[نور]

وهنا تفرست بنت شعيب فراستان :
الأولى :فى والدها من خلال كلامه مع موسى ، فتفرست أن أباها راض عن هذا الشاب وعن أفعاله ، فاقتنصت الفرصة وقالت ما حكاه القران الكريم عنها "يا أبت استأجره "كناية عن عرضها الزواج منه بعفة المرأة الحرة الأبية ، إن خير من استأجرت القوى الأمين .
وكانت هذه هى الفراسة الثانية فتفرست فى موسى القوة والأمانة ، وعندما سألها والدها شعيب عن تفرسها ؟
قالت :أما القوة فلأنه بعد انصراف الناس عن البئر قام ورفع حجره وهو ضخم ولا يستطيع رفعه إلا النفر الأقوياء .
وأما أمانته :فلأنه عندما أخبرته إن أبى يريدك لم يتبعنى فى السير بل عرض على أن أسير أنا خلفه ويسير هو أمامى فإن ضل الطريق فما عليها إلا أن تقذف بحصيات نحو الطريق الصحيح حتى وصل الى البيتفأى أمانة أفضل من هذه الأمانة فهو أمين على الأعراض ، فهنا تفرست بنت شعيب فى موسى القوة والأمانة لما رأت من أفعاله ما يرجح عندها هذه الفراسة ، فاستدلت بما ظهر على ما خفى وهذا هو عين الفراسة .
أورد شيخ المفسرين ابن جرير الطبرى فى تفسيره روايات عديدة توضح لنا جوانب من هذه القصة فيقول :"حدثنا موسى قال :حدثنا عمرو قال :حدثنا أسباط عن السدى قال :ذهب القبطى يعنى الذى كان يقاتل الإسرائيلى فأفشى عليه أن موسى هو الذى قتل الرجل فطلبه فرعون ،وقال :خذوه إنه صاحبنا ،وقال للذين يطلبونه اطلبوه فى بنيان الطريق فإن موسى غلام لا يهتدى الطريق فأخذ موسى فى بنيان الطريق وقد جاءه الرجل فأخبره :"إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك""جامع البيان لابن جرير 1./49
ويعرض لنا ابن كثير جانبا آخر فيقول "لما أخبره ذلك الرجل بما تمالأ عليه فرعون ودولته فى أمره خرج من مصر وحده ولم يألف ذلك قبله ،بل كان فى رفاهية ونعمة ورياسة "فخرج منها خائفا يترقب "أى يلتفت "قال رب نجنى من القوم الظالمين "أى من فرعون وملئه فذكروا أن الله تعالى بعث إليه ملكا على فرس فأرشده إلى الطريق والله أعلم .


</B>