اميرة صدفة داعية هذا الاسبوع

[اميرة صدفة]

لحظات مع القلب...

" من كتاب الفوائد لابن القيم الجوزية "

• ماضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب والبعد عن الله..

• خلقت النار لإذابة القلوب القاسية..

• إذا قسا القلب قحطت العين..

• قسوة القلب من أربعة أشياء إذا جاوزت قدر الحاجة : الأكل والنوم والكلام والمخالطة...

• من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله في شهوته..

• القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها..

• القلوب آنية الله في أرضه, فأحبها إليه أرقها وأصلبها وأصفاها..

• شغلوا قلوبهم بالدنيا ولو شغلوها بالله وبالدار الآخرة لجالت في معاني كلامه وآياته المشهودة ورجعت بأصحابها بغرائب الحكم وطرف الفوائد..

• إذا غذي القلب بالتذكر وسقي بالتفكر ونقي من الفساد رأى العجائب وألهم الحكمة..

• ليس كل من تحلى بالمعرفة والحكمة وانتحلها كان من أهلها بل أهل المعرفة والحكمة الذين
أحيوا قلوبهم بقتل الهوى ..

• الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب يروح عنه وهج الدنيا..

• إذا أحب الله عبدا اصطنعه لنفسه واجتباه لمحبته واستخلصه لعبادته فشغل همه بها ولسانه بذكره وجوارحه بخدمته..

" مما قرأت فأفادني "

" أسأل الله لكم أحبتي في الله التوفيق والسداد والعتق من النيران "

[ساجده]

السلام عليكم

اميرة

جزاكِ الله عنا خيرا

مميزة فى كل اختياراتك

احسن الله اليكِ اخيتى كما احسنتِ الاختيار

دمتِ برضى الرحمن

[اميرة صدفة]

التفكر في الله ومحبته


تأملت قوله تعالى‏:‏ ‏"‏ يُحِبُّهُم وَيُحبُّونهُ ‏"‏‏.‏

فإذا النفس تأبى إثبات محبة للخالق توجب قلقاً وبيان هذا‏:‏ أن محبة الحس لا تتعدى

الصور الذاتية ومحبة العلم والعمل ترى الصور المعنوية فتحبها‏.‏

فإنا نرى خلقاً يحبون أبا بكر رضي الله عنه وخلقاً يحبون علياً بن أبي طالب رضي

الله عنه وقوماً يتعصبون لأحمد بن حنبل وقوماً للأشعري فيقتتلون ويبذلون النفوس

في ذلك‏.‏

وليسوا ممن رأى صور القوم ولا صور القوم توجب المحبة‏.‏

ولكن لما تصورت لهم المعاني فدلتهم على كمال القوم في العلوم وقع الحب لتلك

الصور التي شوهدت بأعين البصائر‏.‏

فكيف بمن صنع تلك الصور المعنوية وبذلها وكيف لا أحب من وهب لي ملذوذات

حسي وعرفني ملذوذات علمي فإن التذاذي بالعلم وإدراك العلوم أولى من جميع

اللذات الحسية فهو الذي علمني وخلق لي إدراكاً وهداني إلى ما أدركته‏.‏

ثم إنه يتجلى لي في كل لحظة في مخلوق جديد أراه فيه بإتقان ذلك الصنع وحسن

ذلك المصنوع‏.‏

فكل محبوباتي منه وعنه وبه الحسية والمعنوية وتسهيل سبل الإدراك به والمدركات

منه وكيف لا أحب من أنا به وبقائي منه وتدبيري بيده ورجوعي إليه وكل

مستحسن محبوب هو صنعه وحسنه وزينه وعطف النفوس إليه‏.‏

فكذلك الكامل القدرة أحسن من المقدور والعجيب الصنعة أكمل من المصنوع ومعنى

الإدراك أحلى عرفاناً من المدرك‏.‏

ولو أننا رأينا نقشاً عجيباً لاستغرقنا تعظيم النقاش وتهويل شأنه وظريف حكمته عن

حب المنقوش‏.‏

وهذا مما تترقى إليه الأفكار الصافية إذا خرق نظرها الحسيات ونفذ إلى ما وراءها

فحينئذ تقع محبة الخالق ضرورة‏.‏

وعلى قدر رؤية الصانع في المصنوع يقع الحب له‏.‏

فإن قوي أوجب قلقاً وشوقاً‏.‏

وإن مال بالعارف إلى مقام الهيبة أوجب خوفاً‏.

‏

وإن انحرف به إلى تلمح الكرم أوجب رجاء قوياً ‏"‏ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ ‏"‏‏.‏

[اميرة صدفة]

متاع الغرور


من تفكر في عواقب الدنيا أخذ الحذر ومن أيقن بطول الطريق تأهب للسفر‏.‏

ما أعجب أمرك يا من يوقن بأمر ثم ينساه ويتحقق ضرر حال ثم يغشاه ‏"‏ وتخشى

الناس واللّه أحق أن تخشاه ‏"‏‏.‏

تغلبك نفسك على ما تظن ولا تغلبها على ما تستيقن‏.‏

أعجب العجائب سرورك بغرورك وسهوك في لهوك عما قد خبىء لك‏.‏

تغتر بصحتك وتنسى دنو السقم وتفرح بعافيتك غافلاً عن قرب الألم‏.‏

لقد أراك مصرع غيرك مصرعك وأبدى مضجع سواك - قبل الممات - مضجعك‏.‏

كأنّك لم تسمع بأخبار من مضى ولم تر في الباقين ما يصنع الدهر‏!‏ فإن كنت لا تدري

فتلك ديارهم محاها مجال الرّيح بعدك والقبر‏!‏ كم رأيت صاحب منزل ما نزل لحده

حتى نزل‏!‏‏.‏

وكم شاهدت والي قصر وليه عدوه لما عزل‏!‏‏.‏

فيا من كل لحظة إلى هذا يسري وفعله فعل من لا يفهم ولا يدري‏.‏

وكيف تنام العين وهي قريرة ولم تدر من أيّ المحلين تنزل فصل لا تحم حول الحمى

من قارب الفتنة بعدت عنه السلامة‏.‏

ومن ادعى الصبر وكل إلى نفسه‏.‏

ورب نظرة لم تناظر‏!‏‏.‏

وأحق الأشياء بالضبط والقهر اللسان والعين‏.‏

فإياك إياك أن تغتر بعزمك على ترك الهوى مع مقاربة الفتنة‏.‏

فإن الهوى مكايد‏.‏

وكم من شجاع في صف الحرب اغتيل فأتاه ما لم يحتسب ممن يأنف النظر إليه‏!‏

واذكر حمزة مع وحشي‏.‏

واغضض الطرف تسترح من غرام تكتسي فيه ثوب ذل وشين فبلاء الفتى موافقة

النف - س وبدء الهوى طموح العين فصل حالة القلب مع العبادة أعظم المعاقبة أن

لا يحس المعاقب بالعقوبة‏.‏

وأشد من ذلك أن يقع السرور بما هو عقوبة كالفرح بالمال الحرام والتمكن من

الذنوب‏.‏

ومن هذه حاله لا يفوز بطاعة‏.‏

وإني تدبرت أحوال أكثر العلماء والمتزهدين فرأيتهم في عقوبات لا يحسون بها

ومعظمها من قبل طلبهم للرياسة‏.‏

فالعالم منهم يغضب إن رد عليه خطؤه والواعظ متصنع بوعظه والمتزهد منافق أو

مراء‏.‏
فأول عقوباتهم إعراضهم عن الحق شغلاً بالخلق‏.‏

ومن خفي عقوباتهم سلب حلاوة المناجاة ولذة التعبد‏.‏

إلا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات يحفظ الله بهم الأرض بواطنهم كظواهرهم بل أجلى

وسرائرهم كعلانيتهم بل أحلى وهممهم عند الثريا بل أعلى‏.‏

فالناس في غفلاتهم وهم في قطع فلاتهم تحبهم بقاع الأرض وتفرح بهم أملاك

السماء‏.

‏

نسأل الله معز وجل التوفيق لاتباعهم وأن يجعلنا من أتباعهم‏.‏

[اميرة صدفة]

مدخل :-


القرآن نور يشرق في قلب المؤمن فيزهر بالإيمان .. ويشرق في حياته فينيرها

بالسعادة ..

ويشرق في سماء الأمة فيكون ضياءً وأمناً .. وهدىً وخيراً .. ويشرق في البشرية

فتعرف

مواقعها وتهتدي إلىطريقها ..

رسالة لحافظ \ـة القران :-

سـ : كم هم عدد المسلمين ؟!

جـ: إنهم كثير جداً ..

ولكن !

من هم الخيار و أيهم أعلى المراتب؟!

إنهم ولا شك حفظة القران الكريم ..

نطق بذلك المعصوم إذ يقول{ خيركم من تعلم القران وعلمه }

فهم كالنجوم تضئ السماء وتزينها ويهتدي بها كل الناس ..

أخواني :-

كم هو جميل أن يكون القران في قلبك

وكم هو عظيم أن يكون القران على لسانك

تردد آياته وتترنم بمقاطعه فابشر فهو رفعه في الدنيا

لان الله رفع أهل القران وهو رفعه في الآخرة فدرجات الجنان على عدد آيات القران ولكن ؟!

.. احذروا كل الحذر ..

من أن يكون القران شاهداً عليك وإياك أن تكون أشقى الناس بما في صدرك

.. اعلم ..

أن أول من تسعر به النار حافظ القران ؟..

لماذا؟!!

حفظ من اجل أن يقال حافظ ..

القران منهج حياتك لتكن قراناً تمشي على الأرض ليكن خُلقك القران بذلك تنال بركه

الحفظ وتسعد به أيما سعادة ...

فإلى كل من بذل نفسه ووقته في حفظ القرآن نقول ..

لقد من الله عليك واصطفاك من بين خلقه لحمل كتابه حفظاً ومدارسةً

.. فليكن هو حياتك ..

ختاماً :-

نسال الله العظيم أن يجعل القران حجة لنا لا حجة علينا وان يأتي يوم القيامة شفيعاً

لنا وأن يجعلنا من أهله وخاصته انه جواد كريم..

مخرج :-

نريد أن يكون القرآن واقعاً نعيشه لا كلمات نرددها فقط ..

[ام بسمله]

ماشاء الله ما شاء الله

بارك الله فيكى اميره

ربنا يبارك لك على كل ما قدمتيه

بجد ابدعتى

ربنا يجعل كل ما قدمتيه لنا فى ميزان حساناتك

ربنا ييسر لك امورك يارب

اكملى اميره نحن فى انتظارك

[اميرة صدفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يعرب

اميرة جزاك الله الجنه

حفظك الله اخيتى وبارك لك فيما تطرحين

احسنتى احسن الله اليكِ

يعرب

بارك الله فيك

على تواجدك الرائع

دمتي محفوظه بحفظ خالقكِ ورازقكِ

[اميرة صدفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساجده

السلام عليكم

اميرة

جزاكِ الله عنا خيرا

مميزة فى كل اختياراتك

احسن الله اليكِ اخيتى كما احسنتِ الاختيار

دمتِ برضى الرحمن

ساجده

جزاك الله خيرا على تواجدك

احسن الله اليك

دمتي محفوظه بحفظ خالقكِ ورازقكِ

[اميرة صدفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام بسمله

ماشاء الله ما شاء الله

بارك الله فيكى اميره

ربنا يبارك لك على كل ما قدمتيه

بجد ابدعتى

ربنا يجعل كل ما قدمتيه لنا فى ميزان حساناتك

ربنا ييسر لك امورك يارب

اكملى اميره نحن فى انتظارك

ام بسمله

جزاك الله خيرا على تواجدك

وتشجيعك

دمتي محفوظه بحفظ خالقكِ ورازقكِ

[اميرة صدفة]

تذكر النعم


كثيراً ما يشكو الإنسان من سوء الحال، وضيق اليد وقلة المال، وقد يتحسر وهو

يرى تقلب الذين كفروا في البلاد،

ويتمنى أن لو كان مثلهم في بذخ العيش وترف الحياة وينسى نعم الله تعالى عليه بل

يجحدها وينكرها ولا يراها قد

ران عليه الران واستولى عليه الشيطان كما قال تعالى: ﴿ إِنَّ الإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ﴾

[العاديات:6] أي لكفور بالنعمة،

البخيل الجموع المنوع، وقيل هو الذي يعدد المصائب وينسى النعم. وحتى لا يقع

المسلم في هذه الصفات السيئة كان

لابد عليه أن يتذكر دائماً نعم الله تعالى عليه وهي كثيرة لا تعد ولا تحصى كما قال

تعالى: ﴿ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا

تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾[ النحل:18] .

وقد أمرنا الله تعالى بتذكر نعمه وشكرها وعدم نسيانها وجحودها فقال سبحانه: ﴿ يَا

أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ

عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ

﴾[ فاطر:3].



ايها المؤمنون إن نعم الله علينا كثيرة جداً لا نستطيع لها عداً ولا إحصاءً، فعلينا

دائماً أن نتذكر نعم الله فإذا ذكرناها

عظمنا الله وكبرناه وأحببناه من كل قلوبنا لما يغذينا ويعمرنا من نعمه، وهذا التذكر

لنعم الله يدفعنا إلى شكر الله

تعالى، لأن العبد إذا قصر في شكر الله تعالى وأعرض يكون من الكافرين والله يقول:

﴿ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ ﴾

البقرة: 152] , وقال ﴿ اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴾[ سـبأ: 13]

والواجب علينا أن نقابل نعم


الله بشكره وذكره وحسن عبادته.



اذكروا نعم الله الجليلة عليكم، نعمه التي لا تعد ولا تحصى اذكروها بالشكر والثناء

والطاعة والإنابة فهو سبحانه

المنعم وحده على عباده بالرزق والعطاء





كـــيـــف نشكر الله تعلى على نعمه؟


شكر الله عزوجل على نعمه ينقسم الى ثلاث أقسام

1_ الشكر بالقلب

ويكون بمحبة المنعم عزوجل والأنقياد له بالطاعة

إقرارا وعرفانا بنعمه لأن الشكر مبنى على خمس

قواعد خضوع الشاكر للمشكور له وحبه له

واعترافه بنعمته وثناءه عليه بها وألا يستعملها فيما يكره.

2 _ الشكر باللسان

ويكون الأعتراف بنعمة الله عزوجل بذكره

وحمده والتحدث بهذه النعم لقوله تعالى

(وأما بنعمة ربك فحدث )

فيتلخص مما سبق أن التحدث بالنعم نوع من انواع

الشكر ولكن فى غير افتخار ولا تكبر لأن الكبر يحبط العمل


3_ الشكر بالجوارح

وهو أستخدام الجوارح فى طاعة الله

فالسمع والبصر مثلا من أعظم النعم وشكرهما

يتحقق باستخدامها فيما يرضى الله فلا تنظر الى ما يغضب الله عزوجل ولا تسمع ما لا يرضى الله عزوجل

فأن فعلت فقد شكر لله

وشكر الله عزوجل يكتمل بأكتمال هذه العناصر

التى ذكرناها مسبقا .

أوليتنى نعما أبوح بشكرها وكفيتنى كل الأمور بأسرها

فلأشكرنك ما حييت وإن مت فلتشكرنك أعظمى فى قبرها


فاشكروا الله واحمدوه واذكروه وسبحوه وافعلوا الخير لعلكم تفلحون . وصلوا وسلموا على نبيكم.


اللهم اجعلنا من الشاكرين