قول تعالى: فسدد وجهك واستمر على الذي شرعه الله لك، من الحنيفية ملة إبراهيم، الذي هداك الله لها، وكملها لك غاية الكمال، وأنت مع ذلك لازم فطرتك السليمة، التي فطر الله الخلق عليها، فإنه تعالى فطر خلقه على [معرفته وتوحيده، وأنه لا إله غيره، كما تقدم عند قوله تعالى: ** وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى } [الأعراف: 172]، وفي الحديث: "إني خلقت عبادي حُنَفاء، فاجتالتهم الشياطين عن دينهم"
يجب على العبد أولا محبة الله عز وجل وهي من أعظم أنوع العبادة
يقول تعالى : ( والذين آمنوا اشد حباً لله ) (1 ـ سورة البقرة : ـ 165. ) ويقول ايضاً : ( فاذكروا الله كذكركم آبائكم او اشد ذكرا ) (2 ـ سورة البقرة : ـ 200).
دلائل محبة الله :
ان حب الله ليس شيئاً خفياً وانما له ظواهر وحقائق وانعاكاسات على جوارح الإنسان وبها يعرف الإنسان هل هو محب ام لا ؟ هل يحب الله ام يحب غيره ؟ فما هي هذه الدلالات التي تعرف بها اننا نحب الله دون سواه ؟
ألانه هوا لله والرب المتفضل على عباده بجميع النعم ظاهرها وبأ طنهااا ثم بعد محبة الله تعالي تأتي محبة اوجب علينا محبة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ألانه هو الذي دعي الى الله وعرف به وبلغ شريعته
ولا يدخل احد الجنة إلا بطاعته وإتباعه صلى الله عليه وسلم
وفي الحديث ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان وان يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وان يحب المرء لايحبه الالله وان يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذفه في النار
فمحب الرسول تتبعها محبة الله تعالى
وقد جاء بخصوص محبته صلى الله عليه وسلم
ووجوب تقديمها على محبة كل محبوب
سوى الله تعالي
عن أنس – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
« لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين » ( أخرجه البخاري[32] ومسلم[33] ).
الشرح الإجمالي للحديث :
لن يكون المرء مؤمناً حق الإيمان حتى يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إليه ممن تربطه بهم روابط القرابة والنسب أو روابط الصداقة والمصلحة ، فإذا كان حبه يفوق من أنجبه ورباه من والدة وأب وجد وجدة ويفوق حب أفلاذ كبده، ويفوق حب الزوجة والعشيرة وسائر من تربطه بهم علاقة اجتماعية أو سياسية أو تجارية أو أي رابطة أو مصلحة إذا كان حاله كذلك فإنه حينئذ يكون مؤمناً حقاً وعلامة
وقال العلامه ابن القيم رحمه الله
كل محبة وتعظيم للبشر فانماتجوز تبعا لمحبة الله وتعظيمه
كمحبة رسول الله
الان امته تحبه لمحبة الله له
ويعظمونه ويجلونه لاجلال الله له
فهي محبة من موجبات محبة الله
ومن تعظيمه صلى الله عليه وسلم تعظيم سنته واعتقاد ووجوب العمل بها اوانهاا من المنزلة بعد القران الكريم ووجوب التعظيم والعمل لاانها وحي من الله تعالى
قال ابن القيم ـ رحمه الله ـ: (والكتاب هو القرآن، والحكمة هي السنة باتفاق السلف، وما أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم عن الله ـ سبحانه ـ فهو في وجوب تصديقه والإيمان به، كما أخبر به الرب ـ تعالى ـ على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم ، هذا أصل متفق عليه بين أهل الإسلام، لا ينكره إلا من ليس منهم).
اهـ. [الروح ص501]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ،
لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
كما قال لالله تعالى
((وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحى يوحى))
النجم منن الاية 3الى 4
فلا يجوز التشكيك فيهاا والتقليل من شأنهااو الكلام فيهاا بتصحيح او تضعيف لطرقهااا واسنادهاااو شرح لمعانيهاا الا بعلم وتحفظ والله ورسوله اعلم
والعبادة كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ: < العبادة اسمٌ جامعٌ لكلِّ ما يحبه اللهُ ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة>، يجمع عبادة القلوب وعبادة اللِّسان وعبادة الجوارح، فالتي تتعلَّق بالقلب : الخوف والرجاء والرَّغبة والرَّهبة والتوكل والمحبة وما شاكل ذلك من الأمور القلبية، هذه عبادات قلبية لا بدَّ منها ولا يجوز أن نصرف منها شيئاً لغير الله، وعبادة اللِّسان يأتي في مقدِّمتها النُطق بالشهادتين، ثم سائر الأذكار من تلاوة القرآن والواجبات والمستحبات؛ فيكون النطق باللسان في الصَّلاة واجباً بقراءة الفاتحة في كلِّ ركعة؛ كما قال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم :<لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتحَةِ الكِتَاب>[6]؛ فهذه من الأمور التي يجب على المسلم أن يطبِّقها ويتكلم بها، ومنها أمور مستحبة مثل تلاوة القرآن ومثل ذكر الله وتسبيحه وتهليله أعقاب الصَّلوات وعند النوم وفي السَّفر وفي الحضر وما شاكل ذلك، فالعبادات تنقسم إلى واجبات ومستحبات، فعلى المسلم أن يعرفها ويتقرَّب بها إلى الله عز وجل ، والجوارح يأتي في طليعة أعمالها القيام في الصَّلاة والرُّكوع والسُّجود، وأعمال الحج من الطواف وسائر المناسك والشعائر، وغير ذلك من عبادات الجوارح ، تصلي لله بجوارحك مع قلبك ولسانك تركع وتسجد وترفع من الركوع وتجلس بين السجدتين، والحج ترحل ببدنك لتؤدي هذا الرُّكن، تطوف بالبيت وتسعى بين الصَّفا والمروة وتؤدي المناسك في عرفات وغيرها، هذه عبادات تُمَارَس بالبدن بالإضافة إلى أنَّك تحتاج إلى مالٍ تحقق به هذه العبادات؛
و العبادات بهذا الاعتبار كثيرة؛ عبادات القلب وعبادات اللِّسان وعبادات الجوارح يجب أن نؤديَّها لله بإخلاص، الإخلاص لا بدَّ منه في كلِّ عبادة نتقرَّب بها إلى الله عز وجل ـ نسأل الله تعالى أن يُلهمنا وإيَّاكم الرشد، وأن يوفقنا ويرزقنا الفقه في دينه خاصَّة في أبواب دين الله عز وجل ، فإنَّ الفقه في العقيدة يُسَمَّى بالفقه الأكبر، والفقه في الأحكام يُسَمَّى بالتفقه في
نسأل الله أن يفقهنا وإيَّاكم في دينه،
أسأل الله أن يوفق الأُمَّة لتدرك رسالة التوحيد رسالة الأنبياء جميعا عَلَيْهِم الصَّلاّةُ وَالسَّلاَم؛ فيبذلون مُهَجَهُم وحياتهم وما يمتلكون من أموال ومن وسائل في هذه الحياة لإعلاء كلمة التوحيد . أسأل الله أن يُفَقِّه المسلمين في ذلك، وأن يبِّصرهم، وأن يأخذ بنواصيهم ويرفعهم إلى هذا المستوى العظيم التأسي بالأنبياء عَلَيْهِم الصَّلاّةُ وَالسَّلاَم وأتباعهم الصَّادقين؛ إنَّ ربنا لسميع الدعاء، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
والله ورسوله اعلم
اتمني انني قد وفقت في هذاا الموضوع
واذا اصبت فهاذاا من الله واذاا اخظاة فمن نفسي والشيطان
والسلام عليكم