اجواء رمضانيه من &السعوديه & مع مكوك صدفه

[اميرة صدفة]

ليلة النصف من شعبان:

رمضان تبدأ بوادر ازهاره في المدينة بليلة يعرفها كل أبناء المدينة المنورة وقد يكون قد اختفت إحتفالية هذه الليلة في صورتها الكاريكتورية ولكن بقيت في صورتها الإجتماعية ألا وهي ليلة ( سيدي شاهن)

لا أحد في المدينة يعرف من هو ( سيدي شاهن) ولكن
الكل يعرف إحتفاليتها
هي أول أعلان عن قرب شهر رمضان المبارك
في هذه الليلة تتحول المدينة المنورة ( ولن أتكلم عن الماضي القريب الذي كانت له إحتفالية خاصة بهذه الليلة بل عن الحاضر الذي يحتفظ ببعض من جمال الماضي )
أقول تتحول المدينة المنورة إلى سوق لمنتجات خاصة لا نبحث عنها سوى تلك الليلة


( المشبك - الفشار - الحلاوة اللدو- حمام البر - الفتوت )

يبدأ رب البيت بعد عصر تلك الليلة في شراء هذه الحاجات التي ينتشر بائعوها في طرقات المدينة في يوم موسمي لهم .
فإذا كانت عائلة كبيرة يأخذ كبير العائلة لعائلته الخاصة ولباقي أفراد العائلة سواء أبناءه أو بناته كل بقسمه ويوزعها عليهم في بيوتهم , فيسمع عبارات ( كل سنة وإنت طيب ) ( الله لا يحرمنا دخلتك علينا كل سنة ) وهكذا .
ولعل سرها أن في هذه الليلة يغفر الله لأمة محمد إلا مشرك أو مشاحن
فكأن كبير العائلة حين يوزع هذه الحاجات على أفراد أسرته يقصد جمعهم على إزالة الشحناء التي قد تتولد من ظروف الحياة خلال عام كامل ليدخل الجميع في المشمولين برحمة الله تعالى

[اميرة صدفة]

اما ليلة ظهور الهلال سترى كل من في المدينه المنوره يخرج وتتوقف السيارات في ذلك الوقت ويبدأ من هم يتحركون بالدراجات العاديه والناريه في المقدمه
وترى الكل يردد هذه المقوله :/ جابوه .. ماجابوه .. ولد العري طهروه
اصوااااااات عاليه جدا والكل تراه يبتسم ويصفق
منظر راااااااااااااااااااااائع جدا وخيالي .. اتمنى ان تروه


النساء والأطفال وكعادة تقليدية لهم لا بد أن ينزلوا للحرم في تلك الليلة فتجد الحرم مزدحما بالنساء والأطفال ليصلون المغرب والعشاء فتقابل نساء العائلة كلهم في أروقة الحرم النبوي ثم يعودون بعد العشاء لبيت العائلة في جو عائلي بهيج يحقق إزالة الشحناء بين كل النفوس
ولعل من اخترع إحتفالية هذا اليوم قصد هذا المعنى ليكون غسلا للنفوس في صورة أولية قبل دخول شهر رمضان .
هذا اليوم هو البرعم الأول لإحساس الناس بأنه باقي على دخول الشهر الفضيل الايام القليله .
فتبدا الإستعدادات التي سنتعرض لها في المشاركة القادمة لنقف على المدينة المنورة بين يدي الشهر الفضيل .

إستدراك لطيف

في الماضي القريب كان الأطفال وشباب الحارات يدورون بين بيوت الحارة
ليأخذوا من هذه الحاجات التي تم إحضارها وليحتفلوا هم بأنفسهم بإحتفالية خاصة
وكان في طلبهم من أهاليهم صورة كرتونية جميلة
حيث يلبسون أحدهم ملابسا خاصة ثم يدورون بعصي على أبواب البيوت
ينشدون نشيدا يحفظه كل أهل المدينة رجالا ونساء لما أرتبط بذاكرتهم


ماذا يقولون ؟؟

سيدي شاهن ياشربيت, خرقه مرقه ياأهل البيت
..اما جواب ولا تواب..ولا نكسر هذا الباب,
لولا خواجه ..ماجينا ,ولاطاحت..كوافينا
حل الكيس وأعطينا,
الساده..والعاده
ستي سعاده..هاتي العاده,
سيدي سعيد..هات العيد ,
اما مشبك..ولا فشــار
,ولا عروسه..من الروشــان,
ولا عريس..من الدهليز

وعندما يتم اعطائهم يرددون:


قاروره يا قاروره ست البيت غندوره..(وهذا مدح وثناء )


وفي حالة عدم اعطائهم يرددون


كبريته يا كبريته ست البيت عفريته...(وهذا من ذم)

عاده كانت جميله تعبر على التضامن والفرحه مابين ابناء الحاره الواحده

[اميرة صدفة]

رمضان في مدينة المصطفى ....له طعم خاص... يضاهي سائر الشهور ويتفوق عليها ، وإن كانت الشهور والأيام في المدينة المنورة كلها جمال وجلال .


حيث يقوم اهل المدينه بشراء الرطب وتخزينها في الثلاجات تمهيدا للضيف الكريم
واهم مايبرز هذا الشهر في المدينه هي الموائد التي توضع في الحرم النبوي وعلى ساحات الحرم قبل اذان المغرب من رطب ولبن والخبز المشهور المسمى ( الشريك ) .. وترى كل شخص بجانب مائدته ينتظر المارين ويسحبه على مائدته ليكسب اجره ويقول له تفضل ياسيدي الله يحيك ....

[اميرة صدفة]

[اميرة صدفة]

[اميرة صدفة]

[اميرة صدفة]

[اميرة صدفة]

[اميرة صدفة]

[اميرة صدفة]