العودة   شبكة صدفة > المنتديات العامة > ابحاث علميه و دراسات

ابحاث علميه و دراسات Research , analysis, funding and data for the academic research and policy community , ابحاث , مواضيع للطلبة والطالبات،أبحاث عامة ،بحوث تربوية جاهزة ،مكتبة دراسية، مناهج تعليم متوسط ثانوي ابتدائي ، أبحاث طبية ،اختبارات، مواد دراسيه , عروض بوربوينت

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 06-25-2011, 07:53 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
نور

الصورة الرمزية نور

إحصائية العضو







نور غير متواجد حالياً

 

افتراضي القصور العربية… والقلاع التاريخية

القصور العربية… والقلاع التاريخية متجدد

مادبا
أرض مقدسة و قديمة









مأدبا

مأدبا مدينة اردنية جنوبي عمان. يبلغ عدد سكانها حوالى اربعين الف نسمة. تشتهر بفسيفساء رائعة تمثل خريطة فلسطين والقدس تعود الى القرن السادس ميلادي. وتوجد هذه الفسيفساء – الخريطة داخل كنيسة القديس جاورجوس التابع للكنيسة الارثوذكسية اليونانية.








وتشتهر بلدة مادبا، التي تقع على بعد 30 كيلو متر الى الجنوب من عمان، بأرضية الفسيفساء النادرة التي تعود الى العهد البيزنطي، في كنيسة الروم الأرثوذكس. هما يستطيع الزائر أن يشاهد أقدم خارطة أصيلة للأرض المقدسة، والتي يعود إنشاؤها إلى سنة 560 للميلاد، حيث بلغت فنون صناعة الفسيفساء ذروة الروعة والاتقان، فيما بين القرنين الثاني والسادس للميلاد.





و مادبا موغلة في القدم، وقد بلغت ذروة ازدهارها في عهد الدولة البيزنطية، وتعود معظم لوحات الفسيفساء فيها الى تلك الأيام.








لوحة من الفسيفساء تمثل اقتحام الجندى المصرى لأعتى الموانع
خط بارليف ورفع العلم المصرى فى منتصف يوم 6 أكتوبر 1973
===================================
هذه يعض لوحات الفسيفساء في متحف السويداء
تأسس متحف السويداء في بداياته في الهواء الطلق، في الجهة الجنوبية الشرقية من دار الحكومة الحالية (السرايا) وكانت التحف واللقى التي تشكل ‏منهاقليلة في ذلك الوقت، وكان ذلك بين عامي (1923-1925) وقد تم نقله إلى أكثر من مكان حتى استقر ضمن صالة كبيرة أبعادها (27‏‎X‎‏13) ‏م ملاصقة لدار الحكومة من الجهة الشمالية، وكانت تستخدم داراً للسينما أيام الاحتلال الفرنسي، حيث استخدمت كمتحف عندما أصبحت ‏الحاجة ماسة إليها بعد اكتشاف عدد من لوحات الفسيفساء في شهبا عام 1934
===================================
وهذه بعض اللوحات في متحف متحف شهبا
في عام 1963 تم العثور على السطح في احدى الخرب الواقعة إلى الجنوب الشرقي من حمامات شهبا الأثرية الكبرى وبمحاذاة قواعد المياه من الجهة الشمالية على بعض مكعبات من الفسيفساء الملونة. وكانت تلك الخربة عبارة عن بستان تمت زراعته بأشجار الرمان والتين وجزء مجاور كان يستخدم كبيدر للغلال .
أعلمت دائرة آثار السويداء، المديرية العامة للآثار والمتاحف بهذا الأمر واقترحت ضرورة القيام بأسبار في الموقع وبنتيجة ذلك تم العثور على أساسات جدران يتراوح ارتفاعها بين المترين والسبعين سنتيمتراً مبنية بالحجر البازلتي وهي المادة المألوفة في أبنية هذه المنطقة البركانية، كما عثر على (4) أربع لوحات فسيفساء ملونة استخدمت كأرضيات تزيينية لإحدى الدارات (القصور) التي بنيت في عصر الامبراطور فيليب العربي (244-249) ميلادي.
وتمثل من الغرب باتجاه الشرق فالشمال فالغرب:
  1. لوحة تيثيس (آلهة البحر). (في مكانها الأصلي).
  2. لوحة أعراس ديونيزوس وأربان والفصول الأربعة. (في مكانها الأصلي).
  3. لوحة الشاعر والموسيقار أورفيوس. (في مكانها الأصلي).
  4. لوحة غرام آريس وأفروديت، (في مكانها الأصلي).
  5. لوحة النعم الثلاث والفصول الأربعة (منقولة من مبنى مجاور).
والى الجنوب من مادبا، على مسافة تقل عن أربعين كيلومترا، تقع قلعة مكاور، هنا ألقي يوحنا المعمدان في السجن، ولكن رقص سالومي جعل هيرود يأمر بقطع رأسه وتقديمه هدية لها على طبق. وفي مكاور يشاهد الزائر منظرا بالغ حدود الروعة، إذ ينبسط أمام ناظريه البحر الميت والجبال المحيطة بالقدس.




أما إلى الغرب من مادبا، وعلى بعد عشرة كيلومترات، فان منطقة جبل نيبو على طرف الهضبة، توفر مناظر مدهشة للبحر الميت ووادي الأردن. وفي الأيام الصافية يستطيع المرء أن يرى قبة مسجد الصخرة وأبراج الكنائس في مدينة القدس.



وهناك من يعتقد أن النبي موسى دفن في جبل نيبو. وعلى قمة ذلك الجبل بناء أنشأه رهبان الفرنسيسكان لحماية لوحات الفسيفساء الرائعة، التي تعود الى القرنين الرابع والسادس يعد الميلاد. أما مستوطنة أم الرصاص فتقع الى



الجنوب الشرقي من مادبا على مسافة ثلاثين كيلو مترا. وفي هذا المكان يرتفع برج بيزنطي نحو 15 مترا. وكان هذا البرج في الزمن ملاذا للنساك الباحثين عن لوحدة. وقد كشفت الحفريات في ام الرصاص عن كنيسة تعود لعصر الامويين، وفيها ارضية فسيفساء تخلب الالباب بجمال رسومها.









مادبا جنوبي عمان، وفيها أرضية الفسيفساء النادرة التي تعود إلى العهد البيزنطي في كنسية الروم الأرثوذكس، وهنا يستطيع الزائر أن يشاهد أقدم خارطة للأرض المقدسة






آخر مواضيعي 0 أنا أَيضاً يوجعنى الغياب
0 ﺃﻋﺪُﻙ !
0 ذاكرة الجسد...عابر سرير ...لاحلام مستغانمي
0 أنا وانتي.. حكاية بريئة
0 إنيِّ طرقتُ البابَ ياربّ
رد مع اقتباس
قديم 06-25-2011, 07:56 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
نور

الصورة الرمزية نور

إحصائية العضو







نور غير متواجد حالياً

 

افتراضي رد: القصور العربية… والقلاع التاريخية


قصر عمرة





تزخر البادية الشارقة والمناطق الجبلية الوسطى،





بالآثار التاريخية ومعالم الحضارات السالفة. هناك القصور، والقلاع، و الأبراج، و الحمامات، والمحميات الزراعية، وخانات القوافل، والقصور الحصينة التي يطلق عليها اسم قصور البادية.
(قصر عمرة) احد القصور الصحراوية التي بناها الخلفاء الأمويون في قلب الصحراء الأردنية، واحد من القصور التي تم الحفاظ عليها موقعاً اثرياً ترعاه الأمم المتحدة للثقافة والتعليم (يونسكو)، ويمتاز هذا القصر بلوحاته الجدارية الملونة، وسقوفه المزينة بالرسوم، وارضيته المرصوفة بالفسيفساء الملونة









تضم قصور البادية معالم مضمخة بروائح التاريخ. فهناك قصير عمره الأموي الذي





يشتهر بقبته الرائعة التي تمثل دائرة أبراج السماء، وبما فيه من زخارف فن الفريسكو. وهناك قصر الخرانه الذي يشبه القلاع، وقصر الحلبات، وقصر المشتى الفسيح ذي العقود والقناطر. وهناك قلعة الأزرق التي تعود الى عهد الرومان والعرب، وقصر الطوبة الضخم الذي انشىء من الآجر المشوي بالنار.




قلعة اربيل هي احدى القلاع التاريخيه ...




وبنى الوليد قصر المشتى في بادية






قصر المشتى هو أحد القصور العربية التي بناهاعام م. ويحيط بالقصرمربع طوله 144 متراً فيه 25

اً دائرياً، عدا برجي المدخل فهما بشكل نصف مثمن.
يقسم القصر إلى ثلاثة أجنحة، الجناح الأوسط مقسم بدوره إلى ثلاثة أقسام هما القسمان الشمالي والجنوبي ويضمان الأبنية الرئيسية، أما القسم المتوسط في الجناح الأوسط فهو يشكل صحن مكشوف. كان الجناح الشمالي مقراً للخليفة أما الجناح الجنوبي فهو ممرات وغرف [
، ومنه ينفتح المدخل الوحيد الذي تزينه من الخارج واجهة مزخرفة.
إلا أن أجمل ما في قصر المشتى من الناحية الفنية هو الزخارف المحفورة في
في الواجهة القبلية التي يقع بها المدخل. ونقلت تلك الواجهة إلى قسم الفنون الإسلامية بمتحف برلين، ونرى في قصر المشتى بعض العناصر الفنية التي تشبه زخارف







واجهة قصر المشتى المحفوظة بقسم الفنون الإسلامية بمتحف







آخر مواضيعي 0 أنا أَيضاً يوجعنى الغياب
0 ﺃﻋﺪُﻙ !
0 ذاكرة الجسد...عابر سرير ...لاحلام مستغانمي
0 أنا وانتي.. حكاية بريئة
0 إنيِّ طرقتُ البابَ ياربّ
رد مع اقتباس
قديم 06-25-2011, 08:07 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
نور

الصورة الرمزية نور

إحصائية العضو







نور غير متواجد حالياً

 

افتراضي رد: القصور العربية… والقلاع التاريخية

تمثل قلعة الربض



قلعة عجلون و تسمى ايضاً قلعة الربض، بناها الأمير صهر
تقع على رأس جبل في مدينة
كان الهدف من بنائها هو الحيلولة دون إنتشار القوات الصليبية في منطقة عجلون، و إبقاء الطرق التجارية مع دمشق وشمال سوريا.
القلعة مبنية على شكل شبه مربع، و فيه أربعة أبراج، كل برج يتكون من طابقين. بعد معركة حطين أضيف برجان يقعان إلى يمين مدخل القلعة. والقلعة مبنية على جبل شامخ تطل على فلسطين والبحر الميت ويمكن رؤية اجمل صورة لجبال عجلون عند الوقوف على أحد الابراح الشرقية للقلعة



طراز الفن المعماري عند المسلمين العرب.

قلعة الربض، من الأعلى








وتقوم هذه القلعة المنيعة




على رأس جبل عظيم الارتفاع بالقرب من بلدة عجلون.


وقد شادها سنة 1184 للميلاد القائد عز الدين أسامة،



المواقع الاثريه
1. قلعة عجلون: شيدت القلعه سنة 580هـ/1184 م وبناها عزالدين اسامه احد قادة صلاح الدين الايوبي وبنيت على احد جبال بني عوف والتي تشرف على المعابر الرئيسه اهمها وادي كفرنجه ووادي راجب ووادي الريان ويعتبر موقعها استراتيجيا لانها تسيطر على طرق المواصلات بين سوريا وجنوب الاردن وكان الهدف من بنائها رصد تحركات الصليبين من حصن كوكب الهواء (belovir) واستغلال مناجم الحديد في جبال عجلون التي تسمى مغارة وردة وتدعم القلعه اربعة ابراج مربعه فتحت في جدرانها نوافذ صغيرة ضيقه للسهام وقد ضربت القلعه زلازل مدمره في عامي 1837 م و 1927 ومازالت وزارة السياحه والاثار العامه تقوم باعمال الصيانه والترميم واعادت الجسر المعلق على الخندق عام 1980 وتطل القلعه على غور الاردن من بحيرة طبريه حتى البحر الميت .
2. موقع مار الياس تعتبر قرية لستب القريبه من موقع مار الياس هي مسقط راس ( النبي الياس عليه السلام) تقع الكنيسه على تل تطل من الجبهه الغربيه على بيسان وطبريا وجبل الشيخ وقد اعتمد موقع مار الياس موقعا للحج حيث يحج اليها المسيحيون يوم 21/7 من كل عام وكذلك يحج الى سيدة الجبل في عنجره يوم 10/6 من كل عام .
3. راجب اثناء التدريبات للقوات الخاصه اكتشف جلالة الملك عبدالله الثاني المعظم وعندما كان اميرا وقائدا للقوات الخاصه ارضيات فسيفساء وعلى اثر ذلك قامت وزارة السياحه والاثار العامه باجراء الحفريات العلميه المنظمه اكتشف من خلالها كنائس بيزنطيه تعود للقرن السادس الميلادي تزين ارضيتها كتابه الاهداء باللغه السريانيه .
4. حلاوه: تم اكتشاف موقع يدعى الطنطور وقامت وزارة السياحه والاثار العامه بالحفريات في الموقع وتم الكشف عن بناء ريفي استخدم ككنيسه في العصر البيزنطي (القرن السابع الميلادي) والملفت للنظر هو العثور على كتابات يونانيه تذكر اسم حلاوه القديم تزين صحن الكنيسه .

المقامات الدينيه
تمتاز محافظة عجلون بانها متحف تاريخي الى جانب كونها تحفة طبيعية بحكم تاريخها وتراثها فتشتهر بالمواقع والاماكن الدينيه المتنوعه وما شهدتها من حضارات متتابعه وما خلفته الحضارات من اماكن منتشرة في مختلف ارجاء المحافظه وخصوصا السياحة الدينية .






ومن اهم هذه المقامات
مقام سيدي بدر – عجلون، مقام البعاج – عجلون، مقام عكرمة – الوهادنة، مقام الخضر عجلون، مقام علي المومني - عين جنا، مقام الصخراوي – صخرة مقام محبوب - عين جنا.

المساجد
مسجد عجلون الكبير- عجلون، مسجد كفرنجة – كفرنجة، مسجد الستب الاثري- مسجد كداده الاثري- وادي الطواحين,مسجد ستات-راس منيف,مسجد عصيم الاثري-عصيم



ومن اهم هذه المقامات
مقام سيدي بدر – عجلون، مقام البعاج – عجلون، مقام عكرمة – الوهادنة، مقام الخضر عجلون، مقام علي المومني - عين جنا، مقام الصخراوي – صخرة مقام محبوب - عين جنا.

المساجد





مسجد عجلون الكبير- عجلون،





مسجد كفرنجة – كفرنجة، مسجد الستب الاثري- مسجد كداده الاثري- وادي الطواحين,مسجد ستات-راس منيف,مسجد عصيم الاثري-عصيم




أحد القادة البارزين الذين خاضوا الحروب الى جانب القائد الشهير صلاح الدين الأيوبي. واتخذ صلاح الدين القلعة قاعدة له في حملته العسكرية الباهرة لطرد الغزاة الصليبين.
أما قلعة الكرك وقلعة الشوبك، اللتان أنشئتا على الدرب السلطاني، فتعودان الى فترة الحروب الصليبية، وتقعان في مناطق جبلية وعرة، وفيهما الأروقة وأبراج والاستحكامات التي تدل على طراز الفنون الحربية في القرون الوسطى.



قلعة الكرك



أمنت القلعة السيطرة على جنوب المملكة ، و مكنت الملك فلوك من بسط سيطرته على حقول القمح في الكرك و طرق التجارة والقوافل.
فتحها صلاح الدين الأيوبي و قتل حاكمها رينالد دوشايتون المعروف بأرناط. احتلها العثمانيون في عام 1516.
قال ابن بطوطة (محمد بن عبد الله 1303-1377م) عن قلعة الكرك، في كتابه تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الاسفار:
"ثم يرحلون إلى حصن الكرك. وهو أعجب الحصون وامنعها واشهرها. ويسمى بحصن الغراب. والوادي يطيف به من جميع جهاته وله باب واحد قد نحت المدخل إليه في الحجر الصلد. ومدخل دهليزه كذلك. وبهذا الحصن يتحصن الملوك، واليه يلجأون في النوائب وله لجأ الملك الناصر. لآنه ولي الملك وهو صغير السن. فاستولى على التدبير مملوكه سلار النائب عنه. فأظهر الملك الناصر أنه يريد الحج. ووافقه الأمراء على ذلك. فتوجه إلى الحج. فلما وصل ألى عقبة أيلة، لجأ إلى الحصن وأقام فيه أواماً ألى أن قصده أمراء الشام. واجتمعت عليه المماليك وكان قد ولي الملك في تلك المدة بيبرس الششنكير وهو أمير الطعام وتسمى بالملك المظفر. وهو الذي بنى الخانقاه البيبرسية بمقربة من خانقاه سعيد السعداء التي بناها صلاح الدين بين أيوب. فقصده الملك الناصر بالعساكر. ففر بيبرس إلى الصحراء. فتبعه العساكر فقبض عليه، فأتى به إلى الملك الناصر فأمر بقتله، فقتل. وقبض على سلار وحبس في جب حتى مات جوعاً. ويقال أنه أكل جيفة من الجوع. نعوذ بالله من ذلك."والقلعة مازالت غامضة من الداخل ففيها سراديب لم تكتشف إلى الآن






قلعة بني حماد



في شمال شرق ولاية المسيلة على بعد 30 كلم كانت عاصمة الحماديين الأولى.
يوجد بالجزائر العديد من الكنوز الأركيولوجة التي تستحق المشاهدة وأول ما قد يتبادر إلى ذهن معظم الناس هو الآثار الرومانية الموجودة بجميلة ولكن ليست كل الآثار بالجزائر رومانية فقط. إذا سافرت حوالي 21 ميلا جنوب شرق مسيلة ستجد قلعة بني حماد التي كانت أهم وأقوى مدن الإمبراطورية الحمادية التي بلغت أوجها في القرون 11 ب م. تقع هذه الآثار على ارتفاع 1000 متر فوق سطح البحر وهي محاطة بجبال هدنا الجميلة التي تشكل خلفية ملائمة لهذا الكنز الأركيولوجي.
أدرجت اليونسكو قلعة بني حمّاد سنة 1980 في لائحة المواقع الأركيولوجية المهمة. أسفر بحث معمق للموقع للموقع على أنت المدينة بنيت في 1007 ب م وهدمت بعد 145 سنة في 1152. إن ما يجعل هذه الآثار مهمة هو كونها تشكل نموذجا ممتازا للمدينة الإسلامية المحصنة كما أنها توفر معلومات أكثر من مثيلاتها.
بما أن هذه الآثار كانت مركزا للحضارة الحمادية فإن البنايات كانت أوسع وأكثر تعقيدا من تلك المتواجدة في مواقع أركيولوجية مماثلة ومن بين هذه البنايات نجد القصر الذي كان مشهورا آنذاك والذي يتكون من ثلاث بنايات موحدة ويعتبر شاهدا على المستوى آنذاك والذي يتكون من ثلاث بنايات نجد القصر الذي كان مشهورا آنذاك والذي يتكون من ثلاث بنايات موحدة ويعتبر شاهدا على المستوى الرفيع للمهارة الهندسية التي كان يتمتع بها الصناع والتي تعلموها من صفوة التجار الذين عاشوا في الإمارات الحمادية والذين أجبروا على الإنفاق لصالح الحاكم.
هناك بناية بارزة أخرى بهذا الموقع وهي المسجد الذي لا زال يعتبر لحد الآن الأوسع بالجزائر. كل مظاهر هذا الموقع الأركيولوجي تستحق المشاهدة والتعرف عليها لذلك خاول قدر المستطاع أن تكون قلعة بني حماد جزءا من مخطط سفرك للجزائر.












آخر مواضيعي 0 أنا أَيضاً يوجعنى الغياب
0 ﺃﻋﺪُﻙ !
0 ذاكرة الجسد...عابر سرير ...لاحلام مستغانمي
0 أنا وانتي.. حكاية بريئة
0 إنيِّ طرقتُ البابَ ياربّ
رد مع اقتباس
قديم 06-25-2011, 08:15 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
نور

الصورة الرمزية نور

إحصائية العضو







نور غير متواجد حالياً

 

افتراضي رد: القصور العربية… والقلاع التاريخية

وادي رم

المغمورة في أحضان الطبيعة






فخمة واد [روم] -- ضخمة ، يصمت منظر طبيعيّ من قديمة قاع نهر و [بستل-كلوورد] إمتدادات من صحراء رمليّة ، فجأة يتناثر بشاهقة حجر رمليّ أجبال ومطبّقة ، يمض [كليفّ-فسس] فقط واحدة ساعة إدارة وحدة دفع من [بترا] إلى الشرق. واد [روم] [هونتينغلي] يهيأ ، ودائما سرّا يتحرّك -- أعجوبة من إلهة يحتمل خلق ، ضدّ أيّ الإجراء الجنس بشريّ يبدو هكذا صغيرة وزائلة. ه [موونسكب-ليك] لقطات سطحيّة على تدرّج لون مختلفة [سوبتلي] طوال اليوم وليلة ، يغيّر مع الفصول من السنة. هنا [أونسبويلت] جمال طبيعيّة يشكّل بملايين السنون من جيولوجيّة تشكيل ، تأكل وتطور. هو فقط واحدة ساعة إدارة وحدة دفع إلى الشمال [أقبا]. هذا أيضا بيتيّة ل ال [بدووين] ال [سمي-نومديك] يعيش في معزتهم عظيمة شعر خيم ، يميل قطائعهم من خروف ومعزة ، ويحفظ أسلوب حياة قديمة أنّ يتلقّى يكون مارست في ال [أربين دسرت] لآلاف السنون.

يستطيع الإنسان الذي يزور وادي رم


واد [روم] منزل ضخمة أدلة من الماض -- ل تقريبا كلّ واد ، يتلقّى [موونتينسد] أو كبيرة يسقط جلمود بعض أثر أو لمح من نشاط إنسانيّة أنّ تمّ هنا أثناء الماض عدّة ألف سنون. في كلّ مكان هناك [ثموديك] ، [سفيتيك] ، [نبتن] ، يونانيّة وكتابة على الجدران عربيّة وبعض تسجيلات رسميّة ، ذخيرة غنيّة من صخرة فنّ يصف صيد مشاهد ، رموز [كلتيك] أو فقط الأخلاق الخياليّة من يمرّ راعي أو جندية ، أعمال راقي هيدروليّة مثل سدود وماء قنوات ، قبور بسيطة حجريّة ، بقية من منازل صغيرة ، بدائيّة العصر الحجريّ صخرة مآوي ، وحتّى مفصّلة [نبتن] هيكل. إلى حدّ أبعد مؤخّرا ، كان [روم] المشهد من المآثر لورنس من شبه جزيرة عربيّة أثناء [وورلد ور ي] ، والعمليّة إعداد للفيلم أنّ حمل اسمه.
واد اكتشفت [روم] يتناول مؤخّرا يكون بالعالم جبل متسلقات ومتنزهات

أن يلمس صفاء الطبيعة في الصحراء العربية،







وعلى الأخص



إذا كان ذلك في فصل الربيع. إن كتاب لورنس ( أعمدة الحكمة السبع) يتضمن وصفا رائعا لهذا الوادي الفسيح، وما فيه من مناظر خلابة.




وفي وادي رم، تبدو طبيعة المكان وكأنها صفحة من صفحات القمر. هنا ترى سفوح الأودية ذات الرمال الملونة الحمراء، وهي تعانق الجبال في ارتفاعاتها الشامخة. هناك مخفر قوة البادية الاردنية، في مدخا الوادي. ولكن جنود المخفر لا يستعملون السيارات او الخيول في تنقلاتهم، بل يستخدمون الجمال - سفائن الصحراء.



تتحدى جبال رم هواة التسلق لكي يصعدوا الى ذراها العمودية، أو يسيروا في دروب الوادي ومساربه، ويتوغلوا بعيدا في المرابع الفسيحة، أو يقوموا برحلات جماعية على ظهور الجمال.



[بو] [جست-ستل] شرطة يؤوي موقعة ،






في النهاية من ال يرصف طريق داخل [روم] ، حامية صغيرة من متينة ، يهيأ ومضيافة أردنيّة صحراء شرطة. [أدجسنت تو] هم ال [بدووين] استقرار ، والصغيرة سياحة وزارة إستراحة منزل مع [بسك فسليتي] لمتسلقات ويوم زائرات. هناك ما من ينام تسهيلات في واد [روم] ، أيّ يكون عادة زرت من [بترا] أو [أقبا].




يجذب ب [مي مني] [أس ت] [أونسكلد] قمة ، مشهد مثيرة طبيعيّة ، سهولة المنفذة ، مناخ مريحة على مدار السنة ، وتشكيل من يتوفّر مشية ، صعود ، رفع ورحلة شاقة يموّن إلى متقدّمة متسلقات أو مبتدئة متنزهات















بشكل. يصبح المنطقة يحظى أيضا شيء مفضّل من [هند-غليدينغ] نوادي في المنطقة ، مع شروطه قريبة كاملة ل [هند-غليدينغ] و [كيتينغ]. يخيّم كثير مسافرات مغامرة في مجموعة صغيرة في واد [روم] ، أن على قبض الذاكرة الدائمة من دافئة فصل صيف ليلة طلوع قمر ضدّ إطار من ال [ستر-فيلّد] سماء الجنوبيّة الأردن




إن جمال الطبيعة في هذا الوادي يمثل روح الرومانسية في الصحراء. ومما يزيد من جاذبيته إن عددا من القبائل البدوية ما تزال تتخذ منه دار إقامة لها.
هؤلاء البدو المضيافون الودودون، أبناء الصحارى العربية، ينصبون من بيوت الشعر، حول قلعة قوة البادية الأردنية في وادي رم، وفي مواقع أخرى تنتشر في أنحاء المنطقة. فلا تستغرب، عندما تمر بالقرب من مضاربهم، إذا دعوك لتناول كأس من الشاي أو فنجان من القهوة العربية المعطرة بالبهار. وإذا جلست معهم، الى جانب النار المشتعلة، في ليلة ترصع سماءها النجوم، فان ذلك سيكون تجربة رائعة لا تمحو ذكراها الأيام.






آخر مواضيعي 0 أنا أَيضاً يوجعنى الغياب
0 ﺃﻋﺪُﻙ !
0 ذاكرة الجسد...عابر سرير ...لاحلام مستغانمي
0 أنا وانتي.. حكاية بريئة
0 إنيِّ طرقتُ البابَ ياربّ
رد مع اقتباس
قديم 06-25-2011, 08:17 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
نور

الصورة الرمزية نور

إحصائية العضو







نور غير متواجد حالياً

 

افتراضي رد: القصور العربية… والقلاع التاريخية

العقبة










منتتجع البحر الاحمر




في العقبة، على حافة البحر الاحمر، تلتقي الشمس والماء مع سحر الطبيعة الخلاب. هما، وفي هذا المنتجع، يجد الزائر المتعة التي يصبو إليها في أي فصل من فصول السنة. أما في فصل الشتاء، فيتوفر الدفء وتحلو الرياضة في ماء البحر، حيث أشجار النخيل الباسقة تحتضنها مياه الخليج البلورية، وتبعث نسمات الشمال تلك البرودة المنعشة، بينما يمتع الزائر بصره بمرأى السلاسل المطلة عليها، والتي تتبدل ألوانها مع تعاقب الساعات.




وعلى بعد أمتار قليلة من الشاطئ الرملي، يستطيع أن يتمدد تحت الماء وهو يتنفس








بواسطة أنبوب، ويستطيع أن يمارس الهواية التي تحلو له: إما التزلج، أو صيد




السمك، أو السير مع الموج و أشرعة الريح، أو يمارس أية رياضة بحرية أخرى.
وإذا شاء أحد أن يتعمق في بطون التاريخ، فانه يستطيع أن يزور مواقع أثرية تعود إلى





5500 سنة. ذلك أن العقبة كانت في الزمن القديم ملتقى طرق المواصلات البرية والبحرية ما بين قارات آسيا وإفريقيا وأوروبا.




ومن بين المواقع القديمة توجد آثار مدينة أيلة الإسلامية، وقلعة العقبة التي أنشأها السلطان المملوكي قانصوه الغوري في أوائل القرن السادس عشر. ومن معالم الجديرة بالزيارة ، ذلك المتحف الذي أنشئ حديثا في المنزل الذي أقام فيه الشريف الحسين بن علي، رائد الثورة العربية الكبرى. وأيا كانت ميول الزائر، ففي العقبة ما يبعث على الرضا والبهجة، من فنادق توفر جميع أسباب الراحة، ومن تسهيلات ووسائل لممارسة جميع أنواع الرياضة البحرية، ومطاعم تقدم مختلف ألوان المأكولات.







آخر مواضيعي 0 أنا أَيضاً يوجعنى الغياب
0 ﺃﻋﺪُﻙ !
0 ذاكرة الجسد...عابر سرير ...لاحلام مستغانمي
0 أنا وانتي.. حكاية بريئة
0 إنيِّ طرقتُ البابَ ياربّ
رد مع اقتباس
قديم 06-25-2011, 08:18 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
نور

الصورة الرمزية نور

إحصائية العضو







نور غير متواجد حالياً

 

افتراضي رد: القصور العربية… والقلاع التاريخية

جرش


مدينة الالف عمود





إلى الشمال من عمان، وعلى مسافة ساعة من الزمن بواسطة السيارة، تقع جرش ( جراسا القديمة) التي تعود الى العصر اليوناني والعصر الروماني، والتي يطلق عليها




اسم بومبي الشرق لأنها ما تزال تحتفظ حتى يومنا هذا بمعالمها الأثرية الرائعة وعندما يقبل الزائر نحو المدينة، تطالعه البوابة العظيمة ذات الأقواس الثلاث والتي بنيت على شرف الإمبراطور الروماني هدريان عند زيارته لها سنة 129 للميلاد.






كانت جرش واحدة من مدن الديكابوليس ، وهو اتحاد عشر مدن رومانية يعون للقرن



الأول قبل الميلاد. ولكنها المدينة الوحيدة من بين تلك المدن التي بقيت آثارها شاهدة على عظمتها السابقة.



تقع جرش في واد تجري فيه المياه. وكانت آثارها وما تزال محجة الزائرين ومحط





أنظار الرحالين والسياح والعلماء وطلاب المعرفة من جميع أنحاء العالم.






وفي أيامنا هذه يستطيع الزائر أن يتجول بين هياكل المدينة ومسارحها وحماماتها


وشوارعها المبلطة ذات الأعمدة الشامخة والتي تحيط بها كلها أسوار واسعة النطاق.



وقد عثر علماء الآثار في داخل هذه الأسوار على بقايا مستوطنات تعود للعصر




البرونزي، والعصر الحديدي، ولعهود اليونان والرومان والبيزنطيين والأمويين


والعباسيين، مما يشير الى إقامة الإنسان فيها منذ أكثر من 2500 سنة.



وفي ليالي الصيف المقمرة المنعشة، تستعيد جرش أمجادها السالفة، فيمتزج الماضي



بالحاضر من خلال مهرجان جرش للثقافة والفنون.






آخر مواضيعي 0 أنا أَيضاً يوجعنى الغياب
0 ﺃﻋﺪُﻙ !
0 ذاكرة الجسد...عابر سرير ...لاحلام مستغانمي
0 أنا وانتي.. حكاية بريئة
0 إنيِّ طرقتُ البابَ ياربّ
رد مع اقتباس
قديم 06-25-2011, 08:20 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
نور

الصورة الرمزية نور

إحصائية العضو







نور غير متواجد حالياً

 

افتراضي رد: القصور العربية… والقلاع التاريخية


البحر الميت







اكثر بقاع الارض انخفاضا





عندما تلامس أضواء الشمس الغاربة أطراف الهضاب البعيدة عند الافق، يتحول




انعكاس الضوء على مياه البحر الميت، الى أشرطة من لهب ونار.



في تلك الساعة يقف الزائر ذاهلا أمام روعة المنظر، وهو على انخفاض 400 متر



تحت سطح البحر.




... في إحدى أطراف البحر الميت الضحلة

ولكي يصل المرء الى هذا الموقع الفريد. فانه يستطيع أن يسافر من عمان باتجاه الغرب مسافة 55 كيلو متر، عبر الهضاب والأودية التي تبدو أحيانا وكأنها من كوكب آخر.






وهذي الشمس عند الغروب في البحر الميت ...




هناك متحف البحر الميت



في البحر الميت ينطبق الاسم على المسمى، ذلك انه لا يعيش أي كائن حي في ماء ذلك



على أمتداد البحر الميت

البحر بسبب كثافة الاملاح فيه. ولكن هذه الاملاح تعطي الماء خاصيته العلاجية،

شاظئ البحر الميت
والتي ما زال الناس يستشفون فيها منذ آلاف السنين. كما إن هذه الأملاح ذاتها تكون المواد الخام لإنتاج البوتاس و أملاح الاستحمام العلاجية، والمنتجات التجميلية التي تم تسويقها في مختلف أنحاء العالم.



ومع إن مياه البحر الميت ساكنة هادئة، لا يعكر الموج أديمها في معظم الأيام، إلا أنها تضطرب وتتلاطم أحيانا. وفي معظم أيام السنة تومض المياه لامعة بفعل ضوء الشمس. وحيثما يلتقي ماء البحر بصخور الشاطئ، فإنها تصطبغ بلون الثلج، إذا تغطيها الأملاح البيضاء بطبقة كثيفة لامعة تعطي المنطقة طابعا سرياليا غريبا.
توفر التسهيلات السياحية ملابس السباحة للزائرين، الذين يستطيعون أن يخوضوا في المياه الدافئة اللطيفة. ومهما حاول المرء فانه لا يستطيع أن يغرق في الماء الذي تبلغ كثافة الاملاح فيه أربعة أمثال مياه البحر العادية. ولكن المرء يستطيع أن يستلقي على وجه الماء ويطالع الجريدة بين يديه.
يقوم على الشاطئ فندق حديث، وعيادة طبية، وجميع وسائل الاستحمام ولوازم السباحة. هنا يستطيع أن يقضوا ليلة ممتعة في أجواء هادئة خلابة لا مثيل لها في العالم. أما ينابيع زرقاء ماعين المعدنية الساخنة، ذات خاصية العلاجية الممتازة ، وقد تم تطوير الموقع، فاصبح منتجعا سياحيا يضم فندقا حديثا، تتوفر فيه كافة التسهيلات للترويح عن النفس والمعالجة الطبية.






آخر مواضيعي 0 أنا أَيضاً يوجعنى الغياب
0 ﺃﻋﺪُﻙ !
0 ذاكرة الجسد...عابر سرير ...لاحلام مستغانمي
0 أنا وانتي.. حكاية بريئة
0 إنيِّ طرقتُ البابَ ياربّ
رد مع اقتباس
قديم 06-25-2011, 08:24 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
نور

الصورة الرمزية نور

إحصائية العضو







نور غير متواجد حالياً

 

افتراضي رد: القصور العربية… والقلاع التاريخية

ديكابوليس



المدن العشرة و مواقع أخرى




كانت جرش واحدة من مدن الديكابوليس ...






السويداء


تقع محافظة السويداء في الجنوب الشرقي من القطر العربي السوري, وتقدر مساحتها بـ 7000 كم مربع,





تتصل بغوطة دمشق شمالاً وببادية الشام شرقاً وبسهول حوران والأردن غرباً وجنوباً.يبلغ عدد سكانها حوالي 250 ألف نسمة وتمتاز بمناخها اللطيف وهواءها المنعش وتنتشر في معظم أراضيها كروم العنب وبساتين الأشجار المثمرة كالتفاح والدراق كما يوجد فيها بعض الينابيع العذبة كنبع القينة.تتسم محافظة السويداء بصخورها الحممية البازلتية السوداء التي تطبعها بطابع خاص متميز وتتصل هذه المحافظة بغيرها من محافظات القطر بشبكة من الطرق الجيدة كما تتوفر فيها بعض المنشآت السياحية والخدمية وفي مقدمتها مركز الاستعلامات السياحي, وهو بناء حديث يقع في مدخل مدينة السويداء بالإضافة إلى بعض الفنادق والمطاعم الموزعة فيها على اختلاف درجاتها ومنها ما هو مصنف من المستوى السياحي إضافة لعدد وافر من مكاتب السياحة والسفر تؤدي الخدمات للسياح والزائرين. وتشتهر المحافظة بصناعاتها اليدوية التقليدية وأهمها صناعة السجاد والبسط والمطرزات والقش والأطباق وتقام فيها مهرجانات ومعارض عديدة أهمها معرض الكرمة والتفاحيات الذي يقام في شهر أيلول من كل عام, وتتميز المحافظة بنشاطاتها الأدبية والفنية والثقافية وبها عدد وافر من الأندية والجمعيات والمراكز الثقافية التي تشرف وترعى هذه الحركة الناشطة.عرفت المحافظة جغرافياً بجبل حوران وفي العهذ القديم بجبل باشان وفي الأدب العربي بجبل الريان وعرفت حديثاً بجبل الدروز ومؤخراً بجبل العرب. وبالرغم من ارتفاع القمم في جبالها (1500-1700م) إلا أن التضاريس لا تبدو وعرة فيها بل ترتفع تدريجياً مشرفة على سهول حوران الخصبة وعلى ذرا جبل الشيخ المكسوة بالثلج. تعتبر المحافظة من أقدم مناطق الشرق القديم موطناً لانسان ما قبل التاريخ, وقد توالت عليها عدة موجات بشرية من العرب القدماء كالأموريون فالآراميون فالأنباط فالغساسنة فالعرب المسلمون كما توالت عليها في فترات أخرى موجات متنوعة كاليونانية والرومانية والبيزنطية, وقد تركت كل موجة آثارها المنتشرة في كافة أنحاء المحافظة كالآثار الصفوية والنبطية وآثار العهود اليونانية والرومانية والإسلامية وغيرها.




أهم المعالم السياحية






Important Sites




شهبا




تقع في جبل العرب على بعد 90 كم جنوبي شرق دمشق, تتوسط شهبا مجموعة من واحات البساتين والكروم. وتشتهر بأنها مسقط رأس الإمبراطور الروماني العربي السوري فيليب الذي حكم روما بين 244 و 249 م , ولذلك سميت المدينة في العهد الروماني(فيليبوبوليس) تكريماً له.





لقد عني بها عناية فائقة خلال حكمه إذ نظمها على الطريقة الرومانية في تخطيط المدن وأقام فيها القصور والمعابد وأقواس النصر والحمامات كما أقام فيها مسرحاً وسوراً يحيط بها من كل جهاتها وكان يريد أن يجعل منها (على حد قوله) روما ثانية .و أهم ما يشاهده الزائر في متحف شهبا اليوم مجموعة لوحات الفسيفساء الكبيرة التي ترمز إلى الأساطير الإغريقية القديمة , فمنها ما يمثل إله الكرمة ( ديونيزوس ) , وكذلك ربة الحب والجمال ( افروديت ) , والشاعر الموسيقي الأسطوري ( أورفيه ) , والفصول الأربعة . وهناك مجموعة أخرى من لوحات فسيفساء شهبا نقلت إلى متحف دمشق الوطني .







كما توجد في المدينة بقايا معبد المدينة (فيليبون) وبعض حماماتها وأجزاء من سورها ومن أبوابه الأربعة وآثار الشارعين المتقاطعين والقناة الرومانية التي مازالت موجودة في المدينة حتى الآن

.
. وتشتهر بأنها مسقط رأس الإمبراطور الروماني العربي السوري فيليب الذي حكم روما بين 244 و 249 م , ولذلك سميت المدينة في العهد الروماني(فيليبوبوليس) تكريماً له.
لقد عني بها عناية فائقة خلال حكمه إذ نظمها على الطريقة الرومانية في تخطيط المدن وأقام فيها القصور والمعابد وأقواس النصر والحمامات كما أقام فيها مسرحاً وسوراً يحيط بها من كل جهاتها وكان يريد أن يجعل منها (على حد قوله) روما ثانية .












من بين "دحنوناتها" الحمروات ، التي أصبحت معلماً رئيسياً في سهولها و جبالها الخلابة ، تُطّل إربد حاضرةً على الماضي ، بعيون المستقبل الزاهر ، إربد المدينة و الأرض و الإنسان التي تزهو جمالاً و عشقاً كأرجوحة شوق بين السماء و الأرض.
إربد مدينة الجمال و الثقافة مدينةُ القمح و الأقحوان و الشعراء ، بعبق التاريخ و الحاضر تعتبر مدينة اربد من أكبر المدن الأردنية و أهمها ، تقع في الشمال من العاصمة عمّان على بعد 80 كيلو متر تقريباً ، و تعتبر إربد إمتداداً لسهل حوران و تشكل مع ألويتها وحدة جغرافية متكاملة وذلك بسبب تضاريسها المتعددة والمتنوعة، فهناك الغور المنبسط ذو الطقس الحار صيفاً واللطيف شتاء، ومرتفعاتها الجبلية التي تمتاز بأشجارها الحرجية دائمة الخضرة.
تعتبر مدينة اربد من المستوطنات البشرية القديمة الواقعة جنوب الشام ، و تلّ اربد من أكبر التلال التي صنعها الإنسان في هذه المنطقة ، و كانت تحمل مدينة اربد اسم "أرابيلا" في العصر الروماني ، حيث تُعتبر مدينة اربد من المدن العشر الرومانية المسماه " ديكابوليس".
و قد أطلق على المنطقة المحيطة بمدينة إربد غرباً و شمالاً إلى محاذاة نهر اليرموك " بالأقحوانة" نسبةً إلى زهر الأقحوان الذي ينبت بكثرة في هذه المناطق ، و تحتوي محافظة اربد على كم هائل من المواقع الأثرية و السياحية المتعددة بشتّى المجالات ، من سياحة دينية ، طبيّة ، ترفيهية ، كما و تحوي بين أراضيها أضرحةً و مقامات عديدة للأنبياء و الصحابة الكرام و التي ما زال بعضها قائماً لغاية الآن ، و تحتوي اربد على عيون من الماء تنتشر في أرجاء بلداتها و قراها ، هذه العيون التي اعطت و وهبت اسمها لكثيرٍ من البلدات و القرى التابعة لإربدَ .
، حضاراتٌ كثيرة و أناس من شتّى الأجناس سكنوا فيها و سكنت معهم اربد ، ارتبطت اسماؤهم بها ، فحكت لنا قصصهم بأدبٍ و جمالْ.


اربد ؛ عروس الشمال كما يطلق عليها الأردنيون اليوم ، عروس عذراء جميلة ، منبعٌ للأمل و الحياة ، منبرٌ للعلم و الثقافة و المثقفين ، تحتل إربد في الوقت الحالي مكانةً كبيرة في الساحة الأردنية و العربية بشتّى المجالات ، ثقافية ، علمية ، زراعية ، جمالية أثرية و فكرية حضارية. حيث تضم إربد جامعات و مؤسسات علمية و مراكز ثقافية و دوراً للنشر و أسواقاً تجارية و مراكز هامّة متنوعة.
و نتيجةً لمكانة إربد الثقافية في الساحة الأردنية و العربية تُوجت إربد اليوم لتكون مدينة الثقافة الأردنية للعام 2007 ، و تحتفل اربد بكلّ ما فيها بهذه المناسبة الجميلة طوال هذا العام .
منذ ذلك اليوم الذي انتزعتنا الحياة فيه من رحمّ أمهاتنا و نحن نتغنى بإربد ، سنبقى كذلك لأنها الجمال بعينه

كان حلف الديكابوليس في أيام اليونان والرومان، يضم عشر مدن في المنطقة الواقعة عند ملتقى حدود الأردن وسورية وفلسطين.
فبالإضافة الى جرش كانت توجد مدينة بيلا ( طبقة فحل) في وادي الأردن الى الشمال من عمان. وما تزال أعمال الحفريات مستمرة في هذه المدينة الواسعة، وهي تكشف أنها كانت عامرة ومأهولة منذ عشرة آلاف سنة. ويعتبر موقع طبقة فحل من أكبر واهم المواقع الأثرية في المنطقة. وتعود معظم الأبنية التي تم كشف النقاب عنها الى عهود الرومان والبيزنطيين والعرب والمسلمين، من القرن الثاني حتى القرن الرابع عشر للميلاد. وهناك دلائل كبيرة على إقامة الإنسان فيها منذ العصر البرونزي والعصر الحديدي، بل قبل ذلك. ويستذكر المرء وهو يقف على أطلال هذه المدينة القديمة، ذكريات المعركة، معركة فحل، التي وقعت بين جيوش العرب المسلمين وجيوش الروم البيزنطيين، والتي أحرز العرب فيها ذلك الانتصار التاريخي العظيم.
أما أم قيس فتعتبر كذلك من جملة مدن الديكابوليس المهمة. وكانت في القديم تعرف باسم (جدار). وهي تقوم على طرف منطقة جبلية عالية يبلغ ارتفاعها 378مترا فوق سطح البحر. والمنظر في هذا الموقع بديع رائع بغطي وادي الأردن الشمالي وبحيرة طبريا ووادي اليرموك ومرتفعات الجولان. وفي الأيام الصافية يستطيع المرء أن يرى قمة جبل الشيخ وراء بحيرة طبريا ومرتفعات الجولان. ويستطيع المرء أن يشاهد أيضا طرفا من الوادي الذي دارت فيه معركة اليرموك الحاسمة، والتي انتصرت فيها جيوش العرب المسلمين على جيوش الروم البيزنطي، حيث ما يزال أحد تلك الأودية يحمل اسم القائد العربي العظيم ( وادي خالد).
والى الشمال الشرقي من أم قيس تقع مدينة ابيلا ( القويلبه) في منطقة زراعية اكثر خصوبة من جرش و أم قيس. هنا أقيمت هياكل الرومان وكنائس البيزنطيين ومساجد العرب المسلمين بين حقول القمح و أشجار الزيتون. وقد دلت الحفريات أن هذا الموقع كان مأهولا منذ خمسة آلاف سنة. وبقي عامرا بالناس منذ ذلك الحين وحتى أيامنا هذه.
وفي الطرف الشمالي الشرقي من الأردن، تقع مدينة أم الجمال/ التي تختلف اختلافا واضحا عن مدن الديكابوليس الأخرى. أن أبنيتها الفخمة تعطي مثالا فريدا متميزا من الحضارات القديمة وفيها تكثر بقايا المنازل التي شيدت من الحجر البازلتي الاسود، وكذلك الكنائس والمعسكرات والقلاع الرومانية. وعلى مسافة عشرين دقيقة بالسيارة، الى الغرب من جرش، تقوم قلعة الربض الشهيرة.
و أخيرا هنالك آثار عراق الأمير إلى الغرب من عمان، وهي تعود الى القرن الثاني قبل الميلاد، فيها يشاهد الزائر دارة من الطراز اليوناني، وقد تم تجديد بنائها.



قنوات





تقع قنوات على بعد 7 كم شرقي السويداء.

كانت مدينة هامة جداً وبخاصة أيام الرومان

الذين جعلوها منذ العام 60 قبل الميلاد واحدة من المدن العشر


( ديكابوليس ) وهو ائتلاف كان يجمع عدداً من المدن التجارية كانت دمشق على رأسها .

وهذه الأهمية
تفسر انتشار آثارها وتبعثرها والتي تعتبر أعظم آثار منطقة
جبل العرب وأغناها زخرفة.وموقع قنوات يزيد من جمال آثارها
فهي تمتد في أعلى إحدى القمم وتتناثر في سفح وادٍ غني
بالأشجار والبساتين والحقول والمروج .وأهم مايرى الزائر فيها
اليوم مجموعة أعمدة كانت جزءاً من معبد لإله الشمس ( هيليوس )
شيد في القرن الثاني , وهناك أيضاً معبد مبني بالبازلت المزخرف
في العهد نفسه وهو معبد (زيوس) وقد بقيت منه ستة أعمدة جميلة



. وفي الضفة اليمنى من الوادي توجد بقايا مسرح قاعة موسيقية ( أوديون).











فان وادي رم يقع في الاردن ويسمى ايضا وادي القمر لشبه الوادي بالقمر






آخر مواضيعي 0 أنا أَيضاً يوجعنى الغياب
0 ﺃﻋﺪُﻙ !
0 ذاكرة الجسد...عابر سرير ...لاحلام مستغانمي
0 أنا وانتي.. حكاية بريئة
0 إنيِّ طرقتُ البابَ ياربّ
رد مع اقتباس
قديم 06-25-2011, 08:32 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
نور

الصورة الرمزية نور

إحصائية العضو







نور غير متواجد حالياً

 

افتراضي رد: القصور العربية… والقلاع التاريخية

ما حقيقة "باب بغداد"؟
هل يمثل الباب مشهداً للإمام "علي" كرّم الله وجهه؟



«الآثار شواهد ناطقة بلغة صامتة عن الحياة الماضية، وإن كانت تلك الآثار صامته إلا أنه لا وجود لبناء لا يستمد مدلوله من هدف، أو غاية، أو تلبية حاجة، وكما يقول "أبو عثمان الجاحظ": "الأجسام الخرس الصامتة ناطقة من جهة الدلالة، ومعربة من جهة صحة الشهادة، على أن فيها من التدبير والحكمة مخبر لمن استخبره، وناطق لمن استنطقه"».

هذا ما ذكره الباحث الأستاذ "محمد عبد الحميد الحمد" في معرض حديثه حول دراسة الأثر من حيث دلالته ووظيفته التاريخية.

وحول علاقة ذلك الأثر المسمى "باب بغداد" بسور "الرافقة"، وما هي حقيقته؟ يقول "الحمد": «حاول العالم الأثري الألماني أرنست هرز فيلد" الإجابة على هذا السؤال، عندما عزا هذا الباب إلى "هارون الرشيد"، الذي نقل إدارة حكمه إلى الرقة /180/هـ - /796/م، إلا أن العالم البريطاني "كريزول" نسب هذه البوابة إلى عهد "المنصور" /154/هـ- /772/م بحجة أن البوابة قد بنيت زمن "المنصور"، فما الداعي لإعادة بنائها بعد أربعة وعشرين عاماً؟ ثم قال إن "الطبري" ذكر أن "الرافقة" قد بنيت على نمط "بغداد" من حيث البوابات والفصيل والرحبة والشوارع، وعلى الرغم من ذلك، فالمدينة ليست مستديرة، لأن الجانب الجنوبي مستقيم، وبقية الجدران تشكل نعل الفرس مسقوفة في أعلاها الشمالي.





ونحن نقول إن "الرقة" بناها "المنصور" على شاكلة "واسط" العراق، التي بناها "الحجاج بن يوسف الثقفي" /80/هـ - /700/م لتكون قاعدة جند "الشام"، بل إن أبواب "واسط" نقلها "المنصور" إلى "بغداد"، ثم نقل أسلوب بنائها إلى "الرافقة"».

ويتابع "الحمد" حديثه حول نفس الموضوع، قائلاً: «درس "كريزول" واجهة "باب بغداد" (البشتاق)، وتصور أنها لا بد أن كانت برجاً مستطيلاً قائم الزاوية /18,07×14,50/م مع مدخل مقنطر بديع وسط الواجهة بارتفاع /3,19/م، أما ارتفاع الواجهة الحالية فهو /11,30/م، وإلى جانب المدخل توجد حنية كبيرة قليلة العمق على شكل حذوة الفرس فيها أربعة صلبان معقوفة ضمن خمسة مربعات، وتشكل أكمل وأنضج أسلوب (الألف جدلة).


وفي أعلى الواجهة توجد ثماني حنيات بديعة التكوين، كل منها مقنطرة ضمن ثلاثة فصوص، قائمة على أعمدة نصف دائرة، ويبدو أنها فقدت ثلاث حنيات في الجانب الشمالي من الواجهة، التي كانت خلفها غرفة مستطيلة عليها قبة معقودة.

قال "كريزول": طلبت من قائد فوج الطيران الفرنسي /39/ فحص الموقع بالتصوير الجوي، فتبين لنا أن الخندق الطويل الملتف حول "الرافقة"، ينقطع عند البرج، "باب بغداد"، مما يجعل هذه المنشأة منفصلة عن مدينة "الرافقة"، وإن أبواب "الرافقة" قد بنيت على السورين الخارجي والداخلي بعد أن يعبر الخندق بقنطرة، والباب ركّب بشكل جانبي موارب ليصعب على العدو اقتحامه».

وحول التحقق من بناء
السور وأبعاده، وصلته بـ"باب بغداد"، يتابع "الحمد" حديثه، قائلاً: «في عام /1933/ حقق الطبوغرافي الفرنسي "شلو ميرغر" سماكة السور الداخلي فوجده بعرض /5,85/م، والفصيل بعرض /20,8/م، والسور الخارجي /4,5/م، أما الخندق من الأعلى /15,9/م، ويتناقص تدريجياً إلى أسفل /9,5/م في القاعدة.

وكان "الرشيد" قد حفر خندقاً عميقاً، وأجرى فيه الماء من قناة نهر "النهيا"، قناة "النيل"، التي تستمد مياهها من نهر "الفرات" من مكان قرب "الرقة"، موقع "الخيالة" اليوم، وقد بنى حافتي الخندق بالجص والآجر. وكان "الفصيل" أرض خالية تدور حول "الرافقة" بين السورين الأول والثاني، وأمر "المنصور" ألا يسكن الفصيل وألا يبني أحد منزلاً فيه، وهذا ما سار عليه "الرشيد" أيضاً. عندما جعل على السور بابين هما "باب الرّها" من جهة الشمال، و"باب السّبال" من جهة الشرق في مواجهة "الرقة". وكان هذا الباب مخصصاً لدخول الغرباء كما أفادنا بذلك "محمد بن عمر الواقدي" حين قدومه على "الرشيد"، أما سكان "الرافقة" الخراسانية فمن الجهة الشمالية يدخلون ويخرجون من الصباح حتى المساء».

وعن طبيعة العمارة الفنية للباب، وأقواسه الرائعة، يقول "الحمد": «درس "كريزول" في عام /1933/ الأقواس الرائعة في "باب بغداد"، فوجد أن كل قوس مبني من حلقتين من الآجر المربع سمك كل حلقة آجرتان، مما يجعل عمق جدار البوابة حوالي متراً واحداً. وقال "كريزول" إن هذه الأقواس الأربعة المتحدة المركز ظهرت في سورية قبل إيران، وفي ذلك دحض لمقولة "تالبوت رايس"، التي تشير إلى أن القوس المدببة انتشرت من إيران عبر ما بين النهرين إلى حوض البحر الأبيض المتوسط، وكان ذلك بعد القرن التاسع. ولكن "كريزول" رغم ذلك ظل مندهشاً ومستغرباً تطور هذه البوابة، "باب بغداد" في زمانها ومكانها عن مثيلاتها في بلاد "فارس"، خصوصاً الأثر المعروف بطريق "خانة" في "الدامغان".

إن استغراب "كريزول" له مبرره من الناحية التاريخية، لأن القوس المدببة الذي هو نصّف بعضه، هو ابتكار فارسي محض، وإن الأقواس السورية مبينة على أساس نصف الدائرة يتعارض والقوس البيضوي، الذي تم ابتكاره من قبل أهل "فارس"، وهم قوم ذوي ثقافة عملية لم يحسب أي عالم رياضي لهم القوى التي تفعل في ذلك القوس، كما هو الحال في القوس نصف الدائري، الذي انتقل إلى سورية من
بلاد اليونان، والذي قيل فيه أن العالم الرياضي "ديمقريطس"، القرن الخامس قبل الميلاد، هو مبتكره. كما لاحظ "هيغل" /1770-1831/ أن العلماء يتخبطون في تاريخ العمارة الشرقية، لأنها لا تقدم لنا بمضمونها، ولا بشكلها أي مبدأ يتيح لنا تتبع تطورها، واستشفاف الرابطة التي تربط هذه العمارة بعضها ببعض».

ويتابع "الحمد" حديثه حول تحديد زمن بناء الباب، قائلاً: «الباحث الإنكليزي "جون وارن" تقدم في سنة /1978/ بمحاولة لتحديد تاريخ بناء "باب بغداد" معتمداً على تطور الأقواس الرباعية المتحدة المركز، ومما قاله: إن "كريزول" استدل على أسلوب بناء هذه الأقواس من تاريخ البناء الذي قد تم زمن "المنصور"، ثم قارن بناء البوابة بقصر "العاشق" في "سامراء" /865/م، وبناء حصن "الأخيضر"، الذي تبدو أقواسه خرقاء وفجة بالنسبة لما هو في "باب بغداد". وكان "كريزول" قد قارن بين مدخل القبة في حصن "الأخيضر"، ومدخل "باب بغداد" في "الرقة"، وكانت أقواس "الأخيضر" هي إرهاصات لأقواس "باب بغداد".

تساءل "جون وارن" كيف نضجت أشكال الأقواس في "باب بغداد" في زمن متقدم؟. إنها مشكلة صعبة، لأن للعلم صفة تراكم الخبرة، فلا يجوز أن نبدأ بالأكمل، ثم نتدرج نحو الأسلوب الأقل اكتمالاً، وإن جواب تلك المسألة السابقة التي يعوزها الدليل المقنع والتعليل المنطقي، ومنه لا يمكن قبول الفرض القائل إن هذا الباب يعود إلى زمن "المنصور" و"هارون الرشيد"، والرأي الأنسب القول إن هذا الأثر قد بني إلى جانب الأسوار في زمن لاحق عندما دعت الضرورة إليه بعد القرن العاشر أو حتى القرن الحادي عشر.

كان "جون وارن" هو الباحث الذي اقترب من التاريخ الحقيقي لبناء "باب بغداد"، عندما قال إن بناءه كان بعد القرن الحادي عشر الميلادي، وأن الضرورة اقتضت إضافته إلى أسوار المدينة. أما المؤرخ الألماني النابه الذكر "آرنست هرزفيلد" فإنه أشار إلى التشابه الواضح بين "البيمارستان النوري"، "قصر البنات"، والزخارف الموجودة في الحنايا العلوية من "باب بغداد"، وكان المؤرخ الإنكليزي "كريزول" قد أشار إلى تطور الأقواس الرباعية المتحدة المركز في الأوابد المعمارية المشابهة لأقواس "باب بغداد"».

ويختتم الباحث "الحمد" حديثه بتساؤل: لِمَ لم يتوصل هؤلاء الباحثون إلى تحديد هوية "باب بغداد"؟ ويقول: «يخيّل إلي أن الذي غرر بهم هو
التسمية الخاطئة "باب بغداد"، التيجلبها أوائل سكان "الرقة" الجدد، "القول"، الذين تجمعوا حول أول مخفر بني في مدينة "الرقة" في العهد العثماني عام /1865/، لأن الرحالة الألماني "ادوارد شاو"، عندما زار "الرقة" في عام /1873/ لم يجد داخل الأسوار القديمة سوى بعض بيوت الشعر السود، وعندما زارت الرحالة الإنكليزية "الليدي آن بلنت"، "الرقة" عام /1878/ لاحظت بعض التجار الحلبيين يقيمون حول المخفر، ومعهم حوالي سبعة عشر بيتاً أو داراً مبنية من اللبن.

أما الحارة الغربية، حي "الشراكسة"، فقال "أرنست هرز فيلد" إنه قد تم بناؤها عام /1907/ بنتها الدولة العثمانية للمهاجرين القادمين من "القوقاز" حديثاً ورسم مخططاً لأسوار "الرافقة".

أطلق السكان الجدد، "القول" اسم "باب بغداد" على مشهد الإمام "علي" (ع)، لأنه شبيه بالباب الموجود في الزاوية الجنوبية الشرقية من سور "حران"، والذي يدعى "باب بغداد"».






آخر مواضيعي 0 أنا أَيضاً يوجعنى الغياب
0 ﺃﻋﺪُﻙ !
0 ذاكرة الجسد...عابر سرير ...لاحلام مستغانمي
0 أنا وانتي.. حكاية بريئة
0 إنيِّ طرقتُ البابَ ياربّ
رد مع اقتباس
قديم 06-25-2011, 08:46 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
نور

الصورة الرمزية نور

إحصائية العضو







نور غير متواجد حالياً

 

افتراضي رد: القصور العربية… والقلاع التاريخية



في أقصى الشرق من سوريا تقع مدينة الرقة التي تحتفظ بأوابدها وآثارها وملامحها الجمالية المحاطة بنهر الفرات. وتعتبر الرقة من أقدم مدن بلاد الشام، وعبر التاريخ مرت عليها نكبات قاسية وغزوات مفاجئة، ومنها عبر هولاكو مع جيشه الغازي إلى المدن القريبة، وفيها أقام هارون الرشيد فترات طويلة، وماضيها يؤرخ للإنسان الحجري وهو يبني أول أسس حياته في الكهوف العميقة. ويكشف متحف الرقة عن بصمات كل الحقب القديمة، لتشير المدينة إلى استمرار بقائها عبر الأزمنة وتصديها للتغيرات الطارئة، بينما يستمر ترميم بعض آثارها المتهدمة، وأهمها سورها الواسع بإشراف من اليونيسكو، مما جعلها إحدى المحطات السياحية للأفواج الآتية من العالم لتقرأ من جديد سطور الحياة القديمة.

الرقة .. درّة الفرات


هذه بعض المقاطع من مخطوط كتاب " مراحل إعمار الجزيرة السورية " للباحث السوري محمد جمال باروت و المتوقع صدوره قريبا بين فيها بشكل علمي تاريخ نشوء مدينة الرقة خلال الفترة العثمانية .



إعمار الرقة والتعاقد الحضري

قسّم الجغرافيون العرب الجزيرة استناداً إلى هيمنة القبائل العربية عليها إلى ديار ربيعة( ومركزها الموصل) وديار مضر( مركزها الرقة) وديار بكر( مركزها آمد).
وكانت الرقة وفق هذا التقسيم ( ديار مضر) الذين استقروا فيها منذ ماقبل الفتح الإسلامي لإقليم الجزيرة بقرون عديدة.
تقع الرقة على ضفة الفرات الشرقية، وسط زاوية اللقاء بين نهر الفرات ونهر البليخ.



ازدهرت تاريخياً بسبب موقعها العسكري( كمحطة تجمع عسكرية) والتجاري( كنقطة تقاطع بين الطرق التجارية المتجهة من الشرق إلى الغرب ومن الشمال إلى الجنوب بين الجزيرة الفراتية والشام والعراق وأرمينيا وآسيا الصغرى والبحر المتوسط)، والزراعي( بسبب تطور أنظمة الري فيها) والديني( كمركز ديني تاريخي سرياني أو يعقوبي تخرج منه حتى خرابه في القرن الرابع عشر أكثر من عشرين مطرناً وأسقفاً) .



شكّلت الرقة في العهد العثماني عاصمة المجال المعمور في الجزيرة، وكان والي حلب يطلق عليه اسم والي حلب والرقة ، لكنها تعرضت للخراب في أوائل القرن السابع عشر، بعد فشل برنامج الإعمار العثماني الأول لمنطقة البليخ والرقة.
وحين تم إعمارها في أواخر سبعينيات القرن التاسع عشر، لم يكن معموراً فيها سوى واحد بالمئة من أراضيها.
شكّل إنشاء الحكومة المركزية لمراكز إدارية حكومية" ثابتة" في عقد المواصلات الطرقيّة، لضمان أمنها، محور عملية التحضر ومن ثمّ عملية التمدين اللاحقة لعملية التحضر في الإقليم.
سرعان ماجذب الموقع الآمن نسبياً لهذه المراكز الإدارية تجمعات حضرية حوله نشأت في داخله نويّات المدن الجديدة حول تحالفات محلية خاصة ممهورة بعقد اجتماعي تحالفي" شرفي".
وكانت هذه هي حالة تكون مدينة الرقة نموذجياً.



ويشير مثال الرقة إلى تكون التجمع الحضري حول مركز إداري حكومي يوحي بالأمن والحماية.
بنيت الرقة في الموقع الذي كانت تقوم فيه مدينة نيقوفوريون Nicephorion و تأسست نويات بلدة الرقة كمركز حضري في جوار مدينة الرافقة التاريخية المندثرة ( كان قد أسّسها الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور في العام 772م) حول مخفر الدرك الذي أقامته السلطات العثمانية في العام 1865 لمراقبة عبور نهر الفرات نمواً سريعاً نسبياً.
كان إعمارها متأخراً نسبياً عن عمران بلدة دير الزور، إذ بدأ التحول من السكن في بيوت الشعر إلى بناء أول بيت طيني-حجري في العام 1880م .
تجمع المتحضرون الأوائل الذين أسسوا المدينة في اتحادين محليين هما " الأكراد" و" العشاريون"( نسبة إلى العشارة جنوب الميادين).
قدموا إلى الرقة لأسباب اقتصادية أو وظيفية أو لأسباب النزاع العشائري، ولكن بصفة عائلات وليس بصفة عشائر، كان هناك عدد من العائلات العربية في حلف" الأكراد" المنحدر من طي والمليين والدليم.
وشكل وجود مخفر الدرك، وتحسن حالة الأمن جاذباً لهم للاستقرار وللجمع بين نمطي الحياة الزراعية في الشتاء والرعوية في الربيع والخريف.



ربما كان استظلال العائلات الأولى التي استقرت في الرقة تحت حماية الدرك هو الذي دفع إلى وصفها من قبل البدو باسم"الغول" وهي تعريب محرّف لكلمة" قرقول" التركية التي تعني مخفر درك.
وقد عقدت هذه العائلات فيما بينها نوعاً من عقد تحالف أمان وتضامن في مواجهة البدو، يمكن وصفه بنوع من تعاقد اجتماعي حضري وليد.
لم يكن هذا التحالف يخلو من التوتر والصراع على الموارد، وتحديداً مورد الأرض المشاع الذي كان يوزع سنوياً بين الاتحادين، ولكنه كان يجد دوماً تسويةً له صبت نتائجها في تعزيز عملية التحضر، والتوسع في زراعة مناطق الطمي التي تنحسر عنها فيضانات الفرات.



الزراعة التي كانت زراعة معاشية وليست زراعة تجارية وتعزز ذلك بالتفاهم مع رئيس عشائر الفدعان( عنزة) بن مهيد الضاربة في تلك المنطقة، والمسيطرة عليها من تل أبيض إلى مشارف حلب، والتي اعتمدت عليها السلطات العثمانية في سياقٍ معقدٍ من الصراع في حماية طريق حلب- منبج- أورفة
أحدث إقبال تجار أورفة( الرها) وحلب على شراء أراض في واديي البليخ الأسفل والأعلى منذ العام 1881 تغييراً كبيراً في تحويل الزراعة من زراعة الاكتفاء الذاتي المعاشية إلى زراعة تجارية موجهة إلى التصدير ..
بات ارتباط الرقة أكثر تشابكاً مع أورفة من خلال تحسين الحكومة لطرق العربات من منبج إلى أورفة، وافتتاح الطريق الجديد في العام1907. .
كان معظم الأراضي يقع في" الدلتا الخصبة جداً" بين البليخ والفرات شرقي الرقة.
كما طور أنظمة الريّ وفق بقاياها التاريخية الاستثمار الزراعي لتجار حلب وأورفة .



حتى أواخر العهد العثماني وبدء عهد الانتداب الفرنسي كان هناك عدة قنوات ري كبيرة على امتداد بضعة كيلومترات عن البليخ .
وبفضل ذلك وصل عدد قرى الرقة في غضون عقدين ونيف إلى( 148) قرية.
طوّرت الحكومة فضاء البلدة، فافتتحت في أواخر عهد السلطان عبد الحميد الثاني بعض المدارس الابتدائية فيها.
في العام 1912 وصل عدد سكان الرقة إلى حوالي( 300) عائلة مستقرة حضرياً. .



لايرتد هذا التوسع الذي سيستمر حتى أواخر عهد الدولة العثمانية إلى حركة الزيادة الطبيعية بقدر مايرتد إلى الهجرة الخارجية الوافدة، فلقد استقبلت الرقة عدداً من المهاجرين الأتراك من سكان براجيك( البراجكلية)، الذين أخذوا يوسعون المجال الحضري بزراعة كروم الأشجار المثمرة، ودربوا سكان البلدة على تقنيات زراعة البطيخ الأصفر(القاوون) الذي تبذر بذراته في الأراضي القريبة من الفرات.
ثم استقبلت الرقة في سنة 1906 وسنة 1917حوالي(200) عائلة جركسية من قبائل قبرداي بقيادة طالوستان أنزور و قبائل يجدوغ، ومنحتهم البلدية العثمانية أراضٍ لزراعتها.
انضم المهاجرون فعلياً إلى تحالف أو تعاقد( الغول) المؤسس للبلدة عبر حماية آل العجيلي لهم.
ولكن حوالي ثلاثة أرباع هذه العائلات انتقلت من الرقة إلى أماكن أخرى في منبج والشمال الغربي في حلب.
ثم أخذت تفد بعض الموجات الصغيرة لعشيرة السخانة وتستقر منذ العام 1895 في البلدة، ثم مجموعات تنحدر من الجبور والنعيم.



ومنذ العام 1915 توطّن في البلدة حوالي( 150) أسرة أرمنية مهجّرة قسرياً من أورفة في المدينة الفتية، كانوا ممن تبقى من اللاجئين الأرمن الذين مكثوا لفترة قصيرةٍ في الرقة .
في أواخر العهد العثماني كانت مدينة الرقة تتميز بتنوعها الاثني المركب، وتشير أصول العائلات الأولى التي أسست نواة المدينة، كما الهجرات التي استوعبتها، إلى أن سكان الرقة كانوا مؤلفين من عرب منحدرين من عدة عشائر عربية( بو بدران، عقيدات، مصاليخ شمر، موالي، طيّ، دليم) وقد قدموا من نواحي الموصل ومن بلدة العشارة ومن نواحي أورفة، ومن أكراد ينحدرون من عشيرة المليّة في نواحي أورفة وشرقي ديار بكر، وأتراك ينحدرون من براجيك، وجراكسة وشيشان، وأرمن.
وقد تعزز الترابط مابين أبناء المدينة من خلال الزواج المختلط مع تحالف( الغول) المؤسس للمدينة، فتزاوج الجراكسة مع الأكراد والعرب، والأرمن مع المسلمين.



أهم المعالم السياحية

باب بغداد الذي بني في عصر ابو جعفر المنصور وهو اشهر اثار الرقة التي لاتزال موجودة الى يومنا هذا














آخر مواضيعي 0 أنا أَيضاً يوجعنى الغياب
0 ﺃﻋﺪُﻙ !
0 ذاكرة الجسد...عابر سرير ...لاحلام مستغانمي
0 أنا وانتي.. حكاية بريئة
0 إنيِّ طرقتُ البابَ ياربّ
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:11 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 (Unregistered) Trans by

شبكة صدفة

↑ Grab this Headline Animator