السلام عليكم اخوانى واخواتى
عُدنا كى نكمل مشوارنا سوياً
كل الشكر والتقدير لكل من مر هنا وله أضافة قيمة
جعله الله من حسناتكم يوم القيامة
يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من أتى الله بقلب سليم
:{وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ * يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ * إِلا مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلِيم} [سورة الشعراء، الآيات: 87 ـ 89].
وما هو القلب السليم ؟
ليكن كلامنا عن سلامة القلب
القلب السليم ليس القوى صحياً
القلب السليم .. النقى .. الذى يحمل الخير للجميل
أن الله لا ينظر الى وجوهكم ولكن الى قلوبكم
تخيل اذا الواحد منا امام عيونه لوحتان ..
واحدة سواداء والاخرى بيضاء ... الى أيهما يرتاح نظره ؟
مؤكد كلنا نختار البيضاء .. هكذا القلوب النقية
تجد الكل يحب اصحابها ويتقرب لهم ويسعى الى جوارهم
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أَلا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ القلب)) رواه البخاري ومسلم.
اصحاب القلوب النقية تجد منهم المشورة الصحيحة والمحبة والخير
ان الله يعطى لنا ولغيرنا الخير .. لنجعل قلوبن عامرة بالحب
عامرة بحب الخير لنا ولمن حولنا وتأكدوا ..
أذا احبب الخير لغيرك .. ارتاح قلبك ورضى عقلك عن ما اعطاك الله
تعيش مرتاح البال ولا تشعر بضيق ولا هم
وتجد البركة فى رزقك مهما نظرت إليه وقارنته بغيرك
احيانا يكون للناس اموال اكبر منا لكن قلوب البعض تحقد وتجسد
وفي رواية لمسلم من حديث أبي هريرة أيضًا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تَحَاسَدُوا وَلا تَنَاجَشُوا وَلا تَبَاغَضُوا وَلا تَدَابَرُوا وَلا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لا يَظْلِمُهُ وَلا يَخْذُلُهُ وَلا يَحْقِرُهُ التَّقْوَى هَاهُنَا))"وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ" رواه مسلم.
والله يا احبتى .. لا تجد فى حياتهم ولا وقتهم ولا اموالهم بركة
تجدهم فى حاجة اليك والى غيرك .. وتجد ايامهما معانأة
لذلك لنبداء من قلوبنا ولنجعلها عامرة بالخير والحب
و أجعلوها مثل ارض .. زرعت فيها بذرة
اذا كانت بذرة طيبة .. أثمرت لك الاطيب والاجمل
وان كانت غير ذلك .. عليك ان تتقبل النتائج السيئة
جعل الله قلوبكم عامرة بذكر الله وكلها خير
دعواتى لكم بالصحة والعافية
04-01-2010, 11:25 PM
رد: أحمد المصرى داعية هذا الاسبوع
