[اميرة صدفة]

المُوَآفقَة والرِضَا والمُخَالفَة والعِصيَآن

تُقُول:أُحبُّ أَن تتوخَى بِذلِك مُوافقتِي, وتتحرَّى بِه مَسرَتِي, وتَبتَغِي بِهِ رِضَآي, وتتعمَّدُ بِه مبرَّتِي.
ويُقَآل: خَلَع فُلانٌ الطَاعة, وخالف , وعصى, وشَقَّ العصَا, وفَآرَق الجمَاعة, وحَادَ عَن طَرِيقِ الصَواب, وزَاغَ وضَلَّ واستَبدَلَ الشِّقوَةَ بِالسعَادَة, والذُلَّ بِالعِز.
ويُقَال للِرجُل الذِي يعصِي ويغوِي: أغوَآهُ الشَيطَآن واستغوَآه واستهوَآه وفتَنَهُ وَ ضلّلَهُ, واستَحوَذَ علَيه فصَرَفَهُ عَن الرُشد.

*******************

انتِظَام الشمَل والتفرَّق

يُقَآل: كَانَ ذَلِك والشملُ مُجتمِعٌ, والهوَى مُتفِقٌ, والدَارُ جَامِعةٌ, والوِصَالُ مُؤتَلِفٌ, والزمَآنُ علينَا بِوجه النَصرِ مُقبِلٌ.
وتَقُول: جَمَع الله شتَآتَهُم, وضَمَّ أُلفَتَهُم’ ونَظَمَ شملَهُم, ووصَلَ نِظَآمَهُم.
ويُقالُ فِي التفرُّق: تَفرَّق القَومُ وتشتتُوا وتصدَّعُول وتبدَّدُوا وتَشعَّبُوا وتمزَّقُوا, وقد تفرَّقَ شَملُهُم, وتصدَّعت أُلفَتُهم, وانشقَّت عَصَاهُم, وانقَطَع نِظَامُهم وتشتَّت أحزَابُهم.

*******************

قُرب المَسَافة وبُعدُها والرُجُوع مِن السَّفَر

يُقال: قَرُبَتِ الدَّارُ بينَناً وتدَانت, وفُلانٌ بِقربِي وبِمرأى مِنِي ومسمَع: أي حَيثُ أرَاهُ وأسمَعه,
وأزِفَ الرحِيلُ وحَانَ : بِمعنَى قَرُب.
ويُقال: بَعُدت الدَارُ بيننَا ونأت وشَطَت: أي تبَآعدَت, والبَعِيد والنَّازِح والنَّآئِي والقَآصِي واحِد.
ويُقال: رَجَعَ فُلانٌ مِن سَفرِه وآب وكرَّ وقَفَلَ وعَادَ, وكَان لَهُ رَجعةٌ إِلى مَنزِلِه وعَودَةٌ, وأنَا مُنتَظِرٌ رَجعتَهُ وكرَّتَهُ وأوبَتَهُ.

*******************

كَفَافُ العَيشِ وسعتُه

يُقال: هُو فِي كِفافٍ مِن العَيش ودَعَةٍ مِنه, واكتَفَى بِاليَسيرِ وقَنِعَ بِه واقتَصَرَ عليهِ وتقوَّتَ بِه.
ويُقال: هم فِي رَفَاهةٍ مِن العَيشِ وَرَغدٍ وسَعَةٍ ورَخَآءٍ وَخصبٍ, وقَد أخصَبَ جنَابُهم وأعشَب.

*******************

المَجَاعة والعطَش

يُقال: أصَاب القَومُ مَجَاعةً ومخمَصَةً, وأزمَةٌ وسَنَةٌ وجَدْبٌ ومحْلٌ وبَأسَاءُ وبُؤسٌ وشِدَّةٌ,
وقَد أجْدَبَ القَومُ وأمحَلُوا وأقحَطُوا’ وهُم فِي ضَنكٍ مِن العَيش, وغَضَآضَةٍ, وشَظَفٍ , و قَشَفٍ.
ويُقال: أصَابَهُ العَطَشُ والغُلَّةُ والظَمَأُ والصَّدَى, ورَجلٌ عَطشَانُ وظَمآنُ وهيمَانُ وصَادٍ.

,,,,,,

بانتِظآرِكُم دَآئِماً