[مرمر]

تمرق شعرها : أي تساقط
الواصلة : هي التي تصل شعرها بشعر آخر، كالباروكة لتظهر شعرها بصورة مختلفة عن حقيقته
والمستوصلة : التي تطلب أن يفعل بها ذلك ويقال لها موصولة

وهذا حديث آخر فيه نهي عن وصل الشعر :
قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) :
أيما امرأة زادت في رأسها شعرا ليس منه ؛ فإنه زور تزيد فيه
الراوي: معاوية بن أبي سفيان - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2705

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
" لبس الباروكة على نوعين :
أولاً : أن يُقصد به التجمل ، بحيث يكون للمرأة رأس وافر ، ويحصل به المقصود ، وليس فيه عيب على المرأة : فلبسها لا يجوز ؛ لأن ذلك نوع من الوصل ، وقد لعن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) الواصلة والمستوصلة .
والحالة الثانية : أن لا يكون لها شعر إطلاقاً ، وتكون معيبةً بين النساء ، ولا يمكنها أن تخفي هذا العيب ، ولا يمكن إخفاؤه إلا بلبس الباروكة : نرجو ألا يكون بلبسها حينئذ بأس ؛ لأنها ليست للتجمل ، وإنما لدفع العيب , والاحتياط ألا تلبسها ، وتختمر بما يغطي رأسها حتى لا يظهر عيبها ، والله أعلم " انتهى .
" فتاوى نور على الدرب " .
وقال رحمه الله أيضاً :
" الباروكة محرمة ، وهي داخلة في الوصل ، وإن لم تكن وصلاً فهي تظهر رأس المرأة على وجه أطول من حقيقته فتشبه الوصل ، وقد لعن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) الواصلة والمستوصلة ، لكن إن لم يكن على رأس المرأة شعر أصلاً ، أو كانت قرعاء : فلا حرج من استعمال الباروكة ليستر هذا العيب ؛ لأن إزالة العيوب جائزة ، ولهذا أذن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) لمن قطعت أنفه في إحدى الغزوات أن يتخذ أنفاً من ذهب " انتهى .
" مجموع فتاوى الشيخ العثيمين " ( 11 / جواب السؤال رقم 68 )

المصدر : موقع islamqa
الرابط : http://islamqa.com/index.php?pg=print&ref=101430&ln=ara

ويقول الشيخ عائض القرني :
هذه اللعنة للنساء، لكن -والله- وجد من بعض الشباب الذين ضيعوا لا إله إلا الله ، وجهلوا لا إله إلا الله، وضيعوا أصالتهم ، وكرامتهم ، وعزهم ، وإباءهم ، ونخوتهم ؛ من يوصل شعره , ويركب الباروكة على رأسه فهو حقيق باللعنة من الله من فوق سبع سموات !!

المصدر : موقع islamweb
الرابط : http://audio.islamweb.net/audio/inde...&audioid=19325

أسأل الله - عز وجل - أن يعمَّني وإياكم برحمته الواسعة , وأن يفيض علينا من فضله العظيم