فأما اليتيم فلا تقهر " صدق الله العظيم

[ندى الورد]

فأما اليتيم فلا تقهر " صدق الله العظيم



حبيبي يا رسول الله ..كم مرة ذقت طعم اليتم ؟
وكم كان الله سبحانه وتعالى كريما عطوفا بك وهو القائل
" ألم يجدك يتيما فأوى " ألأضحي
كان محمد الجنين في بطن أمه ومات أبوه عبد الله فاليتيم هو من فقد العائل
وكان محمد الطفل الصغير ذو السنوات الست ماتت أمه فاليتيم هو من فقد مصدر الحنان
وكان محمد الطفل ذو الثماني سنوات مات جده وكفيله " عبد المطلب " ففقد مرة ثالة العطف والحب
وأنتقلت كفالته إلى عمه " أبو طالب " ثم لم يزل يحوطه وينصره ويرفع من قدره حتى ابتعثه الله على رأس الأربعين وأبو طالب على عبادة الأوثان مثل قومه ومع ذلك كان يدفع الأذى عن حبيبي رسول الله " فأما اليتيم تقهر "
وكل هذا من حفظ الله له وكلاءته وعنايته به
ولذلك وصاه سبحانه وتعالى وصية مقابل كل ذلك
هل تعرفون بما وصاه الله سبحانه وتعالى ؟

[ندى الورد]

" فأما اليتيم فلا تقهر ( 9 ) "


الضحى

ويقول الرحمن للرسول عليه السلام ويأمرنا

لاتحتقر اليتيم

لا تغلبه على ماله لاتظلمه بتتضيع ماله

كن لليتيم كالأب الرحيم

وكوني لليتيم كالأم الحنون

[ندى الورد]

ان رسول الله صل الله عليه وسلم يغضب من عائشة وكانت تغير من السيدة خديجة حتى بعد أن ماتت وتقول له إنها عجوز
فيقول لها الرسول عليه الصلاة والسلام " آوتني حين طردني الناس
فهي التي وقفت معه في شدته وساندته

س كيف التواصل مع هذا الطفل ؟
بالمال ؟
-بالتعايش -؟
بالحنان ؟
هو ليس بحاجة للنقود ولكن الله سبحنه وتعالى قال " ألم يجدك يتيما فآوى "
إذا فهو بحاجة إلى ( المأوى )
كفالة اليتيم أيضا هي زيارته أكثر من مرة في الأسبوع أناقشه كوالده ، أتعرف على مشاكله ، أشاركه في إهتماماته ، وأشركه في عالمي ، أتواضع له ، أشاركه في مناسباته كحفل مدرسي مثلا يحضره أولياء الأمور

[ندى الورد]

سنن أبي داود - (ج 8 / ص 62)


2487 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
{ وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ }
وَ
{ إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا }
الْآيَةَ انْطَلَقَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ يَتِيمٌ فَعَزَلَ طَعَامَهُ مِنْ طَعَامِهِ وَشَرَابَهُ مِنْ شَرَابِهِ فَجَعَلَ يَفْضُلُ مِنْ طَعَامِهِ فَيُحْبَسُ لَهُ حَتَّى يَأْكُلَهُ أَوْ يَفْسُدَ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ }
فَخَلَطُوا طَعَامَهُمْ بِطَعَامِهِ وَشَرَابَهُمْ بِشَرَابِهِ.


,,,


اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[ندى الورد]

أخرج البزار عن بشير بن عقربة الجهني رضي الله عنه قال :
لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقلت : ما فعل أبي ؟
قال : استشهد رحمة الله عليه ! فبكيت
فأخذني فمسح رأسي وحملني معه وقال : أما ترضى أن أكون أنا أبوك وتكون عائشة أمك ؟
وأخرجه البخاري في تاريخه عن بشير بن عقربة

[ندى الورد]

( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون ( 177 ) )

البقرة



واليتامى ) هم : الذين لا كاسب لهم ، وقد مات آباؤهم وهم ضعفاء صغار دون البلوغ والقدرة على التكسب ، وقد قال عبد الرزاق : أنبأنا معمر ، عن جويبر ، عن الضحاك ، عن النزال بن سبرة ، عن علي ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يتم بعد حلم " .

[ندى الورد]

كذلك قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: ((الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله أو قال كالصائم لا يفطر والقائم لا يفتر))[2]فهذا فضل عظيم

اليتيم هو الذي فقد أباه وهو صغير لم يبلغ الحلم، فإذا بلغ الحلم زال عنه وصف اليتيم، وقد يفقد أبويه جميعاً فيكون أشد في حاجته وأعظم في ضرورته، وهذا كله إذا فقدهما ولم يخلفا ما يكفيه، أما إذا خلفا له مالاً يقوم بحاله فإنه حينئذ لا يكون محلاً للصدقة، وإنما يكون محلاً للرعاية والعناية بماله والإحسان إليه حتى ينمو هذا المال ويحفظ، وهو كذلك يكون محل العناية من حيث التربية والتوجيه والتعليم والصيانة عما لا ينبغي. فاليتيم في حاجة من جهة تربيته التربية الإسلامية وتوجيهه وإرشاده، وإذا كان لا مال له كان محتاجاً أيضاً إلى المال

[ندى الورد]

ابحث عنهم
فهم لا يعلنون عن أنفسهم
نستطيع ان نتعرف على الأيتام في المؤسسات الاجتماعية ونتواصل معهم ونسعد بلقائهم
ولكن
توجد أسر تغلق بابها على نفسها وتقوم الأم باحتضان أطفالها وترعاهم وتتحايل للبحث عن أي عمل شريف تكفي به حاجاتهم الأساسية وحتى لو وجد معاش لهم من أبيهم فنحن متأكدين أنه لا يسمن ولا يغني من جوع
قد يكونوا قريبين منا ولكن لا نشعر بهم
من المهم أن نلاحظ وجودهم فتزاور معهم ونهاديهم وندعوهم إالى مشاركتنا في ما هو لدينا وحرموا منه ولا نشعرهم بالفضل والمنة ولا يكون عطف بل حبا لله ورسوله
فقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام " والذي نفسي بيده ! لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، ألا أدلكم على شئ اذا فعلتموه تحاببتم ؟ افشوا السلام بينكم تحابوا "
وفي التواصل وافشاء السلام مع إخواننا وأخواتنا في الله ينشأ مجتمع أفراده متحابون جيرانا وأقارب وزملاء دراسة

[ندى الورد]

تدبروا هذا الحديث الذى رواه أبو يعلى بسند قال فيه الحافظ ابن حجر: إسناده لا بأس به من حديث أبى هريرة أن النبى قال: "أنا أول من يفتح باب الجنة.."([2]) أول من يحرك باب الجنة هو نبينا فالجنة محرمة على كل أحد حتى يدخلها المصطفى
يوم القيامة بل ولا تدخل أمة من الأمم الجنة قبل أمة المصطفى يقول الحبيب :" أنا أول من يفتح باب الجنة فأرى امرأة تبادرنى..." يرى الحبيب امرأة تسابقه لتدخل معه الجنة فى منزلته العالية يقول المصطفى: " فأقول لها: ما لك من أنت؟.. فتقول هذه المرأة: أنا امرأة قعدت على أيتام لى".. أنا امرأة قعدت على أيتام لى .. امرأة ربت يتامى مات زوجها وهى فى ريعان الصبا والشباب فأبت إلا أن تفرغ نفسها لتربية أولادها تربية ترضى الرب سبحانه هذه هى منزلها تركت كل لذة واستعلت على كل شهوة ورفضت الخطاب وتفرغت لتربية أولادها اليتامى هذه هى منزلتها مع الحبيب : " أنا أول من يفتح باب الجنة فأرى امرأة تبادرنى
- تسابقنى- فأقول لها: ما لك من أنت؟ .. فتقول هذه المرأة: أنا امرأة قعدت
على أيتام لى".([3])

[ندى الورد]

عن مالك بن الحارث أنه سمع النبيّ صلى الله عليه وسلم يقول: من ضم يتيماً بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له -الجنة- ألبتة، ومن أعتق أمرءاً مسلماً كان فكاكه من النار يجزي بكل عضو منه عضواً من النار". رواه أحمد