ديوان شعر بدر بن عبد المحسن

[نور]

ترحيبة الحزن و الليل



لما يبعد ... في المساطيف المسافر ..
لما يخفيه الضباب ..
لما يرحل .. بالأمل وبفرح باكر ..
لما ينسالي عذاب ..
هلا .. ياحزن ..
هلا بالصاحب الطيب ..
أبد .. لو تبعد قريب ..
هقيت انك مع الفرقا .. تبي تنسى حنينك لي ..
هقيت إنك بعد مليت ..
من الماضي عذابك لي ..
عسى ماجرحك فرحي .. عسى ياحزن ..
أنا لو خنت في جرحي ..
وضيعني .. الهنا ليله ..
ترى مافي يدي حيله ..
هقيت اني لمحت النور ..
بيمسح دمعي المبهور .. بمنديله ..
سحرني حلو ترتيله ..
لما يسري في الفضا .. نجم السهاد ..
لما يطفيه السحاب ..
لما يملى عمرنا الماضي السواد ..
تصبح البسمه صواب ..
هلا بالليل ..
هلا والله ..


ياضاوي .. لو اضمك لي ..على صدري .. وافني فيك اشواقي ..
أماني عمري الباقي ..هلا بالليل ..
حبيبي .. كسر الفرحه على صخر الجفا الجاير ..
حبيبي حزنه الزاير لياليا .. يحبك ليل
يقول ازرع ضنى شوق النوى فيا ..وأنا في موعد الشكوى ..
أبي شكوى .. ابي دمعه ضني تسوي جراح العمر ..
هلا بالليل .. ياضاوي بالحنين المر ..
هلا والله ..

[نور]

صعب السؤال

صعب السؤال ...

ليه نفترق صعب السؤال ...

وين نلتقي انتى الجنوب ..

وانا الشمال .. ومابيننا

.. بحر ..ورمال لكن نحب

.. والله نحب

.. وفوق الخيال

... صعب السؤال ياللي اجمل من كلامي عنك

واقرب من سكوتي آه ياطول المسافه بين

احساسي وصوتي ماهو غريب ...

انى اسألك وانتى انا .. كيف اوصلك لامستحيل ..

هذا الرحيل من يقطع الصمت الطويل

ويـــدلــنــي قصيدتي ..


وين الحروف ..

جف القلم ياضايعه ..


ببرد الكفوف .. رعشه الم قصيدتي

... الا الندم ...الاالندم بتسافرين ..

وانتى معي قصيدتي ..لاتسمعي ..

غيري قصيد ياساكنه افـ ورق الحشا ..

وحبر الوريد

[نور]

الأمير الشاعر بدر بن عبد المحسن في حوار شامل مع

«المجلة»: قررت أن أترك قبل أن أُترك
حوار: سعد محارب المحارب
14/01/2007







*"تبي الصحيح أنا مليت من الحوارات، وصارت الأسئلة وإجاباتها في راسي محفوظة على اسطوانة"، بهذه الجملة قابل الشاعر الأمير بدر بن عبد المحسن بن عبد العزيز طلب المجلة إجراء حوار صحافي معه.

ولكنه كان كريماً –كعادته- فوافق على الحوار، غير أن جملته تلك بقيت، مثل أبياته، تثير التساؤل، وتوحي بالقلق على مدى قدرة هذا الحوار أن يجيء مختلفاً على نحو ما ينشده بدر بن عبد المحسن دائماً.من هنا جاءت محاولة التوسع في إطار النقاش، والمزاوجة بين الشعري والنقدي، وبين الثقافي والسياسي، ولأجل ذلك سعيت عن أصيل رغبة، وصادق تصميم، إلى جعل هذه التجربة محاولة للاكتشاف، والإتمام، وتجنباً للإعادة والتكرار، آملاً أن يحمل هذا الحوار بأسئلته وملاحظاته وإجابات ضيفه الأنيق في لغته وأفكاره، إضافة جديدة إلى محبي البدر .






* ذكريات وبدايات


* ماذا يمكن أن تضيف لي من ذكرياتك في المرحلة الأولى حيث ولدت في الرياض؟


- أتذكر أشياء كثيرة، منها أن البيت الذي ولدت فيه في حي الفوطة بالرياض، كان عبارة عن ثلاث مناطق، الأولى خاصة بوالدي –رحمه الله- ومخصصة لاستقبال الرجال، والثانية للعائلة، والثالثة للمخازن والمطبخ وحظيرة للماشية، وخلف المنزل (طوالة الخيل)، وهي المكان المخصص للخيل الذي كان يمتلكها والدي.
أتذكر أنني ولدت في وقت ظهرت فيه بعض علامات الحياة الحديثة على الرياض، فكان الطب الحديث –مثلاً- حاضراً، وكانت الكهرباء متوفرة، وإن كانت لا تتوفر إلا بصفة مؤقتة، فبعد صلاة العشاء تنقطع يومياً.
وكان الهاتف موجود، وكان ثمة دور مهم في تلك المرحلة لموظف السنترال الذي يتولى تحويل المكالمات، إذ كان لكل حارة تقريباً سنترال، ويتوجب عليك الاتصال به وطلب التحويل إلى الرقم الذي تريد، ومن الطريف أن معاملة الموظف للمتصل كانت تتأثر بطبيعة علاقتهما (يضحك).

[نور]

سمات شخصية وشعرية

* أريد أن أسألك عما أعتبره سمة تميزك في الحديث، لا في الشعر، وهي الجمل الناقصة، فكثيراً ما تتوقف قبل إتمام جملتك؟


- هذا صحيح، وأتذكر أن صديقاً لي قال إن كلام بدر أصبح يشبه قصيدته، الشعر بطبيعته يأتي مكثفاً، فمن السخف أن تكتب قصيدة لكي تشرح، وأن تجعل المعنى الذي يمكن تكثيفه في بيت واحد يمتد إلى عشرة أبيات حتى تتأكد أن المتلقي فهم ما تقول.
ويبدو أن هذا أثّر علي في حديثي العادي، والحقيقة أنني أتوقف عن الكلام عندما أشعر أن السامع فهم، لكن المشكلة أن شعوري يكون خاطئاً أحياناً، وما يزيد من تعقيد الأمر أن بعض الناس لا يطلب التوضيح حتى لو لم يفهم ما تقول، إما بدافع الحياء أو لشعوره أن طلب الشرح يدل على نقص في فهمه.




* من السمات الأخرى تكرار استعمالك لمفردات معينة في قصائدك ضمن سياق الشعر الرومانتيكي، لعل أبرزها مفردة (الليل)؟


- لا أحب أن أعلق على مسألة التصنيف لشعري، فمعظم التصنيفات التي قيلت عنه تنطبق على بعض شعري، ولا تشمله كله، أما موضوع تكرار كلمة بعينها فأنا لا أرى مشكلة في استخدام (الليل) أو أي كلمة أخرى في كل بيت، ما دمت لا اكرر المعنى، وإنما أمنح الكلمة مدلولاً مختلفاً في كل مرة.


* من السمات أيضاً، شيوع الصورة والمشهد في شعرك؟ فقصيدتك صورة على هيئة نص أكثر من كونها نصاً ينقل صورة، هل تؤيدني في هذا؟


- الشعر في رأيي صورة فوتوغرافية، وبالمناسبة إذا أردت صورة جيدة فينبغي أن تصور المتحرك والاستثنائي والمختلف، فمن الوارد أن تحب فتاة وتكتب فيها وتهديها ما كتبت، أو حتى لا تكتب فيها شيئاً رغم أنك تحبها فعلاً، وأكثر من أي شخص آخر، لكن ثمة فتاة لا تشكل لك أهمية، لكنها تحدث حركة تثير انتباهك فتأتي من حركتها فرصة التقاط الصورة الجيدة، وهنا يولد الشعر الجيد، وبذا فالشعر ليس مقياساً دقيقاً لتقدير الشاعر للناس والأشياء، قد أتعاطف مع قضية وأوجه نداء أو أكتب مقالاً لكنني لا أكتب قصيدة.

[نور]

الأوبريت والدراما


* حسناً، وأنا دوري أن انتقل الآن إلى الجنادرية، فقد كتبت الأوبريت في مناسبتين، كانت الأولى في أعقاب نهاية الاحتلال العراقي للكويت، والثانية بمرور مئة عام على تأسيس المملكة، فهل من المصادفة أن هاتين المناسبتين خرجتا عن الشكل الأكثر شيوعاً في المهرجان حيث استعراض مناطق المملكة؟


- الواقع أن موضوع اوبريت "وقفة حق" كان اختياري الخاص، ولم يكن هناك توجيه لتخصيصه للحرب، وعادة تنافس القصيدة الحدث الضخم الذي ولَّدها، وربما تصبح أهم من الحدث نفسه، ينطبق هذا على الأحداث العامة كما ينطبق على الأحداث الخاصة، فقد تكتب قصيدة عاطفية لحدث شخصي هو أكبر عندك من حرب الخليج، لكن الناس لا يعلمون عن الحدث وقيمته لديك، وإنما يقرأون القصيدة.

وبالنسبة لي كل شعري ولد من حدث، ولا أقصد أن شعري هو تسجيل لأحداث، وإنما أقصد أن ثمة جزءاً من الواقع أو الحقيقة يساهم في إحداث الشعر عندي، لكن التحدي أمامي هو أن أجد المميز في الحدث، فالمهم كمية الشعر في القصيدة، إذ الحدث سابق على النص، والسؤال دائماً ماذا أضاف النص، ما هي أبعاد الحدث التي نجحت القصيدة في إبرازها للمتلقي ولم تكن واضحة له من قبل، وبسؤال أوضح هل قالت القصيدة شيئاً جديداً؟!


* كيف واجهت مسئولية أوبريت المئوية "فارس التوحيد"؟ وكيف تنظر إلى تلك التجربة اليوم؟


- أولاً لم أشعر بقلق حيال المسئولية الكبيرة في أوبريت (فارس التوحيد)، بل شعرت أني قادر على تحمل المسئولية، والعمل يختلف عن (وقفة حق) بأنه رسالة من بدر بن عبد المحسن وتعبير عن فكره، أكثر من الاتجاه إلى الجمهور بشكل مباشر.
ونص أوبريت (وقفة حق) استغرقت كتابته مني ثلاثة أو أربعة أيام، ثم تركته حتى رأيته بشكله النهائي في افتتاح المهرجان لأن دوري انتهى، بينما احتجت في نص أوبريت (فارس التوحيد) إلى ستة أو سبعة أشهر لأنني تحملت مسئوليات إضافية، وكان من المؤمل أن أكتفي بكتابة النص الشعري والدرامي للأوبريت، لكن للأسف اضطررت للدخول في تفاصيل أخرى، أعتقد أنها لو تركت لمبدعين متخصصين فيها لظهر العمل بصورة أفضل.أنا أؤمن بالاختصاص وأعتقد أنني إذا أعطيت كل جهدي للنص وكتبته بشكل جيد أكون أديت دوري، لكن دخولي في تفاصيل كثيرة، ومجالات موازية، أثرت حتى على كتابتي للنص، فمثلاً كنت أتصور المشاهد وكيفية أدائها، ومن هنا ظهرت "المصنعية" في النص الذي يجب أن يستجيب للشرط الإخراجي، ولذلك استغرقت كتابة النص مدة طويلة.
ولكنني اليوم لست آسفاً على شيء في تلك التجربة، إلا التصوير التلفزيوني للأوبريت، فالعمل الذي حفظ، وشاهده الناس على التلفزيون أقل بكثير من العمل الذي تابعه الحضور على المسرح، فقد تم تصويره بشكل رديء، وربما كان من واجب الجهة المنتجة أن يكون التصوير أكثر كفاءة مما كان عليه.


* وكيف كان شعور التجربة الأولى في الكتابة الدرامية ضمن هذا الأوبريت؟ وهل كان لديك تردد حول خوضها بعد نجاحاتك المتوالية في الشعر؟


- فعلاً كانت تجربة أولى، لكنني لم أكن متردداً، ولا متهيباً من التجربة الدرامية، الواقع أن الجزء الوحيد المزعج لي في الأوبريت هو الجزء الذي كتبته باللغة العربية الفصحى، فأنا لا أحب كتابة الشعر بالفصحى لأنني مضطر للتقيد بأحكام النحو، وهو أمر يحد من الإبداع في رأيي، لكن لم أكن متحسساً من العمل لأنني مؤمن بما سأفعل أكثر من إيماني بما فعلت، فأنا أملك الثقة الكافية لارتكاب المغامرة.


* بمناسبة الكتابة الدرامية، أين أصبح مشروع (توق) مسرحيتك الشعرية التي ننتظرها منذ وقت طويل؟


- (توق) هي التجربة الموسعة عن (فارس التوحيد) من ناحية الكتابة الدرامية، في البداية كتبتها كتابة أولية منذ حوالي خمس أو ست سنوات، ثم توقفت عن العمل فيها، وعدت في العام الماضي لإعادة كتابة العمل وتنقيحه حتى يكون بالصورة التي أرضى عنها، وحالياً العمل في مراحله الأخيرة، وبإذن الله ينشر قريباً.
وأنا قلقي حالياً على نشرها من الخمول الذي يصيبني عادة بعد إنجاز أي عمل، وأذكر هنا أن الفنان راشد الشمراني كان حريصاً على إنجاز (توق) من أجل تحويلها إلى فيلم سينمائي، وانتظر طويلاً ولكنه يئس بسبب طول المدة، ولعله حين يقرأ هذا الحوار يستعيد حماسه (قالها ضاحكاً).

[نور]

(( سألتي ))
قالوا سألتي .. عني سألتي ..
وأنا ما ادري ويني .. ضايع ياعيني ..
ما ادرى وش اللي ذكرك ..
مقطع شعر في دفترك ..
والا الكلام عن صاحبك ..
وانت عقدتي حاجبك ..
قلتي كلام كله كذب ..
وليه اتصلتي .. عنى سألتي؟
آخر لقانا في الخريف
تذكري الثوب الخفيف
والبرد .. يوم خفتى علي من البرد..
وامطار الخريف..
ومرت سنة يمكن سنين
ويني أنا ووين السنين؟
قلتي كلام كله كذب
ليه اتصلتي.. عني سألتي ..
صوتك طيور مهاجره ..
مرت في قلبي مسافره ..
والحب .. لو طال الغياب اول مداك وآخره ..
غيبي سنه والا سنين ..
بااجيك انا .. والا تجين ..





(( أكـــذب ))
صحيح اني انسى الحوداث.. والملامح .. والأسامي
لما أكتب عن آلامي .. شعر ابعد ما يكون ..
عن مجرد جرح دامي .. والأساور .. والمرايه .. والهوى القاسي الحنون ..
عندي هموم القصيدة .. غامضة .. صعبة .. عنيده ..
وانت عاشق للوضوح ..
يتعبك بحري ظلامي ..
ودك بسري أبوح .. وانا آخر همي بوح ..
تكفى لا تزيد فـ خصامي .. وقلي ما تفهم كلامي ..
انا انسى .. الحوادث .. والملامح .. والأسامي ..





لما أكتب أغنية مثل (الرسايل ) .. وانا أكذب ..
والخيال العذب كذب ..
كنت لازم أخفي سري وما اقول ..
إن هالمرة شعوري .. هو خيالات الحقول ..
تطرد اسراب الطيور .. عن حقيقة .. عن شعور
ما هو في حب السنابل .. انما تحت الجذور ..
كسروا العشاق بابي .. قطعوا لحمي ثيابي ..
خلعوا الأدراج .. طاحت مزهرياتي الجميلة ..
شققوا جفني كتابي ..وسألو وين ( الجديلة )
( وبسمة العين الكحيلة ) .. ما لقوا في بيتي إلا ..
ما لقوا في صدري إلا.. مالقوا في قلبي إلا ..
أمنياتي المستحيلة ..
وإني احلم .. بس أحلم ..





أعبر الشارع معاي .. في الرصيف الثاني قهوة ..
فيها اربع طاولات .. وحده اجلس فيها وحدي ..
ووحده للي يجي بعدي .. ووحدة لأجمل حرف عندي ..
أما رابع وحدة دايم للي مات ..
زحمة .. لكن كل من في القهوة ربعي .. كلهم ..همي ودمعي ..
ليه ما تجلس مكاني .. وهذا شوفي .. هذا سمعي ..
أطلب اقلام ودفاتر .. حاول اكتب عن حقيقة ..
ما هي وجه .. ولا مكان .. ولا دقيقة ..
أدخل الزحمة فـ ضميرك ..
لا تلفّت .. وانت ما في القهوه غيرك .. غمض الدنيا ..
وأكتب .. وإن سأل في يوم سائل .. عن معاني .. عن شعور ..
قله مابين السطور ..
وإلا تدري .. قله أكذب..

[نور]

(( مقــتــطـــفـــــااااات للبــــــــــدر ))



سأفري كان يرضيك السفر 000 جربى لو ورى ليلى 00صبــــاح
بدالي الرمل 00 بأصداف البحر 000 وابتغى الغيم تحميك الرياح



ماسا لته 000 اسمه 00 وعنوانه
ومرنـــــي ... اجمــــل ... زمانـــــه!!



آنا منيب شاكى 000 ولاعاتب كفاني شطــــــون
هواك اللي نثرته لاتعجب 00 لانكسر كأســــــــه !!!
ترى ما يذبح العاشق مثل دمع بكته عيــــــــــون
على موت الأمل 00 واللي يحبه هو سبب باسه !!!



شعر موج 000 وقمــر خــــد
دفا000 روح 00 وطغـى قــد
وراعى الهــوى مسكيـــــــــــن !!!

[نور]

جيت .. من حر وبراد..
جيت من جوع وظمى ..
جيت من فتح وجهاد ..
جيت من ازكى دمى ..
وعاظني رب العباد ..
عاظني خير ونما ..
واجتمع سيف وحصا ..
انما كيف اقول انك بلاد ..
وانت يا ارضي سما ..




عشرين عامٍ للفهد ..
عشرين مجدٍ للوطن ..
كفٍ بنت هذي البلد ..
وكف ابعدت عنها المحن ..
عشرين عامٍ كلها ..
إصرار وأعمار وعمل ..
المملكة في ظلها ..
يضرب بها أجمل مثل ..



يا مشعل العلم .. بددت الظلام ..
يا موطد الأمن .. باطراف الحسام ..
ياخادم البيت .. ياالملك الإمام ..
إنت في الماضي عظيم ..
وإنت في الحاضر عظيم ...
ومال هالبلد العظيم ..
وإنت في الحاضر عظيم ...
ومال هالبلد العظيم .. إلا أمثالك ..
كلها شهم وكريم .. وكلها أمثالك ..




الوطن غالي .. وإنت يا قلب الوطن ..
غالي وغالي ..كثر ما جتنا ليالي ..
وكثر ما عاش الوطن عز ومعالي ..
طول عهدك يا ملك ..
الدعاء والحب لك ..إنت يا رمز الطموح ..



يا من جمعت صفوفنا ..وفجرت نبع إبداعنا ..
وفي يوم تبني كفوفنا ..وفي يوم نزرع قاعنا ..

وفي يوم نروي سيوفنا ..
ومن دم ( عدوان الوطن ) ..الله نور فجوجنا ..
وهذا الثرى ماله ثمن ..
إنت في الماضي عظيم ..وإنت في الحاضر عظيم ...
ومال هالبلد العظيم .. إلا أمثالك ..
كلها شهم وكريم .. وكلها أمثالك ..
أكتب حروف الذهب ..فيك يا ذهب الملوك ..
إنت للعليا نسب ..وإنت أبو تركي أبوك ..
صرت له حلم وغصب ..وعوق اللي حاربوك ..
عشت يا نور العرب ..وعاش عبدالله إخوك ..




هذا أبو متعب عضيدك ..
بعزمه الجبار ..
وعاش سلطان القلوب ..
ثالث شموس البلد ..
لا شمال ولا جنوب ..
في العطا ما مثله أحد ..




إنت في الماضي عظيم ..
وإنت في الحاضر عظيم ...
ومال هالبلد العظيم .. إلا أمثالك ..
كلها شهم وكريم .. وكلها أمثالك ..



جيت من حر وبراد ..
جيت من جوع وظما ..
جيت من فتح وجهاد ..
جيت من أزكى دما ..
وعاضني رب العباد ..
عاضني خير ونما ..
وإجتمع سيف وحصاد ..
فوق أرضك إنما ..
كيف أقول إنك بلاد ..
وإنتي يا أرضي سما ..

[نور]

بيض الردون

بيض الردون..
يبني السراب خيامها..
وسط الخلا واقدامها..
تنبت عشب وتمطر غمام..
لامن لمحت اثارها..
يطري علي عشق الخلا..
وقصيدةٍ (( لبن غيام))1
في حومة العقبان..
في الازرق .. الازرق..
شمس الضحى جمره..
شفت الندى يعرق
في وجنة النوار..
بدخل تحت سدره..
وما سحت الاغصان..
من ظلها البارد..
على الثرى الممطور..
واطلق عيوني طيور..





وانا على المشراف..
ومن حاجرٍ به شيح..
جول الحباري طار..
ريشه يخض الريح..
خض البحر مجداف..
وين انت ياالصقار..
جول الحباري .. طار...
بيض الردون .. طيري
برقة جناحك لي..
وحتوفك لغيري ...

[نور]

روائع البدر الثلاث...

الديوان الآول..




هذا هو الديوان الأول لسمو الأمير بدر و الطبعة الأولى صدرت
في عام 1409 هـ الموافق 1989 م ، و يحتوي على 159 صفحة
من الورق الفاخر ، ولقد كتب مقدمته الدكتور فهد العرابي الحارثي
و يحتوي على مجموعة من القصائد النبطية و العامودية و الحرة
كما انه يحتوي على العديد من اللوحات التي رسمها البدر...




الديوان الثاني...






هذا الديوان الثاني لسمو الأمير بدر و الطبعة الأولى صدرت في
عام 1410 هـ الموافق 1990 م ، ويحتوي على 101 صفحة من
القصائد النبطية فقط ، و قد اهداه سموالأمير بدر الى والده الأمير
عبد المحسن بن عبد العزيز- رحمه الله - و كتبت قصائد هذا
الديوان بين عامي 1388 و 1410 هـ و تصميم الغلاف و خلفية
القصائد بريشة الأمير بدر بن عبد المحسن...





الديوان الثالث...






هذا الديوان الثالث لسمو الأمير بدر بن عبد المحسن
وهو ديوان يحتوي على العديد من القصائد الجميلة و
التي كتبت بخط يده وزينتها لوحات رسمها البدر بريشته
يحتوي على 72 صفحة من النوع الفاخر ما بين قصيدة و لوحة
طبع في عام 1416 هـ و خصص ريعه لصالح الأعمال الخيرية(ماأروعك
أيها البدر)...