ماذا تعني كلمة زول ؟ كثيرون يعتقدون جهلا أن كلمة زول كلمة اخترعها السودانيون وليس لها أصل ولا فصل , وللعلم والمعرفة إليكم الزول تلك اللفظة العربية التي أصبحت تعادل كلمة (سوداني) في كل مهجر ومغترب ، حتى أصبحت شعاراً للسوداني ـ هي والعمامة ـ و (زول) من فصيح العربية ولها في لسان العرب لابن منظور أكثر من سبعة عشر معنى ، فالزول تعني (1) الكريم الجواد ، أنشد السكيت المزرد “لقد أروح بالكرام الأزوال من بين عم وابن عم أو خال” (2) والزول : الخفيف الحركات قال أبو منصور الثعالبي في حديثه عن الممادح والمحاسن ، حين ذكر أطوار الإنسان : فإذا كان حركاً ظريفا متوقدا فهو : زول . (3) والزول الفتى قال محمد بن عبيد الله الكاتب المشهور بالمفجع يمدح علياً رضي الله عنه : “أشبه الأنبياء كهلاً وزولاً وفطيماً وراضعاً وغذياً” (4) والزّول : العجب ألا ترى السوداني إذا استغرب شيئا قال: يازول ؟؟ يعني ياعجبي من هذا الشيء . قال الشاعر في وصف سير ناقة. “مرفوعها زول وموضوعها كمر غيث لجب وسط ريح” فمرفوعها زولٌ يعني سيرها إذا أسرعت عجب من العجائب. (5) والزول : الخفيف الظريف الذي يعجب الناس من ظرفه (6) والزول التظرف (7) والزول : الداهية (8) والزول : الشجاع الذي يتزايل الناس من شجاعته (9) والزول : الصقر (10) والزول : معالجة الأمر كالمزاولة (11) والزول الغلام الظريف (12) والزول : الحركة (13) والزولة : المرأة الظريفة ، قال الأصمعي : أنشدتني عشرقة المحاربية ، وهي عجووز حيزبون زولة … قال أبو علي : الحيزبون التي فيها بقية من الشباب . والزولة الظريفة (14) والزولة : المرأة البرزة (الجميلة) الفطنة الذكية ، قال الطرماح بن حكيم : وأدت إليّ القول منهن زولة تلاحن أو ترنة لقول الملاحن والملاحنة هي الفطنة ، فهذه تتكلم بما يخفى على الناس ولا يفهمها إلا الفطن . (15) والزولة : الفتية من الإبل أو النساء قال رؤبة بن العجاج : قد عتق الأجدع بعد رق بقارح أو زولة معق (16) ووصيفة زولة : إذا كانت نافذة في الرسائل (17) ويقولون فلان رامي الزوائل : إذا كان خبيرا بالنساء قال الشاعر : “وكنت امرأً أرمي الزوائل مرة فأصبحت قد ودعت رمي الزوائل” ففتى، زول وفتاة ،زولة ، وفتية أزوال ، وفتيات زولات ، ونسوة زوائل . والزول كلمة آتية من الزوال اي أنك انسان زائل فالزول والعمامة شعار السوداني ـ وأكرم به ـ ونحن نسعد ونفخر أن يكون شعارنا كلمة عربية أصيلة هي (العمامة) والعمامة هي لباس النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين والأئمة والفقهاء منقول !