اخلاقياته
الاختيار
لقد قال فيه عمر يوم أن بويع بالخلافة: رحم الله أبا بكر، لقد
أتعب من
بعده. ولقد كان عمر قريبًا من أبى بكر، يعاونه ويؤازره،
ويمده بالرأى
والمشورة، فهو الصاحب وهو المشير.
وعندما مرض أبو بكر راح يفكر فيمن يعهد إليه بأمر المسلمين،
هناك
العشرة المبشرون بالجنة ، الذين مات الرسول وهو عنهم راضٍ بغض النظر عن اختلاف المؤرخين لصحة تبشرهم بالجنه. وهناك
أهل بدر
، وكلهم أخيار أبرار، فمن ذلك الذى يختاره
للخلافة من بعده؟ إن الظروف
التى تمر بها البلاد لا تسمح بالفرقة والشقاق؛ فهناك على
الحدود تدور
معارك رهيبة بين المسلمين والفرس، وبين
المسلمين والروم. والجيوش في ميدان القتال تحتاج إلى مدد وعون متصل من عاصمة الخلافة،
ولا يكون ذلك إلا في جو من الاستقرار، إن الجيوش في
أمسِّ الحاجة إلى
التأييد بالرأى، والإمداد بالسلاح، والعون بالمال
والرجال، والموت يقترب،
ولا وقت للانتظار، وعمر هو من هو عدلا ورحمة وحزماً
وزهداً وورعاً. إنه
عبقرى موهوب، وهو فوق كل ذلك من تمناه رسول الله يوم قال:
اللهم أعز
الإسلام بأحب الرجلين إليك، عمر بن الخطاب وعمر بن هشام"
[الطبرانى]، فكان
عمر بن الخطاب. فلِمَ لا يختاره أبو بكر والأمة تحتاج
إلى مثل عمر؟ ولم
تكن الأمة قد عرفت عدل عمر كما عرفته فيما بعد، من أجل
ذلك سارع الصديق
باستشارة أولى الرأى من الصحابة في عمر، فما وجد فيهم من يرفض مبايعته، وكتب عثمان كتاب العهد، فقرئ على
المسلمين، فأقروا به وسمعوا له وأطاعوا.
و تعتقد طائفة منالشيعة أن الخلافة أخذت عنوة من علي بن أبي طالب الذي وصى به رسول الله , وهو ماينكره أهل السنة والجماعة وبعض
الشيعة خاصة العلمانيين امثال علي الوردي الذي وصف علي وعمر بأنهم من حزب واحد وهو الحزب المحمدي وجاء هذا في كتاب مهزلة العقل البشري، و يشترك معه حسن العلوي في هذا الرأي ، وتحدث المرجع الديني الشيعي محمد حسين كاشف الغطاء في كتاب اصل الشيعة واصولها عن بيعة علي بن ابي طالب لابي بكر
وقال ان علي بن ابي طالب قد بايع وسالم.
تسميته بأمير المؤمنين