المرحلة الثالثة من حياة النبي صلى الله عليه وسلم..
المرحلة الثالثة
وهي آخر مرحلة من مراحل حياة الرسول صلى الله عليه وسلم. تمثلالنتائج التي أثمرتها دعوته الإسلامية بعد جهاد طويل وعناء ومتاعب وقلاقل وفتنواضطرابات ومعارك وحروب دامية واجهتها طيلة بضعة وعشرين عامًا.كان الفتح حدًاوكان فتح مكة هو أعظم فتح حصل عليه المسلمون في هذه الأعوام، .
ويمكن أن نقسم هذه المرحلة إلى صفحتين:
1ـ صفحة المجاهدة والقتال.
2ـ صفحة تسابق الشعوب والقبائل إلى اعتناق الإسلام.
وهاتان الصفحتان متلاصقتان تناوبتا في هذه المرحلة
غـزوة حنين
بعدفتح مكة دانت قريش للرسول بعد بغيها ،و لم تمتنع عنالاستسلام إلا بعض القبائل الشرسة القوية المتغطرسة، وفي مقدمتها بطون هوازن وثقيف،واجتمعت إليها نَصْرٌ وجُشَمٌ وسعد بن بكر وناس من بني هلال ـ وكلها من قيس عَيْلانـ رأت هذه البطون من نفسها عزا وأنَفَةً أن تقابل هذا الانتصار بالخضوع، فاجتمعتإلى مالك ابن عوف النَّصْري، وقررت المسير إلى حـرب المسلمين.
مسير العدو ونزولـه بأوطاس
ولما أجمع القائد العام ـ مالك بن عوف ـ المسير إلى حرب المسلمين،ساق مع الناس أموالهم ونساءهم وأبناءهم، فسار حتى نزل بأوْطَاس ـ وهو واد في دارهَوَازِن بالقرب من حُنَيْن، لكن وادي أوطاس غير وادي حنين، وحنين واد إلى جنب ذيالمجَاز، بينه وبين مكة بضعة عشر ميلاً من جهة عرفات.
مُجَرِّب الحروب يُغَلِّط رأيالقائد
ولما نزل بأوطاس اجتمع إليه الناس، وفيهم دُرَيْدُ بن الصِّمَّةِ ـوهو شيخ كبير، ليس فيه إلا رأيه ومعرفته بالحرب وكان شجاعاً مجرباً ـ قال دريد:بأي واد أنتم؟ قالوا: بأوطاس، قال: نعم مَجَالُ الخيل، لا حَزْنٌ ضَرسٌ ، ولاسَهْلٌ دَهِس، مإلى أسمع رُغَاء البعير، ونُهَاق الحمير، وبُكَاء الصبي، وثُغَاءالشاء؟ قالوا: ساق مالك بن عوف مع الناس نساءهم وأموالهم وأبناءهم، فدعا مالكاًوسأله عما حمله على ذلك، فقال: أردت أن أجعل خلف كل رجل أهله وماله ليقاتل عنهم،فقال: راعي ضأن واللّه، وهل يرد المنهزم شيء؟ إنها إن كانت لك لم ينفعك إلا رجلبسيفه ورمحه، وإن كانت عليك فُضِحْتَ في أهلك ومالك، ثم سأل عن بعض البطونوالرؤساء، ثم قال: يا مالك، إنك لم تصنع بتقديم بَيْضَة هوازن إلى نحور الخيلشيئاً، ارفعهم إلى ممتنع بلادهم وعلياء قومهم، ثم الْقَ الصُّبَاة على متون الخيل،فإن كانت لك لحق بك من وراءك، وإن كانت عليك ألفاك ذلك وقد أحرزتَ أهلك ومالك.
ولكن مالكاً ـ القائد العام ـ رفض هذا الطلب قائلاً: واللّه لاأفعل، إنك قد كبرت وكبر عقلك، واللّه لتطيعني هوازن أو لأتَّكِئَنَّ على هذا السيفحتى يخرج من ظهري، وكره أن يكون لدريد فيها ذكر أو رأي، فقالوا: أطعناك. فقالدريد: هذا يوم لم أشهده ولم يَفُتْنِي:
يا ليتنـي فيها جـَذَعْ ** أخُبُّ فيها وأضَعْ
أقود وطْفَاءَ الزَّمَــعْ ** كأنها شـاة صَدَعْ[/center]
سلاح استكشاف العدو
وجاءت إلى مالك عيون كان قد بعثهم للاستكشاف عن المسلمين وقد تفرقت أوصالهم، قال: ويلكم، ما شأنكم؟ قالوا: رأينا رجالاً بيضاعلى خيل بُلْق، والله ما تماسكنا أن أصابنا ما تري.
سلاح استكشاف رسول اللّه صلى الله عليهوسلم
ونقلت الأخبار إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم بمسير العدو، فبعثأبا حَدْرَد الأسلمي، وأمره أن يدخل في الناس، فيقيم فيهم حتى يعلم علمهم، ثم يأتيهبخبرهم، ففعل.
الرسول صلى الله عليه وسلم يغادر مكة إلىحنين
وفي يوم السبت ـ السادس من شهر شوال سنة 8 هـ ـ غادر رسول اللّه صلىالله عليه وسلم مكةـ وكان ذلك اليوم التاسع عشر من يوم دخوله في مكة ـ خرج في اثنيعشر ألفاً من المسلمين ؛ عشرة آلاف ممن كانوا خرجوا معه لفتح مكة، وألفان من أهلمكة. وأكثرهم حديثو عهد بالإسلام واستعار من صفوان بن أمية مائة درع بأداتها،واستعمل على مكة عَتَّاب بن أسيد.
ولما كان عشية جاء فارس، فقال: إني طلعت جبل كذا وكذا، فإذا أنابهوازن على بكرة آبائهم بِظُعُنِهم ونَعَمِهم وشائهم اجتمعوا إلى حنين، فتبسم رسولاللّه صلى الله عليه وسلم وقال: (تلك غنيمة المسلمين غدًا إن شاء اللّه)،وتطوع للحراسة تلك الليلة أنس بن أبي مَرْثَد الغَنَوي.
وقد كان بعضهم قال نظراً إلى كثرة الجيش: لن نُغْلَبَ اليوم، وكانقد شق ذلك على رسول اللّه صلى الله عليه وسلم:
الجيش الإسلامي يُباغَتْ بالرماةوالمهاجمين
وصل الجيش الإسلامي إلى حنين، الليلة التي بين الثلاثاء والأربعاءلعشر خلون من شوال، وكان مالك بن عوف قد سبقهم، فأدخل جيشه بالليل في ذلك الوادي،وفرق كُمَنَاءه في الطرق والمداخل والشعاب ، وأصدر أمره بأنيرشقوا المسلمين أول ما طلعوا، ثم يشدوا شدة رجل واحد.
وبالسَّحَر عبأ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم جيشه، وعقد الألويةوالرايات، وفرقها على الناس، وفي عَمَاية الصبح وصل المسلمون وادي حنين ، فبينا هم ينحطونإذا تمطر عليهم النبال، وإذا كتائب العدو قد شدت عليهم شدة رجل واحد، فانشمرالمسلمون راجعين،وتفرقوا ، وكانت هزيمة منكرة،
وانحاز رسول اللّه صلى الله عليه وسلم جهة اليمين وهو يقول:(هَلُمُّوا إلى أيها الناس، أنا رسول الله، أنا محمد بن عبد اللّه) ولم يبق معهإلا عدد قليل من المهاجرين والأنصار. تسعة على قول ابن إسحاق، واثنا عشرعلى قول النووي، والصحيح ما رواه أحمد والحاكم في المستدرك من حديث ابن مسعود،قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين، فولي عنه الناس وثبت معه ثمانونرجلاًمن المهاجرين والأنصار، فكنا على أقدامنا ولم نُوَلِّهم الدُّبُر، ورويالترمذي من حديث ابن عمر بإسناد حسن قال: لقد رأيتنا يوم حنين وإن الناس لمولين،وما مع رسول اللّه صلى الله عليه وسلممائة رجل.
وحينئذ ظهرت شجاعة النبي صلى الله عليه وسلم التي لا نظير لها، فقدطفق يركض بغلته قبل الكفار وهو يقول:
(أنــا النبي لا كَذِبْ ** أنا ابن عبد المطلب)
رجوع المسلمين واحتدام المعركة
وأمر رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عمه العباس ـ وكان جَهِيَرالصوت ـ أن ينادي الصحابة، قال العباس: فقلت بأعلى صوتي: أين أصحابالسَّمُرَة؟ قال: فوالله لكأن عَطْفَتَهُم حين سمعوا صوتي عَطْفَة البقر علىأولادها، فقالوا: يا لبيك، يا لبيك. ويذهب الرجل ليثني بعيره فلا يقدر عليه،فيأخذ درعه، فيقذفها في عنقه، ويأخذ سيفه وترسه، ويقتحم عن بعيره، ويخلي سبيله،فيؤم الصوت، حتى إذا اجتمع إليه منهم مائة استقبلوا الناس واقتتلوا.
وصرفت الدعوة إلى الأنصار: يا معشر الأنصار، يا معشر الأنصار، ثمقصرت الدعوة في بني الحارث بن الخزرج، وتلاحقت كتائب المسلمين واحدة تلو الأخري كماكانوا تركوا الموقعة، وتجالد الفريقان مجالدة شديدة، ونظر رسول اللّه صلى الله عليهوسلم إلى ساحة القتال، وقد استحر واحتدم، فقال: (الآن حَمِي الوَطِيسُ). ثمأخذ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قبضة من تراب الأرض، فرمي بها في وجوه القوموقال: (شاهت الوجوه)، فما خلق اللّه إنساناً إلا ملأعينيه تراباً من تلكالقبضة، فلم يزل حَدُّهُم كَلِيلاً وأمرهم مُدْبِرًا.