اميرة صدفة داعية هذا الاسبوع

[اميرة صدفة]

وسقطت ورقة من شجرة العمر


..غريبة هي الدنيا ...

سميت دنيا لتدني منزلتها عند الله ... أوضاعها غريبة ...
ليل يتبعه نهار ... حياة وموت ... لقاء وفراق ... ضيق وفرح ...
آمال و آلام ... بزوغ وأفول ...


ومعادلة بسيطة ومتساوية الأطراف :
( طفل الأمس هو شاب اليوم - هو شيخ الغد )


قال الله تعالى :
" و اضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض
فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا "


نعم هذا مثل هذه الحياة الدنيا في سرعة ذهابها واضمحلالها وقرب فنائها وزوالها ...


هذه الحياة الدنيا لا راحة فيها ولا اطمئنان ...
ولا ثبات فيها ولا استقرار حوادثها كثيرة وعبرها غفيرة ...
دول تبنى و أخرى تزول ... مدن تعمر وأخرى تدمر ...
وممالك تشاد و أخرى تباد ...


فرح يقتله ترح ... وضحكة تخرسها دمعة ...
صحيح يسقم ومريض يعافى ...


وهكذا تسير عجلتها لا تقف لميلاد ولا لغياب ولا لفرح ولا لحزن ...
تسير حتى يأذن الله لها بالفناء ...


ولا يملك الناس من هذه الدنيا شيئا إلا بمقدار ...
نزول المطر ونبات الزرع وصورته هشيما ...
بذلك ينتهي شريط الحياة ...
ما بين ولادة وطفولة وشباب وشيخوخة ثم موت وقبر ...


يطوى سجل الإنسان بعجالة وكأنها غمضة عين أو لمحة بصر أو ومضة برق ...

" اعلموا إنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد "
سراب خادع ... وبريق لامع ... ولكنها سيف قاطع ... وصارم ساطع ...
كم أذاقته أسى ... وكم جرعت غصصا ... و أذاقت مرضا ...
كم أحزنت من فرح ... وأبكت من مرح ...
وكبرت من صبو ... وشابت من صغير ؟!
سرورها مشوب بالحزن ... وصفوها مشوب بالكدر ...
خداعة مكارة ... ساحرة غرارة ...


كم هم فيها من صغير ... وذل فيها من عزيز ...
وترف فيها من وثير ... وفقير فيها من غني ؟!
أحوالها متبدلة وشمولها متغيرة ...


يقول عليه الصلاة والسلام
" مالي وللدنيا , ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها "


ومن وصايا عيسى على نبينا وعليه السلام لأصحابه قال :
( الدنيا قنطرة فاعبروها ولا تعمروها )
وقوله أيضا :
" من ذا الذي يبني فوق موج البحر دارا ؟! تلكم الدنيا فلا تتخذوها قرارا "
وقيل لنوح عليه السلام:
( يا أطول الأنبياء عمرا كيف رأيت الدنيا ؟ قال :
" كدار لها بابان دخلت من أحدهما وخرجت من الآخر "
إنا لنفرح بالأيام نقطعها ... وكل يوم مضى يدني من الأجل !!


فإن الموت الذي تخطانا الى غيرنا ... سيتخطى غيرنا إلينا فلنأخذ حذرنا ...


هو الموت ما منه ملاذ ومهرب ... متى حط ذا عن نعشه ذاك يركب !!



دعونا نحاسب أنفسنا ونستلهم الدروس والعبر مما فات ...
دعونا نتساءل عن يومنا كيف أمضيناه ؟!
وعن وقتنا كيف قضيناه ؟!
فإن كان مافية خيرا حمدناه وشكرنا ...
وإن كان ما فيه شرا تبنا إليه واستغفرناه ...
ليسأل كل واحد منا نفسه ...

كم صلاة فجر ضيعتها أو أخرتها ولم أصليها إلا عند الذهاب
إلى المدرسة أو العمل ؟

كم حفظت من كتاب الله وعملت به ؟
كم يوم صمته في سبيل الله ؟
كم صلة رحم قمت بزيارتها ؟
كم من غيبة كتبت علي ؟
وكم نظرة حرام سجلت علي ؟
وكم فرصة سنحت لي لأتوب ولكني لم أتب حتى هذه اللحظة ؟
كم مرة عققت والدي ونهرتهما ؟


وكم ... وكم ...

فهلا حاسبنا أنفسنا الآن مادامت الفرصة سانحة ...
والسوق مفتوحة والبضاعة قائمة ؟!!

وقفة مع حياة الإنسان


لو ألقينا نظرة خاطفة على حياة الإنسان في الدنيا لرأينا العجب العجاب ...
والله إني لأعجب كثيرا ممن وهب نفسه للدنيا ونسي الآخرة وكأنه لا يؤمن بها ...
مع علمه بأن المرء ليس له إلا عمر واحد ... و أجل محدود ...


ولن يعطى فوق أجله دقيقة واحدة ليعيشها ...

ومع هذا يكابر ويتكبر ويسوف التوبة و يلهو بالمعصية
ويعيش حياة من لا يموت أبدا..

[اميرة صدفة]

مهلا عاشق الدنيا ماذا تعرف عن القبور

الحمد لله الذي لا يموت، تفرّد بالديمومة والبقاء، وتفرد بالعزة والكبرياء، وطوّق عباده بطوق الفناء، وفرقهم بما كتب عليهم من السعادة والشقاء، نحمده - سبحانه - ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه

ونعوذ به من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، وصلى الله على خير خلقه نبينا محمد القائل ((أكثروا من ذكر هادم اللذات الموت..))



القبر اول منزل من منازل الاخره فان نجا منه الانسان فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه

ذكر الامام ابن القيم رحمه الله ان اهل القبور يعذبون على جهلهم بالله واضاعتهم لامره وارتكابهم لمعاصيه فان عذاب القبر وعذاب الاخره أثر غضب الله وسخطه على عبده فمن اغضب الله واسخطه فى هذه الدار ثم لم يتوب ومات على ذلك كان له من عذاب البرزخ بقدر غضب وسخطه عليه

وقد ورد الوعيد بالعذاب فى القبر على كثير من المعاصى والذنوب منها :
1- النميمه والغيبه
2- عدم الاستبراء من البول
3- الكذب
4- الصلاه بغير طهور ، التثاقل عن الصلاه
5- ترك الزكاه
6- الزنا
7- الغلول من المغنم ( السرقه )
8- الخيانه
9- السعى فى الفته بين المسلمين
10- اكل الربا
11- ترك نصرة المظلوم
12- شرب الخمر
13- اسبال الثياب تكبرا
14- القتل
15- سب الصحابه
16- الموت على غير السنه

فالواجب على كل مسلم ان يستعيذ بالله من عذاب القبر وان يستعد للقبر بالاعمال الصالحه وينبغى للعاقل ان يتفكر فى امور الموتى فان الموتى يتمنون ان تؤذن لهم ولو بركعتين او تسبيحه واحده او شهاده فلا يؤذن لهم فيتعجبون من الاحياء ان يضيعون وقتهم فى غفله

إن القبر ينادي كل يوم 5 مرات ويقول:

? أنا بيت الوحدة فأجعل لك مؤنسا قراءة القرآن الكريم

? أنا بيت الظلمة فنورني بصلاة الليل

? أنا بيت التراب فأحمل الفراش وهو العمل الصالح

? أنا بيت الأفاعي فأحمل الترياق وهو باسم الله

? أنا بيت سائل منكر ونكير فأكثر على طهري قول الشهادتين يمكن لك أن تجاوبهم





وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

"القبر روضة من رياض الجنة، أو حفرة من حفر النار".

وروي أيضًا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

"يقول القبر للميت حين يوضع فيه: ويحك يا ابن آدم! ما غرك؟! ألم تعلم أني بيت الظلمة،

وبيت الوحدة، وبيت الدود؟".





ان هذا القبر هو بيت الوحشة بيت الغربة بيت الدود بيت اللحود وهو اللي أبكى الصالحين


والعلماء والمجتهدين ،،،


كان عثمان بن عفان إذا وقف على القبر بكى ، حتى يُبل لحيته ، فقيل له :

تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا ؟ فقال :إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

{ القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه }

قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { ما رأيت منظراً قط إلا والقبر أفظع منه }




ونعوذ به من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، وصلى الله على خير خلقه نبينا محمد القائل ((أكثروا من ذكر هادم اللذات الموت..))

ولو أنا إذا متنا تُركنا...... لكان الموت راحة كل حي
ولكنا إذا متنا بُعثنا........ ونُسأل بعدها عن كل شيء

قال - تعالى -: (وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ)

الموت.. فالقبر.. فالحساب.. فالجزاء.. إن كان خيراً فخير، وإن كان شراً فشر..
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها....... إلا التي كان قبل الموت يبنيها
تجني الثمار غداً في دار مكرمة......... لا منّ فيها ولا التكدير يأتيها
فيـها نعيمٌ مقـيمٌ دائمـاً أبـداً................... بلا انقطاع ولا منٍ يدانيها
الأذن والعين لم تسمع ولم تـره..... ولم يدر في قلوب الخلق ما فيها

يقول أحد الشعراء الحكماء المسلمين:
يقول: في ليلةٍ ذهبت من بيت أهلي إلى بيت جيراني لأنام ليلة، فما أتاني النوم لأنه تغيّر عليّ المنام والمبيت فكتب:

فارقت موضع مرقدي ,,,,* يوماً ففارقني السكون
القــــــبر أول ليـــــــلةٍ ,,,,* بالله قـل لي ما يكــون؟

كيف شعورك فيه؟
كيف يكون حالك؟
ماذا تقول؟ كيف أؤنسك؟
أين ابنتك؟ أين أبوك؟ أين أهلك؟ أين دارك؟

إذا كان هـذا القبر أول حفـرةٍ..... ليوم المعاد والمحبين أكثرُ
فماذا تقول اليوم من بعد حسرةٍ..... تلاقي بها المعبود والله أكبرُ

ثبت في الحديث الصحيح عن عثمان - رضي الله عنه - أنه كان إذا وقف على القبر بكى، وكان إذا ذُكرت له الجنة والنار لم يبكِ كبكائه للقبر.
فقالوا له: تذكر الجنة والنار ولا تبكي؟!
قال: أخبرني خليلي- صلى الله عليه وسلم - أن القبر أول منزل من منازل الآخرة.

إنها كلمات صادقة من نبي كــريم!
القبر أول منزل من منازل الآخرة!

مرّ علي - رضي الله عنه - بالمقابر فقال:

السلام عليكم يا أهل الديار الموحشة والمحال المقفرة، أنتم لنا سلف ونحن لكم تبع، وإنا بكم عما قليل لاحقون، اللهم اغفر لنا ولهم، وتجاوز عنا وعنهم، طوبى لمن ذكر الموت والمعاد وعمل للحساب.

ثم قال: يا أهل القبور، أما الأزواج فقد نُكحت، وأما الديار فقد سُكنت، وأما الأموال فقد ُقسّمت، هذا خبر من عندنا، فما خبر من عندكم؟
مالي أراكم لا تجيبون؟
ثم التفت إلى أصحابه - رضي الله عنه - فقال:
أما إنهم لو تكلموا لقالوا وجدنا أن خير الزاد التقوى.. فبكى- رضي الله عنه- وأبكى أصحابه.

زيادة المرء في دنياه خسران............. وربحه غير محض الخير خسرانُ
يا عامراً لخراب الدار مجتهداً................. بالله هل لخراب الدار عمرانُ؟

زيّنا الفلل، ركبنا المراكب البهية الرضية، عندنا مناصب ووظائف.. لكن ماذا فعلنا في القبور؟
أتعرف قبر الملك من المملوك؟ أتعرف قبر الغني من الفقير؟

أتيت القبور فناديتها.......... أين المعظم والمحتقر؟
تفانوا جميعاً فما مخبرٌ........ وماتوا جميعاً ومات الخبر
فيا سائلي عن أناسٍ مضوا......... أمالك فيما مضى مُعتبَر؟

فيا عجباً ممن آثر الحظ الفاني الخسيس، على الحظ الباقي النفيس، وممن باع جنة عرضها السماوات والأرض بسجنٍ ضيقٍ في هذه الدنيا الفانية!
ويا عجباً ممن باع سماع خطاب الرحمن.. بسماع المعازف والغناء!
فتذكر يا غافلاً عن الآخرة وتفكر في الموت وما بعده فكفى به قاطعاً للأمنيات، وحارماً للذات، ومفرقاً للجماعات، كيف والقدوم على عقبه لا تدري المهبط بعدها إلى النار أم إلى الجنة؟!
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

اللهم انا نعوذ بك من عذاب القبر ووحشته اللهم اجعل قبورنا نورا وادخلنا جناتك يا رب العالمين
نعوذ بالله من ظلمة القبر ووحشة القبر وضمة القبر وضيق القبر

[اميرة صدفة]

مـن يشـفـي جـروحـي

أحياناً وسط صخب الحياة ..وسط الهموم و الأحزان ..وسط الآهات التي تخنق العبرات


..وسط الجروح و الآلام ..وسط قسوة الدهور



والأيام ..::نمتلئ بالجروح ..


و نحاول خنق العبرات ..



حينها نحتاج لأحد [ يشفي لنا هذه الجروح ]





حينها نشعر برغبة في فك قيد..الألم ..


نحاول بأنفسنا ..فلا نستطيع .. !و الغير يساعدونا ..فلا يستطيعوا ...!!




أُغلقت الأبواب ..


لا أحد يقدر .. لا أحد يستطيع ..




ولكن..!!


بقي .. باب واحد أيها المؤمن..!


باب واحد أيها المسلمون والمسلمات ..!!


باب واحد يا صاحب الهم


باب واحد يا صاحبة الأحزان ..!!


باب لم يغلق ..


بيد .. مالك الملك ..بيد [ الله ] ربي و ربكم ..بيد ربي من إليه كل حبي ..


بيد .. الله .. المعين .. بيد من عليه نستعين ...بيد من هدانا إلى الطريق اليقين


بيد الله ..


هل تسمعون ؟


هل تشعرون ؟


هل تفهمون ؟


هل تعلمون ؟


بيد الله .. بيد الخالق .. بيد اللطيف .. بيد


من إليه حُبي ..بيد الله ربي خالقي ..

أما شعرت يوماً ..إن هذه الحياة .. بأسرهاأن مصائبنا .. أن همومناأن أحزاننا ..كلها ..


نعم كلها ..دون نقصان ابداً ..


كلها .. مجرد .. [ لحظة ] .. تستشعر فيها ...


بكل احساس صادق بكل نبض من شريان دمك ..


إن كل ما يحدث من [ عند الله ]..أي أن مصائبنا من انفسنا ولكن أفراحنا



..[ بيد الله ] ..


إذن من ذا سيشفي الأحزان..!! و يزيلها ..و يمحوها ..!


سوى الله ... ؟إنه ربي .. الذي وحده يستطيع ..أن يبدل كل همومي و همومكم




كل جروحي و جروحكم .. كل أحزاني و أحزانكم


[ إلى فرح و سعادة ]


متى شاء .. و كيفما شاء ..!إذن أيها المؤمن أيتها المؤمنة ..


يامن شهد أن لا إله إلا الله..و أن محمد عبده و رسوله ..


كن متشبثاً بأمل من ربك .. وقبل أن تستعين بنفسك و بالآخرين




[ استعن بالله ]


ثم حاول بيدك بروحك .. بلمسة الخير الساحرة .. بقوة إيمانك الشامخةأن تزيل همومك ..


بعون و مساندة من الله تعالى ...


إذن يامن .. يامن .. ارتديت ثوب الحزن و الألم


و أطلقت الآهات و الزفرات .. و نسجت خيوط الجروح و الأحزان ..


كن واثقاً برب .. يشفي الجراح كن واثقاً برب يعوض عبده الصالح ..


فاصبر ثم اصبر ثم اصبر اصبروا ..






أحبتي في الله ..



تلك الهموم.. تلك الجروح.. تلك الأحزان.. وهذه الآهات ..تكون خيراً لو [ صبرت و احتسبت ]


همسه ..من اراد الراحه والسعاده الحقيقيه


لن يجدها الا بطاعه الله

[ام معاذ]

أميرة جزاك الله الجنه

رائع جدا اخيتى

صدقتى والله لا راحة الا بطاعة ملك الملوك

الواحد الاحد الفرد الصمد

لا راحه الا فى عبادة جبار السموات والارض

اميرة اسعدك الله فى الدرين
وحفظك وبارك فيك

[اميرة صدفة]

يعرب

بارك الله فيك على تواجدك الرائع

وفقكـ الرحمن وسدد على الخير خطاك

[اميرة صدفة]

أمراض القلوب

عندما ذكرت هذا العنوان (( أمراض القلوب )) جال في خاطر كثير منا أنها الامراض

الحسيه من آلام وأوجاع عافاني

الله واياكم وجميع المسلمين .



ولكني قصدت بهذا العنوان الأمراض المعنويه مثل : ((

النفاق - الرياء - الكذب - الغيبه والنميمه - وغيرها من الأمراض ))

وألحقت بهذه الأمراض مقاطع مرئيه و صوتيه لبعض العلماء :



فنبدأ بأخطر أمراض القلوب وهو


( النفاق ) :

هو إظهار الإسلام وإبطان الكفر


قال الله تعالى: {فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا

يَكْذِبُونَ} البقرة:10.


قال الطبري: "معنى قول الله جل ثناؤه: {فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ} إنما يعني: في اعتقاد

قلوبهم الذي يعتقدونه في الدين والتصديق بمحمد صلى الله عليه وسلم وبما جاء به

من عند الله مرض وسقم، فاجتزأ بدلالة الخبر عن قلوبهم على معناه عن تصريح

الخبر عن اعتقادهم. والمرض الذي ذكر الله جل ثناؤه أنه في اعتقاد قلوبهم الذي

وصفناه هو شكّهم في أمر محمد وما جاء به من عند الله وتحيّرهم فيه، فلا هم به

موقنون إيقانَ إيمان، ولا هم له منكرون إنكار إشراك، ولكنهم كما وصفهم الله عز

وجل مذبذبون بين ذلك، لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء، كما يقال: فلان يُمَرِّضُ في هذا

الأمر، أي: يُضَعِّف العزمَ ولا يصحّح الروِيَّة فيه".


قال ابن القيم: "قد نهكت أمراضُ الشّبهات والشهوات قلوبهم فأهلكتها، وغلبت

القصودَ السيئة على إراداتهم ونياتهم فأفسدتها، ففسادهم قد ترامى إلى الهلاك، فعجز

عنه الأطبّاء العارفون، {فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا

كَانُوا يَكْذِبُونَ}".


وهذا مقطع مؤثر لعدد من علماء الامه الاسلاميه عن النفاق :

4shared.com - online file sharing and storage - download ط§ظ„ظ†ظپط§ظ‚.rm

[اميرة صدفة]

ثانياً : ( الرِّياء ) :

من الأدواء المهلكة، والأمراض الفاتكة، والخسائر الفادحة الرياء، حيث فيه خسارة

الدين والآخرة، ولهذا حذر منه المتقون، وخافه الصالحون، ونبه على خطورته

الأنبياء والمرسلون، ولم يأمن من مغبته إلا العجزة، والجهلة، والغافلون، فهو

الشرك الخفي، والسعي الرديء، ولا يصدر إلا من عبد السوء الكَلَِّ المنكود.

الرياء كله دركات، بعضها أسوأ من بعض، وظلمات بعضها أظلم من بعض، وأنواع

بعضها أخس وأنكد من بعض، فمنه الرياء المحض، وهو أردأها، ومنه ما هو دون

ذلك، ومنه خطرات قد أفلح من دفعها وخلاها، وقد خاب من استرسل معها وناداها.

وهو: طلب الجاه والرفعة في نفوس الناس، بمراءاة أعمال الخير.

وهو من أسوأ الخصال، وأفظع الجرائم، الموجبة لعناء المرائي وخسرانه ومقته، وقد

تعاضدت الآيات والأخبار على ذمّه والتحذير منه.

قال تعالى في وصف المنافقين: «يراؤن الناس ولا يذكرون اللّه الا قليلاً».

وقال تعالى: «فمن كان يرجو لقاء ربه، فليعمل عملاً صالحاً، ولا يشرك بعبادة ربه

أحداً».

وقال سبحانه: «كالذي ينفق ماله رئاء الناس».

وهذا مقطع مؤثر لعدد من العلماء عن الرياء وخطره :

4shared.com - online file sharing and storage - download ط§ظ„ط±ظٹط§ط،.flv

[اميرة صدفة]

ثالثاً : (الكذب) :

هو أن يخبر الإنسان عن شيء بخلاف الحقيقة، ويكون إما بتزييف الحقائق جزئيا أو

كليا أو خلق روايات وأحداث جديدة، بنية وقصد الخداع لتحقيق هدف معين وقد

يكون ماديا ونفسي واجتماعي وهو عكس الصدق،

وهو: مخالفة القول للواقع . وهو من أبشع العيوب والجرائم، ومصدر الآثام الشرور،

وداعية الفضيحة والسقوط. لذلك حرمته الشريعة الإسلامية، ونعت على المتصفين

به، توعدتهم في الكتاب والسنة:

قال تعالى : ((إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب))غافر: 28.

وقال تعالى: ((ويل لكل أفاك أثيم))الجاثية:7.

وقال تعالى: ((إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله، وأولئك هم الكاذبون ))

النحل: 105.

وهذ مقطع لعدد من العلماء عن الكذب وخطره :

4shared.com - file sharing - download movie file ط§ظ„ظƒط°ط¨.avi

[اميرة صدفة]

رابعاً : ( الغيبة والنميمة ) :

(1) : الغيبة :

صارت فاكهة كثير من المجالس غيبة المسلمين و الولوغ فى اعراضهم, و هو امر

قد نهى الله عنه و نفر عباده منه و مثله بصورة كريهة تتقزز منها النفوس فقال عز

و جل : ( و لا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه )

الحجرات : 12

و قد بين معناها النبى صلى الله عليه و سلم بقوله : ( أتدرون ما الغيبة ؟ قالوا : الله و رسوله اعلم. قال : ذكرك اخيك بما يكره, قيل : أفرأيت ان كان فى أخى ما أقول ؟ قال : ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته و ان لم يكن فيه فقد بهته ) رواه مسلم

فالغيبة ذكرك للمسلم بما فيه مما يكره, سواء كان فى بدنه أو دينه أو دنياه أو نفسه

أو أخلاقه أو خلقته, و لها صور متعددة, منها أن يذكر عيوبه أو يحاكى تصرفا له

على سبيل التهكم.

و الناس يتساهلون فى أمر الغيبة مع شناعتها و قبحها عند الله عز و جل, و يدل

على ذلك قوله صلى الله عليه و سلم : ( الربا اثنان و سبعون بابا ......, و ان أربى

الربا استطالة الرجل فى عرض أخيه ) السلسلة الصحيحة

و يجب على من كان حاضرا فى المجلس أن ينهى عن المنكر و يدافع عن أخيه

المغتاب, و قد رغب فى ذلك النبى صلى الله عليه و سلم بقوله : ( من رد عن عرض

اخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة ) رواه أحمد

وهذا مقاطع عن الغيبه :

1- الشيخ ابو اسحاق الحويني :

4shared.com - file sharing - download movie file ط§ظ„ط؛ظٹط¨ظ‡ ط§ظ„طxظˆظٹظ†ظٹ.wmv


2- الشيخ مصطفى العدوي :

4shared.com - online file sharing and storage - download ط§ظ„ط؛ظٹط¨ظ‡ ظ…طµط·ظپظ‰ ط§ظ„ط¹ط¯ظˆظٹ.RM


3- الشيخ نبيل العوضي :

4shared.com - online file sharing and storage - download ظ†ط¨ظٹظ„ ط§ظ„ط¹ظˆط¶ظٹ ,, ط§طxط°ط±ظˆط§ ط§ظ„ط؛ظٹط¨ط©.flv


4- الشيخ عبد العزيز الفوزان :

4shared.com - online file sharing and storage - download ط§ظ„ط؛ظٹط¨ظ‡ ط§ظ„ظپظˆط²ط§ظ†.flv

[اميرة صدفة]

2) : النميمة :

وهي نقل الكلام بين الناس بغرض الافساد .

لا يزال نقل كلام الناس بعضهم الى بعض للافساد بينهم من أعظم أسباب قطع

الروابط و ايقاد نيران الحقد و العداوة بين الناس, و قد ذم الله تعالى صاحب هذا

الفعل فقال عز و جل :

( و لا تطع كل حلاف مهين (10) هماز مشاء بنميم ) القلم: 10-11

و عن حذيفة مرفوعا : ( لا يدخل الجنة قتات ) رواه البخارى

و القتات الذى يتسمع على القوم و هم لا يعلمون ثم ينقله .

وهذا مقطع للشيخ : محمد حسان عن خطر النميمه :

4shared.com - online file sharing and storage - download ط§ظ„ظ†ظ…ظٹظ…ط© - ظ…طxظ…ط¯ طxط³ط§ظ†.flv

وهذا درس لفضيلة الشيخ : وجدي غنيم بعنوان الغيبة والنميمة :

4shared.com - online file sharing and storage - download ط§ظ„ط؛ظٹط¨ط© ظˆط§ظ„ظ†ظ…ظٹظ…ط©1.rm
4shared.com - online file sharing and storage - download ط§ظ„ط؛ظٹط¨ط© ظˆط§ظ„ظ†ظ…ظٹظ…ط©2.rm