عرض مشاركة واحدة
قديم 10-18-2009, 07:14 PM رقم المشاركة : 51
معلومات العضو
ام معاذ

الصورة الرمزية ام معاذ

إحصائية العضو







ام معاذ غير متواجد حالياً

 

افتراضي تابع حرف اللام

لَيْلَى بِنْت الإطْنابَة

لَيْلَى بِنْت الإطنابة بن منصور بن مَعيص بن جُشَم الأنْصارِيَّة، من بلحبلى‏.‏

بايعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم‏.‏ قاله ابن حبيب‏.‏

لَيْلَى بِنْت ثابت

لَيْلَى بِنْت ثابت بن المنذر الأنْصارِيَّة، من بني مالك بن النجار‏.‏

بايعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم‏.‏ قاله ابن حبيب‏.‏

لَيْلَى بِنْت أبي حَثْمَة

لَيْلَى بِنْت أبي حثمة بن حُذيفة بن غانم بن عامر بن عَبْد الله بن عُبَيْد بن عويج بن عديّ بن كعب بن لؤيّ القُرَشِيَّة العدويّة، امْرَأَة عامر بن ربيعة‏.‏ وهي أم ابنه عَبْد الله بن عامر، وبه كانت تكنى‏.‏

وكانت من المهاجرات الأول‏.‏ هاجرت الهجرتين إلى الحبشة وإلى المدينة، وصلت القبلتين‏.‏ روت عنها الشفاء‏.‏ يقال إنها أول ظعينة دخلت المدينة مهاجرة، وقيل‏:‏ أم سلمة‏.‏

أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس، عن مُحَمَّد بن إسحاق، عن عَبْد الرَّحْمَن بن الحَارِث، عن عَبْد العزيز بن عَبْد الله بن عامر بن ربيعة، عن أمه لَيْلَى قالت‏:‏ كان عُمر بن الخطاب من أشد الناس علينا في إسلامنا، فلما تهيّأنا للخروج إلى أرض الحبشة، جاءني عُمر بن الخطاب وأنا على بعيري نريد أن نتوجه، فقال‏:‏ أين يا أم عَبْد الله? فقلت‏:‏ آذيتمونا في ديننا، فنذهب في أرض الله حيث لا نؤذى في عبادة الله‏.‏ فقال‏:‏ صحبكم الله‏.‏ ثم ذهب، فجاءني زوجي عامر بن ربيعة، فأخبرته بما رأيت من رقة عُمر، فقال‏:‏ تَرْجين أن يسلم? فقلت‏:‏ نعم‏.‏‏.‏‏.‏الحديث‏.‏

وروى عَبْد الله بن عامر قال‏:‏ دعتني أمي يوماً ورسول الله صلّى الله عليه وسلّم عندنا فقالت‏:‏ تعال أعطك‏.‏ فقال لها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم‏:‏ ‏"‏ ما أردت أن تعطيَه?‏"‏ قالت‏:‏ تمراً‏.‏ فقال لها‏:‏ ‏"‏أما إنك لو لم تعطيه شيئاً كُتِبت عليكِ كَذبة‏"‏‏.‏

أخرجه الثلاثة

لَيْلَى بِنْت حكيم

لَيْلَى بِنْت حكيم الأنْصارِيَّة الأوسية، التي وهبت نفسها للنبي صلّى الله عليه وسلّم‏.‏

ذكرها أحمد بن صالح المصري في أزواج النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم، ولم يذكرها غيره‏.‏

أخرجها أبو عُمر، وأظنه تصحيفاً، فإن لَيْلَى بِنْت الخطيم التي يأتي ذكرها هي الأنْصارِيَّة الأوسية التي وهبت نفسها للنبي صلّى الله عليه وسلّم، ويشتبه الخطيم بالحكيم، والله أعلم‏.‏

لَيْلَى بِنْت الخطيم
لَيْلَى بِنْت الخطيم بن عديّ بن عَمْرو بن سَواد بن ظَفَر بن الخزرج بن عَمْرو الأنْصارِيَّة الظفرية، أخت قَيْس بن الخطيم‏.‏

أقبلت إلى النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم فقالت‏:‏ يا ابن مباري الريح، أنا لَيْلَى بِنْت الخطيم، جئتك أعرض نفسي عليك، فتزوجني‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏قد فعَلْتُ‏"‏‏.‏ فرجعت إلى قومها فقالت‏:‏ تزوجني رسول الله صلّى الله عليه وسلّم‏.‏ فقالوا بئس ما صنعت‏!‏ أنت امْرَأَة غَيرَى، والنَّبِيّ صاحب نساء، استقيليه‏.‏ فرجعت إلى النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم فقالت‏:‏ أقلني‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏قد فعلْتُ‏"‏‏.‏

ذكر ذلك ابن أبي خيثمة‏.‏ أخرجها ابن منده و أبو نعيم، واستدركها أبو علي على أبي عُمر‏.‏

لَيْلَى بِنْت رِبْعي

لَيْلَى بِنْت ربعيّ بن عامر بن خَلدة الأنْصارِيَّة، من بني بياضة‏.‏

بايعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم‏.‏ قاله ابن حبيب‏.‏

لَيْلَى بِنْت رِباب


لَيْلَى بِنْت رِباب بن حُنَيف الأنْصارِيَّة من بني عَوْف بن الخزرج‏.‏

بايعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم‏.‏ قاله ابن حبيب‏.‏

لَيْلَى السّدُوسيَّة لَيْلَى السّدوسيّة امْرَأَة بشير ابن الخصاصية‏.‏

روى عنها إياد بن لقيط، قالت‏:‏ إن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم سمى زوجها بشير ابن الخصاصية بشيراً، وكان اسمه زحماً‏.‏

وقالت‏:‏ أردت أن أصوم يومين مواصلة، فذكرت ذلك لبشير، فقال‏:‏ إن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم نهى عنه، وقال‏:‏ ‏"‏يفعل ذلك اليهود، ولكن صوموا، فإذا كان الليل فافطروا‏"‏‏.‏

أخرجه الثلاثة‏.‏

لَيْلَى بِنْت أبي سُفْيان

لَيْلَى بِنْت أبي سُفْيان بن الحَارِث بن قَيْس بن زيد بن أميَّة الأنْصارِيَّة الأشهليّة‏.‏

بايعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم‏.‏ قاله ابن حبيب‏.‏

لَيْلَى بِنْت سِماك

لَيْلَى بِنْت سماك بن ثابت بن سُفْيان بن جُشم بن عَمْرو بن امرئ القَيْس الأنْصارِيَّة، من بلحارث بن الخزرج‏.‏

بايعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم‏.‏ قاله ابن حبيب‏.‏

لَيْلَى مولاة عائشة

لَيْلَى مولاة عائشة‏.‏ روى عنها أبو عَبْد الله المدني أنها قالت‏:‏ قلت‏:‏ يا رسول الله، إنك تخرج من الخلاء فأدخل في أثرك، فلا أرى شيئاً إلا أني أجد ريح المسك‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏إنّا معشرَ الأنبياء بُنيت أجسادنا على أرواح أهل الجَنَّة فما خرج منّا من نتَنٍ ابتلعته الأرض‏"‏‏.‏

أبو عَبْد الله المدني‏:‏ مجهول أخرجها الثلاثة‏.‏

لَيْلَى بِنْت عُبادة

لَيْلَى بِنْت عبادة الأنْصارِيَّة الساعديّة أخت عبادة بن عبادة‏.‏

بايعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم‏.‏ قاله ابن حبيب‏.‏

لَيْلَى بِنْت عَبْد الله

لَيْلَى بِنْت عَبْد الله بن عَبْد شمس بن خلف بن صدّاد بن عَبْد الله بن قُرْط بن رِزاح بن عَديّ بن كعب القُرَشِيَّة العدوية‏.‏ وهي التي تدعى الشفاء، قاله‏:‏ جعفر عن مُحَمَّد بن حبان‏.‏

أخرجه أبو موسى‏.‏

لَيْلَى عمّةُ عَبْد الرَّحْمَن بن أبي لَيْلَى

لَيْلَى عمة عَبْد الرَّحْمَن بي أبي لَيْلَى‏.‏

بايعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وروت عنه‏.‏

روت أم حمادة بِنْت مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن بن أبي لَيْلَى، عن عمتها قالت‏:‏ كانت أم لَيْلَى تصبغ لها درعها وخمارها ومِلحفتها كلّ شهر، وتختضب غَمَسا، وتقول‏:‏ على هذا بايعنا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم‏.‏

كذا قال الغساني أم لَيْلَى‏.‏ وقال أبو عُمر‏:‏ لَيْلَى‏.‏ والله أعلم‏.‏

لَيْلَى الغِفاريَّة

لَيْلَى الغفارية‏.‏

كانت تخرج مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في مغازيه، تداوي الجرحى وتقوم على المرضى‏.‏ روى عنها ذلك موسى بن القاسم، وحديثها عن النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم‏:‏ أن النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم قال لعائشة‏:‏ ‏"‏هذا عليُّ بن أبي طالب أوّلُ الناس إيماناً‏"‏‏.‏

أخرجها الثلاثة‏.‏

لَيْلَى بِنْت قانِف

لَيْلَى بِنْت قانف الثقفيّة‏.‏

أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عَبْد الله‏:‏ حدثني أبي، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثنا نوح بن حكيم الثقفي وكان قارئاً للقرآن عن رجل من ولد عروة بن مَسْعود يقال له داود قد ولدته أم حبيبة بِنْت أبي سُفْيان، عن لَيْلَى بِنْت قانف أنها قالت‏:‏ كنت فيمن شهد غسل أم كُلْثُوم بِنْت النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم، قالت‏:‏ فأول ما أعطانا النَّبِيّ صلّى الله عليه وسلّم من كفنها الحَقْو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة، ثم أُدِرِجَتْ في الثوب الآخر إدراجاً، و رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عند الباب معه كفنها يناولنا ثوباً ثوباً‏.‏

قانف‏:‏ بالنون‏.‏

أخرجها الثلاثة‏.‏

لَيْلَى بِنْت نَهِيْك

لَيْلَى بِنْت نهيك بن إساف بن عديّ بن جُشم بن مَجدعة‏.‏ وهي أخت البراء‏.‏

بايعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم‏.‏ قاله ابن حبيب‏.‏



يتبع






آخر مواضيعي 0 الرئيس محمد حسني مبارك يعلن تنحيه عن منصب رئيس الجمهورية
0 رساله عاجله الى المعتصمين فى ميدان التحرير والى كل المتناحرين على الحكم
0 تحكيم شرع الله ضرورة شرعية وعقلية
0 صور من تعامل السلف مع الحكام
0 الجمع بين الخوف والرجاء - لفضيلة الشيخ ابن عثيمين في شرح كتاب رياض الصالحين
رد مع اقتباس