البردوني - كيان القصيده العربيه كما ابدعتها السلف -

[لمسة دفء]

من ساحة الأصنام و الأوثان من مسرح الطاغوت و الطّغيان
من غابة الوحشية الرعنا و من دنيا القتال و موطن الأضغان
من عالم الشر المسلّح حيث لا حكم لغير مهنّد و سنان
بزغت تباشير السعادة و الهدى بيضا كطهر الحبّ في الوجدان
و أهلّ من أفق الغيوب على الدنى فجران فجر هدى و فجر حنان
يا فرحة العليا أهلّ محمد و عليه سيما المجد كالعنوان
و أطلّ من مهد البراءة . و السما و الأرض في كفّيه تعتنقان
***

ماذا ترى الصحرا ؟ أنوارا سائلا أم أنّه حلم على الأجفان
فتحت نواظرها فضجّ سكونها مالي أرى ما لا ترى عينان
و تلفّتت ربوات مكّة في السنا حيرى تكابد صمتها و تعاني
و تكاد لولا الصّمت تسأل جوّها ماذا ترى و متى التقى فجران ؟
و تيقّظ الغافي يرى مالا ترى في الوهم روح الملهم الفنّان
نزل البسيطة بالسلام محمد كالنصر عند مخافة الخذلان
يا صرعة الطاغوت أشرق بالهدى رجل الهداية و الرسول الباني
فإذا الجزيرة فرحة و صبابة و الجو عرس و الحياة أغاني
و إذا العداوة وحدة و أخوّة و البغض حبّ و النفور تداني
هتفت شفاه البعث فانتفض الثرى و تدافع الموتى من الأكفان
زخرت و ضجّت بالحياة قبورها واهتاجت الأرواح في الأبدان
و تلاقت الدنيا يهنّيء بعضها بعضا فكل الكائنات تهاني
***

ولد الرسول من الرسول و من رأى طفلا له عليا الخلود مغاني
يسعى إلى العليا و تسعى نحوه فكأنّ بينهما هوى و أماني
من ذلك الطفل الذي عصم الدما و حمى الضعيف من القويّ الجاني
و تناجت الأكباد حوله جلاله بالحبّ الحور و الولدان
***

من ذلك الطفل الفقير يشعّ من عينيه تاريخ و سفر معاني
ما شأن هذا الطفل ما آماله ؟ فوق المنى و الشأن و السلطان
هذا اليتيم و سوف يغدو وحده رجل الخلود وواحد الأزمان
و تحقّق الأمل الجميل و أينعت روح النبوّة في أجلّ كيان
حمل الرسالة وحده و مضى على حدّ السيوف و ألسن النيران
عبر المهالك و السلام سلاحة يدعو إلى الحسنى ، إلى الإحسان
و إلى الأمانه و البراءة و التقى و محبّة الإنسان للإنسان
و إلى التآخي و التصافي و الوفا و البرّ و العيش الظليل الهاني
فتجاوبت حوليه أحقاد العدا و تفجّرت في الدرب كالبركان
فمشى على نار الحقود كأنّه يمشي على الأزهار و الغدران
و عدا الحقيقة حوله تجتاحهم همجيّة دمويّة الألوان
و غواية تصبي الغويّ كأنّها شيطانه توحي إلى شيطان
و محمد يلقي الأشعة ها هنا و هنا و يفتح الوسنان
فطغت أعاديه عليه فردّهم بالآيتين : الصبر و الإيمان
واقتاد معركة الفدى متفانيا إن الجهاد عقيدة و تفاني
و الحقّ لا تحميه إلاّ قوّة غضبى كألسنة اللّهيب القاني
و الأرض أم الناس ميدان الوغى و العاجزون فريسة الميدان
و المجد حظّ مدرّب و مسلّح و الموت حظّ الأعزل المتواني
رفع الرسول لوا النبوّة بالهدى و حمى الهدى بالرمح و الفرسان
و غزا البلاد سهولها ووعورها بالقوّتين : السيف و القرآن
و تراه إن لمست يداه بقعة نشأت على الإصلاح منه يدان
و إذا أتت قدماه أرضا أطلعت خطواته فجرا بكل مكان
إن الزعامة قوّة و عداله و شجاعة سمحا و قلب حالي
***

يا خير من حمل الرسالة و التقى في عزم روح في أرقّ جنان
ذ**** آيات الزمان كأنّها أنشودة العليا بكل زمان
***

أمحمّد خذ بنت فنّي إنّها أخت الزهور بريئة الألحان
و عليك ألف تحيّة من شاعر في كلّ عضو منه قلب عاني

[لمسة دفء]

من القبر من حشرجات التراب على الجمر من مهرجان الذباب
و من حيث كان يدقّ القطيع طبول الصلاة أمام الذئاب
و يهوي كما يرتمي في الصخور قتيل على كتفيه ... مصاب
و من حيث كانت كؤوس الجراح تزغرد بين شفاه الحراب
و من حيث يحسو حنين الربى غبار المنى و نجيع السراب
و من حيث يتلو السؤال السؤال و يبتلع الذعر وهم الجواب
عزفت اصفرار الرماد العجوز ليحمرّ فيه طفور الشباب
و حرّقت أنفاسي المطفئات و أطفأتها بالحريق المذاب
***

أتشتمّ يا قارئي في غناي دخان المغنّي و شهق الرباب ؟
و تسمع فيه أنين الضياع تبعثره عاصفات الضباب
فإنّ حروفي اختلاج السهول و شوق السواقي ، و خفق الهضاب
و شوق الرحيق بصدر الكروم إلى الكأس و الثلج في كلّ باب
و خوف المودّع غيب النوى و سهد المنى في انتظار الإياب
أنا من غزلت انتحار الحياة هنا شفقا من زفير العذاب
و لحّنته سحرا يحتسي رؤى الفجر بين ذراعي كتاب
و تنبض فيه عروق السكون و يمتدّ في ثلجة الالتهاب
و يتّقد الشوق في مقلتيه و يظمأ في شفتيه العتاب

[لمسة دفء]

أسفر الفجر فانهضي يا صديقه نقتطف سحره و نحضن بريقه
كم حنّنا إليه و هو شجون في حنايا الظلام حيرى غريقه
و تباشيره خيالات كأس في شفاه الرؤى ، و نجوى عميقه
و ظمئنا إليه و هو حنين ظاميء يرعش الخفوق شهيقه
واشتياق يقتات أنفاسه الحمر و يحسو جراحه ... و حريقه
وذهول كأنّه فيلسوف غاب في صمته يناجي الحقيقة
و طيوف كأنّها ذكريات تتهادى من العهود السحيقه
واحتضنّا أطيافه في مآقينا كما يحضن العشيق العشيقه
و هو حبّ يجول في خاطرينا جولة الفكر في المعاني الدقيقة
و التقينا نريق دمع المآقي فأبت كبرياؤنا أن نريقه
واحترقنا شوقا إليه و ذبنا في كؤوس الهوى لحونا رقيقة
وانتظرناه و الدجى يرعش الحلم على هجعة القبور العتيقة
و السري وحشة و قافلة السّـ فر يخاف الرفيق فيها رفيقه
و ظلام لا ينظر المرء كفّيـ ه و لا يسعد الشقيق شقيقة
هكذا كان ليلنا فتهادى فجرنا الطلق فلحياة طليقه
***

فانظري " يا صديقتي " رقصة الفجر على خضرة الحقول الوريقة
مهرجان الشروق يشدو و يندى قبلات على شفاه الحديقة
فانهضي نلثم الشروق المغنّي و نقبّل كؤوسه ورحيقه
و اخطري يا صديقتي في طريق الـ فجر كالفجر ، كالعروس الأنيقه
واذكري أنّنا نعشنا صباه وحدنا ؛ على خطاه الرشيقه
و سكبنا في مهده دفء قلبيـ نا و أحلامنا العذارى المشوّقه
نحن صغنا أضواءه من هوانا و فرشنا بالأغنيات طريقه
و شدونا في دربه كالعصافـ ير … و شدو الغرام فيض السليقه
لن نطيق السكوت فالصمت للمسيـ ت و تأبى حياتنا أن نطيقه
***

نحن من نحن ؟ نحن تاريخ فكر و بلاد في المكرّمات عريقه
سبقت وهمّها إلى كلّ مجد و انتهت منه قبل بدء الخليقه
فابتسمي : عاد فجرنا و هو يتلو للعصافير من دمانا وثيقه .

[لمسة دفء]

وحدي و مقبرة جواري و الوهم و الأشباح داري
و الأفق بشرق بالدجى و يلوك حشرجة الدراري
و الريح تزحف كالجنائز في حشود من غبار
و النجم محمرّ الشعا ع كأنّه أحلام ثار
و كأنّ عينيه تشهّي جاره و حنين جار
و أنا أتيه ... كنجمة حيرى ، تفتّش عن مدار
و كأنّني طيف " الفرزدق " يجتدي ذكرى " نوار "
و أرود منزل غادة كالصيف عاطرة المزار
و كأنّني أمشي على حرقي ؛ و أشلاء اصطباري
و دنوت منها فانتشت شفتاي ؛ واخضرّ افتراري
ورنت إليّ فتمتمت ودنت ؛ و غابت : في التّواري
و أردت عذرا فانطوى في خاطري الخجل اعتذاري
وهمست : أين فمي ؟ و ناري في دمي تقتات ناري

ورجعت أحمل في الحشا حرقا ... كحيّات القفار
و أحاور الحسناء في صمتي فيدنيها حواري
فأظنّها حولي رحيقا في كؤوس من نضار
تبدو و تخفى كالطيوف ؛ و تستقرّ بلا قرار

و تكاد تقلع ثوبها حينا و ترمي بالخمار
و أكاد أحضن ظلّلها جسدا من الرّغبات عاري
و طفقت أزرع من رما ل الوهم كرما في الصحاري
فدوت حيالي ضجّة غضبى كدمدمة انفجار
و سعت إليّ غابة تومي بأشداق الضواري
و عصابة برّاقة الألوان ، دامية الشّفار

تمشي فيحترق الحصا و الريح تقذف بالشرار
و أحاطها ومض البروق ؛ فسجّلت أخزى اندحار

***

و اللّيل يبتلع السّنى و الخوف يرتجل الطواري
فتصارع الأشباح أشباحا على شرّ انتصار
و هنا استجرت بساحر بادي التقى نتن الإزار
يهذي و يقتاد النزيل إلى لصيقات العثار
و يبيع ساعات الفجور لكلّ بائعة و شاري
لصّ يتاجر بالخنا و يزينه كذب الوقار
و يكاد ينفر بعضه من بعضه أشقى نفار
و يثور إن ناوأته في الإثم كالنمر المثار
و بلا انتظار كشّرت في وجهه ( ذات السوار )
فاهتاج و ابتدر العصا ودوت كعاصفة الدمار
فانقضّ كالثور الذّبيح ؛ يخور ، يخنق بالخوار

و رمت به للموت يكنسه إلى دار البوار

و تهافت الجيران فاتّقد الشّجار على الشجار

فشردت عنه كطائر ظمآن طار من الإسار
و الريح تبصقي و تروي للشّياطين احتقاري

***

و كأنّ أنهار تناديني و تنصب في المجاري
مأعبّ من عفن الرؤى و حلا ووهما من عقار
و أفرّ من نفسي إلى نفسي و أهرب من فراري
أهوى على ظلّي كما يهوى الجدار على الجدار
و أسائل الأحلام عن دنيا ترقّ على انكساري
***

لا تسكتي : لم أنتحر إنّي أقلّ من انتحاري
أنا من بحثت عن الردى في كلّ رابية و غار
و نسيت مأتم زوجتي و أبي وحشرجة احتضاري
***

هل خلف آفاق المنى دنيا أجلّ من انتظاري ؟ !
خضراء طاهرة الجنى و الرّي ، دانيه الثمار
و مواسم تندى و تولم للغراب ، و للهزار .

للقبّرات و للصقور ؛ و للعصافير الصغار

إنّي كبرت عن الهوى و الزيف و الحبّ التجاري
و بصقت دنيا جيفه تؤذي و تغري بالشّعار
و تصوغ من قذر الخطا يا السود رايات الفخار
و مللت تيها ميّت الألوان ؛ مكروه الإطار

و سئمت أشباحا أدا ريها ، و أشتمّ من أداري
و لعنت وجهي المستعا ر و كلّ وجه مستعار
و هفت إليّ نسيمة جذلى كآمال العذاري
كتبسمّ الأفراح في مقل الصبيّات الغرار
***

و تثاءب الفجر الجريح كمن يفيق من الخمار

وانشقّ أفق الغيب عن عهد المروءات الكبار
و كأنّ دنيا أشرقت كالحور من خلف السّتار
تلقي المحبّة عن يميني و البراءة عن يساري

و سرت حكايات المدينة كالخيالات السواري

ووجدتني أنهار وحدي و استفقت على انهياري

و نهضت و الدنيا كما كانت تفاخر بالصغار
و تهاوت الدنيا خلق افتناني و ابتكاري
فوددت لو ألقى كذاب اللّيل ؛ صدقا في النهار .

[لمسة دفء]

لماذا لي الجوع و القصف لك ؟ يناشدني الجوع أن أسألك
و أغرس حقلي فتجنيه أنـ ت ؛ و تسكر من عرقي منجلك
لماذا ؟ و في قبضتيك الكنوز ؛ تمدّ إلى لقمتي أنملك
و تقتات جوعي و تدعى النزيه ؛ و هل أصبح اللّصّ يوما ملك ؟
لماذا تسود على شقوتي ؟ أجب عن سؤالي و إن أخجلك
و لو لم تجب فسكوت الجوا ب ضجيج ... يردّد ما أنذلك !
لماذا تدوس حشاي الجريح ؛ و فيه الحنان الذي دلّلك
و دمعي ؛ و دمعي سقاك الرحيق أتذكر " يا نذل " كم أثملك !
فما كان أجهلني بالمصير و أنت لك الويل ما أجهلك !
غدا سوف تعرفني من أنا و يسلبك النبل من نبّلك
***

ففي أضلعي . في دمي غضّبة إذا عصفت أطفأت مشعلك
غدا سوف تلعنك الذكريات و يلعن ماضيك مستقبلك
و يرتدّ آخرك المستكين بآثامه يزدري أوّلك
و يستفسر الإثم : أين الأثيم ؟ و كيف انتهى ؟ أيّ درب سلك ؟
***

غدا لا تقل تبت : لا تعتذر تحسّر هنا مأملك
و لا : لا تقل : أين منّي غد ؟ فلا لم تسمّر يداك الفلك
غدا لن أصفّق لركب الظلام سأهتف : يا فجر : ما أجملك !

[لمسة دفء]

خطرة وانبى النذير وصاحا الحريق الحريسق يطوي الجناحا
و تعالى صوت النذير و ألوى آمل العمر وجهه و أشاحا
و دنا من هنا الحريق و أومى بارق الموت من هناك و لاحا
ورنا السفر حوله ليس يدري هل يرى الجدّ أم يحسّ المزاحا ؟
تارة يرقب الخلاص و أخرى يرقب اليأس و الهلاك المتاحا
و تعايا حينا يقلّب كفّيـ ه و حينا يشدّ بالرّاح راحا
و إذا النار تحتوي مارد الجوّ ويجتاحه الحريق اجتياحا
خطوة في الرحيل و اختصر الموت مسافاته الطوال الفساحا
و أطاح الجناح بالركب في الجوّ و أودي الجناح فيه و طاحا
من رآه في الهوّة الحيرى ؛ و يستجدّ الربى و البطاحا
من رآه على الصخور رفاتا و شظايا تعطي الرّماد الريّاحا
من رأى الصقر حين مدّ إلى النا ر جناحا و للفرار جناحا
و هوى الطائر الكسير ودوّى موكب الرعب ملأه و تلاحى
وارتمى يطرح الجناح المدمّى مثلما يطرح القتيل السلاحا
***

وانطوى الركب في السكون و أطفت هجعة الرمل عزمه و الطّماحا
و انتهى عمره و هل كان إلاّ في مدى النفس غدوة أو رواحا
خلع العمر فاطمأنّ و أغفى واستراحت جراحة و استراحا
مات ، و الشعب بين جنبيه قلب خافق يطعم الحنين الجراحا
و يضمّ البلاد خلف الحنايا أمنيات و ذكريات ملاحا
لم يكد شعبه يذوق هناء منه حتّى بكى و أبكى و ناحا
***

أيّها الركب ! يا شهيد المعالي ! هل رأيت الحياة شرّا صراحا !
أم فقدت النجاح في العمر حتّى رحت تبغي عند الممات النجاحا
عندما قبّل الثرى منك جرحا أوراق الترب من دماه و فاحا
هكذا المجد تضحيات ؛ و غبن عمر من لم يخض إلى المجد ساحا
إنّما الموت و الحياة كفاح يكسب النصر من أجاد الكفاحا
لا استراح الجبان لا نام جفناه و لا أدركت خطاه الفلاحا
إنّما الموت مرّة و الدم المهدور يبقى على الزمان وشاحا
كم جبان خاف الردى فأتاه و تخطّى ستاره واستباحا
و نفوس شحّت على الموت لكن أيّ موت صان النفوس الشحاحا ؟
كم مليك يأوي إلى القصر ليلا ثمّ يأوي إلى التراب صباحا
***

شرعه المجد أن تصارع في المجـ د ؛ و تستلّ للصفاح صفاحا
أيّها الركب ! نم هنيئا ودعنا نعتسف بعدك الخطوب الجماحا
ووداعا يا فتية اليمن الخضـ را وداعا بحرقة الصدر باحا .

[لمسة دفء]

لا تسألي يا أخت أين مجالي ؟ أنا في التراب و في السماء خيالي
لا تسأليني أين أغلالي سلي صمتي و إطراقي عن الأغلال ؟
أشواق روحي في السماء و إنّما قدماي في الأصفاد و الأوحال
و توهمي في كلّ أفق سلبح و أنا هنا في الصمت كالتمثال
أشكو جراحاتي إلى ظلّي كما يشكو الحزين إلى الخلّي السّالي
***

و اللّيل من حولي يضجّ و ينطوي في صمته كالظالم المتعالي
يسري و في طفراته ووقاره كسل الشيوخ و خفّة الأطفال
و تخاله ينساق و هو مقيّد فتحسّه في الدرب كالزلزال
و أنا هنا أصغي و أسمع من هنا خفقات أشباح من الأهوال
ورؤى كألسنة الأفاعي حوّما ومخاوفا كعداوة الأنذال
و أحسّ قدّامي ضجيج مراقد و تثائب الآباد و الآزال
و تنهّدا قاقا كأنّ وراءه صخب الحياة و ضجّة الأجيال
و الطيف يصغي للفراغ كأنّه لصّ يصيخ إلى المكان الخالي
و كأنّه " الأعشى " يناجي " ميّة " و يلملم الذكرى من الأطلال
و الشهب أغنية يرقرقها الدجى في أفقه كالجدول السلسال
و الوهم يحدو الذكريات كمدلج يحدو القوافل في بساط رمال
و الرعب يهوي مثلما تهوي على ساح القتال جماجم الأبطال
***

و هنا ترقبت انهياري مثلما يترقّب الهدم الجدار البالي
و سألت جرحي هل ينام ضجيجه ؟ و أمرّ من ردّ الجواب سؤالي !
و أشدّ مما خفت منه تخوّفي و أشقّ من وعر الطريق كلالي !
و أخسّ من ضعفي غروري بالمنى و اليأس يضحك كالعجوز حيالي !
و أمضّ من يأسي شعوري أنّني حيّ الشهيّة ؛ ميّت الآمال
أسري كقافلة الظنون و أجتدي شبح الظلام و أهتدي بضلالي
و أسير في الدرب الملفّح بالدجى و كأنّني أجتاز ساح قتال
و أتيه و الحمّى تولول في دمي و ترتّل الرعشات في أوصالي
***

لا تسأليني عن مجالي : في الثرى جسدي وروحي في الفضاء العالي
و سألتها : ما الأرض ؟ قالت إنّها فلوات أوحاش وروض صلال
إن كنت محتالا قطفت ثمارها أولا : فانّك فرصة المحتال
و أنا هنا أشقى و أجهل شقوتي و أبيع في سوق الفجور جمالي
***

و العمر مشكلة و نحن نزيدها بالحلّ إشكالا إلى إشكال
لا حرّ في الدنيا فذو السلطان في دنياه عبد المجد و الأشغال
و الكادح المحروم عبد حنينه فيها : وربّ المال عبد المال
و الفارغ المكسال عبد فراغه و السفر عبد الحلّ و الترحال
و اللّصّ عبد اللّيل و الدجّال في دنياه عبد نفاقه الدجّال
لا حرّ في الدنيا و لا حريّة إنّ التحرّر خدعة الأقوال
الناس في الدنيا عبيد حياتهم أبدا عبيد الموت و الآجال
***

و سألتها ما الموت ؟ قالت : إنّه شطّ الخضمّ الهائج الصوّال
و سكونه الحاني مصير مصائر و هدوؤه دعة و عمق جلال
مالي أحاذره و أخشى قوله و أنا أجرّ وراءه أذيالي ؟ !
أنساق في عمري إليه مثلما تنساق أيّامي إلى الآصال
***

و سألتها : فرنت و قالت : لا تسل ، دعني عن المفصول و المفضال !
أسكت ! فليس الموت سوقا عنده عمر بلا ثمن ، و عمر غالي !!

[لمسة دفء]

لمن أرعش الوتر المجهدا و أشدو و ليس لشدوي مدى ؟
و أنهي الغناء الجميل البديع لكي أبدا الأحسن الأجودا
و أستنشد الصمت وحدي هنا و أخيلتي تعبّر السرمدا
فأسترجع الأمس من قبره و أهوى غدا قبل أن يولدا
و أستنبت الرمل بالأمنيات ؛ زهورا ، و أستنطق الجلمدا
و حينا أنادي و ما من مجيب و حينا أجيب و ما من ندا
و أبكي و لكن بكاء الطيور فيدعوني الشاعر المنشدا
***

لمن أعزف الدمع لحنا رقيقا كسحر الصبا كابتسام الهدى ؟
لعينيك نغّمت قيثارتي و أنطقتها النغم الأخلدا
أغنّيك وحدي و ظلّ القنوط ؛ أمامي و خلفي كطيف الردى
و أشدو بذ**** لم تسألي لمن ذلك الشدو أو من شدا ؟
كأن نكن نلتقي و الهوى يدلّل تاريخنا الأمردا
و حبّي يغنّيك أصبى اللّحون ؛ فيحمرّ في وجنتيك الصدى
و نمشي كطفلين لم نكترث بما أصلح الدهر الدهر أو أفسدا
و نزهو كأنا ملكنا الوجود ؛ و كان لنا قبل أن يوجدا
و ملعبنا جدول من عبير إذا مسّه خطونا ... غرّدا
و أفراحنا كشفاه الزهور ؛ تهامسها قبلات الندى
أكاد أضمّ عهود اللّقاء ؛ و ألثمها مشهدا مشهدا
و أجترّ ميلاد تاريخنا و أنتشق المهد و المولدا
و أذكر كيف التقينا هناك ؛ و كيف سبقنا هنا الموعدا ؟
و كيف افترقنا على رغمنا ؟ و ضعنا : و ضاع هوانا سدى
حطّمنا الكؤوس و لم نرتوي و عدت أمدّ إليها اليدا
و أخدع بالوهم جوع الحنين ؛ كما يخدع الحلم الهجّدا
أحنّ فأقتات ذكرى اللّقا لعلّي بذكراه أن أسهدا
و أقتطف الصفو من وهمه كما يقطف الواهم الفرقدا
أتدرين أين غرسنا المنى ؟ و كيف ذوت قبل أن نحصدا ؟
تذكّرت فاحترت في الذكريا ت و حيّرت أطيافها الشرّدا
إذا قلت : كيف انتهى حبّنا ؟ أجاب السؤال : و كيف ابتدا ؟
فأطرقت أحسو بقايا البكا ء و قد أوشك الدمع أن ينفدا
و أبكى مواسمك العاطرا ت و أيّامها الغضّة الخرّدا
و من فاته الرغد في يومه مضى يندب الماضي الأرغدا
***

أصيخي إلى قصّتي إنّني أقصّ هنا الجانب الأنكدا
أمضّ الأسى أن تجوز الخطوب و أشكو فلا أجد المسعدا
و أشقى و يشقى بي الحاسدون و ما نلت ما يخلق الحسّدا
علام يعادونني ! لم أجد سوى ما يسرّ ألدّ العدا !
حياتي عذاب و لحن حزين فهل لعذابي و لحني مدى ؟

[لمسة دفء]

خذها فديتك يا شقيقي ذكرى أرقّ من الرحيق
و ألذّ من نجوى الهوى بين العشيقة و العشيق
خذها أرقّ من السنى في خضرة الروض الوريق
واذكر تهادينا على كوخ الطفوله و الطريق
و أنا و أنت كموثقين ؛ نحنّ في القيد الوثيق
نمشي كحيرة زورق في غضّبة اللّج العميق
و نساجل الغربان في الوديان أصوات النعيق

و إذا ذكرت لي الطعام ؛ أكلت أنفاسي وريقي
***

أيّام كنّا نسرق الرمان في الوادي السحيق
و نعود من خلف الطريق و ليلنا أحنى رفيق !
و نخاف وسوسة الرياح ؛ و خضرة الطّيف الرشيق
حتّى نوافي بيتنا ... و الأهل في أشقى مضيق
فيصيح عمّي والشراسة ؛ في محيّاه الصفيق

و هناك جدّتنا تناغينا مناغاة الشفيق
تهوي الحياة و عمرها أوهى من الخيط الدقيق
و أبي و أمّي حولنا بين التنهّد و الشهيق
يتشاكيان من الطوى شكوى الغريق إلى الغريق
شكواهما صمت كما يشكو الذّبال من الحريق
و يحدّقان إلى السكون ؛ ورعشة الكوخ العتيق

و اللّيل ينصت للضفادع ؛ و هي تهذي بالنقيق

و الشهب تلمع كالكؤوس ؛ على شفاه من عميق

***

وجوارنا قوم لهم إشراقة العيش الطليق
من كلّ غرّ يمز بين الأغاني و النهيق
و تظنّه رجلا و خلف ثيابه وحش حقيقي

و تراه يزعم شخصـ ين جوهر المسك الفتيق
يتحادثون عن النقود ؛ حديث تجار الرقيق
يتخيّرون ملابسا تصبي و تغري بالبريق
حتّى تراهم صورة للزور و الجهل الأنيق
و نماذجا برّاقه لأناقة الخزي العريق
***

يمشون في نسيج الحرير ؛ فهم رجال من حرير

و كأنّهم مهن خلق نسّاج ؛ و خيّاط قدير

لولا خدّاع ثيابهم كسدوا بأسواق الحمير
فقراء من خلق الرجال ؛ و يسخرون من الفقير
و يسائلون مع الرجال ؛ عن المشاكل و المصير
و مصيرهم بيت البغيذ ؛ و بيت خمّار شهير
و هناك بنت غضّيه أحلى من الورد المطير
ترنو و في نظراتها لغة الدعارة و الفجور
و حدجيثها كالجدول السلسال فضّي الخرير
حسناء تطرح حسنها للمترفين ؛ و للأجير
فجمالها مثل الطبيعة ؛ للنبيل .... و للحقير
في مشيها رقص الحسان ؛ و خفّة الطفل الغرير
و يكاد يعشق بعضها بعضا من الحسن المثير
أودى أبوها و هو في إشراقه العمر القصير
كان امرءا يجد الضعيف ؛ يمينه أقوى نصير

يحنو و ينثر ... ماله للطفل و الشيخ الكبير
يرعى الجميع فكلّـ لب سماويّ الضمير
جادت يداه بما لديه ؛ و جاد بالنفس الأخير

فذوت صبيّته الجميلة ؛ كالزنابق في الفهجير

و بكت إلى أختي كما يبكي الأسير إلى الأسير
و مشت على شوك المآسي الحمر و اليتم المرير
و مضت تدوس الشوك ؛ و الرمضا على القلب الكسير

و الحزن في قسماتها كالشك في قلب الغيور
تعرى فتكسوها الطبيعة حلّة الحسن النظير
صبغت ملامحها الطبيعة من سنا البدر المنير
من وقدة الصيف البهيج و هدأة اللّيل الضرير
من خفّة الشجر الصبور ؛ على رياح الزمهرير

و من الأشعّة و الشذى و صراحة الماء النمير
فتعانقت فيها المباهج ؛ كالأشعّة ... و العبير
فجمالها قبل الحنين ؛ و صدرها أحنى سرير !

***

قل لي . أتذكر يا أخي من تلك جارتنا الشهيّة ؟
هي فوق فلسفة التراب و غلظة الأرض الدنيّة
رحمت مجانين الغواية فهي مشفقة غويّة
بنت الطبيعة فهي ظلّ الحبّ ؛ و الدنيا الشّذيّة

كانت ربيع الأمنيات ؛ و أغنيات الشاعريّة
فانصت إليّ فلم تزل من قصّة الماضي بقيّة
جاءت بها الذكرى ؛ و ما الذكرى ؟ خلود الآدميّة

حدّق ترى ماضيك فيها ، فهي صورته الجليّة
أوّاه ! ما أشقى ذكيّ القلب ؛ في الأرض الغبيّه !

***

ما كان أذكى " مرشدا " و أبرّ طلعته الزكيّه !
كان ابتسامات الحزين ؛ و فرحة النفس الشجيّة
عيناه من شعل الرشاد ، و كلّه من عبقريّة
إن لم يكن في الأنبياء فروحه المثلى نبيّة
قتلته في الوادي اللّصوص ؛ فغاب كالشمس البهيّة

كان ابن عمّي يزدريه ؛ فلا يضيق من الزريّه
و من ابن عمّي ؟ جاهل فظّ كليل الجاهليّة
يرنو إلينا ... مثلما يرنو العقور إلى الضحيّة
نعرى ؛ و يسبح في النقود ؛ و في الثياب القيصريّة
و نذوب من حرق الظماء و عنده الكأس الرويّه
و الكأس تبسم في يديه ؛ كابتسامات الصبيّة

و الكرم في بستانه يلد العناقيد الجنيّه
حتّى تزوّج أربعا أشقته واحدة شقيّة
فكأنّ ثروته دخان ضاع في غسق العشيّة
فهوى إلينا و التقينا ؛ كالأسارى في البليّة
***

و أتى الخريف و كفّه تومي بأشداق المنيّة
و توقع الحيّ الفنا فتغيّرت صور القضيّة
و تحرّك الفلك الدؤوب فأقبلت دنيا رخيّة
و تضوّع الوادي بانسام الفراديس النديّة

قل لي : شقيقي هل ذكر ت عهود ماضينا القصيّة
خذها فديتك قصّة دفاته النجوى سخيّة
و إلى التلاقي يا أخي في قصّة أخرى طريّة
و الآن أختم الكتا ب ختامه أزكى تحيّة !

[لمسة دفء]

أخي ؛ صحونا كلّه مآتم و إغفاؤنا ألم أبكم
فهل تلد النور أحلامنا كما تلد النور الزهرة البرعم ؟
و هل تنبت الكرم وديانا و يخضرّ في كرمنا الموسم ؟
و هل يلتقي الريّ و الظامئو ن ؛ و يعتنق الكأس و المبسم ؟
لنا موعد نحن نسعى إليه و يعاتاقنا جرحنا المؤلم
فنمشي على دمنا و الطريق ؛ يضيّعنا و الدجى معتم
فمنّا على كلّ شبر نجيع ؛ تقبله الشمس و الأنجم
***

سل الدرب كيف التقت حولنا ذئاب من الناس لا ترحم
و تهنا و حكّمنا في المتاه سباع على خطونا حوّم
يعيثون فينا كجيش المغول و أدنى إذا لوّح المغنم
فهم يقتنون ألوف الألوف و يعطيهم الرشوة المعدم
و يبنون دورا بأنقاض ما أبادوا من الشعب أو هدّموا
أقاموا قصورا مداميكها لحوم الجماهير و الأعظم
قصورا من الظلم جدرانها جراحاتنا أبيض فيها الدم
***

أخي إن أضاءت قصور الأمير فقل : تلك أكبادنا تضرم
وسل ؛ كيف لنّا لعنف الطغاة فعاثوا هنا و هنا أجرموا ؟
فلا نحن نقوى على كفّهم و لا هم كرام فمن ألوم ؟
إذا نحن كنّا كرام القلوب ؛ فمن شرف الحكم أن يكرموا
و إن ظلمونا ازدراء بنا فأدنى الدناءات أن يظلموا
و إن أدمنوا دمنا فالوحوش تعب النجيع و لا تسأم
و إن فخروا بانتصار اللئام فخذلاننا شرف مرغم
و سائلنا فوق غاياتهم و أسمى ، و غاياتنا أعظم
فنحن نعفّ و هل إن رأوا لأدناسهم فرصة أقدموا
و إن صعدوا سلّما للعروش فأخزى المخازي هو السّلّم
***

و ما حكمهم جاهليّ الهوى ؟ تقهقه من سخفه الأيّم
و أسطورة من ليالي " جديس " رواها إلى " تغلب " " جرهم "
و مطمعهم رشوة و الذباب أكول إذا خبث المطعم
رأوا هدأة الشعب فاستذأبوا على ساحة البغي و استضغموا
و كلّ جبان شجاع الفؤاد ؛ عليك ؛ إذا أنت مستسلم
و إذعاننا جرّأ المفسدين علينا و أغراهم المأثم
***

أخي نحن شعب أفاقت مناه و أفكاره في الكرى تحلم
و دولتنا كلّ ما عندها يد تجتني وحشى يهضم
و غيد بغايا لبسن النضار كما يشتهي الجيد و المعصم
و سيف أثيم يحزّ الرؤوس و قيد و معتقل مظلم
و طغيانها يلتوى في الخداع كما يلتوي في الدجى الأرقم
و كم تدّعي عفّة و الوجود بأصناف خسّتها مفعم !
و آثامها لم تسعها اللّغات و لم يحو تصويرها ملهم
أنا لم أقل كلّ أوزارها تنزّه قولي و عفّ الفم
تراها تصول على ضعفنا و فوق مآتمنا تبسم
و تشعرنا بهدير الطبول على أنّها لم تزل تحكم
و تظلم شعبا على علمه و يغضبها أنّه يعلم
و هل تختفي عنه و هي التي بأكباد أمّته تولم ؟
و أشرف أشرافها سارق و أفضلهم قاتل مجرم
***

عبيد الهوى يحكمون البلاد و يحكمهم كلّهم درهم
و تقتادهم شهوة لا تنام و هم في جهالتهم نوّم
ففي كلّ ناحية ظالم غبيّ يسلّطه أظلم
أيا من شعبتم على جوعنا و جوع بنينا . ألم تتخموا ؟
ألم تفهموا غضبة الكادحين على الظلم ؟ لا بدّ أن تفهموا ؟