وصلت القافلة اللي كانت رايحة الشام من قريش
وكانت القافلة مكونة من الف بعير وكان فيها أموال كتيرعظام
لدرجة أن مفيش رجل ولا امراة في قريش الا وليهم نصيب في القافلة ولو بالقليل
المهم لما وصلت القافلة للشام لحقهم واحد من منطقة تسمي جذام
وأخبرهم ان محمد عليه الصلاة والسلام خرج عشان يعترض طريق رجوعهم
وأنه حالف أهل الطريق عليهم عشان يساعدوه
ودار الحديث ده بين الرجل وأهل القافلة فقال لهم الرجل :
- قد كان عرض محمد لكم في بدأتكم في أصحابه
- ما شعرنا
- بلي , فقد أقام شهرا ثم رجع الي يثرب وأنتم يوم عرض محمد لكم مخفون فهو الأن أحري أن يعرض لكم , انما يعد لكم الأيام عدا فأحذروهم علي عيركم فوالله ما أري عدد ولا كراع ولا حلقة ( سلاح يعني)
فأجتمعوا وتشاوروا واجمعوا ان يبعثوا ضمضم بن عمرو
هو كان معاهم في القافلة وأمره ابو سفيان انه يبلغ قريش ان محمد تعرض لعيرهم..........
كان في بقي مشكلة في قريش
أن عاتكة بنت عبد المطلب قبل قدوم ضمضم بن عمرو بتلات ليال
رأت رؤيا أفزعتها فقصتها علي أخيها العباس عم المصطفي
والتمست منه ان يكتمها ولا يسردها
بس العباس قالها لصديقه الوليد بن عتبة بن ربيعة وبرض قاله ميحكيهاش
فقالها الوليد لابيه وفضل كدة كل واحد يقول للتاني
لحد ما الرؤيا بقت في كل قريش تتحدث بها
الرؤيا كانت أنها رأت راكبا أقبل علي بعير له حتي وقف بالأبطح (جبل في مكة )
ثم صرخ بأعلي صوته:
-ألا انفروا لغدر مصارعكم ( ثلاث مرات)
وأن الناس اجتمعوا اليه ثم دخل المسجد والناس يتبعونه
فبينما هم حوله قام به بعيره علي ظهر الكعبة ثم صرخ بمثلها
قال نفس الكلمة يعني اللي قالها علي الابطح
ثم قام ببعيره علي رأس أبي قبيس (جبل) فصرخ مثلها
ثم أخذ صخرة فأرسلها فأقبلت تهوي حتي اذا كانت بأسفل الجبل تفتت
فما بقي بيت من بيوت مكة ولا دار الا دخلتها منها فلقة
معني الرؤيا لو محدش فهمها ان هيحصل مصيبة في قريش
وهيصيب كل بيت فيها بمكة أذي وفي الغالب وفاة حد من البيت
لانه قال انفروا لمصارعكم
يعني اخرجوا لمصارعكم
طبعا الرؤيا وصلت لفرعون الأمة أبو جهل
فسخر من العباس وبني عبدالمطلب وهزئ برؤيا عاتكة
فالعباس معملش حاجة غير انه انكر ان تكون عاتكة شافت الرؤيا دي قال انها اشاعة يعني
فلما رجع المساء البيت نساء بني عبد المطلب ظلوا يلوموا العباس للينه مع ابو جهل
تاني يوم خرج العباس غضبان ودخل المسجد ولما وجد أبو جهل
ولسة هيغلظه في الكلام سمعوا صوت رجل
ضمضم بن عمرو مرسال ابو سفيان وصل
واقف في بطن الوادي علي جمله مشقوق قميصه وبيقول:
-يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة !! ... أموالكم مع أبي سفيان قد عرض لها محمد في أصحابه ولا أري أن تدركوها . الغوث الغوث !
فاقشعرت جلود أهل مكة بعد ما كانوا بيسخروا من رؤيا عاتكة
خلاص يا جماعة الرؤيا كأنها تحولت لنبوءة
من هول الفاجعة الهزيمة دخلت قلوبهم لدرجة انهم فكروا في الجلوس وميخرجوش يدافعوا عن اموالهم
لكن الحقد اللي مشحون بيه الثلاثي
أبو جهل
عقبة بن أبي معيط
النضر بن الحارث
علي سيدنا محمد بن عبد الله كان بيحركهم دوما ضده
فقعدوا يحثوا الناس ويشجعوهم علي الخروج لاستئصال محمد ودينه
لأنهم كانوا ناويين فعلا يعملوا كدة يوم الهجرة بس ربنا نجأه منهم لما حاصروه بداره في مكة
ثم قام سهيل بن عمرو في رجال قريش وقال :
- يا معشر قريش , هذا محمد والصبأة من شبانكم وأهل يثرب قد عرضوا لعيركم ولطيمتكم (تجارتكم يعني وبالأخص الكلمة دي تعني العطور ) فمن أراد ظهرا فهذا ظهر ومن أراد قوة فهذة قوة
بيشجعهم ويحثهم واللي ناقصه المال موجود واللي ناقصه القوة موجودة
محدش يحمل هم حاجة يعني
ثم قام طعيمة بن عدي :
- يا معشر قريش والله ما نزل بكم أمر أجل من هذة !! أن يستباح عيركم ولطيمة قريش فيها أموالكم وخزائنكم . والله لا أعرف رجلا ولا امراة من بني عبد مناف له نشئ ( وزن صغير ) فصاعدا الا وهو في هذة العير , فمن كان لا قوة به فعندنا قوة نحمله ونقويه
وقام حنظله بن أبي سفيان وعمرو بن أبي سفيان وحثوا الناس علي الخروج
ثم ذهبوا الي أبو لهب فقالوا له :
- انك سيد من ساداتنا وانك ان تخلفت عن النفير يعتبر بك غيرك من قومك . فأخرج او ابعث رجلا
- واللات والعزي لا اخرج
فقاله ابو جهل :
- قم يا ابا عتبة فوالله ما خرجنا الا غصبا لدينك ودين أبائك
هو كان خايف من رؤيا عاتكة فبعث واحد من عبيده بدل منه
وكان التلاتة بقي اللي بيثيروا الناس شغالين مش ساكتين
فيقولوا للي ناويين يقعدوا اقعد فانما انت من النساء
ففي ناس خرجوا وهم كارهين يخرجوا
منهم العباس وبني عبد المطلب
وتأهبوا وجهزوا نفسهم للخروج
وراحوا يدعوا عند الكعبة بدعوة كانت سبب هلاكهم ان كان ربنا قبلها منهم :
- اللهم انصر اعلي الجندين واهدي الفئتين واكرم الحزبين وافضل الدينين . اللهم لا نعرف ما جاء به محمد فافتح بيننا وبينه بالحق
في ناس لازم نذكر سبب خروجهم عشان تبقوا لامين الموقف كله من المعسكرين
عتبة بن ربيعة كان خارج وهو كاره
بس السخرية اللي كان عملينها الثلاثي اثارته وخرج
بالاضافة انه كان محالف راجل من العرب قتله مسلم لما كانوا في سرية من شهرين قبل الغزوة
وهو كان مستعد يدفع دية حليفه لاهله بدل ما ينتقم له من محمد واصحابه
لكن الفرصة دلوقتي جت وميقدرش يرجع ويقول لا والا يقولوا عليه خايف ومش عايز يأخد حق حليفه
حكيم بن حزام اللي كانت عمته خديجة بنت خويلد
خارج وهو كاره برضه لانه كان بيحب سيدنا محمد جدا
أبو البختري بن هشام بن الحارث بن أسد
هو اللي قام بنقض الصحيفة اللي كتبتها قريش وتعاهدوا انهم يقطعوا كل صلة ليهم ببني هاشم
ولايبيعوا ليهم ولا يشتروا ولا يتجوزا منهم ولا يجوزهم
هو اللي وقف في وش ابو جهل وقاله لا نرضي بما في الصحيفة
كان خارج وهو كاره
اهم واحد بقي كان خارج وهو كاره كان أمية بن خلف
كان خايف من رؤيا شافها و قرر يقعد بس جاله الثلاثي وقالوله استجمر انك من النساء
البس الطرحة يعني
فخرج وهو مضايق من الكلام ده
-----------------
المهم خرجوا خلاص ووصلوا لمنطقة تسمي الظهران
فكانوا كل ما يوقفوا في حتة
واحد من سادات قريش يأكل الناس كلها
فأول مرة دبحلهم ابو جهل عشر جزائر
وأكلوا وشربوا علي اصوات الدفوف
وقاموا كملوا الرحلة
لحد ما وصلوا منطقة تاني تسمي عسفان ودبحلهم المرة دي سفيان بن امية تسع جزائر
ثم نحر لهم سهيل بن عمرو بمنطقة قديد عشر جزائر بعد ما خلصوا طواف باللات (اله متحرك معاهم
)
ولما وصلوا منطقة اسمها الجحفة نحر لهم عتبة بن ربيعة عشر جزائر
كان في غلام بقي لعتبة وشيبة بني ربيعة
اول لما شافهم ومسك رجلهم وقدع يحضنها ويعيط ويقولهم :
- بأبي انتما وأمي !!... والله انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وما تساقان الا الي مصارعكم
وعينيه عمال يعيط بغزارة
فمر بيهالعاص بن منبه بن الحجاج فسأله بعد ما مشي عتبة وشيبة:
- ما يبكيك؟
- يبكيني سيدا أهل الواديذاهبان الي مصارعهما ويقاتلان رسول الله صلي الله عليه وسلم
فقال له :
- وان محمدا لرسول الله؟!
فانتفض الغلام واسمه عداس انتفاضة واقشعر جلده ثم بكي وقال:
- اي والله انه لرسول الله الي الناس كافة
عداس ده اللي لما رسول كان في الطائف ورموه بالحجارة سفهاء الطائف
وذاق اشد الوان الاضطهاد
جلس وتحدث معاه وقبل رأس المصطفي وعلم انه محمد رسول الله
وكان في الجيش القرشي رجل من بني عبد المطلب
اسمه جهم بن الصلت غفا غفوة قليلة وصحي فقال لأصحابه:
- هل رأيتم الفارس الذي وقف علي رأسي؟
- لا
فقال وهو مبهور الأنفاس:
- قد وقف علي فارس فقال : قتل أبو جهل وعتبة وشيبة وزمعة وأبو البختري وأمية بن خلف وأسر سهيل بن عمرو
ثم رأيت ذلك الفارس ضرب بعيره ثم أرسله في المعسكر فما من خيمة من خيم المعسكر الا اصابها من دم الفرس حين ضربه
فقال له اصحابه:
- انما لعب بك الشيطان
وشاعت الرؤيا في المعسكر فخاف الناس تاني
فقام ابو جهل وهو غضبان
ورأي احسن حل ان يسخر من صاحب الرؤويا فقال:
- قد جئتم بكذب بني عبد المطلب مع كذب بني هاشم ها هذا نبي اخر من بني عبدالمطلب سيعلم غدت من المقتول نحن أو محمد وأصحابه !!!!!!!!!!!!