرَشِيَّة، المَخْزُومِيَّة ربيبة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، أمها أم سلمة زوج النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم‏.‏

روى الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب عن عِراك بن مالك‏.‏ أن زينب بِنْت أبي سلمة أخبرته أن أم حبيبة قالت لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم‏:‏ إنّا قد تحدثنا أنّك ناكح دُرَّة بِنْت أبي سلمة فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم‏:‏ ‏"‏أعلى أم سلمة، لو أني لم أنكح أم سلمة لما حلّت لي، إن أباها أخي من الرضاعة‏"‏‏.‏

أخرجه الثلاثة، وقال أبو عُمر‏:‏ إنها معروفة عند أهل العلم بالسيّر والخبر والحديث في بنات أم سلمة ربائب النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم‏.‏ وقال الزبير‏:‏ ولد أبو سلمة بن عَبْد الأسد‏:‏ سلمة، وعَمْرو، ودُرَّة وزينب، أمهم‏:‏ أم سلمة بِنْت أبي أميَّة‏.‏

دُرَّة بِنْت أبي لهب

دُرَّة بِنْت أبي لهب بن عَبْد المُطَّلِب بن هاشم القُرَشِيَّة الهاشمية، بِنْت عم النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم‏.‏

أسلمت وهاجرت إلى المدينة، وكانت عند الحَارِث بن نوفل بن الحَارِث بن عَبْد المُطَّلِب فولدت له عُقْبَة والوليد وأبا مسلم‏.‏

روى مُحَمَّد بن إسحاق عن نافع وزيد بن أسلم، عن ابن عُمر، وعن سعيد بن أبي المقبري، وابن المنكدر عن أبي هريرة، وعن عَمَّار بن ياسر، قالوا‏:‏ قد قدمت دُرَّة بِنْت أبي لهب المدينة مهاجرةً، فنزلت في دار رافع بن المعلّي الزرقيّ، فقال لها نسوة جلسْنَ إليها من بني زريق‏:‏ أنتِ ابِنة أبي لهب الذي يقول الله له‏:‏ ‏{‏تبّت يدا أبي لهب وتبّ‏}‏ فما يغني عنكِ مهاجرتكِ? فأتت دُرَّة النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم فذكرت له ما قلن لها فسكّنها وقال‏:‏ ‏"‏اجلسي‏"‏‏.‏ ثم صلى بالناس الظهر، وجلس على المنبر ساعةً ثم قال‏:‏ ‏"‏أيها الناس، ما لي أُوذى في أهلي? فوالله إن شفاعتي لتنال بقرابتي حتى إن صُداءَ وحكماً وسلهماً لتنالها يوم القيامة وسِلْهَمُ في نسب اليمن‏"‏‏.‏

أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عَبْد الله بن أحمد‏:‏ حدثني أبي، حدثنا أحمد بن عَبْد الملك، عن شريك، عن سماك بن حرب، عن زوج دُرَّة بِنْت أبي لهب، عن دُرَّة بِنْت أبي لهب قالت‏:‏ قام رجلٌ إلى النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم وهو على المنبر فقال‏:‏ يا رسول الله، أي الناس خيرٌ? فقال‏:‏ ‏"‏خير الناس أقرأهم وأتقاهم، وأمرُهُم بالمعروف وأنهاهم عن المنكر، وأوصلهم للرحم‏"‏‏.‏

وقد روى عن شريك، عن سماك، عن عَبْد الله بن عُمَيْرَة، عن زوج دُرَّة، عن دُرَّة ورواه شعبة عن سماك، عن عَبْد الله بن عُمَيْرَة، عن رجل، عن زوج دُرَّة بِنْت أبي لهب، عن بِنْت أبي جهل وهو وهم‏.‏

أخرجه الثلاثة‏.‏

دِقْرَةُ أم ولد أُذينة

دقرة أم ولد أذينة‏.‏

ذكرها الطبراني وقال‏:‏ يقال‏:‏ لها صحبة‏.‏ ولم يذكر لها شيئاً‏.‏ روت عن عائشة‏.‏

أخرجها أبو نُعَيْم، وأبو موسى مختصراً‏.‏



حرف الذال

ذُرَّة

ذرّة امْرَأَة من أصحاب النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم، غير منسوبة‏.‏

روى عنها مُحَمَّد بن المنكدر وزيد بن أسلم‏.‏ روى أبو النصر هاشم بن القاسم، عن أبي جعفر الرازي، عن ليث، عن مُحَمَّد بن المنكدر، عن ذرة أنها قالت‏:‏ قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم‏:‏ ‏"‏أنا وكافل اليتيم له أو لغيره كهاتين في الجنة وأشار بأُصبعيه الساعي على الأرَمْلَة والمسكين كالغازي في سبيل الله تعالى، وكالقائم الصائم الذي لا يفتَر‏"‏‏.‏

أخرجه ابن منده وأبو نعيم‏.‏




يتبع






آخر مواضيعي 0 الرئيس محمد حسني مبارك يعلن تنحيه عن منصب رئيس الجمهورية
0 رساله عاجله الى المعتصمين فى ميدان التحرير والى كل المتناحرين على الحكم
0 تحكيم شرع الله ضرورة شرعية وعقلية
0 صور من تعامل السلف مع الحكام
0 الجمع بين الخوف والرجاء - لفضيلة الشيخ ابن عثيمين في شرح كتاب رياض الصالحين
رد مع اقتباس