[اكرم شكرى]

اعزائى السحالى والتماسيح

ظهر مؤخرا فتوى تحرم نعت الشباب للبنات بالسحالى

ونعت البنات للشباب بالتماسيح

واستندت الفتوى على ادله شرعيه قويه

وقيل فيها الاتى

أولاً : هذا خلاف التأدّب مع الله تبارك وتعالى ، فإن الله تعالى كَرَّم الإنسان ، فقال تعالى : (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا
بَنِي آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً) ،
وقال عزّ وَجَلّ : (لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) .
وقد روى ابن أبي شيبة من طريق الأعمش عن إبراهيم قال : كانوا يقولون : إذا قال الرجل للرجل : (يا
**** .. يا *** .. يا خِنْزِير) قال الله له يوم القيامة : أتراني خلقتُ حماراً ، أو كلباً ، أو خنزيرا
وروى أيضا من طريق العلاء بن المسيب عن أبيه قال : لا تَقُل لصاحبك يا **** .. يا *** ، يا خنزير ،
فيقول لك يوم القيامة : أتراني خلقت حماراً ، أو كلباًا ، أو خنزيرا
وهذه مثلها ..
للشيخ عبد الرحمن السحيم
" الداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في مدينة الرياض

نرجع للموضوع
هل نعتنا لبعضنا بسحالى وتماسيح تقع تحت مسمى السب واللعن
هل نعتنا لبعضنا كان هزل او جد المقصود منه الاهانه لبعضنا
ويقع تحت طائلة تغير خلق الله عز وجل والعياذ بالله
وهل اذا قلت سحالى وتماسيح كما اقول كلب او خنزير او كافر او ماشابه
هل اذا قلت لصديق لى انت مثل الثعلب مكار او مثل الاسد شجاع اكون وقعت تحت هذه الفتوى

وهل لا يوجد فرق بنعت الشخص بالسب ونعته بصفه
اعزائى المقصد من هذه المزحات والاسماء هو نسب البنات للسحالى كصفه ضعف وليونه ونعومه وسرعه تخفى
ونسب التمساح للاولاد دليل على القوه لنفس فصيله الزواحف التى نسبت للبنات
اى اننا نصف الجنسين على مدى قوتهم وضعفهم وتتدخل المبارزات بهذه الاوصاف لهذا السبب !!!

ولا يمكن ان نضع السب والشتائم فى ميزان واحد على نسبنا لبعضنا بقوه او ضعف ولذالك اقول هل الفهد هذا حيوان اذا اطلقت اسمه على شخص فذالك سب ونسى هذا الشيخ ان من كان الملك الذى يملكه يسمى فهد
وان زوجة النبى (ص) كانت تسمى زينب بنت جحش لماذا لم يغير اسمها
ومن هو اسد الله
إنه حمزة بن عبد المطلب -رضي الله عنه- عم الرسول وأخوه في الرضاعة،
ومن هو الشيخ ابن باز
هو رحمة الله عليه المفتى العام للمملكه العربيه السعوديه
وما هو الباز .. هو اسم من اسماء الصقر
والقائمه تطول من القاب اطلقت على بنى ادم تخص طيور وحيوانات
وهناك اسماء مستحسنه مثل ..ريم ..مها ..اروى..الخ
وهى اسماء حيوانات
اذا
هل كل ما سبق يقع تحت طائله الفتوى او السب او الاهانه
ام هى النيات
الحديث الذي في الصحيحين عن عمر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما الأعمال بالنيات , وإنما لكل امرئ ما نوى , فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله , فهجرته إلى الله ورسوله , ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها , فهجرته إلى ما هاجر إليه ).
والنية هي القصد الباعث على العمل , ومقاصد العباد تختلف اختلافا عظيما بحسب ما يقوم في القلب

نستخلص اعزائى التماسيح والسحالى
اننا نحترم بعضنا ولا نيه ابدا للايذاء بالقول او الفعل ولكن المقصد هو اظهار قوه الرجل وضعف النساء وتقوم المباراة على هذا الاساس

الفتوى صحيحه ولا خلاف فى ذالك
ولكن من يستغل الفتاوى على هواه فهذه هى المشكله
ان كان هناك رأى اخر لاحد فارجو ان يشاركنا الرأى
نأمل البعد عن القلائل واثاره الفتن وتخريب كل ما هو يشعرنا بالبهجه فى حدود الاحترام

وتسلمو تماسيح وسحالى

وبرضو هنقرقشكم يا سحالى

تحياااااتى