[نور]

( 34 )
جبريل عليه السلام

نظر الله سبحانه وتعالى إلى عبده محمد بن عبدالله وأوحى أمره إلى الروح الأمين جبريل عليه السلام أن يصحب عبده محمداً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ثم يصعد به في السماء ليرى من آيات ربه الكبرى


قال الله تعالى في الإسراء :
" سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير "




وقال تعالى في المعراج :
"ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى إذ يغشى السدرة ما يغشى ما زاغ البصر وما طغى لقد رأى من آيات ربه الكبرى "



الآية الأخيرة هي هدف الرحلة
أن يرى الرسول من آيات ربه الكبرى



لم تكن معجزة الإسراء والمعراج تتصل بطبيعة الدعوة إنما كانت تتصل بشخص الرسول وتكريمه




اختلف العلماء
هل كان الإسراء والمعراج بالروح وحدها
أم بالروح والجسد معاً



وقد أوقع في الخلاف اختلاف العقول والوقوع في مصيدة ( كيف ) والتساؤل عن قدرة الله ومحاولة إخضاع هذه القدرة لأسبابنا المعتادة أو قوانينا الحاكمة أو منطقنا البشري

سبحانه وتعالى عن ذلك



كانت الرؤية بالقلب والعين والحواس المعروفة والغير معروفة
كانت رؤية واضحة
ليس هناك حلم
ولا استجماع ذهني لوحدة الوجود
ولا فترة تألق نفساني فذ
ولا تخيل ولا تصور
ولا جهد ولا قصد

لا شئ من هذا كله
لإن الأمر أخطر من هذا كله


صحب جبريل النبي من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ثم ارتفع به في السماوات سماء بعد سماء

ونادى رب العالمين :
ليرتفع عبدي أكثر

وارتفع عبدالله ورسوله حتى وصل إلى سدرة المنتهى
وصل إلى المكان المقدس الذي يسميه الله تعالى سدرة المنتهى

وهناك شاهد الرسول جنة المأوى
وشاهد ما لا نعرف ولا نفهم ولا نتصور


" إذ يغشى السدرة ما يغشى "