نور .. داعية هذا الاسبوع

[ملكة بإحساسي]

السلام عليكم

اختي الغالية نور بارك الله فيك ونفع بك الاسلام والمسلمين
احببت انا اشارك معكم بهذاااا
( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) قرآن كريم

رسالة الاسلام وعمومها والغاية منها أرسل الله محمدا صلى الله عليه وسلم بالحنيفية السمحة والشريعة الجامعة التي تكفل للناس الحياة الكريمة المهذبة والتي تصل بهم إلى أعلى درجات الرقي والكمال . وفي مدى ثلاثة وعشرين عاما تقريبا قضاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعوة الناس إلى الله تم له ما أراد من تبليغ الدين وجمع الناس عليه . عموم الرسالة ولم تكن رسالة الاسلام رسالة موضعية محددة يختص بها جيل من الناس دون جيل أو قبيل دون قبيل شأن الرسالات التي تقدمتها بل كانت رسالة عامة للناس جميعا إلى أن يرث الارض ومن عليها لا يختص بها عصر دون عصر . قال الله تعالى : ( تبارك الله الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا ( 1 ) ) وقال تعالى : ( وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ) ( 2 ) وقال تعالى : ( قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا الذي له ملك السموات والارض لا إله إلا هو يحيي ويميت فآمنوا بالله ورسوله النبي الامي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون ) ( 3 ) وفي الحديث الصحيح : ( كان كل نبي يبعث في قومه خاصة وبعثت إلى كل أحمر وأسود ) .

( 1 ) الاية 1 من سورة الفرقان . ( 2 ) الاية 28 من سورة سبأ . ( 3 ) الاية 158 من سورة الاعراف

ومما يؤكد عموم هذه الرسالة وشمولها ما يأتي : 1 - أنه ليس فيها ما يصعب على الناس اعتقاده أو يشق عليهم العمل به قال الله تعالى : ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ) ( 1 ) وقال تعالى : ( يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ) ( 2 ) وقال تعالى : ( وما جعل عليكم في الدين من حرج ) ( 3 ) وفي البخاري من حديث أبي سعيد المقبري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن هذا الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه ) .

[نور]

امل الجزائر
بورك فكرك الروحانى
اضافة مميزة لشخصية رائعة
جوزيت خيرا عنا
بارك فيك الرحمن

[نور]

أخواتي و أحبائي في الله ،،
مع كلمة اليوم
وارجو ان يوفقنى الله تعالى
ختاما لاسبوع الداعية
شاكرة لكم تواصلكم الايمانى الطيب

\

يااخى لاتكن ظلوما جهولا



يقول الله تعالى
{ إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً }الأحزاب72



( إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا ( 72 ) ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات وكان الله غفورا رحيما ( 73 ) }


قال العوفي ، عن ابن عباس : يعني بالأمانة : الطاعة ، وعرضها عليهم قبل أن يعرضها على آدم ، فلم يطقنها ، فقال لآدم : إني قد عرضت الأمانة على السماوات والأرض والجبال فلم يطقنها ، فهل أنت آخذ بما فيها ؟ قال : يا رب ، وما فيها ؟ قال : إن أحسنت جزيت ، وإن أسأت عوقبت . فأخذها آدم فتحملها ، فذلك قوله : ( وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا ) .





يقول سفيان الثوري
يا أخي00اختى
..لا تدع أيامك و لياليك و ساعاتك تمر عليك باطلاً ..و قدم من نفسك لنفسك ليوم العطش .

يا أخي ؛ فإنك لا تُروى يوم القيامة إلا برضا من الرحمن و لا تدركرضوانه إلا بطاعتك ..و أكثر من النوافل تقربك إلى الله ..و عليك بالسخاء تسترالعورات و يخفف الله عليك الحساب و الأهوال .. و عليك بكثرة المعروف يؤنسك الله فيقبرك و اجتنب المحارم كلها تجد حلاوة الإيمان.



وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، الأمانة : الفرائض ، عرضها الله على السماوات والأرض والجبال ، إن أدوها أثابهم . وإن ضيعوها عذبهم ، فكرهوا ذلك وأشفقوا من غير معصية ، ولكن تعظيما لدين الله ألا يقوموا بها ، ثم عرضها على آدم فقبلها بما فيها ، وهو قوله : ( وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا ) يعني : غرا بأمر الله .



فيأاخى 00 واختى
هل اديت فرائضك واحسنت صلاتك
واتممت فروضك
هل استعملت عقلك وقلبك
فى التقرب لله تعالى
والعمل على مرضاته

إن الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه العزيز : ( إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤؤلا ) ,



كم اغبطك يانفس حين تلومينى
حين تذكرينى بالتقصير
فى حق الله تعالى
وحمل الامانة فى اداء الفرائض
والبعد عن المعاصى


قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا عبد العزيز بن المغيرة [ البصري ] ، حدثنا حماد بن واقد - يعني : أبا عمر الصفار - سمعت أبا معمر - يعني : عون بن معمر - يحدث عن الحسن - يعني : البصري - أنه تلا هذه الآية : ( إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال ) قال : عرضها على السبع الطباق الطرائق التي زينت بالنجوم ، وحملة العرش العظيم ، فقيل لها : هل تحملين الأمانة وما فيها ؟ قالت : وما فيها ؟ قال : قيل لها : إن أحسنت جزيت ، وإن أسأت عوقبت . قالت : لا . ثم عرضها على الأرضين السبع الشداد ، التي شدت بالأوتاد ، وذللت بالمهاد ، قال : فقيل لها : هل تحملين الأمانة وما فيها ؟ قالت : وما فيها ؟ قال : قيل لها : إن أحسنت جزيت ، وإن أسأت عوقبت . قالت : لا . ثم عرضها على الجبال الشم الشوامخ الصعاب الصلاب ، قال : قيل لها : هل تحملين الأمانة وما فيها ؟ قالت : وما فيها ؟ قال : قيل لها : إن أحسنت جزيت ، وإن أسأت عوقبت . قالت : لا .



وقال مقاتل بن حيان : إن الله حين خلق خلقه ، جمع بين الإنس والجن ، والسماوات والأرض والجبال ، فبدأ بالسماوات فعرض عليهن الأمانة وهي الطاعة ، فقال لهن : أتحملن هذه الأمانة ، ولكن على الفضل والكرامة والثواب في الجنة . . . ؟ فقلن : يا رب ، إنا لا نستطيع هذا الأمر ، وليست بنا قوة ، ولكنا لك مطيعين . ثم عرض الأمانة على الأرضين ، فقال لهن : أتحملن هذه الأمانة وتقبلنها مني ، وأعطيكن الفضل والكرامة ؟ فقلن : لا صبر لنا على هذا يا رب ولا نطيق ، ولكنا لك سامعين مطيعين ، لا نعصيك في شيء تأمرنا به . ثم قرب آدم فقال له : أتحمل هذه الأمانة وترعاها حق رعايتها ؟ فقال عند ذلك آدم : ما لي عندك ؟ قال : يا آدم ، إن أحسنت وأطعت ورعيت الأمانة ، فلك عندي الكرامة والفضل وحسن الثواب في الجنة . وإن عصيت ولم ترعها حق رعايتها [ ص: 490 ] وأسأت ، فإني معذبك ومعاقبك وأنزلك النار . قال : رضيت [ يا ] رب . وتحملها ، فقال الله عز وجل : قد حملتكها . فذلك قوله : ( وحملها الإنسان ( . رواه ابن أبي حاتم .

فهل ذرفت دموع الندم نقية و مطهرة
وعزمت على اليقظة من غفلتك
فأاياك والغفلة
وعليك بالحذر
وإياك والوسواس الخناس
فإنما يبلوكم أيكم أحسن عملا .




يقول أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن حذيفة قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر ، حدثنا " أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ، ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة " . ثم حدثنا عن رفع الأمانة ، فقال : " ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه ، فيظل أثرها مثل أثر [ الوكت ، فتقبض الأمانة من قلبه ، فيظل أثرها مثل أثر ] المجل كجمر دحرجته [ على رجلك ، تراه منتبرا وليس فيه شيء " . قال : ثم أخذ حصى فدحرجه ] على رجله ، قال : " فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة ، حتى يقال : إن في بني فلان رجلا أمينا ، حتى يقال للرجل : ما أجلده وأظرفه وأعقله . وما في قلبه حبة من خردل من إيمان . ولقد أتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت ، إن كان مسلما ليردنه علي دينه ، وإن كان نصرانيا أو يهوديا ليردنه علي ساعيه ، فأما اليوم فما كنت أبايع منكم إلا فلانا وفلانا " .


يقول سبحانه وتعالى : ( ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ) أي : إنما حمل ابن آدم الأمانة وهي التكاليف ليعذب الله المنافقين منهم والمنافقات ، وهم الذين يظهرون الإيمان خوفا من أهله ويبطنون الكفر متابعة لأهله ، ( والمشركين والمشركات ) ، وهم الذين ظاهرهم وباطنهم على الشرك بالله ، عز وجل ، ومخالفة رسله ، ( ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات ) أي : وليرحم المؤمنين من الخلق الذين آمنوا بالله ، وملائكته وكتبه ورسله العاملين بطاعته ( وكان الله غفورا رحيما ) . [ آخر تفسير سورة " الأحزاب " ]

فيا أخي .. ابكِ على نفسك و ارحمها فإن أنت لم ترحمها لَم تُرحم.. و أكثر الاستغفار مما قد سلف من ذنوبك..و سل الله السلامة لما بقي من عمرك .. ثم عليك يا أخي بأدب حسن الخلق .. و خلق حسن ..



إلهي و سيدي

إليك فررت من ذنوبي ف آوني و إليك جئت تائبا فتب علي مستغفرا فاغفر لي مستعيذا فأعذني مستجيرا فأجرني مستغيثا فأغثني مسلما
فلا تخذلني هاربا ف آمني داعيا فأسعفني سائلا فأعطني طالبا فلا تخيبني راجيا فلا تقبحني آملا لمعروفك و رحمتك فبلغني برحمتك ما
أرجو من رحمتك يا منتهى رغبة ]الراغبين [الطالبين صل على محمد و آل محمد و اغفر لي ذنبي و كل ذنب سلف مني عمدا أو خطأ و
اغفر لي كل ذنب حسبته هينا و هو عندك عظيم اللهم إني أدعوك يا رب خوفا و طمعا و رغبا و رهبا و استكانة و تخشعا و إلحافا و
إلحاحا دعاء من اشتدت فاقته إليك و كثرت ذنوبه لديك و عظم جرمه عندك و ضعف عمله و قل كدحه و سعيه في مرضاتك

وقفة
اخى 00 اختى فى الله
يقول سفيان الثورى

جالس أهل الورع و أهل التقى يصلح الله أمر دينك.. و شاور في أمر دينك الذين يخشون الله ، و سارع في الخيرات يحول الله بينك و بين معصيتك ..و عليك بكثرة ذكر الله يزهدك في الدنيا ..و عليك بذكر الموت يهون الله عليك أمر الدنيا.. و اشتق إلى الجنة يوفق الله لك الطاعة .. و لا تسبن أحداً من المؤمنين ..واطع اولي الامر ..ولا تخالفهم ..و لا تحقرن شيئاً من المعروف .. و لا تنازع أهل الدنيا في دنياهم ..و انظر يا أخي أن يكون أول أمرك تقوى الله في السر و العلانية و اخش الله خشية من قد علم أنه ميت و مبعوث ..ثُم الحشر ثم الوقوف بين يدي الجبار – عزوجل - ..
و تحاسب بعملك و ارج رجاء من علم أنه يعفو أو يعاقب ..
و بالله التوفيق لا رب غيره
"
ختاما
دعاء لله تعالى
ان يتقبل عملنا هذا وان يكون فى ميزان حسنات
كل من شارك
اللهم آآمين


اللهم صل على محمد و آل محمد
الأوصياء المرضيين بأفضل صلواتك و بارك عليهم بأفضل بركاتك و أدخلني في كل خير أدخلتهم فيه و أخرجني من كل سوء أخرجتهم
منه في الدنيا و الآخرة يا أرحم الراحمين اللهم صل على محمد و آل محمد و أعتق رقبتي من النار عتقا بتلا لا رق بعده أبدا و لا حرق
بالنار و لا ذل و لا وحشة و لا رعب و لا لوعة ]روعة [و لا فزعة ]فزعة [و لا رهبة بالنار و من علي بالجنة بأفضل حظوظ أهلها و أشرف
كراماتهم و أجزل عطاياك لهم و أفضل جوائزك إياهم و خير حبائك لهم اللهم صل على محمد و آل محمد و أقلبني من مجلسي هذا و
من مخرجي هذا و لا تبق لي فيما بيني و بينك و لا فيما بيني و بين أحد من خلقك ذنبا إلا غفرته و لا خطيئة إلا محوتها و لا عثرة إلا
أقلتها و لا فاضحة إلا صفحت عنها و لا جريرة إلا خلصت منها و لا سيئة إلا وهبتها لي و لا كربة إلا و قد خلصتني منها و لا دينا إلا قضيته
و لا عائلة إلا أغنيتها و لا فاقة إلا سددتها و لا عريانا ]عريا [إلا كسوته و لا مريضا إلا شفيته و لا سقيما إلا داويته و لا هما إلا فرجته و
لا غما إلا أذهبته و لا خوفا إلا أمنته ]آمنته [و لا عسرا إلا يسرته و لا ضعفا إلا قويته و لا حاجة من حوائج الدنيا و الآخرة إلا قضيتها
على أفضل الأمل و أحسن الرجاء و أكمل الطمع إنك على كل شيء قدير اللهم إنك أمرتني بالدعاء و دللتني عليه فسألتك و وعدتني
الإجابة فتنجزت بوعدك و أنت الصادق القول الوفي العهد اللهم و قد قلت ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ و قلت وَ سْئَلُوا اللّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ
كانَ بِكُمْ رَحِيماً و قلت وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كانُوا يُوعَدُونَ اللهم و أنا أدعوك كما أمرتني متنجزا لوعدك ]فاستجب لي [فصل على
محمد و آل محمد و أعطني كل ما وعدتني و كل أمنيتي و كل سؤلي و كل همي
آآآآمين يارب العالمين


اللهم صل على محمد وآل محمد وهب لنا من لدنك نورا وهدى وارفع عنا حجب الغفلة يا أرحم الراحمين..
نسألكم الدعاء

نوووووووور

[همس الليالي]

الســـــلام عليـــــكم

غـــــــــــــاليتي .. نــــــــــــــــــــــور

جـــــــــزاكِ الله الفردوس الأعلى من الجنة
وبـــارك الله فيكِ وجعل كل كلمه كتبتيها في ميزان حسناتكِ
زادكِ الله علمًا وإيمانًا ... واسعدكِ الله في الدارين
أسأل الله العزيز الحليم الرحمن الرحيم
أن يغفر لكِ و يأجركِ و يثيبكِ
دمتِ غاليتي في حفظ الكريم

[اكرم شكرى]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
أول ما تفتقدون من دينكم الأمانة ( 4335 الجامع الصغير) ، أول ما يرفع من الناس الأمانة و آخر ما يبقى من دينهم الصلاة و رب مصل لا خلاق له عند الله تعالى ( 4340 الجامع الصغير )

قال النبي صلى الله عليه وسلم : أد الأمانة إلى من ائتمنك ( 1544 ارواء الغليل )

عن أبي هريرة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أد الأمانة إلى من ائتمنك و لا تخن من خانك (240 الجامع الصغير )

عن ابن عمر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا صدق الحديث و حفظ الأمانة و حسن الخلق و عفة مطعم ( 875 الجامع الصغير )

وعن أبي هريرة قال : بينما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحدث إذ جاء أعرابي فقال : متى الساعة ؟ قال : " إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة " . قال : كيف إضاعتها ؟ قال : " إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة " . رواه البخاري

وعن حذيفة في حديث الشفاعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " وترسل الأمانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا "
رواه مسلم

وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
خمس من جاء بهن مع إيمان دخل الجنة من حافظ على الصلوات الخمس على وضوئهن وركوعهن وسجودهن ومواقيتهن وصام رمضان وحج البيت إن استطاع إليه سبيلا وآتى الزكاة طيبة بها نفسه وأدى الأمانة
قيل يا رسول الله وما أداء الأمانة قال الغسل من الجنابة إن الله لم يأمن ابن آدم على شيء من دينه غيرها
رواه الطبراني بإسناد جيد وحسنه الالباني في صحيح الترغيب والترهيب

وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اضمنوا لي ستا من أنفسكم
أضمن لكم الجنة اصدقوا إذا حدثتم وأوفوا إذا وعدتم وأدوا الأمانة إذا ائتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم (صحيح لغيره 1901 الترغيب والترهيب)

[ أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخره الصلاة ] ( صحيح بشواهده الكثيرة السلسلة الصحيحة:1739)

إن كنتم تحبون أن يحبكم الله ورسوله فحافظوا على ثلاث خصال : صدق الحديث وأداء الأمانة وحسن الجوار
(2998 - ( الصحيحة )

نور نفتقدك كثيرا فى داعية الاسبوع كداعية
ونسعد بكى كثيرا كمشاركة
فقد احرجتى من يأتى بعدك بما قدمتية
من مجهود جبار وتميز واضح
جعلة الله فى ميزان حسناتك
وجعلة لكِ شفيعا ورفيقا
انار الله قبرك
واسرع لكِ سراطك
وادامك فى جنان الرحمن دون حساب وبلا حسبان
تقبلى منى التقدير والاحترام
والشكر والامتنان
وجعل وجهك لا يهان

[marmer]

رائع ما قدمتى نور

ومميز


وحقيقى مجهود رهيب

جزاكى الله خير

حبيبتى

[نور]

مرمرية
اسعدنى تواصلك الطيب
بارك الله لك
جوزيت خيرا

[نور]

اخى اكرم
ماشاء الله
اضافة مميزة وقيمة اثرت كلمتى
بارك الله فيك
وجزاك كل الخير
كل الشكر والاحترام لحضورك الرائع
الذى ابهجنى واسعدنى
لاحرمنا الله تواجدكم الطيب
خالص تحياتى

[نور]

كل الشكر لمن زارنى بموضوعى
وكل الفكرة محاولة منى لايصال فكرة الموضوع
وارجو ان اكون احسنت
جزاكم الله خيرا على تواصلكم الطيب
والذى كان ابلغ تشجيع لى
وان يكون عملنا هذا خالصا لوجه الله تعالى
وننتظر الغالية
ساجدة
مع الداعية القادم باءذن الله
دعواتى لكم بالصحة والسعادة

[أحمد اسماعيل]

نووووور ... اسعدك الله على الطرح القيم

عطاء مبهر ومجهود رائع جدا جدا

حفظك الله على الطرح المميز

مشاركة اعجبتنى .. اضعها بين ايديكم

... الـــى كـــل قــلــب يــريــد الــتــوبــة ...

اشتقت للتوبة للراحة اريد الالتزام سئمت المعاصي ارهقتني ذنوبي


حياك الرحمن ايها القلب العائد تعال لا تتوانى,لا تسوّف,تعاااااال اني أحبك في الله


أبدأ بقول الله تعالى:


"قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم"


لا إله إلا الله يغفر الذنوب جميعا سبحان الله



أحبتي في الله: هيا بنا للنور للهدى للتوبة, كيف أتوب,من أين أبدأ؟ هل ابدأ أصلي وأخشع في صلاتي واترك رفاقي واترك الغناء واغض البصر و و و



احبتي في الله: الحل هو







...الــقــلــب...






لننقي قلوبنا ولنعلنها توبة من اعماق قلوبنا ولنخلص للرحمن في لحظة صدق وصفاء لا يعكرها شيء



...فقط انا وربي... احبك يا الله احتاجك نادم على ما فرطت في جنبك عائد اليك راجع اليك ربي انت من سترتني يوم عصيتك ورزقتني يوم دعوتك واعطيتني يوم سألتك انت الرحيم الغفور انت القائل قولك الحق



"...إن الله يغفر الذنوب جميعا..."



ها قد عدت نعم بصدق بصفاء بتجرد ها قد عدت ودموعي المشتاقة اليك منهمرة في سجودي بقربي منك ها قد عدت





.... ربـّـاه ربـّـاه ....

.................................................. .....




رباه ها أنا ذا خلصت من الهوى ... واستقبل القلب الخلي هواك



وتركت انسي بالحياه ولهوها ... ولقيت كل الانس في نجواك



ونسيت حبي واعتزلت احبتي ... ونسيت نفسي خوف ان انساك



ذقت الهوى مراً ولم اذق الهوى ... يا رب حلواً قبل ان اهواك



يا غافر الذنب العظيم وقابلا ... للتوب قلبٌ تائبٌ ناجاك



أتردّه وتردّ صادق توبتي ... حاشاك ترفض تائبا حاشاك




حاشاك ترفض تائبا حاشاك



حاشاك ترفض تائبا حاشاك



حاشاك ترفض تائبا حاشاك









والدنيا الملذات الأهواء ...دعها جانبا,لا تساوي عند الله جناح بعوضة



احبتي في الله: ان اخلصنا وصدقنا الله في توبتنا هو المعين قد تتخيل انه مستحيل تغض بصرك,او تترك الاغاني,ورفاق السوء كيف اترك الشاب الذي احببته؟ كيف اترك الفتاه التي احببتها؟ قد ترى في العبادات المشقة كيف اصلي والتزم؟ كيف اتحجب واصحح حجابي كيف احفظ لساني من الغيبة والسوء؟



الله هو المعين والله انّا لا نقوى على شيء من غير الله



اصدق الله يصدقك الله



فقط هذه هي التوبة اصدق الله يصدقك الله ستصبح بالله اقوى نعم والله ستصلي وانت سعيد ستترك من احببت (علاقة غير شرعية) وانت سعيييد لانك تركت لله ستترك الغناء وانت قوي ستترك, ولو شعرت بالألم في البداية






. . . ما الذ من طعم ... ألم في سبيل الله ...



والله ما هناك اغلى واعظم من ذلك



... كفاني أنني أحيا وأمضي في سبيل الله ...



لا نسوّف والله بصدقك ستصل وستسبق هيا للنور والراحة احبتي في الله



وليكن الشعار



... قد بعت والله اشترى ...



اللهم اهدنا واهد بنا وارض عنا الله ارزقنا التوبة الصادقة لوجهك الكريم واقبلنا وارض عنا واغفر لنا وارحمنا اللهم انا نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك ومن النار امين وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم الحمد لله رب العالمين