السلام عليكم
بارك الله فيك اخي عادل الريس
على الاسئلة الدينية القيمة
انا اجابتي باذن الله على قسميين
الاول
وأوحينا الى ام موسى ان ارضعيه فاذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين).
حملت يوكابد بموسى واثناء الحمل توفى ابوه ولما ولدته خافت عليه وذلك بعد ان ذبح فرعون في طلبه سبعين الف ولد على ما يقولون فارتجفت امه خوفا ورعبا واشفقت عليها القابلة.
قال الثعلبي: وبقيت يوكابد ام موسى في جزع وخوف ووعدتها القابلة ان تكتم الامر. واضاف بعض الرواة: ان الحرس ابصر بالقابلة وهي تخرج من بيت ام موسى فاقتحموا المنزل ودون ان تشعر يوكابد لفت الوليد في خرقة ورمته في التنور.
فسألوا الحرس يوكابد عن سبب دخول القابلة قالت هي صديقة لي جاءت زائرة. ففتشوا المنزل ولم يعثروا على شيء ورأوا التنور والنار تلتهب فيه فلم يشكوا وخرجوا.
يوكابد .. هي أم النبي موسى عليه السلام، اتخذها عمران زوجته له فولدت له موسى وهارون ومريم. يوكابد كانت عمة عمران الذي يصل نسبه إلى النبي يعقوب علية السلام، ولم يكن زواج الأقارب محرماً في ذلك العهد.
أنجبت يوكابد هارون ومريم في ظروف عادية، أما موسى فقد ولد بعد نبوءة الفرعون والتي فسرها له المنجمون بولادة صبي يسلبه الملك ويخرجه وأهله من مصر ويبدل دين القوم.
كانت هذه النبوءة فأل شؤم على الأطفال حديثي الولادة، إذ أمر الفرعون بذبحهم جميعاً. ولد موسى في هذه الظروف وكبر خوف يوكابد من احتمال موت ابنها على يد جنود الفرعون، حتى أوحى لها الله تعالى "أن اقذفيه في التابوت ،فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل يأخذه عدو لي وعدو له" صدق الله العظيم.
فعلت يوكابد ما أمرها به الله تعالى دون تردد. وكانت آسيا زوجة الفرعون لا تنجب أطفالاً، وعثر جواريها على الصندوق العائم في النهر فحملوه إليها وهم يعتقدون أنه مليء بالذهب. ولما فتحته وجدت رضيعاً يبتسم فانشرح له قلبها.
تضرعت آسيا للفرعون حتى لا يذبح الطفل، وعندما وافق فرحت به وأسلمته للمراضع في جناحها، وأبى الطفل أن يرضع منهن جميعاً. وكانت "مريم" أخت موسى تتابع الصندوق في اليم، فظلت تحوم حول القصر لمعرفة مصير أخيها. وعلمت بقصة رفضه الرضاعة من جواري فرعون، فجاءت تخبر أمها التي ذهبت للقصر وعرضت إرضاع الطفل، وهكذا عاد الطفل إلى أمه كي تقر عينها بوليدها ولا تحزن
الثاني
فإن اسم أم موسى عليه السلام ذكر فيه العلماء عدة أقوال وكلها مأخوذة من الإسرائيليات، فقيل اسمها أيارخا، وقيل أياذخت، وقيل يوحاند، وقيل بادونا، وليراجع في ذلك تفسير القرطبي وابن الجوزي والبغوي، وفتح الباري والبداية والنهاية والإتقان في علوم القرآن.
والله أعلم.