حملة صدفه للتعريف بعلماء الامة - الامام الحسن البصرى

[ساجده]

الحسن البصري وجاره المجوسي




روي عن الحسن البصري رضي الله عنه أنه قال :

دخلتُ على بعض المجوس وهو يجود بنفسه عند الموت ،

وكان منزلهُ بإزاء منزلي ، وكان حسن الجوار ، وكان حسن السيرة ، حسن الخلق ،

فرجوتُ الله تعالى أن يوفَّقه عند الموت ، ويميتُه على الإسلام ،،

فقلت له : ما تجد ، وكيف حالك ؟

فقال : لي قلب عليل ولا صحّة لي ،
وبدنٌ سقيمٌ ولا قوة لي ،
وقبر مُوحش ولا أنيس لي ،
وسفر بعيد ولا زاد لي ،
وصراطٌ دقيق ولا جواز لي ،
ونار حامية ولا بدنَ لي ،
وجنَّة عالية ولا نصيب لي ،
وربٌّ عادل ولا حُجَّةَ لي .

قال الحسن : فرجوتُ الله أن يوفَّقه ،

فأقبلت عليه وقلت له : لم لا تُسلِم حتى تَسلمَ ؟

قال : يا شيخ ، إنَّ المِفتاح بيدِ الفتاح ،
والقفُل هاهنا ، وأشار إلى صدره ، وغشيَ عليه .

قال الحسن : فقلت :

إلهي وسيِّدي ومولاي ، إن كان سبقَ لهذا المجوسيِّ عندك حسنةٌ فعجِّل لها إليه قبل فراق روحه من الدنيا، وإنقطاع الأمل .




فأفاق من عشيته ، وفتح عينه ،

ثم أقبل وقال : يا شيخ ، إنَّ الفتَّاح أرسل المفتاح ، أمدد يمناك ،

فأنا أشهد أن لا إله إلاَّ الله وأشهدُ أن محمداً رسول الله ،

ثم خرجت روحه وصار إلى رحمة الله .

منعوك من شُرب المودَّةِ والصفا
لما رأوكَ على الخيانة والجـفا
إن أنت أرسلت العنان إليــهم جــادوا عليك تكـرُّماً وتعطُّفا

حـاشاهُم أن يظلموك إنـــما جعلوا الوفا منهم لأرباب الوفـا

[ساجده]

[ساجده]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قصة طريفة للامام الحسن البصري مع الشيعة احببت ان تقرأوها معي





كان الامام الحسن البصري بجانب علمه الغزير قوي الحجة شديد الذكاء



وفي يوم من الأيام عرف أن هناك مسجداً يجتمع فيه أهل الشيعة

وعندما دخل المسجد خلع نعليه وأمسك بهما

ووضعها تحت إبطيه وجلس بين القوم يستمع إلي حديثهم

فلما لاحظوا أنه يضع نعليه تحت إبطيه إستغرب أحد الجالسين

وقال له هلا وضعت نعلك بالخارج ياشيخ حتي لاتتعب نفسك

فنظر إليه الإمام الحسن البصري و قال له

كلا لن أضعه

فقال له الرجل لماذا ياشيخ ؟

قال له لقد سمعت أن أيام الرسول كان الشيعة يسرقون النعال

فنظر إليه الرجال بإستغراب ثم قال له أحد الجالسين
ماذا تقول ياشيخ

وهل كان في زمن الرسول صلي الله عليه وسلم أحداً من الشيعة؟؟!0

فإبتسم الشيخ الحسن البصري وقام من مجلسه

وقال الحمد لله الذي أنطقكم بمثل هذا فيما إجتماعكم

إذن أنتم على الباطل ومن أين أتيتم بمذهبكم هذا؟؟..
السلام عليكم
... ثم خرج من مجلسهم

[ساجده]

قال الحسن

قيل للحسن البصري : ما سر زهدك في الدنيا ؟

فقال : علمت بأن رزقي لن يأخذه غيري فاطمئن قلبي له , وعلمت بأن عملي لا يقوم به غيري فاشتغلت به , وعلمت أن الله مطلع علي فاستحيت أن أقابله على معصية , وعلمت أن الموت ينتظرني فأعددت الزاد للقاء الله.

قال الحسن : حملة القرآن ثلاثة :رجل اتخذه بضاعةينقله من مصر إلى مصر يطلب ما عند الناس،

ورجل حفظ حروفه وضيع حدوده واستدر به عطف الولاة واستطال به على الناس،

ورجل علم ما فيه وحفظه وعمل به داعيا وعابدا وهو خير الحملة .

وقال الحسن البصري : إن الكنز الذي كان تحت الجدار في قصة الخضر لوح من ذهب فيه : بسم الله الرحمن الرحيم :

عجبت لمن آمن بالقدر كيف يحزن , وعجبت لمن يؤمن بالموت كيف يفرح , وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقبلها بأهلها كيف يطمئن إليها . لا إله إلا الله محمد رسول الله .

كتب الحسن البصري إلى عمر بن عبد العزيز رحمهما الله تعالى : إن الدنيا حلم والآخرة يقظة والموت متوسط ونحن في أضغاث أحلام , من حاسب نفسه ربح ومن غفل عنها خسر ومن نظر إلى العواقب نجا ومن أطاع هواه ضل ومن حلم غنم ومن خاف سلم ومن اعتبر أبصر ومن أبصر فهم ومن فهم علم ومن علم عمل فإذا زللت فارجع وإذا ندمت فاقلع وإذا جهلت فاسئل وإذا غضبت فامسك .

أنتم تسوقون الناس والساعة تسوقكم وقد أسرع بخياركم فماذا تنتظرون؟!





- بئس الرفيقان، الدينار والدرهم، لا ينفعانك حتى يفارقاك



- ثلاثة ليست لهم حرمة في الغيبة: فاسق يعلن الفسق، والأمير الجائر، وصاحب البدعة المعلن البدعة.



- نظرت في السخاء فما وجدت له أصلا ولا فرعا إلا حسن الظن بالله عز وجل، وأصل البخل وفرعه سوء الظن بالله عز وجل.



- المؤمن يعمل، وهو مشفق وجل خائف،
والفاجر يعمل بالمعاصي وهو آمن.



- لا تجالسوا أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلوب.



-ليس الإيمان بالتحلي ولا بالتمني، ولكن ما وقر في القلوب، وصدقته الأعمال.



- من أخلاق المؤمن: قوة في دين، وحزم في لين، وحرص على العلم، وقناعة في فقر، وعطاء في حق، وبر في استقامة، وفقه في يقين، وكسب في حلال.



- ميت غد يُشيع ميت اليوم .



- حقيقة حسن الخلق بذل المعروف، وكف الأذى وطلاقة الوجه .



- ينبغي للوجه الحسن أن لا يشين وجهه بقبح فعله، وينبغي لقبيح الوجه أن لا يجمع بين قبيحين.



- أحبوا هونا وأبغضوا هونا فقد أفرط قوم في حب قوم فهلكوا.



- قال الحسن البصري لما رأى بهلوانا يلعب على الحبل هذا أحسن من أصحابنا فإنه يأكل الدنيا بالدنيا وأصحابنا يأكلون الدنيا بالدين.



- الطمع فساد الدين والورع صلاحه.



- المصافحــة تزيـــد في الود



- ليس حسن الجوار كف الأذى، وإنما احتمال الأذى



- المؤمن في الدنيا كالأسير يسعى في رقبته، لا يأمن شيئا حتى يلقى الله.



- إن لأهل التقوى علامات يعرفون بها: صدق الحديث، وفاء بالعهد، صلة الرحم، رحمة الضعفاء، قلة المباهاة للناس، حسن الخلق، وسعة الخلق فيما يقرب إلى الله.

[ساجده]

- يا ابن آدم بع دنياك بآخرتك تربحهما جميعا، ولا تبيعن آخرتك بدنياك فتخسرهما جميعا.




- سُئل الحسن عن النفاق فقال: هو اختلاف السر والعلانية، والمدخل والمخرج، ما خافه إلا مؤمن (أي النفاق) ولا أمنه إلا منافق.



- ابن آدم إنما أنت أيام كلما ذهب يوم ذهب بعضك.



- ما أعز أحد الدرهم إلا أذله الله.



- إذا نظر إليك الشيطان فرآك مداوماً في طاعة الله، فبغاك وبغاك- أي طلبك مرة بعد مرة - فإذا رآك مداوماً ملـَّكَ ورفضك، وإذا كنت مرة هكذا ومرة هكذا طمع فيك.



-ما رأيت مثل النار نام هاربها، ولا مثل الجنة نام طالبها.



- تفـقـَّـد الحلاوة في ثلاثة أشياء: في الصلاة والقرآن والذكر، فإن وجدت ذلك فأمضي وأبشر، وإلا فاعلم أن بابك مغلق فعالج فتحه.



- ما أطال عبد الأمل إلا أساء العمل .



- إنما الدنيا حلم، والآخرة يقظة، والموت متوسط بينهما، ونحن أضغاث أحلام من حاسب نفسه ربح، ومن غفل عنها خسر. من نظر في العواقب نجا، ومن أطاع هواه ضل. فإذا زللت فارجع، وإذا ندمت فأقلع، وإذا جهلت فاسأل. وإذا غضبت فأمسك، واعلم أن أفضل الأعمال ما أكرهت النفوس عليه.



- من نافسك في دينك فنافسه، ومن نافسك في دنياك فألقها في نحره .



- لكل أمة وثن يعبدون، وصنم هذه الأمة الدينار والدرهم.



- فضح الموت الدنيا فلم يترك لذي عقلٍ عقلاً .



- أكثروا من ذكر هذه النعم فإن ذكرها شكراً .



- أيها الناس! احذروا التسويف، فإني سمعت بعض الصالحين يقول: نحن لا نريد أن نموت حتى نتوب ، ثم لا نتوب حتى نموت .



- ما رأيت شيئاً من العبادة أشد من الصلاة في جوف الليل .



- إذا لم تقدر على قيام الليل ولا صيام النهار فاعلم أنك محروم قد كبلتك الخطايا.



- إن النفس أمارة بالسوء، فإن عصتْك في الطاعة فاعصها أنت في المعصية.



- يا ابن آدم نهارك ضيفك فأحسن إليه، فإنك إن أحسنت إليه ارتحل بحمدك، وإن أسأت إليه ارتحل بذمك.



- احذر ممن نقل إليك حديث غيرك، فإنه سينقل إلى غيرك حديثك.



- المؤمن الكيس الفطن الذي كلما زاده الله إحساناً ازداد من الله خوفاً .



- مثقال ذرة من الورع خير من ألف مثقال من الصوم والصلاة .



- العلم علمان: علم اللسان فذاك حجة الله على ابن آدم، وعلم في القلب فذاك العلم النافع.



لا تخرج نفس ابن آدم من الدنيا إلا بحسرات ثلاثة: أنه لم يشبع بما جمع، ولم يدرك ماأمل، ولم يحسن الزاد لما قدم عليه،
إذا جالستَ العلماء فكن على أن تسمع أحرص منك على أن تقول، وتعلم حسن الاستماع كماتتعلم حسن الصمت، ولا تقطع على أحد حديثه وإن طال حتى يمسك

[ساجده]

وعظ شديد

وجلس الحسن ذات يوم في مسجد البصرة الكبير يفسر قوله تعالى:
{ألم يأن للذين آمنواأن تخشع قلوبهم لذكر الله} [الحديد: 16]

ثم وعظ الناس وعظًا بليغًا حتى أبكاهم،وكان من بينهم شاب يقال له (عتبة)

فقام وقال أيها الشيخ: أيقبل الله تعالى الفاسقالفاجر مثلي إذا تاب؟

فقال الحسن: نعم، يقبل توبتك عن فسقكوفجورك،

فلما سمعالشاب ذلك صاح صيحة وخرَّ مغشيًّا عليه،

فلما أفاق دنا الحسن البصري منه وقال له:



أيا شاب لرب العرش عاصـــــي

أتدري ما جزاء ذوي المعاصـــي

سعير للعصاة لها زفيـــــــــر

وغيظ يوم يؤخذ بالنواصــــــي

فإن تصبر على النيرانفاعصــــه

وإلا كن عن العصيان قاصـــــي

وفيم قد كسبت من الخطايــــا

رهنت النفس فاجـهر في الخـــلاصِ




فخرَّ الشاب مغشيًّا عليه، ثم أفاق،

فسأل الحسن:

هليقبل الرب الرحيم توبة لئيم مثلي؟

فقال الحسن: هل يقبل توبة العبد الجافي إلا الربالمعافي؟!

ثم رفع رأسه، ودعا له؛ فأصلح الله حال الشاب

[ساجده]

طائفة مصورة من اقوال الامام

[ساجده]

وكأن رسائله لا تنتهى

قال الحسن : إذا نظر إليك الشيطان فرآك مداوماً في طاعة الله ، فبغاك وبغاك- أي طلبك مرة بعد مرة - فإذا رآك مداوماً ملـَّكَ ورفضك ، وإذا كنت مرة هكـذا ومرة هكذا طمع فيك .

وكان يقول

: ما رأيت مثل النار نام هاربها ، ولا مثل الجنة نام طالبها .

وكان يقول

: تفـقـَّـد الحلاوة في ثلاثة أشياء : في الصلاة والقرآن والذكر ، فإن وجدت ذلك فأمضي وأبشر ، وإلا فاعلم أن بابك مغلق فعالج فتحه .

وكان يقول

: ابن آدم ! إنما أنت ضيف ، والضيف مرتحل ، ومستعار ، والعارية مؤدَّاة ومردودة ، فما عسى ضيف ومقام عارية . لله در أقوام نظروا بعين الحقيقة ، وقدموا إلى دار المستقر.

وكان يقول

: ما أطال عبد الأمل إلا أساء العمل .

وكان يقول

: إنما أنت أيها الإنسان عدد ، فإذا مضى لك يوم ، فقد مضى بعضك .

وكان يقول

: رحم الله امرءاً نظر ففكر ،

وفكر فاعتبر فأبصر ،

وأبصر فصبر .

لقد أبصر أقوام ثم لم يصبروا فذهب الجزع بقلوبهم ، فلم يدركوا ما طلبوا ، ولا رجعوا إلى ما فارقوا ، فخسروا الدنيا والآخرة ، وذلك هو الخسران المبين .

وكان يقول

: إن من أفضل العمل الورع والتفكر .

يا ابن ادم دينك دينك فانه هو لحمك و دمك ان يسلم لك دينك يسلم لك لحمك و دمك و ان تكن الاخرى فنعوذ بالله فانها نار لا تطفأ و جرح لا يبرأ و عذاب لا ينفذ ابدا و نفس لا تموت

و

قال لشاب يمر به و عليه بردة فدعاه و قال ...

ايه يا ابن ادم معجب بشبابك معجب بجمالك معجب بثيابك كأن القبر قد وارى بدنك و كأنك لاقيت عملك فداوى قلبك فان حاجة الله لعباده صلاح قلوبهم

و سمع رجل يشكو الى رجل كانما يشكو القدر

فقال له انما تشكو من يرحمك الى من لا يرحمك اتشتكى الخالق الذى يرحمك الى المخلوق الذى لا يرحمك

و وصف السلف فقال من سبق ادركت من صدر هذه الامة قوم كانوا اذا اجنهم

الليل فقيام على اطرافهم يفترشون وجوههم تجرى دموعهم على خدودهم يناجون مولاهم فى فكاك رقابهم اذا عملوا الحسنة سرتهم و سألوا الله ان يقبلها منهم و اذا عملوا سيئة ساءتهم و سالوا الله ان يغفرها لهم

و كان يقول

رحم الله امرىء خلا بكتاب الله فعرض عليه

نفسه اى عرض نفسه على القرآن فان وافقه حمد ربه و ساله الزيادة من فضله و ان خالفه اعتقب و اناب و رجع من قريب

رحم الله رجلا و عظ اخاه و اهله

فقال يا

اهلى

صلاتكم صلاتكم ...

زكاتكم زكاتكم ...

جيرانكم جيرانكم...

اخوانكم اخوانكم ...

مساكينكم مساكينكم ...

لعل الله يرحمكم فان التبارك و تعالى له اثنى على عبده من عباده و قال كان يامر اهله بالصلاة و الزكاة و كان عند ربه مرضيا يا ابن ادم كيف تكون مسلما و لم يسلم منك جارك و كيف تكون مؤمنا و لم يأمن منك الناس

انما المرض ضربة سوط من ملك كريم فاما ان يكون العليل بعد المرض فرسا

جوادا او ان يكون حمارا عثورا عكورا ...اى ان يتعظ العبد فيحمد الله ان شفه من المرض و يقترب من الله و يشكر او لا يتعلم فهو فى غفلة و كان لم يفهم الرسالة الالهية ...و هذا حالنا مع الابتلاء ايضا

المؤمن فى الدنيا كالغريب لا ينافس فى

خيرها و لا يجزع من ذلها للناس حال و له حال الناس منه فى راحة و نفسه منه فى شغل

و

فى الانفاق فى سبيل الله من امن بالخلف جاز بالعطية اى ان آمنت ان كل ما تنفقه ستعوض عنه خيرا اى مخلوف عليك فترى الجائزة

ان من خوفك حتى تلقى الامن خير لك ممن

امنك حتى تلقى الخوف فاذا جاءك واحد خوفك من يوم القيامة لا تتضايق منه انه افضل من واحد يعطيك الامل و الفسحة و يعطلك عن معرفة الله و طاعته فيضلك رغم انك تحب صحبته

و بلغه ان احد الصالحين لا ياكل الفالوذج و هى حلوى نفيسة كانت فى

هذا الزمان فساله عن التفسير فقال له اخاف الا اؤدى شكره فقال له يا لكع و هل نؤدى شكر الماء البارد فلو قيدنا ما ناكل بتادية شكره ما اكلنا شيئا

و

قيل له ان فلانا اغتابك فبعث اليه طبق حلوى و قال بلغنى انك اهديت الى حسناتك فكفاك

[ساجده]

قال الإمام الحسن البصري:

عجبالمكروب غفل عن خمس آيات من كتاب الله عز و جل و علم فوائدها

1-

قال تعالى : "وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَالْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ(155)

الَّذِينَإِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِرَاجِعُونَ

(156)

أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌوَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ(157)" سورة البقرة 155-157

2-

و قوله تعالى:

"وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ(44)

فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُالْعَذَابِ(45)"

سورة غافر 44-45

-3و قوله تعالى:

"الَّذِينَ قَالَ لَهُمُالنَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًاوَقَالُواحَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ(173)

فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍمِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِوَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ(174)"
سورة آل عمران 173-174

4-

و قوله تعالىليونس عليه السلام

" وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْنَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَسُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ(87)

فَاسْتَجَبْنَا لَهُوَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ(88)"
سورةالأنبياء 87-88

5-

و قوله تعالى:

" وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّيمَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

(83)

فَاسْتَجَبْنَا لَهُفَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْرَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ

(84) " سورة الأنبياء 83-84

"

اللّهمّ إنّا عبيدك بنو عبيدك بنو إيماءك نواصينا بيدك ماضِ فينا حكمك ، عدلفينا قضاؤك نسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداًمن خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلوبنا ، ونور صدورناوجلاء أحزاننا وذهاب همنا ، اللهم إنا نعوذ بك من الهم والحزن ، والعجز والكسلوالبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال".

[ملكة بإحساسي]

اآآآلغاآآآلية ساجدة
ج ـزآآآآآك الله كل خ ـير
الله يجعلهآ لك بميزآن ح ـسنآتك
يعطيك الف ع ـآآآآآآفيه
آشكرك على روعة طرحك
كلها اطرووحات قيمة جداا ولها اثارهاا على النفس
دمتي في رعاية المولى