فأما اليتيم فلا تقهر " صدق الله العظيم

[ندى الورد]

(وَاعْبُدُواْ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ) سورة النساء الآية 36

[ندى الورد]

أجر كافل اليتيم في الدنيا
وكافل اليتيم الله يكرمه في الدنيا قبل الآخرة
تحل البركة في بيته وفي أسرته وفي أولاده
مثل عم النبي أبو طالب كان فقيرا وكان الطعام لا يكفي أولاده
عندما كفل النبي بعد وفاة جده وعندما دخل بيته قال أبو طالب - حلت البركة في الطعام والبيت وكان يفيض عندهم الطعام واللببن بوجود محمد عندهم وكان يسمي الله ويأكلون ويبارك لهم الله في طعامهم وشرابهم

[ندى الورد]

قال صل الله عليه و سلم : ( مَن مَسحَ رأسَ يَتيمٍ - لَم يَمسحْهُ إلَّا للَّهِ - كانَ لَه بِكلِّ شَعرةٍ تَمرُّ عليها يدُه حسناتٌ ، ومن أحسنَ إلى يتيمَةٍ - أو يتيمٍ - عندَهُ ؛ كنتُ أنا وَهُوَ في الجنَّةِ كَهاتينِ ؛ وقرَنَ بينَ أصبعَيهِ )

الراوي : أبو أمامة الباهلي المحدث: محمد المناوي - المصدر: تخريج أحاديث المصابيح- الصفحة أو الرقم:4/301
خلاصة حكم المحدث:إسناده ضعيف


الاحسان الى اليتيم ترقق القلب

روي أن رجلا شكا إلى النبي صل الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال : إن أحببت أن يلين قلبك فامسح رأس اليتيم وأطعم المساكين

الراوي : ابو هريرة المحدث:الألباني - المصدر:تخريج مشكاة المصابيح- الصفحة أو الرقم:4930
خلاصة حكم المحدث : اسناده جيد

[ندى الورد]

هل تجد في قلبك قسوة وتريد أن يذهبها الله؟هل تريد أن تكون رفيق النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة؟
هل تريد أن تكسب مئات الحسنات بعمل يسير جدا؟
إذا أردت ذلك كله فكن لليتيم مكان والده ، أحسن إليه ، اقترب منه ، ابتسم له ، امسح رأسه ، طيب خاطره ، أدخل البسمة على روحه الظامئة.

ولماذا ؟
لماذا نقول لأطفالنا عندما يأتي أحد لزيارتنا يصطحب معه أو تصطحب معها ابناءها وتحدث مواقف اختلاف بين الصغار أثناء لعبهم وحوارتهم وهذا وارد بين كل الأطفال ونرغب أن ننهي الموقف لصالح الطفل الآخر
لماذا نقول لأبننا همسا : بلاش تزعله دا يتيم
وكان من الأجدر أن نتدخل لصالح المظلوم أو نراجع المخطئ في تصرفه أيا كان منهما حتى لا يشعر ألإبن بالظلم وتتكون لديه مشاعر سلبية نحو اليتيم
وحتى لا تختلط المفاهيم عند اليتيم فلا يدرك لماذا لم يرى رد الفعل الطبيعي نحوه طالما هو مخطئ

[ندى الورد]

اليتيم بحاجة إلى رعاية وحماية لأنه ضعيف ، وظلم الضعيف ذنب عظيم عند الله
لذلك أمر الله القائم على أعمال اليتيم أن يعطيه ماله إذا بلغ
كما أمره ألا يستبدل الحرام وهو مال اليتيم بالحلال وهو مال الولي ولا يخلط مال اليتيم بماله فيأكلها جميعا وهذا ذنب عظيم



" وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا ألخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم إنه كان حوبا كبيرا ( 2 ) " النساء

[ندى الورد]

وهناك
من يرعي يتيمة ويريد أن يتزوجها فإن خاف ألا يعطيها مهر مثلها ويظلمها بذلك فلا يتزوجها وليتزوج غيرها والنساء كثيرات ولم يضيق الله عليه


( وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا 3) النساء

[ندى الورد]

وإذا قدر الله أن نكون أوصياء على مال يتيم

فعلينا ألا نعطي المبذرين أموالهم التي جعلها الله قياما للأبدان ولمعايشهم فيضيعوها - قال الطبري : لا تؤتي سفيها ماله وهو الذي يفسده بسوء تدبيره صبيا كان أو رجلا ذكرا كان أو أنثى
و أن نطعم هؤلاء أصحاب المال ونكسوهم من أموالهم
و أن نترفق بهم و نقول لهم قولا لينا كقولنا أذا رشدتم سلمنا إليكم أموالكم
وعلينا أن نختبر اليتامى حتى إذا بلغوا سن النكاح وهو بلوغ الحلم الذي يصلحون عنده للزواج إن أبصرنا منهم صلاحا في دينهم و مالهم أن ندفع إليهم أموالهم بدون تأخير
أمرنا الله سبحانه و تعالى ألا نسرع في إنفاق أموالهم و نبذرها قائلين : ننفق كما نشتهي قبل أن يكبر اليتامى فينتزعوها من أيدينا
و من كان من الأولياء غنيا فليعف عن مال اليتيم ولا يأخذ أجرا على وصايته
ومن كان من الأولياء فقيرا فليأخذ بقدر حاجته الضرورية و بقدر أجرة عمله
و إذاسلمنا إلى اليتامى أموالهم بعد بلوغهم الرشد أن نشهد الشهود على ذلك لئلا يجحدوا تسلمها وكفى بالله محاسبا و رقيبا



" ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا ( 5 )
وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا أليهم أموالهم ولا تأكلوها إسرافا و بدارا أن يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم وكفى بالله حسيبا ( 6 ) "
النساء

[ندى الورد]

وإذا حضر قسمة تركة ميت اليتامى من غير الوارثين فقد أمرنا الله سبحانه وتعالى أن نعطيهم شيئا من هذه التركة تطيبا لخاطرهم وأن نعتذر إليهم ونحسن القول لهم ونعرفهم انه مال للورثة وليس ملكنا




" للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه أو كثر نصيبا مفروضا ( 7 ) وإذا حضر القسمة أُواوا القُربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا ( 8 ) "
النساء

[ندى الورد]

وقد نزلت آية في الأوصياء على اليتامى تقول لهم أن يتذكروا ذريتهم الضعاف من بعدهم وكيف يكون حالهم وأن يعاملوا اليتامى الذين في حجرهم وتحت وصايتهم بمثل ما يريدوا أن يُعامل به أبناؤهم بعد وفاته
وأن يتقوا الله في أمر اليتامى وليقولوا لهم ما ما يقولونه لأبنائهم من عبارات العطف والحنان ويربوهم على الحق والعدل
وأنهم لو أكلوا أموال اليتامى بغير حق يأكلون في الحقيقة نارا تتأجج في بطونهم يوم القيامة وسيدخلون نارا هائلة مستعرة وهي نار السعير


" وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا ( 9 ) إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا ( 10 ) "
النساء

[ندى الورد]

" واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا " 36 النساء
الإحسان جزء من عقيدتنا
وقد أمرنا اله سبحانه وتعالى أن نحسن إلى اليتيم خاصة
والإحسان لليتامى :
* بالمحافظة على أموالهم
* صيانة حقوقهم ،
* وتأديبهم وتربيتهم
* وترك أذاهم
* وعدم قهرهم
* وبالهش في وجوههم
* والمسح على رؤوسهم