حياكم على مائدة الرحمن

[نور]

الإخلاص " إنما الأعمال بالنيات "
احرص على إكثار النوايا الصالحة في العمل الواحد فبقدر النية يكون أجر العمل الصالح .
فمثلاً : عند الذهاب إلى المسجد تنوي بالإضافة إلى الصلاة فيه الإعتكاف ، وطلب العلم ، والدعوة إلى الله ، و .....
ورُب عمل صغير تعظمه النية ، ونية المؤمن خير من عمله .





" تعلم العلم النافع وتعليمه "
حدد لنفسك في بداية الشهر " 30 شريطاً " تستمع إليها طوال الشهر .
اسمع كل يوم شريطاً ، وقم بإهدائه لمن تحب ولا تبخل فسينفعك الله عز وجل به أكثر من تركه عندك يعلوه التراب ، وانظر كم يعني 30 شريطاً من الخير العظيم ؟


إن الأمة التي لا تدعو تُدعى ، والتي لا تبني نفسها تهدم ، وهذه أمتنا وهذا ديننا يهدم حجراً حجراً .
أيعقل أن يحدث هذا وأنت تنظر ؟
ما نوع مساهمتك في نصرة دين الله ؟
لا يكن همك مطعم شهر ، وملبس دفي ، ومركب وطي ولكن اجعل همك هم رسولك صلى الله عليه وسلم : " يارب ... أمتي " وحدد لنفسك دوراً .



.:. ما هو .:.

-- شجر مثمر من الفصيلة الوردية ؟
-- معرب من كلمة توتا الفارسية القديمة .
-- من مميزاته أنه يزيل الشعور بالتعب .
-- قيل أن شجرته أصلها من شرق أوروبا وغرب آسيا وأن موطنها الأصلي في تركيا ثم نقلت إلى مصر ، وزرعها رمسيس الثاني ، ومن مصر انتقلت إلى اليونان وأوروبا .
-- أدخله الأوربيين في أمريكا فكثرت زراعته فيها .
-- يوجد ستة آلاف نوع منه مختلفة في الحجم والشكل واللون .
-- في الطب القديم كان يعالج أمراض الأمعاء بعصيره وكذلك يعالج الجروح والقروح ، كما استخدم في علاج النقرس والروماتيزم والصرع .
واستخدمه أطباء العرب في علاج الجروح النتنة .
-- قالوا عنه : إنه سهل الهضم يقوي الدماغ والقلب والمعدة ، ويفيد في علاج أمراض المفاصل ويقوي الشهوة ويصلح الكبد والدم .
-- الطب الحديث يثول إنه ينشط الأمعاء ويكافح الإمساك وينشط الكبد ويهدىء السعال ويخلص الجسم من الأحماض والدهون .

[نور]

:: غزوة أبي عبيدة بن الجراح إلى سيف البحر ::

عن عبادة بن الصامت ، قال ‏:‏ بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى سيف البحر ، عليهم أبو عبيدة بن الجراح ، وزودهم جرابا من تمر ، فجعل يقوتهم إياه ، حتى صار إلى أن يعدّه عليهم عدًّا ، قال ‏:‏ ثم نفد التمر ، حتى كان يعطي كل رجل منهم كل يوم تمرة ، قال ‏:‏ فقسمها يوماً بيننا ، قال ‏:‏ فنقصت تمرة عن رجل فوجدنا فقدها ذلك اليوم ‏.‏ قال ‏:‏ فلما جهدنا الجوع ، أخرج الله لنا دابة من البحر ، فأصبنا من لحمها وودكها ، وأقمنا عليها عشرين ليلة ، حتى سمنا وابتللنا ، وأخذ أميرنا ضلعا من أضلاعها ، فوضعها على طريقه ، ثم أمر بأجسم بعير معنا ، فحمل عليه أجسم رجل منا ، قال ‏:‏ فجلس عليه ، قال ‏:‏ فخرج من تحتها وما مست رأسه ‏.‏ قال فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره خبرها ، وسألناه عما صنعنا في ذلك من أكلنا إياه ، فقال رزق رزقكموه الله‏.‏


:: الإمام علي والأعرابي ::

خفف أعرابي صلاته فقام إليه علي رضي الله عنه بالدِّرة وقال: أَعِدْها. فلما فرغ قال له: أهذه خير أم الأولى؟ فقال: بل الأولى، قال: لِمَ؟ قال: لأن الأولى صليتها لله وهذه خوفا من الدرة. فضحك علي رضي الله عنه.

اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِك مِنَ العَجْزِ وَالكَسَلِ وَالجُبْنِ وَالهَرَمِ وَالبُخْلِ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَحيَا وَالمَماتِ.

الأحبة في الله

نقدم لكم

أنشودة بعنوان
(( أتيت إليك ))

من أعمال ورشة المونتاج وتحرير الفيديو بالرابطة
للتحميل
هنا
أو من
هنا
صفحة النشيد

[نور]

الحلقة الرابعة ... سمات الشخصية المؤمنة

{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ}
تطوف بنا هذه الآية الكريمة في أعماق الشخصية المؤمنة، وتحلل هذه الشخصية لكي تصل بنا إلى سمات أساسية ينبغي على كل من يحمل لقب (مؤمن) أن يتحلى بهذه السمات، فمن سمات هذه الشخصية: {الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم} إنها الارتعاشة الوجدانية التي تنتاب القلب المؤمن حين يذكر بالله في أمر أو نهي فيغشاه جلاله، وتنتفض فيه مخافته، ويتمثل عظمة الله ومهابته، إلى جانب تقصيره هو وذنبه، فينبعث إلى العمل والطاعة، أو كما وصفها أحد السلف _وهو ثابت البناني_ حين قال‏:‏ إني لأعلم متى يستجاب لي‏.‏ قالوا‏:‏ ومن أين يعلم ذاك‏؟‏ قال‏:‏ إذا اقشعر جلدي، ووجل قلبي، وفاضت عيناي، فذاك حين يستجاب لي‏.
وتأمل معي هذا الاختبار الإيماني الذي عقده رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحد أصحابه _وهو الحارث بن مالك الأنصاري_ فقد ورد أنه مر برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: ‏"‏ كيف أصبحت يا حارث‏؟‏ قال‏:‏ أصبحت مؤمنا حقا‏.‏ قال‏:‏ انظر ما تقول فإن لكل شيء حقيقة، فما حقيقة إيمانك؟ فقال‏:‏ عزفت نفسي عن الدنيا فأسهرت ليلي، وأظمأت نهاري، وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها، وكأني أنظر إلى أهل النار يتضاغون فيها‏.‏ قال‏:‏ يا حارث عرفت فالزم ثلاثا ‏"‏‏.‏
ومن سمات الشخصية المؤمنة أيضا: {وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا} إن هذا القرآن يتعامل مع القلب البشري بلا واسطة، ولا يحول بينه وبينه شيء إلا الكفر الذي يحجبه عن القلب ويحجب القلب عنه، فإذا رفع هذا الحجاب بالإيمان وجد القلب حلاوة هذا القرآن، ووجد في إيقاعاته المتكررة زيادة في الإيمان تصل إلى الاطمئنان. وبهذا الإيمان كانوا يجدون في القرآن ذلك المذاق الخاص، وكانوا يعيشون القرآن فعلا وواقعا، ولا يزاولونه مجرد تذوق وإدراك! ومن ذلك قول أحد الصحابة "كنا نؤتى الإيمان قبل أن نؤتى القرآن.
وهذه العصبة المؤمنة التي تتحرك بهذا القرآن لإعادة إنشاء هذا الدين في واقع الناس هي التي تتذوق القرآن، وتجد في تلاوته ما يزيد قلوبها إيمانا، لأنها ابتداءً مؤمنةٌ، الدين عندها هو الحركة لإقامة هذا الدين بعد الجاهلية التي عادت فطغت على الأرض جميعا... وليس الإيمان عندها بالتمني لكن ما وقر في القلب وصدقه العمل.
ومن سماتها أيضا: {وعلى ربهم يتوكلون} أي لا يرجون سواه... ولا يقصدون إلا إياه...ولا يلوذون إلا بجنابه...ولا يطلبون الحوائج إلا منه...ولا يرغبون إلا إليه...ويعلمون أنه ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن...وأنه المتصرف في الملك لا شريك له ولا معقب لحكمه وهو سريع الحساب.

[نور]

ما تركَتِ النار للعاقل سرورا

عن عبيد الله بن أبي نوح قال قال لنا عابد كان بمكة ما تركَتِ النار للعاقل سرورا في أهل ولا ولد ولبئس المصير مصير مفرط في المهلة ومتكل على الغرة وطول الغفلة. وقال لنا: لتكن الأثرة لله في قلوبكم المستولية على جميع أموركم يوشك أن تفوزوا بذلك يوم يخسر المبطلون.

قدم آخر على صاحب له من فارس
فقال له: قد أتيت الأمير فأي شيء ولاك؟
قال: ولاني قفاه.

اللَّهُمَّ ارحمني بترك المعاصي أبدأ ما أبقيتني ، وارحمني أن أتكلف ما يعنيني وارزقني حسن النظر .

[نور]

الحلقة الخامسة … تدبر القرآن

{بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ}
الله مبدع السماوات والأرض، فهو خالقهما على غير مثال سبق، وإذا أراد شيئا أو خلقا أو تدبيرا، قال للشيء الذي يريده: كن فيكون، أي فيوجد فورا؛ لكمال قدرته. وتوجه الإرادة يتم بكيفية غير معلومة للإدراك البشري، لأنها فوق طاقة الإدراك البشري . فمن العبث إنفاق الطاقة في اكتناه هذا السر، والخبط في التيه بلا دليل ! وتلخيص المعتقد في هذه الآية: أن الله عز وجل لم يزل آمرا للمعدومات بشرط وجودها، قادرا مع تأخر المقدورات، عالما مع تأخر المعلومات. فكل ما في الآية يقتضي الاستقبال فهو بحسب المأمورات؛ إذ المحدثات تجيء بعد أن لم تكن. وكل ما يسند إلى الله من قدرة وعلم، فهو قديم ولم يزل . والمعنى الذي تقتضيه عبارة (كن) : هو قديم قائم بالذات.

" تدبر القرآن "
حتى تنتفع بالقرآن العظيم لابد أن نتدرب على إعمال العقل والقلب مع معاني الآيات التي نتلوها أو نسمعها بعد مطالعة تفسيرها .
يقول الله تعالى : " أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا "[محمد : 24]
تدبر الآيات وسجل خواطرك ، وادع الله أن يرزقك حسن تدبر القرآن العظيم وألا يجعل نصيبك منه مجرد تلاوة حروفه .


" حسن العشرة "
" وكان صلى الله عليه وسلم في مهنة أهله ، - أي يصنع ما يصنعون - يلاعب الصغير ويخصف النعل ، ويرتق الثوب ، ويقم البيت " . رواه ابن حبان والبيهقي
أخي ... ساعد أهلك في أعمال المنزل ، ولو أن تشارك معهم في وضع الطعام أو رفعه أو تصنع " السلطة " بنفسك !

[نور]

" واجبنا المقاطعة "
المقاطعة لمنتجات الأعداء الذين يحتلون بلاد المسلمين فلا تُعنهم بغفلتك وتساهلك على إخوانك ولا تشترِ بمالك ما يصل إليهم منه ولو قرش واحد فإنهم يحصدون من هذا القرش على مستوى الأمة المليارات .

.:. ما هي ؟ .:.

--دولة أوربية تقع في وسط أوربا .
--تبلغ مساحتها 51.129 كم وعدد سكانها 4.5 مليون نسمة تقريباً .
--يشكل المسلمون نسبة 44% من عدد سكانها.
--تعد دولة زراعية وصناعية حيث تزرع مساحات كبيرة من الأراضي .
--فتحها المسلمون في عهد محمد الفاتح عام 867 ه - 1463 م .
--أقبل أهلها على الإسلام فاعتنقوه وأصبحت قلعة حصينة لنشر الإسلام .
--تبوأ أهل هذه الدولة أعلى المناصب في عهد الدولة العثمانية .
--ظلت تابعة للدولة العثمانية حتى قرر مؤتمر برلين سنة 1295 ه - 1878 م أن تتولى إدارتها النمسا والمجر .
--في سنة 1318 ه - 1900 م نجح المسلمون في الحصول على حكم ذاتي في إدارة شئونهم الدينية من النمسا .
--احتلها الشيوعيون ونهبوا خيراتها فترة كبيرة من الزمن .
--في عام 1990 حدثت انتخابات وشكل حكم ائتلافي من بين الأحزاب الكبرى التي تمثل القوميات في هذا البلد .
--ثم استقلت عام 1992 م وتم الإعتراف الدولي بها .
--حدثت حرب أهلية بينها وبين الأقليات الأخرى وسط خذلان دولي لها استمر فترة .

[نور]

ذكروا أنَّ رجلا أتى الحسَنَ البصري فقال: يا أبا سَعِيد إنهم يزعمون أنك تُبْغِض عليًّا فبَكَى حتى اخضلت لِحْيته ثم قال كان عليُّ بنُ أبي طالب سهماً صائباً من مَرامي الله على عدوّه ورَبَّانيَّ هذه الأمّة وذا فَضْلها وذا قَرابةٍ قَريبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن بالنَّئومة عن أمر اللّه ولا بالمَلُولة في حق اللّه ولا بالسَّرُوقة لمال اللّه أعطَى القرآن عزائمه ففاز منه برياض مُونِقة وأعلام بيِّنة ذاك عليُّ بن أبي طالب يا لُكَع.

كان جحا راكبا حماره حينما مَرَّ ببعض القوم وأراد أحدهم أن يمزح معه فقال له: يا جحا لقد عرفت حمارك ولم أعرفك
فقال جحا : هذا طبيعي لأن الحمير تعرف بعضها.

[نور]

اللَّهُمَّ نور بالقرآن قلوبنا ، واشرح به صدورنا ، وأطلق به ألستنا ، وحسن به أصواتنا ، واشغل به جوارحنا ، وحسن به أخلاقنا ، وارزقنا حسن حفظه ، وحلاوة تلاوته ، وتدبره ةالقيام به ، والعمل به والدعوة إليه ياأرحم الراحمين .

[ام معاذ]

مائدة الرحمن 1430


مع القرآن : في يوم من الأيام ، وبينما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحدث مع الصحابة إذ قال لهم :"يوشك أن تتداعى عليكم الأمم كما تتداعى الأكلة إلى قصعتها" فانزعج الصحابة انزعاجا شديداً من هذا الوضع المخيف ، فسأل أحدهم عن سبب ذلك ، وهل هو قلة العدد؟!!فأجاب صلى الله عليه وسلم "بل أنتم يومئذ كثير ، ولكنكم غثاء كغثاء السيل" فاشتد الأمر غموضاً ..

فما السبب إذن ؟!هنا يستطرد صلى الله عليه وسلم في الكلام شارحاً وموضحاً لوضع الأمة آنذاك ، فيقول"ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم ، وليقذفن في قلوبكم الوهن" فيسأل أحدهم : وما الوهن؟! فيجيب صلى الله عليه وسلم حب الدنيا وكراهية الموت"
صحيح الجامع الصغير
... نعم حب الدنيا هو الوهن الذي بسببه ضاعت الأمة وأصبحت مفعولاً بها وليست فاعلاً .. باتت تحت الأقدام يتنازع أمرها الجميع ، وهي مستسلمة .. خاضعة ,,

ولكن أليس حب الدنيا وكراهية الموت مرادفين لضعف الإيمان؟!

الإجابة: بلى ، فكلما ضعف الإيمان زاد حب الدنيا ، وزاد البعد عن الله ، وزاد بعد الله عنا ... إن مشكلتنا التي نعاني منها الآن ليست في نقص العدد أو العدة ... بل في ضعف الإيمان.
هذه هي الحقيقة التي ينبغي ألا نغفلها إن أردنا أن ننهض مرة أخرى

[ام معاذ]

تهيئة القلب للصلاة : كلما هيأ المرء نفسه للصلاة كانت استفادته منها أكبر ، ومن وسائل هذه التهيئة : إنهاء أي شيء معلق يشغل البال والوضوء والتبكير للمسجد قبل الأذان .. قال أبو الدرداء : إن من فقه المرء إقباله على حاجته حتى يقبل على صلاته وقلبه فارغ...والتبكير بصفة خاصة له مفعول عجيب في حضور القلب مع الصلاة ، فهو يصفي الخواطر الدنيوية ، ويسكنها ... فلنجتهد اليوم وكل يوم في القيام بهذا العمل ، وعلى الأخت أن تخصص مكاناً في بيتها تتخذه مسجداً تبكر في الذهاب إليه قبل الأذان

قصة الحية والسكران
عن يوسف بن الحسين يقول : كنت عند ذي النون المصري على شاطىء غدير فنظرت إلى عقرب أعظم ما يكون على شط الغدير واقفة ، فإذا بضفدع قد خرجت من الغدير ، فركبتها العقرب ، فجعلت الضفدع تسبح حتى عبرت ، فقال ذو النون : إن لهذه العقرب لشأنًا فامض بنا ، فجعلنا نقفو أثرها ، فإذا رجل نائم سكران ، وإذا حية قد جاءت فصعدت من ناحية سُرته إلى صدره وهي تطلب أذنه ، فاستحكمت العقرب من الحية فضربتها ، فانقلبت وانفسخت ، ورجعت العقرب إلى الغدير ، فجاءت الضفدع فركبتها فعبرت ، فحرك ذو النون الرجل النائم ، ففتح عينيه فقال : يافتى! انظر مما نجاك الله! ، هذه العقرب جاءت فقتلت هذه الحية التي أرادتك ، ثم أنشأ يقول :

ياغافلاً والجليل يحرسه === من كل سوء يدب في الظُلَمِ
كيف تنام العيون عن ملك === تأتيه منه فوائد التَّعمِ

فنهض الشاب وقال : إلهي! هذا فعلك بمن عصاك! ، فكيف رفقك بمن يطيعك ؟! ، ثم ولى ، فقلت : إلى أين ؟
قال : إلى طاعة الله .
اللهم أتم علينا هذا الشهر بالأمن والإيمان ، والسلامة والإسلام
اللهمأعنا على صيامه وقيامه ، اللهم واجعلنا من عتقائك من النار ، وممن فاز بالدرجات في الجنات ، واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين ،
اللهم آمِنَّا في أوطاننا ، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

كان رجل في دار بأجرة و كان خشب السقف قديماً بالياً فكان يتفرقع كثيراً فلما جاء صاحب الدار يطالبه الأجرة
قال له : أصلح هذا السقف فإنه يتفرقع
قال لا تخاف و لا بأس عليك فإنه يسبح الله
فقال له : أخشى أن تدركه الخشية فيسجد

قال الفضيل بن عياض رحمه الله :
ما ثَمَّ مصيبة أعظم من مصيبتنا ، يتلو أحدنا القرآن ليلاً ونهاراً ،
ولا يعمل به .
وكله رسائل من ربنا إليه .

ربنا إياك ندعو ربنا === آتنا النصر الذي وعدتنا
إننا نبغي رضاك إننا === ما ارتضينا غير ما ترضى لنا
أنفسًا طاهرة طهر الحرم === تملأ التاريخ مجدًا وكرم
وافيات بالعهود والذمم === راقياتٍ للمعالي والهمم


تابعونا