رحلتنا الربيعية بين القاهرة وشرم الشيخ

[ملكة بإحساسي]

اسعد الله ايامكم بالخير والمسرات نسطرلكم رحلتنا المتواضعة والتي قضينا فيها قرابة الاسبوع وكانت ولله الحمد رحلة موفقة ورائعة بأجواء ربيعية .

السفر يوم الخميس من مطار الملك عبدالعزيز الساعة التاسعة صباحا



مخطط الرحلة

* ثلاثة ايام بالقاهرة

* اربعة ايام بشرم الشيخ


المسافرون

* ابواحمد

* ابوعمر الحربي









البداية










طبعا قبل ذهبنا الى المطار بعد صلاة الفجر ولم ننام
واول ماطلعنا الطائرة نوم وكانت الرحلة هادئة
يعني من حرص المضيفات على راحة المسافرون
لم يصحونا من النوم لوجبة الافطار يالله وفرو وجبتين








وهانحن فوق شرم الشيخ










سبحان الله منظر صحاري وجبال سيناء
والتي حولتها الحكومة المصرية الى فنادق ومنتجعات
وذلك اكبر دليل على فن وصناعة السياحة













وصورة اخرى قبل الهبوط للقاهرة
ونهر النيل العظيم



























وهذا مول سيتي ستارز الشهير















بالنسبة للسكن
في شارع لبنان غرفتين +مطبخ+حمام+بلكون تطل على الشارع العام بسعر300جنية باليوم
الشقة عائلية وهناك بواب على مدار الساعة

ومنطقة جميلة وكل المحلات و الخدمات قريبة منك


























ونمنا تقريبا ساعتين والاجواء كانت باردة وجميلة
وقد اخذ منا الجوع ونزلنا مشي الى مطعم فرحات
والمشهور جدا والمميز بالحمام








































بصراحة حمام قمة في الطعم
والسعر 90جنية




وهذا المطعم
امام فرحات لم نجربة ولكن يمدحونة










ورجعنا للشقة مرة اخرى
وارتحنا شوي
وكان لابد من القهوة












وبعد المغرب ذهبنا الى شارع جامعة الدول والشهير

[ملكة بإحساسي]

وبعد ذلك تم الحجز
في الباخرة (Nile Maxim) في حدود الساعة العاشرة مساء


والمفاجاة وفعلا من يقول الدنيا صغيرة
شخصية معروفة جدا
ودائما ماتحب الفلاشات وهو يتجول في شارع
جامعة الدول
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v





















وصلنا الى الباخرة والتي للاسف لم تكن مميزة
حيث هناك مواعيد صيفية وشتوية
لاني كنت اريد الحجز على الباخرة الفرعونية ولكن في الشتاء
تتوقف

على العموم حجزنا بسعر الفرد 250جنية ومن عيوب الباخرة الصوت المزعج جدا وعدم توفر سطح للباخرة للجلوس مثل الفرعونية








وهناك بعض الرقصات الشعبية ضمن البرنامج






وصور البوفية للعشاء

[ملكة بإحساسي]

وصور خارجية




























وهذا المكان والممر الوحيد لمن اراد الخروج من الصالة الداخلية



































وهذ الحلاااااااااااا












وسلطة الفواكة لأبوعمر













وتابعونا لليوم الثاني الجمعة

</B></I>

[ملكة بإحساسي]

نكمل معكم رحلتنا ويوم الجمعة كالعادة ابواحمد من الصباح بدري صاحي ايش وراك الساعة ثمانية الصباح نزلت اسفل العمارة اتمشى واتفرج وابوعمر ماشاء الله علية كيس نوم

ومحل الفواكهة ماخذ زاوية وهذا المعلم
وهذا الايام عندهم البرتقال موسمة
واشتريت 2كيلو برتقال و2كيلو موز بــــ18جنية
تقريبا 10ريال يابلااااش





















وهذا الحياة المقرودة تحتاج الى صبر شوفو البنت من الصباح واقفة في الشارع وتبيع الخبز














بعد شراء بعض الخبز والاجبان طلعت مرة اخرى الى الشقة وصحيت ابوعمر وافطرنا

وجهزنا انفسنا على بدا برنامج اليوم واقرب تاكسي وعلى الاهرامات طبعا هناك شفنا العجب من الاشخاص المتواجدون هناك كل واحد يسحب من جهة طبعا انا كانت عندي معلومات عن ماسوف يحصل
وتم الاتفاق مع صاحب الحطنور بـ80جنية لفة كاملة على الاهرمات

[ملكة بإحساسي]

الهرم الأكبر ( خوفو ) :

إحدى عجائب الدنيا السبع و يشغل مساحه 13 فدان تقريبا و ارتفاعه الأصلى 146 متر وحاليا 137 متر تقريبا و طول ضلع قاعدته 230 متر . أما عن اوزان قطع الحجاره فتتراوح ما بين طن و ثمانيه أطنان او أكثر.

استغرق بناء الهرم الأكبر ما يقرب من عشرين عاما و بناء الممرات و الاجزاء السفليه من الهرم عشر أعوام












هرم خفرع :
هرم خفرع هو أحد أهرامات الجيزة في مصر. بناه الملك خفرع رابع ملوك الأسرة الرابعة إبن الملك خوفو . تزوج من الأميرة مراس عنخ .حكم ست وعشرين سنة . بني الهرم الثاني من أهرام الجيزة ، وهو أقل ارتفاعا من هرم أبيه(خوفو) . ارتفاعه 136مترا . شيد فوق مساحة 215 مترا مربعا .وله مدخلان في الجهة الشمالية.ومازال يحتفظ بجزء من كسوته الخارجية عند القمة .

ويقع هرم خفرع جنوب غرب هرم أبيه خوفو. و يبلغ ارتفاعه 143,5 متراً وطول كل ضلع 215,5 متراً، وزاوية ميله 53,10ْ . يقع في مستوى سطح الأرض، والمدخل يؤدي إلى ممر هابط، سقفه من الجرانيت وزاوية انحداره 22ْ . و ينتهي عند متراس يفضي إلى ممر أفقي، ثم ممر منحدر يؤدي إلى حجيرة يطلق عليها خطأ حجرة الدفن وهي فارغة منحوتة في الصخر، ويؤدي الدهليز إلى متراس آخر يرتفع إلى أعلى بممر أفقي ينتهي بحجرة الدفن، وهذه الحجرة سقفها جمالوني مشيد بالحجر الجيري، وتكاد تكون منتصف الهرم، أطلق خفرع على هرمه اسم(العظيم).












هرم منقرع :
هرم منقرع أو هرم الملك من كاو رع (منقرع) هو أحد أهرامات الجيزة في مصر. بناه ابن الملك خفرع. طول كل ضلع من أضلاعه 5،108 متراً وارتفاعه 65.5 متراً، والآن 62 متراً . وزاوية ميله 51°20′25″. و مدخله جهة الشمال . يرتفع 4متر فوق مستوى الأرض . ويؤدي لممر هابط طوله31 متراً. وزاوية انحداره بسيطة. بني من الحجر الجيري، و سقفه من الجرانيت . و في نهايته دهليزً مبطنً بالحجر، يؤدي إلى ممر أفقي فيه 3متاريس بعدها حجرة الدفن




























وبعد ذلك نزلنا الى الهرم الثاني الاوسط












طبعا الحكومة المصرية دائما ماتوفر رجال الامن لحماية السواح

[ملكة بإحساسي]

هنا من اراد شراء الهداية التذكارية طبعا الاسعار نااااااااااار









الخواجات عليهم حركات











صورة في وضع انبطاحي الحمد لله عدت بالسلامة










وبعد ذلك نزلنا الى الحبيب ابوالهول











وهو يحرس الاهرامات الثلاثة
وهو عبارة عن وحش مصنوع من صخر راس انسان وجسم اسد

ونرى ان هناك نظرة غامضة لم يستطع احد تفسيرها وهى تنظر الى اقاصي الصحراء
وفيها نوع من التعالي
ويبغ ارتفاعة 18 متر
وطولة 57 مترا
وعمرة 5000 عاما
لماذا بني ابو الهول ؟؟
هناك بعض النقوش وضعها ملكان من الملوك القدامى
تقول ان ابو الهول يمثل احد اشكال الة الشمس
وتقول الغرض من هذا التمثال ابعاد جميع انواع الشر
عن المقبرة حو ل الاهرامات
ومعني كلمه ابو الهول بالفرعونيه (السيد)

اعيد اكتشاف أبو الهول من العالم الغربي عند مرور نابليون بمصر عام 1798 , و يوجد الكثر جداً من تماثيل أبي الهول حول العالم و غالبيتها في مصر و الجيزة
و بعضهم يعتبره ابن الهة الشمس المصرية (رع ) و هو بذلك يمثل القوة و الحكمة و كان رمزاً لوجود مصر القوي لقرون مضت ,الا أن هنالك نوعاً آخر من أبي الهول المصري و يكون على شكل كبش و هو تابع لاله آخر هو(آمون )
انه ( أنوبيس) حارس المقبرة و المسؤول عن التحنيط

نحت أبو الهول من الصخر الصلد البازلتي و لربما هيأ لك أن الرأس أصغر من الجسد ذلك لأن الجسد كان مدفوناً تحت الرمال فضل محتفظاً بهيكله متماسكاً من عوامل التعرية الصحراوية على عكس الرأس الذي دفن و كشف مرات عدة على مر القرون , ازيلت الرمال عن جسد أبي الهول تماماً في عام 1905 ليكشف عن جمال هذا التمثال
طول الأقدام 15 م و يصل الطول الكامل الى 45 م , ارتفاع الرأس 10 م و العرض 4 م ,و لأن تكوين التمثال من عدة طبقات بعضها أنعم من الأخرى فقد تآكلت بعض المناطق و احتفظت أخرى بشكلها و لذلك فقد فقدت الكثير من التفاصيل الدقيقة للشكل الأصلي


النظرية الأكثر شيوعاً أن الملك خفرع من السلالة الملكية الرابعة هو من أمر ببناء أبي الهول , خفرع هو احد أبناء خوفو ( صاحب الهرم الأكبر ) و هنالك ممر مستقيم بين ابي الهول و الهرم الأوسط ( قبر خفرع )


الصوره توضح مدى الضرر الذي تعرض له الوجه على ايام نابليون
قيل ان الاتراك هم من حطم أنفه و لحيته , لكن القصة الاكثر شهرة و تصديقاً هي أن الأنف و اللحية ضحيتي طلقات مدفعية نابليون التدريبية , الا أنه بعد عدة طلقات لم ينجح سوى في تحطيم أنفه و لحيته و التسبب باضرار كبيرة لكن ابو الهول لم يتحطم وضل صامداً برغم كل شيء





















وبعد ذلك خرجنا الى متحف اللوتس
والخاص بالعطور الطبيعية
واخذنا كم عطر

[ملكة بإحساسي]

وفي الدور الثاني هناك معرض ورسومات بورق البردي

[ملكة بإحساسي]

بعد الانتهاء من الاهرامات كانت المحطة القادمة جامع عمرو بن العاص

يعتبر جامع عمرو بن العاص هو أول مسجد في مصر وإفريقيا كلها.
يقع الجامع بالفسطاط بحي مصر القديمة ، فبعد فتح الاسكندرية أرادها عمرو عاصمة لمصر فأمره عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن ينزل المسلمين منزلاً لا يحول بينه وبينهم نهر ولا بحر ، فاختار مكان فسطاطه ونزل هناك فسميت البقعة باسم الفسطاط.
ثم بنى عمرو رضي الله عنه مسجداً لإقامة شعائر صلاة الجمعة فبني هذا المسجد الذي سمي باسمه حتى الآن ، وكان يعرف أيضاً بمسجد الفتح ... والمسجد العتيق ... وتاج الجوامع ، وكان أول إنشائه مركزا للحكم ونواة للدعوة للدين الإسلامي بمصر .
ثم بنيت حوله مدينة الفسطاط التي هي أول عواصم مصر الإسلامية، وأخذ الفسطاط يتسع سريعاً بعد أن نزلت فيه القبائل العربية الإسلامية مثل (أسلم، بلى، معاذ، ليث، عنزة، هذيل، عدوان).. حتى أصبحت المدينة الجديدة حاضرة مصر.
نبذة تاريخية
كانت مساحة الجامع وقت إنشائه 50 ذراعاً فى 30 ذراعاً وله ستة أبواب، وظل كذلك حتى عام 53هـ / 672م حيث توالت التوسعات فزاد من مساحته "مسلمة بن مخلد الأنصاري" والي مصر من قبل "معاوية بن أبي سيفان" وأقام فيه أربع مآذن، وتوالت الإصلاحات والتوسعات بعد ذلك علي يد من حكموا مصر حتى وصلت مساحته بعد عمليات التوسيع المستمرة نحو أربعة وعشرين ألف ذراع معماري، وهو الآن120 فى 110أمتار ( أي حوالي 13200 متر )
صلاح الدين و جامع عمرو :
وفي عام 564 هـ إبان الحملة الصليبية على بلاد المسلمين ، تخوف المسلمون من احتلال مدينة الفسطاط التي فيها جامع عمرو بن العاص ، فعمد الوزير الضعيف شاور إلى إشعال النيران فيها ، لعجزه عن الدفاع عنها ، فاحترقت المدينة، وتخرب جامع عمرو بن العاص ، وتشعث ، بعد أن استمرت النيران 45 يوماً تتأجج في الفسطاط وتأتي على ما فيه.
إلا أن بطل تحرير بلاد المسلمين من الصليبيين صلاح الدين الأيوبي ، بدأ مرحلة إعمار المسجد من جديد بعد تلك النكبة المهولة ، فأصلح منه عام 568 هـ كثيراً ، وأعاد بناء صدر الجامع والمحراب الكبير ، وكساه بالرخام ، ونقش عليه نقوشاً حسنة منها اسمه.


في العهد العثماني :

وفي1212 في عهد العثمانيين قام الأمير مراد بك بإعادة بناءِ داخلِ الجامع بعد هدمه ، إثر سقوط إيوانه وميل عُمُده ، إلا أن القائمين على البناء لم يكونوا بمستوى العمل الكبير والمهمة العظيمة لمثل هذه المساجد الضخمة ، فكان ترميم مراد بك غير منتظم ولا متناسق ، غير أنه بنى بالمسجد منارتين هما الباقيتان إلى الآن.
ووافق الفراغ من ترميم مراد بك لمسجد عمر بن العاص آخر جمعة من شهر رمضان ، فاحتفل بافتتاحه ، وأثبت تاريخ هذه العمارة في ألواح تاريخية فوق الأبواب الغربية وفوق المحرابين : الكبير والصغير.
وقد اتخذت عادة الاحتفال الشعبي الكبير بآخر جمعة في رمضان في هذا المسجد بصلاة الأمراء والملوك فيه منذ ذلك الحين.
أحداث في التاريخ المعاصر :
شهد المسجد أحداثاً جساماً في التاريخ المعاصر أهمها:
- الزلزال المدمر الذي هز مصر كلها الاثنين 15 ربيع الثاني 1413هـ / 12 أكتوبر 1992م وأصيبت بعض أعمدة المسجد وحوائطه بشروخ وتصدعات وقامت هيئة الآثار المصرية بترميمه.
- انهيار خمسين متراً من سور حرم الجامع ليلة الجمعة 13 شوال 1414هـ / 25 مارس 1994م وقامت هيئة الآثار بإقامة سور خرساني بارتفاع ستة أمتار حول الجامع ومرافقه.
- في يوم الأحد الموافق 5 ذو القعدة 1416هـ / 24 مارس 1996م انهار 150 متراً من سقف المسجد في الجزء الجنوبي الشرقي بإيوان القبلة، وقد تم فك إيوان القبلة وإعادة البناء وتصويب الأخطاء المعمارية التي نتجت عن تجديدات "مراد بك" .
محكمة ، وبيت مال اليتامي:

ويشير بعض الدارسين والمهتمين بمسجد عمرو بن العاص إلى أنه كانت فيه محكمة لفض المنازعات الدينية والمدنية ، وكانت تعقد جلساتها في الجانب الغربي منه.
كما أن مسجد عمرو في الفسطاط كان به بيت المال ، فقد وصف الرحالة ابن رسته بأنه كان موجوداً أمام المنبر على شكل قبة عليها أبواب من حديد. ويرى بعض هؤلاء الدارسين أن بيت المال هذا ، ليس هو بيت المال الرئيسي الخاص بالدولة ، بل إنما هو بيت مال اليتامى.
حلقات ودروس وعلماء:

ولا يفوتنا أن نشير إلى الدور العلمي الرائد الذي قام به جامع عمرو بن العاص طيلة قرون وقرون .

[ملكة بإحساسي]

وبعد ماصلينا الظهر والعصر بالجامع كانت لنا جولة مصورة للمسجد























بعد الانتهاء من زيارة جامع عمرو بن العاص كانت الوجهة الى حديقة الازهر ومسجد محمد علي ولكن الوقت لم يسعفنا حيث الساعة الرابعة عصرا تقفل الابواب ويمنع دخول الزوار وكانت لنا صورتين على الطاير














وبعد ذلك اتجهنا الى زيارة خان الخليلي
مسجد الحسين في القاهرة القديمة في الحى الذى سمى باسم الإمام حي الحسين وبجوار المسجد أيضا يوجد خان الخليلي الشهير والجامع الأزهر







بنى المسجد في عهد الفاطميين سنة 549 هجرية الموافق لسنة 1154 ميلادية تحت إشراف الوزيرالصالح طلائع ويضم المسجد 3 أبواب مبنية بالرخام الأبيض تطل على خان الخليلي وباباً آخر بجوار القبة ويعرف بالباب الأخضر.

[ملكة بإحساسي]

سمي المسجد بهذا الاسم نظراً لإعتقاد الناس أن راس الامام الحسين مدفون فيه، حيث أن الكثير من الروايات تحكى أنه مع بداية الحروب الصليبية خاف حاكم الخليفة الفاطمي على الرأس الشريف من الأذى الذى قد يلحق بها في مكانها الأول في مدينةعسقلان بفلسطين، فأرسل يطلب قدوم الرأس إلى وحمل الرأس الشريف إلى مصر ودفن في مكانه الحالى وأقيم المسجد عليه.


















لدينا أشخاص يحافظون على الصلوات في أوقاتها، ويتصدقون، ويصومون، ولكنهم يتبركون بأناس يدعون بأنهم أولياء، ويذبحون عند قبورهم، ما الحكم في هؤلاء؟



الذي يتعاطى الشرك تبطل أعماله ولو صلّى وصام، الذي يتصل بأهل القبور يدعوهم من دون الله أو يذبح لهم، أو يتبرك بقبورهم يتمسح بها ويقبلها يرجو بركتها هذا كفرٌ أكبر والعياذ بالله، وهكذا بمن يتمسح بمن يظنهم، يقول أنهم صالحون، يعتقد فيهم البركة، وأنه إذا تمسح بهم جاءت البركة من عندهم، أو أنهم يشفعون عند الله، أو يقربونه إلى الله مثل فعل الكفار هذا لا يجوز، قال الله عن الكفرة: وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ (18) سورة يونس، وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (3) سورة الزمر، سماهم الله كذبة كفرة، فالواجب الحذر من هذا، فلا يذبح عند القبور ولا يتمسح بالقبور، أما إذا أراد الذبح لله، ولكن يحسب الذبح عند القبور طيب،وأنه أراده لله فهذه بدعة، تصير بدعة ما يصير كفر، أما إذا ذبح يتقرب إلى أصحاب القبور، يريد أنهم يشفعوا له أو ينفعوه يوم القيامة بهذه الذبيحة فهذا هو شرك المشركين، والله يقول: (فصل لربك وانحر)، ويقول - سبحانه وتعالى -: قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيْكَ لَهُ (162) سورة الأنعام، والنسك هو الذبح، ويقول النبي - صلى الله عليه وسلم-: (لعن الله من ذبح لغير الله)، فالخلاصة أن الواجب إخلاص العبادة لله وحده، الدعاء والخوف والرجاء والتوكل والذبح والنذر وغير ذلك، يكون لله وحده، فلا يذبح لصاحب القبر ولا للصنم ولا للنجوم ولا للجن ولا يستغيث بهم ولا ينذر لهم، ولا يستغيث بهم عند اللمائم والملمات، بل يستغيث بالله وحده وينذر لله وحده - سبحانه وتعالى -، هو الذي يستحق لأن يعبد جل وعلا، وهكذا لا يتبرك بالقبور ويتمسح بها ببركتها، ولا بالناس بفلان وفلان يرجو بركته، كل هذا لا يجوز، وإذا ظن أن هذا الرجل بنفسه يحصل له البركة منه صار شركاً أكبر، أما إذا ظن أن هذا مناسب وأن مستحق يكون بدعة، ماكان يفعل مع النبي - صلى الله عليه وسلم- خاصة، هذا لا يجوز إلا مع النبي - صلى الله عليه وسلم- خاصة، لأنه أقرهم على التبرك بوضوءه، وبشعره وبعرقه لأن الله جعله مباركاً، أما غيره فلا، ولهذا لم يفعله الصحابة مع الصديق ولا مع عمر ولا مع عثمان ولا مع علي ولا مع غيرهم لعلمهم أن هذا خاص بالرسول - صلى الله عليه وسلم- دون غيره، التبرك بشعره، التبرك بعرقه بوضوءه هذا خاصٌ به- صلى الله عليه وسلم- أما غيره بدعة لا يجوز، فإذا اعتقد أنه تحصل البركة من هذا الشخص صار كفراً أكبر نسأل الله العافية.

موقع سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمة الله









بصراحة هذا الصورة احزنتني كثير















وخرجنا من المسجد وصورة اخرى للساحة الخارجية









فوانيس رمضان




منازل ومحلات قديمة جدا









































المطعم نظيف وديكورات واضاءات جميلة ولكن ماحبيت اجرب اكلة وياليت جربتة