قال الله جل وعلا في قصة البقرة: {قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ البَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاء اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ} (البقرة:70)
فقال الله جل وعلا:{إِنَّ البَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا} والبقرُ مؤنث، ولم يقُل الله: (تشابهت)، وهذا مُعاملةٌ للفظ وتركٌ للمعنى،
ما معنى مُعاملة للفظ وتركٌ للمعنى؟
أحياناً يكونُ اللفظُ يدلُّ على مؤنث لكن ليسفيهِ من علامات التأنيث الظاهرة شيء، وأحياناً يدلُّ على مُذكر وفيهِ من علامات التأنيث ما يدلُّ عليهِ، مثل: (حمزة) اسمٌ لمُذكر مع أنهُ ملحُوق بهِ تاء التأنيث، (معاوية) اسمٌ لمُذكر لكنّهُ ملحوق بهِ تاءالتأنيث،
كلمة (نخل) مؤنث لكن (نخل) ليست مُلحق بها أيُ علامةٍ من علامات التأنيث،ولهذا قال الله: {أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ} ولم يقُل: (مُنقعرة)، عاملها باللفظ لابالمعنى، مثلُها هُنا: عامل الله كلمة (بقر) باللفظ لا بالمعنى؛ عامل الله كلمة (بقر) باللفظ المُذكرلا بالمعنى وهو مؤنث...
الشيخ صالح المغامسي
محاسن التاويل ..سورة البقره