مُفْردَاتِ تتمَاثَل فِي اَلمَعنَى وَ تَختلَف فِي اَلْمَغزى , وبين الذكاء والخبث / الذكاء المبني على الحقيقة والخبث المبني على الوقيعة . وبين اللين والضعف / اللين النابع من الاختيار والضعف الناتج من الإجبار . وبين الطيبة والغباء / الطيبة الناتجة من خلو النفس والغباء الناتج من خلو العقل . وبين الحوار والعناد / الحوار الذي يسمح بالآراء وبين العناد الذي يسبح في الأهواء . وبين الصراحة والوقاحة / الصراحة النافعة دون جرح والوقاحة الجارحة دون نفع . وبين الهدوء واللامبالاة / الهدوء الذي يرى ثم يفكر واللامبالاة التي ترى ثم تغلق عينيها . وبين الشجاعة والتهور / الشجاعة الموصلة للخير والتهور المنتهي تحت أقدام الغير . وبين التواضع والتذلل / التواضع الذي إن فعلته عند أهله وفي وقته ارتفعت وبين التذلل الذي إن فعلته احتقرت . وبين التوجيه والتوبيخ / التوجيه الذي يسعى للصواب وبين التوبيخ الذي يسعى للعقاب . حتى صعب علينا العمل بها دون تداخل وسوغنا لأنفسنا ما لا نسمح به لغيرنا تداخلت المفاهيم حتى غلبتنا أهواؤنا , وقد كان من دعاء أبي بكر الصديق رضي اللّه عنه : " اللّهم أرنا الحق حقاً فنتبعه وأرنا الباطل باطلاً فنجتنبه ولا تجعل ذلك متشابهاً علينا فنتبع الهوى .."