القرنفلة عبيرها يفوح قائلاً :
لشخصك نمطها وسلوكها وفكرها واختلافها لذاتك حق عليك فهل :
تسعى للوصول للقمة أم تكتفي بما أنت عنده ..........
لااقول اسعى للقمة
فماتعنى الكلمة
لكن لى طموح معين احب ان اصل اليه
لو وفقنى الله تعالى اضع اهداف اخرى جديدة هامة
فى رحلة حياتى لااترك بصمة
تكون عمل صالح او هدف غالى او بناء اسرة ناجحة
فلا اريد لحياتى اللهاث والجرى المسعور
لااهداف مادية او علمية
لكن حياة بسيطة طيبة معتدلة
يحضرنى قول هنا للشافعى
لا كلف الله نفساً فوق طاقتها
ولا تجود يد إلا بمـا تجـد
فلا تعد عدة إلا وفيت بهـا
واحذر خلاف مقالٍ للذي تعد
تقارن ذاتك مع الغير أم تطمح للأفضلية مودعا الخضوع لليأس .........
لااحب المقارنة الا بمجال العلم والاخلاق لكى انافس فيه منافسة شريفة ترقى بى
ولااحب اليأس فهو مرفوض دينيا
فلا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون
دوما الامل له مكانة كبيرة فى فكرى واحلامى
إذا اصبحت عندي قوت يومي
فخل الهم عنـي يـا سعيـد
ولا تخطر هموم غـدٍ ببالـي
فـإن غـداً لـه رزق جديـد
اسـلـم إن أراد الله أمــراً
فاترك ما أريـد لمـا يريـد
أماني الإنسان
يريد المرء أن يعطى منـا
و يأبـى الله إلا مــا أرادا
قول المرء فائدتي ومالـي
وتقوى الله أفضل ما استفادا
عيوبك لها نصيب من التعداد أم تتغاضى عنها لتدرك أنك تمتلك صفات أكثر أفضليه من عيوب تطفو على السطح ..........
اعتقد انى عصبية بعض الشئ
لكن حين اغضب لضياع حقوق او ظلم فقط
مين يرى ده فى يقول الحق
احاول ادرب نفسى على السيطرة على الغضب
والاستعجال بالامور
احاول ان اتبع تلك النصيحة واحسن من نفسى
اشغلها بعيوبها
من الورع اشتغالك بعيوبك
المرء إن كان عاقـلاً ورعـاً
اشغله عن عيوب غيره ورعه
كما العليـل السقيـم اشغلـه
عن وجع الناس كلهم وجعـه
التنفيس والترويح عن النفس ومشاعرها لهما نصيب من وقتك ..............
مؤكد لهم مكان القرب من الله اكبر ترويح
ثم الاسترخاء وسماع بعض القرآن او الموسيقى الهادئة
ولن انكر سماعها وان انكر الكثيرون
اتمنى ان ابعد عن كل مايغضب الله حتى لو كان سماع موسيقى هادئة جميلة
او صوت مياه او شلال او صوت بحر وامواج
الهدف والقرارات الصائبة والتمسك بها هل تراها من تقدير الذات
من لايتمسك بهدفه ومبادئه فبماذا يتمسك
لو فرط فيهم
طالما متاكد انه على صواب وعن اقتناع واستناره
وليس مجرد رائ وفكر متحجر