[نور]

قال الحسن :المتوسمون هم الذين يتوسمون الأمور فيعلمون أن الذى أهلك قوم لوط قادر على أن يهلك الكفار فهذا من الدلائل الظاهرة .
وروى الترمذى أيضا من حديث أبى سعيد الخدرى أن رسول الله قال "اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله ثم قرأ:إن فى ذلك لآيات للمتوسمين " وقال الترمذى حديث غريب . الحديث رواه الترمذى فى سننه 5/298برقم 3127، الطبرانى فى المعجم الكبير 8/1.2برقم 7497عن أبى أمامة ،وكذا فى الأوسط3/312،وفى حلية الأولياء لأبى نعيم عن ابن عمر 4/94،وفى مسند الشاميين 3/183،وفى مسند الشهاب 1/387برقم 433والحديث كثرة طرقه تقوى بعضها بعضا.
فانظر كيف امتدح الله بالفراسة بعض عباده الذين يستنبطون الأمور وينعمون النظر فى الأشياء فيستدلون بالظاهر على الباطنفالآيتان تدلان على أن الفراسة غالبا ما تكون من عطاء الله للصالحين ، وينص عليه أيضا حديث النبى الذى سبق الإشارة إليه "اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله"وروى أيضا أن النبى قال :"إن لكل قوم فراسة وإنما يعرفها الأشراف " رواه الحاكم فى مستدركه وقال عنه صحيح الإسناد وإن كان مرسلا عن عروة برقم 5767 3/472
والحديثان أيضا يؤكدان ما أشارت إليه الآيتان من قبل أنها عطاء الله للصالحين ولذا حددها النبى تارة بالمؤمن وتارة بالأشراف .وبالطبع الشرف عند النبى لا يقوم على أساس المادة بقدر ما يقوم على أساس الصلاح .
وروى أيضا عن النبى "إن لله عبادا يعرفون الناس بالتوسم " رواه الطبرانى فى المعجم الأوسط 3/2.7برقم 2935وراه الشهاب فى مسنده عن أنس 2/116برقم 1..5وحسنه الألبانى فهو نور بصيرة لمن اختصه الله بها ويسميها العلماء الفراسة الإيمانيةفأصلها هو الحياة والنور اللذان يهبهما الله تعالى لمن يشاء فيستنير القلب وبالتالى لا يكاد تخطئ له فراسة قال تعالى " أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ" الأنعام 122
ولذا يقول شاه بن شجاع الكرمانى "من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة وغض بصره عن المحارم وكف نفسه عن الشهوات واعتاد أكل الحلال لم تخطئ له فراسة .

</B>