[نور]

**((..طلائع الهجرة..))**


بعد ان تمت بيعة العقبة الثانيةوتأسست للمسلمين قاعدة صلبة يرتكزون عليها

في خضم امواج الكفر والجهالة، أذن الرسول صلى الله علية وآله وسلم بعد هذا المكسب العظيم الهجرة إلى
المدينة المنورة. والهجرة تحمل بين طياتها معاني اهدار المصالح والتضحية بالنفس والاموال،
والسير نحو مستقبل مبهم..
والمسلمون قبلوا بالهجرة وهم يعلمون مدى ما سوف يعتريهم من صعوبات ا ان قوة ايمانهم لا تثني من عزمهم..


**(( 1.. نماذج تعذيب تفنن المشركين بها ضد المسلمين اثناء الهجرة..))**
النموذج الأول:
أول من هاجر هو : ابو سلمة بن عبد الاسد قبل العقبة الكبرى بسنة مع زوجتة وابنه الا اصهاره اخذوا منه زوجتة

ابنه فما كان من آل ابو سلمة الا ان ياخذوا ابنه من اهل زوجتة عنوة فتجاذبوه كلا الطرفين حتى خلعوا يده وذهبوا به.
فأ نفطر قلب ام سلمة على ولدها وزوجهاوضلت قرابة السنة تذهب الى نفس الموضع حينما افترقا وتبكي على حالة الضياع
والشتات، فرق قلب احد ذويها وطالب من اهله ان تلحق ام سلمة بزوجها فأ سترجعت ابنها ولحقت بزوجها.
وليس لها من خلق الله احد،ما ان وصلت الى التنعيم لقيها عثمان بن طلحة، وأرتحل بهاوبولدها الى المدينه المنورة،
ولما اشرفت طلا ئع قباء قال لها: زوجك في هذه القرية فأدخلي على بركة الله وأ نصرف الى مكة...

النموذج الثاني:
عندما أراد صهيب الرومي الهجرة قال له الكفار: لقد جإت الينا فقيراً حقيراُلاتلك شيء ، فعندما كثر مالك تريد ان تخرج به وبنفسك؟؟

فلن يكون لك هذا . فقال لهم: اتريدون المال خذوه واخلوا سبيلي . قالوا: نعم . فلما وصل الخبرالى الرسول صلى الله علية وآله وسلم
قال(( ربح صهيب ربح صهيب))...

النموذج الثالث:
تواعد عمر بن الخطاب وعياش بن ابي ربيعة وهشام بن العاص في موضع يصبحون عندة ومن ثم يهاجرون الى المدينة، فأ جتمع عمر بن الخطاب وعياش بن ابي ربيعة

دون هشام. خرج عمر رضي الله عنه ومعه 20 من الصحابة ، وعندما وصلوا قباء واخوه الحارث الى عياش وام الثلاثة واحدةفقلا له:
ان أمك قد نذرت الا يمس شعرها مشط ولا تستظل عن الشمس حتى تراك . فرق قلب عياش .فقال له عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ماهذا الا بقول لا يفتنوك به عن دينك
فأحذر الا انه ابى الا بالخروجليبر بأمه فأعطاه عمر ناقتة حتى اذا شك في قومه رجع بها.
وعندما ساروا ببعض الطريق امروهان ينيخ ناقتة ففعل انقضوا عليه ووثقوه ودخلوابه نهاراً مكة موثقاً...

إ ضاءة: بقي عياش وهشام في قيد الكفر حتى اذا هاجر الرسول صلى الله علية وآله وسلم قال يوماً من لي بعياش وهشام: قال الوليد: انا لك يارسول الله بهما

فحملهم مقيدين الى الرسول صلى الله علية وآله وسلم..

هذه النماذج الثلاثة توضح لنا مدى التعذيب الذي طال من اراد الهجرة وعلم به كفار قريش .

وبعد شهرين وبضعة ايام من بيعة العقبة اي يوم الخميس 26 من شهر صفر لم يبقى بمكةمن المسلمين الا الرسول صلى الله علية وآله وسلم وابو بكر الصديق وعلى بن ابي طالب جلسا معه بأمر من رسول الله صلى الله عيه وسلم
وبعض من المسلمين اجبروهم المشركين وحبسوهم كرهاً . اعد الرسول صلى الله علية وآله وسلم وابو بكر الصديق جهازهم با نتظار امر الخروج.

**((2 .. في دار الندوة برلمان قريش ..))**
حينما رأى المشركين أصحاب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قد تجهزوا للخروج ، الى ديار الاوس والخزرج وماللمدينة من موقع استراتيجي ، دب في قلوب الكفار الخوف والقلقل، بسبب شخصية الرسول

المؤثرة والقياديةالتي قديستميل بها الاوس والخزرج وما لي ديارهم من شأن وكيف لا وهي الممر الآمن لتجارة قريش للشام ، وهذا بحد ذاته خطر بالغ في تمركز الدعوة الأسلامية في يثرب.
فما كان من نواب القبائل القرشية الا ان يعقدوا اجتماع طارىءفي دار الندوة بمكة وحضر الأجتماع كلاً من:

1- ابو جهل بن هشام عن قبيلة بني مخزوم

2- جبير بن مطعم ، وطعيمة بن عدي، والحارث بن عامر عن بني نوفل بن عبد مناف.
3- شيبة وعتبة ابنا ربيعة وأبو سفيان بن حرب عن بني عبد شمس بن عبد مناف.
4- النضر بن الحارث (وهومن القى على الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم سلا جزور) عن بني عبد الدار.
5- أبو البختري بن هشام ، وزمعة بن الأسود، وحكيم بن حزام عن بني أسد بن عبد العزى.
6- نبيه ومنبه ابنا الحجاج عن بني سهم.
7- أ مية بن خلف عن بني جمح.


**((3 .. النقاش والقرار الغاشم ..))**
وعند أجتماعهم الدنيئ حضرهم أبليس اللعين صورة شيخ من أهل نجد، فتذاكروا بأمر رسول الله صلى الله علية وآله وسلم اشار كلاُ برأي والشيخ يرده ولا يرضاه ،

قال ابو البختري : نحبسه بالحديد ونغلق عليه بابه حتى يموت ، كأمثال النابغة وزهير الشعراء فلم يرضه الشيخ.
الى ان قال أبو جهل نأخذ من كل قبيلة من قريش غلاماً جلداَ قوياً
ونعطيه سيفاً صارماً ثم نضربه ضربة رجل واحد ، فيتفرق دمه بين القبائل لماذا؟؟؟
حتى لاتدري بنو عبد مناف بعد ذلك ما تصنع لاانهم لن يمكنهم معاداة القبائل كلها.ومن ثم يدفعون الدية..
فقال الشيخ وهو أبليس اللعين : لله در هذا والله الراي فتفرقوا على ذلك...

**((4 .. ماذا بعد القرار الغاشم ؟؟( هجرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم )..))**
جاء جبريل عليه السلام فأخبر النبي علية الصلاة والسلام ، بتلك المؤامرة وان الله أمرله بالخروج وان لا يبات في مضجعه تلك الليلة .

فذهب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الى أبو بكر الصديق بالظهيرة وكان متقعاً وهذا اول مرة يذهب فيةالرسول عليه الصلاة والسلام الى أبو بكر وعندما وصل اليه امره ان يخرج كل من عنده بالبيت لماذا؟؟
لانه لايرد احد أن يفشي سره0 فقال له أبوبكر انما هم أهلك بأبي انت يارسول الله قل له الحبيب عليه الصلاة والسلام : أذن لي بالخروج قالت عائشة رضى الله عنها : رايت أبو بكر يبكي من الفرح.
فقال لأبو بكر : الصحبة يارسول الله فرد عليه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: نعم قال أبوبكر فخذ احدى راحلتي هاتين فقال : نعم بالثمن وعاد الى بيتة..


**((5 .. تطويق منزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..))**
استعد كفار قريش لتنفيذ خطتهم صباحاً فاختاروا احد عشر رئيساً وهم:
1-أبوجهل بن هشام.

2- الحكم بن أبي العاص.
3- عقبة بن معيط.
4- النضر بن الحارث.
5- أمية بن خلف.
6- زمعة بن الأسود.
7- طعيمة بن عدي.
8- أبولهب
9- أبي بن خلف.
10- نبيه بن الحجاج.
11- منبه بن الحجاج.

فاجمعوا بالليل عند باب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وهم على يقين جازم من نجاح مؤ امرتهم .

ولن الله غالب على امره، وهو يجير ولا يجار عيه قال تعالى: (( وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ))