.حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَقَالَ : { إِنَّ أَحَدَكمْ ، إِذَا مَاتَ ، عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ : بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ ، إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ؛ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ؛ فَيُقَالُ : هذَا مَقْعَدُكَ ، حَتَّى يَبْعَثَكَ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ}.
17. حديث حارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ الْخُزَاعِيِّ رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَيَقُولُ : { أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ : كُلُّ ضَعِيفٍ مَتَضَعِّفٍ ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ ، أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ : كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ }.
18.حديث عَائِشَةَ رضي الله عنها ، عَنِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قَالَ : { إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ ، الأَلَدُّ الْخَصِمُ}.
19.عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قَالَ : { إِنَّ فِى الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً ، يَسِيرُ الرَّاكِبُ ، فِى ظِلِّهَا ، مِائَةَ عَامٍ لاَ يَقْطَعُهَا }.
20.حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قَالَ : { حُجِبَتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ ، وَحُجِبَتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ }.
__________
معانى بعض الكلمات : [ ( عرض عليه مقعده ) أري مكانه ، ( بالغداة والعشي ) وقت الصباح ووقت المساء ، (مقعدك ) هذا مكانك الذي تبعث إليه يوم القيامة ، ( متضعف ) بكسر العين متواضع لين هين وروي بفتح العين أي يستضعفه الناس ويحتقرونه ، ( العتل ) : الشديد الجافى الغليظ من الناس ،( الجواظ ) : الجموع : المنوع الذى يجمع المال من أى جهة ويمنع صرفه فى سبيل الله ، ( الألد الخصم ) المعوج عن الحقّ المولع بالخصومة والماهر بها والألد في اللغة الأعوج ، ( حجبت ) غطيت ، ( بالشهوات ) الملذات : التي منع الشرع من تعاطيها أو التي قد تؤدي إلى ترك الواجبات أو الوقوع في المحُرّمات ، ( بالمكاره ) المشاق التي تستلزمها الطاعات وترك المحرمات ، قال في الفتح : وهذا من جوامع كلمه صلى الله عليه و سلم وبديع بلاغته في ذم الشهوات وإن مالت إليها النفوس والحض على الطاعات وإن كرهتها النفوس وشق عليها ].
21.عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها ، عَنِ النَّبِىِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قَالَ : { سَدِّدُوا وَقَارِبُوا ، وَأَبْشِرُوا ، فَإِنَّهُ لاَ يُدْخِلُ أَحَدًا الْجَنَّةَ عَمَلُهُ ، قَالُوا : وَلاَ ، أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟؟ قَالَ : وَلاَ أَنَا ـ إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدَنِى اللَّهُ بِمَغْفِرَةٍ وَرَحْمَةٍ }.
22.حديث أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قَالَ : { مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ ، مِنَ النِّسَاءِ}.
23. حديث كَعْبِ بْنِ مَالِكٍرضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قَالَ : { مَثَلُ الْمُؤْمِنِ : كَالْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ ، تُفَيِّئُهَا الرِّيحُ مَرَّةً ، وَتَعْدِلُهَا مَرَّةً ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ : كَالأَرْزَةِ ، لاَ تَزَالُ ، حَتَّى يَكُونَ انْجِعَافُهَا مَرَّةً وَاحِدَةً }.
24.حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قَالَ : { إِنَّهُ لَيَأْتِي الرَّجُلُ الْعَظِيمُ السَّمِينُ ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لاَ يَزِنُ عِنْدَ اللهِ : جَنَاحَ بَعُوضَةٍ }.
وَقَالَ ( أبو هريرة ) : اقْرَءُوا : ( فَلاَ نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا ).
__________
معانى بعض الكلمات :
[ ( كالخامة ) الغض الرطب من النبات أول ما ينبت ، ( تفيئها ) تميلها ، ( تعدلها ) ترفعها ، ( لا تزال ) قائمة لا تلين ، ( انجعافها ) انقلاعها ، ( لا يزن ... ) أي لا يعدله في القدر والمنزلة أي لا قدر له ].
25.حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ : { إِنَّ اللهَ يَغَارُ ، وَغَيْرَةُ اللهِ : أَنْ يَأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ اللهُ}.
26.حديث ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه : { أَنَّ رَجُلاً ، أَصَابَ مِنَ امْرَأَةٍ قُبْلَةً ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فَأَخْبَرَهُ ؟؟ فَأَنْزَلَ اللهُ : ( وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِوَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ .... ) 1 * ، فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللهِ : أَلِي هذَا ؟؟؟ قَالَ : لِجَمِيعِ أُمَّتِي ـ كُلِّهِمْ}.
27.حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: { لَمَّا قَضَى اللهُ الْخَلْقَ ، كَتَبَ فِي كَتَابِه ِ، فهُوَ عِنْدَهُ ، فَوْقَ الْعَرْشِ : إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي }.
__________
معانى بعض الكلمات :
1*[{ وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ } هود 114 ].
[ ( رجلا ) هو : أبو اليسر : كعب بن عمرو الأنصاري رضي الله عنه ، ( طرفي النهار ) الغداة والعشي : أي صباحا ومساء ، ( زلفا من الليل ) ساعات من أوله ، جمع زلفة ، وهي القربة وأزلفه قربه ، ( يذهبن ) يكفرن ويمحين ، ( السيئات ) الذنوب الصغيرة ، على أن التساهل ، في الصغائر : قد يوقع في الكبائر ، وعندئذ لا تكفرها الأعمال الصالحة ، ( قضى ) خلقه وأحكمه وأمضاه وفرغ منه ، ( كتابه ) أمر القلم أن يكتب في اللوح المحفوظ ، (عنده ) أي الكتاب ، ( غلبت ) أي تعلق رحمتي سابق وغالب تعلق غضبي أو المراد إن رحمتي أكثر من غضبي لأنها وسعت كل شيء ، والمراد بالرحمة : إرادة الثواب ، وبالغضب : إرادة العقاب أو المراد بهما لازمهما فالمراد بالرحمة الثواب والإحسان وبالغضب الانتقام والعقاب ].