موسوعة متكاملة لدولة الكويت

[نور]

الغوص وتجارة اللؤلؤ


تقع دولة الكويت على ساحل الخليج العربي حيث تتمتع بموقع جغرافي يؤهلها للعمل في البحر، وبالفعل قامت حياة الكويتيين على العمل في الملاحة البحرية حيث توارثها أبناء الكويت على أسلافهم ، فكانوا يطوفون بسفنهم على موانئ الخليج العربي والمحيط الهندي لنقل البضائع والتجارة ، مما عرف بينهم بالسفر ، وينقلون الركاب ويجلبون المياه إلى البلاد إذا شحت الأمطار ، ويمارسون صيد الأسماك وينقلون مواد البناء كالصخور البحرية ، كل ذلك بالإضافة إلى الغوص على اللؤلؤ الذي اشتهر به أهل الكويت والخليج العربي ، والذي كان له دور بارز في تطور الحياة الاقتصادية في منطقة الخليج العربي من تلك الفترة أي قبل اكتشاف النفط

وسوف نتناول تقسيم هذا الموضوع إلى

1

التعريف باللؤلؤ

2

الغوص على اللؤلؤ في الكويت وخارجها

3

موسم الغوص على اللؤلؤ

4

متطلبات الغوص على اللؤلؤ

5

كيفية الغوص على اللؤلؤ

6

القواعد والتشريعات الخاصة بالغوص

7

ضريبة الغوص على اللؤلؤ في الكويت

8

العلاقة مع أسواق اللؤلؤ العالمية

9

أهمية الغوص اقتصاديا

أولا : التعريف باللؤلؤ
أ - كيف يتكون اللؤلؤ
يتكون اللؤلؤ نتيجة دخول جسم غريب مثل ذرة رمل أو كائن دقيق داخل المحارة "الصدفة" فيتأذي الحيوان الرخو الذي يسكن داخل الصدفة فيدافع عن نفسه بأن يفرز مادة لؤلؤية تجعل ذلك الجسم الغريب أملس ناعما مستديرا تقريبا حتى لا يؤذيه ، حيث يكسوه بطبقات من إفرازه ، فتتكون من جراء ذلك اللؤلؤة ، وتكون جودتها على قدر قوة إفراز الحيوان ، والحيوان نفسه بواسطة إفرازاته يجعل داخل المحارة لامعا أملس وهذا السطح اللماع هو الذي يساعد على تكون اللؤلؤة فيعطيها الضوء اللازم

ب - أنواع اللؤلؤ وأصنافه
يقوم تقييم اللؤلؤ على عدد من المعايير التي تختلف من وقت لآخر ومن مكان لآخر ، وفقا لأذواق الناس واهتمامهم وعامل العرض والطلب ويراعى في تصنيف اللؤلؤ وتثمينه إلى جانب الحجم والوزن مجموعة من الخصائص : كالنوع والشكل واللون والإشراق ودرجة الاستدارة ونعومة الملمس ، وقد صنف أبناء الكويت والخليج العربي اللؤلؤ بحسب اللون إلى المجموعات التالية

• - المشير : الأبيض المشرب بحمرة وردية وهو أحسنها وأندرها ، وإذا كانت اللآلئ بهذا اللون وكانت كاملة التكوين ملساء براقة ، فهي أجودها قاطبة والأصل في الكلمة مشجر ، قلبت الجيم ياء كما هو دارج في لهجة أهل الخليج

• - النباتي : وهو الأبيض المشرب بحمرة أقل ، غير ناصع البياض ، به صفرة مثل لون "السكر نبات"
  - الزجاجي : وهو أبيض ناصع البياض زجاجي براق لامع كأنه شفاف
  - السماوي : ما كان لونه سماويا به زرقة خفيفة بلون زرقة السماء الصافية
  - السنقباسي : وهو اللون الذي يشتد فيه الأزرق أكثر من السماوي ويميل إلى الرمادي أكثر ( وهي لفظة هندية )
  - القلابي : وهو اللؤلؤ ذو اللون الأبيض الممتزج بألوان الطيف الشمسي حيث يتقلب لونه بحسب الضوء
  - الخضراء : وهي التي يميل لونها إلى الاخضرار ، وهذا أردأ أنواع اللؤلؤ وأقلها قيمة
  - الشقراء : ويكون لونها أشقر

الحجم


ويكون قياس حجم اللؤلؤ بتفريغه في مجموعة من الغرابيل ذات ثقوب تختلف اتساعا ، وتقسم هذه الطريقة اللآلئ إلى أربعة أحجام : الأول هو اللآلئ الكبيرة ، ويسمي الواحد منها "رأسا" وهي التي تبقي في الغربال الأول ، واللآلئ المتوسطة ، وهي التي يمسكها الغربال الثاني وتسمي "البطن" ، أما تلك اللآلئ التي يمسكها الغربال الثالث فتسمي "الذيل" ويعرف الغواصة هذه الأحجام بمجرد النظر ، فيصيح أحدهم إذا عثر علي أحد تلك اللآلئ " رأس" أو "بطن" أو "ذيل" أو غير ذلك وأما بقية اللآلئ التي لم تمسكها الغرابيل الثلاثة فهي اللآلئ الصغيرة ذات القيمة المتدنية والتي يطلق عليها اسم " السحتيت" ، ويبدو أن اشتقاقها من " السحت " وهو ما خبث من المكاسب وقد تصل تلك الغرابيل إلى سبعة ويسمى الواحد منها "طاسة" وجمعها "طوس" ، وهي أوان صغيرة الحجم تصنع عادة من النحاس
والتصنيف التالي يبين جودة اللآلئ وأحجامها وألوانها المرغوبة ، وفق مقياس الخليج العربي والهند

• الجيون : وهي أجمل اللآلئ وأثمنها ، وتكون صفاتها كبيرة كاملة الاستدارة براقة شديدة اللمعان ، لها ظل وردي خفيف

• الخشن : وهو اللؤلؤ الحسن ويأتي بالدرجة الثانية بعد ( الجيون ) حيث له نفس مواصفاته لكنه أصغر حجما ، أو أقل استدارة ، وهو ما يتبقي في الطاستين الأولى والثانية ، ثم يصنف بحسب لونه واستدارته إلى "رأس" أو "بطن"
  الدرج : نوع ممتاز من اللؤلؤ مستدير له مواصفات الخشن لكنه أصغر حجما منه
  قولوة : جيدة لامعة صافية لكنها غير مستديرة ، وهي إما بشكل كمثري يشبه الدمعة أو بيضي ، وهي من اللؤلؤ الوردي الغامق ، ويأتي في الدرجة بعد الجيون وأصل الكلمة فارسية – أوردية "كول وه" أي الأشد وردية
  البدلة : وتلي القولوة بجودتها ولونها لكنها مختلفة الأشكال وبها رصعة أحيانا وهي إما نصف كروية أو بيضاوية أو مائلة لكنها صافية وهي مما يتبقي في الطاسة الثالثة
  الناعم : مجموعة لآلئ ناعمة ، لكنها جيدة كاملة الاستدارة لامعة ، تباع بالجملة لصغر حجمها
  البوكة : غير كاملة الاستدارة مختلفة الأشكال والأحجام والألوان ، وهي من اللآلئ الصغيرة التي تبقي في الطاسة السابعة الأصغر ثقوبا ، وله معيار خاص يقال له مثقال بوكة، وفي بعض الحسابات كل مثقالين يعادل جوا واحدا
  الفصوص : وهي لآلئ ملتصقة بالمحارة ، ودرجاتها متفاوتة بحسب حجم الفص وإمكانية استخراجه

ثانيا : الغوص على اللؤلؤ في الكويت وخارجها
كافح أهل الكويت وجاهد شعبها لكسب الرزق ، فأخذوا يشتغلون في كثير من الأعمال إلا أنهم اشتهروا باستخراج اللؤلؤ من البحر منذ قديم الزمان ، فقد مارسوا الغوص وبرعوا فيه بالرغم من المصــاعب والأخـطـار التي واجهتهم في الغوص، ففي عــام 1330هــ ، الموافق 1912م ازدهــرت تجــارة اللؤلؤ ، وبلغ الغوص الذروة وسميت تلك السنة ( سنة الطفحة ) أي مجاوزة الحد ، وكان الغوص غوصين ، أي يذهبون قبل رمضان ثم يعودون إلى الكويت لصوم شهر رمضان ، وبعد عيد الفطر يذهبون إلى الغوص ثانية ، وبلغ عدد السفن عام 1913م ( 812) سفينة ، وبلغت حاصلات الغواصين ستة ملايين روبية في موسم الغوص

يبدأ موسم الغوص على اللؤلؤ منذ شهر مايو إلى سبتمبر ، ومدة الغوص الكبير أربعة شهور ، وينتهي موسم الغوص في 22 سبتمبر من كل عام حيث يتساوي الليل والنهار ، ويكون البحر باردا ، ونهاية موسم الغوص تسمي ( القفال ) أي العودة من الغوص ، وكان يوم القفال عيدا كبيرا في الكويت
ولم يكتف الكويتيون بالغوص في البحار الإقليمية ، بل توجهوا إلى البحار الدولية ، ومن أشهرها بحر جزيرة سيلانالتي تتوافر فيها مغاصات اللؤلؤ ، فتعمر بعض الجزر غير المسكونة التي يوجد حولها مغاصات ، حيث يقيم أهل سيلان " عششا " للسكن ومحلات لبيع لوازم القادمين الغرباء في فترة الغوص
وكانت سيلان مستعمرة بريطانية يديرها الإنجليز ، وقد وضعوا أنظمة للغوص من أهمها : أن يتم الذهاب للمغاص في زوارق يؤجرها الإنجليز ، حيث تتجه في الصباح الباكر إلى المغاص ، وبعد الظهر يرفع علم ليعلن انتهاء الغوص في ذلك اليوم والعودة إلى الجزيرة وكان على كل زورق جندي هندي يراقب الغواصين حتي لا يأخذوا معهم " مفلقة " - أي سكينا - يفتحون بها المحار "الصدف" ، ومن خالف ذلك تعرض لعقاب شديد ويتم بيع المحار عن طريق الإدارة الإنجليزية ، التي تبيع ثلثي المحار المغلق وتتقاضى ثمنه ، وتعطي الثلث الباقي من المحار للبحارة وكانت مدة الغوص قرابة شهر ، يضطرب بعدها البحر ويتعكر ماؤه ، فيعود الغواصون إلى الساحل ، مما يعنى خراب الجزيرة التي حولها المغاصات
ثالثا : موسم الغوص على اللؤلؤ
ينقسم الغوص على اللؤلؤ إلى أربعة مواسم أو فترات وهي

1

الخانجية : هي بداية الغوص ويكون في آخر فصل الربيع في الشهر الرابع إبريل ، وتكون من السفن الصغيرة وقليلة العدد ، فيغوصون قرب الساحل ، الخانجية والردة وارديدة لهم وضع خاص متعارف عليه لدي الغواصين ، حيث لا تخضع لقانون الغوص ، وهو أن ناتج الغوص من نقود تكون جميعها للبحار ولا يأخذ النوخذة منها شيئا لتحصيل الدين ( إن وجد ) على الغواصين

2

الغوص : تقوم السفن الكبيرة والصغيرة بالغوص ، حيث الكبيرة تغوص في المياه العميقة والبعيدة عن الساحل ، والسفن الصغيرة تغوص قريبة من الساحل

3

الردة : أي الرجوع والعودة ثانية ، وتكون بعد انتهاء موسم الغوص الكبير في آخر الشهر التاسع سبتمبر ، والردة تكون في الشهر العاشر أكتوبر حيث البحر بارد ، والردة تشبه الخانجية تقريبا ، الأولى بدايته والثانية نهايته ، والسفن التي تذهب إلى الردة قليلة العدد وهي من السفن الصغيرة حيث يظلون يغوصون حتى يشتد البرد عندئذ يرجعون إلى الكويت

4

ارديدة : تصغير الردة ، وتكون بعد انتهاء الردة أي في الشهر الحادي عشر نوفمبر ويكون البحر شديد البرودة ، والسفن التي تذهب ارديدة قليلة جدا ، حيث تبحث عن المحار قرب الساحل لفترة قصيرة

رابعا : متطلبات الغوص على اللؤلؤ
( أدوات الغوص على اللؤلؤ )
من الأدوات التي يستخدمها الغواصون في عملهم للغوص في قاع البحر لجمع المحار

• أ- الفطام : قطعة صغيرة تصنع من عظام السلاحف طولها نحو إصبع ، وللفطام فتحة يضعها الغائص على أنفه لمنع تسرب الهواء ودخول الماء

• ب- الديين : وعاء من الحبال الرفيعة كهيئة الغربال وله من الأعلى قوس من الخشب يضع الغائص المحار بداخله
  ج -الخبط : وعاء صغير من الجلد يوضع على أطراف الأصابع ، يضعه الغائص أحيانا لحفظ أصابعه من شر الجروح التي تحدث له من بعض أنواع المحار
  د- الحجر : قطعة من الرصاص تساعد الغائص على النزول إلى قاع البحر بواسطة ثقلها
  هـ - الشمشول : هو سروال قصير أسود اللون يلبسه الغائص ، لمساعدته على حرية الحركة والسباحة ، وهو المايوه في الوقت الحاضر
  و - لباس الغوص : من القماش الخفيف أسود اللون يشبه البنطلون ، وقميصه له أكمام طويلة يلبسه الغائص ليتجنب شر الدول وهو الحيوان الهلامي
  ز- الايدة : حبل طويل ليسحب السيب الغائض من قاع البحر بواسطته وطوله 72 مترا إلى 81 مترا
  ح - الزيبل : حبل طويل يسحب السيب بواسطته الحجر من قاع البحر بعد وصول الغائص إلى قاع البحر وطوله نحو 36 مترا

( بحارة سفينة الغوص )

• أ- النوخذة : وهو الربان المسؤول عن السفينة ، بيده الحل والعقد ، والجميع يطيعونه ، وله ثلاثة أسهم من محصول السفينة

• ب- الجعدي: الشخص الذي يحل محل النوخذة في السفينة ، وتكون له ثلاثة أسهم
  ج - المجدمي : رئيس البحارة وهو المسئول عن العمل في السفينة ، وجميع السفن الكبيرة يكون فيها المجدمي ، وكذلك في أكثر السفن الكبيرة يكون نهام وهو المطرب البحري
  د- الغائص : ( وينطق في اللهجة الغيص ) هو الشخص الذي يغوص في البحر لجمع المحار ، وللغيص ثلاثة أسهم
  هـ - السيب : هو الشخص الذي يسحب الغيص من قاع البحر ، وللسيب سهمان
  و- الغزال : يكون في بعض السفن الكبيرة شخص واحد ويغوص على حسابه الخاص وله سيبه الذي يجره من قاع البحر ، وما يحصل عليه يكون له سوى أنه يؤخذ منه الخمس للسفينة وحصة السيب ومصروف أكل
  ز- الرضيف : هم الصبيان الذين يقومون بالأعمال الخفيفة ، وللتدرب على العمل ، للرضيف سهم واحد من المحصول

ويكون هناك في بعض السفن صبي صغير يسمونه ( تباب ) يخدم من في السفينة ، ويتدرب على العمل في البحر ، وهذا ليس له سهم وإنما يعطى إكرامية من النوخذة وبعض البحارة ، كذلك يبحث في المحار المفتوح عن صغار اللؤلؤ السحتيت ويبيعها لحسابه
( الطواشون ( تجار اللؤلؤ
الطواش هو تاجر اللؤلؤ حيث يملك الطواشون الكبار سفناً خاصة بهم ، فيذهبون بها إلى مغاصات اللؤلؤ في مياه الكويت والإحساء وقطر ، وكانوا غالبا ما يزورون بلدة دارين في الإحساء للبيع والشراء والاجتماع بزملائهم تجار اللؤلؤ للتحدث بشؤون اللؤلؤ
كل طواش يكون مرتبطا بعدد من الغواصين وهو الذي يدفع لهم النقو د ليسافروا إلى الغوص ، حيث أن الطواشين يسافرون إلى مغاصات اللؤلؤ بعد سفر الغواصين بنحو شهر حتى يتمكن الغواصون من جمع اللؤلؤ ، وح تى يكونوا على بينة من أسعار اللؤلؤ خارج الكويت في البحرين وبومباي ، أما في العو دة إلى الكويت فإن الطواشين يعودون مع الغواصين أثناء القفال ، ويصطحب الطواشون معهم أولادهم الصغار حتى يتدربوا على العمل منذ الصغر ، ويخرج بعد ذلك أبناؤهم مثلهم ملمين بالعمل بواسطة الممارسة
( عدد البحارة في السفن )
يتراوح عدد البحارة في سفينة الغوص ما بين أكثر من مئة شخص إلى نحو ثلاثين شخصا ، على حسب حجم السفينة ومقدرة النوخذة على جمع أكبر عدد من البحارة وغالبا ما يكون عدد السيوب أكثر من عدد الغواصة
كما يكون في السفن الكبيرة نحو خمسة أو سبعة أشخاص زيادة في العدد يطلق عليهم ( الجلاسة ) يحلون محل السيب المريض ، أو الذي يكون مشغولا بأداء الصلاة ونحو ذلك حيث يجرون الخراب (أي الحبل الذى يمسك به الغائص ) ، ويجدفون ، ويفتحون المحار ، والنهام ( المطرب البحري ) والطباخ يعملون عملهم
سفن الغوص
هناك أنواع كثيرة لسفن الغوص منها : البتيل ، البقارة ، السنبوك ، الجالبوت ، الشوعي ، والبوم الذي يعتبر من أشهر سفن النقل التجاري ، حيث كان أكبر بوم في الكويت اسمه ( نايف ) ويعتبر من أكبر السفن الكويتية ، صنع في عام 1921 م ، وكان صاحبه المرحوم ( عبد الله بن ناصر بورسلي ) من أكبر نواخذة الغوص في الكويت، كما أن أكبر عدد من البحارة يوجد في نايف حيث بلغ العدد في إحدى السنين مئة وتسعة أشخاص
النقع ، الحبس ، العماير
( أ - النقع ( أحواض السفن
يوجد على ساحل مدينة الكويت عدة نقع كبيرة وصغيرة ، والنقعة تعني حوض السفينة الذي ترسو به السفن لتصليحها أو ترميمها ، وتبنى هذه النقع من الصخور لحماية السفن من الأمواج


وهذه النقع شيدها التجار الكويتيون من أصحاب السفن لحماية سفنهم وسفن غيرهم ، وكانوا يتعهدون صيانتها كلما أصابها ضرر من جراء الأمواج حيث يعيدون بناءها ثانية وثالثة وهكذا ، وكان أصحاب السفن الكبيرة والصغيرة يساهمون ماديا في تعمير النقع كل واحد على قدره وعلي قدر ما يملك من سفن ، فصاحب السفن الكبيرة يدفع أكثر وهكذا
ب- الحبس
الى جانب هذه النقع هناك الحبس ، وعلي ساحل مدينة الكويت كثير من الحبوس الكبيرة والصغيرة بناها الكويتيون لخدمة مواطنيهم من أصـحــاب السفـــن وغيرهم ، والحبس عبارة عن جدار من الصخور عريض نحو خمسة أمتار ، ويرتفع عن سطح البحر نحو متر أو أكثر ، ولبعضها درج جهة البحر للنزول عليه للغسيل ( غسل الثياب ) ، وكان الصغار قديما يستعملون الحبس لصيد السمك بواسطة الخيط وللسباحة خاصة المبتدئين
ج- العماير
هي الأماكن أو المحال التي تباع فيها أدوات السفينة ولوازمها كالحبال والمسامير والأخشاب والمرادي وغيرذلك ، وفي ساحل مدينة الكويت عدد كبير من هذه العماير صغيرة كانت أم كبيرة حيث قامت بدورها في تجهيز وصناعة السفن
خامسا : كيفية الغوص على اللؤلؤ
في الصباح الباكر وبعد طلوع الشمس يبدأ الغواصون العمل ، فينزل الغائص إلى البحر ويمسك بحبل قصير اسمه ( القلطة ) مربوط بأحد مجاديف السفينة ويضع الزيبل وهو الحبل الذي يربط به الحجر لانزال الغائص إلى قاع البحر في رجله ، والديين والفطام على رقبته ، وكذلك الايدة حيث يضعه الغائص ليجره السيب بواسطته وهنا يكون الغائص جاهزا للغوص
عندما يصل الغيص إلى قاع البحر يسحب السيب الزيبل حيث لم يعد الغيص بحاجة اليه ويأخذ الغيص في اقتلاع المحار بيديه وتجميعه في الديين ، وقبل أن ينتهي نفس الغيص يحرك حبل الايدة ويكون السيب آنذاك متيقظا فيجره حالا بأقصى قوته ويضع الغيص الديين في يده ويمسك حبل الايدة في اليد الأخرى حتى يخرج إلى سطح البحر قرب السفينة
يستريح الغيص نحو خمس دقائق ثم يعود ثانية للغوص وهكذا حتى تنتهي نوبته بـــأن يغوص عشر مرات وتسمي ( اقحمة ) والمرة الواحدة من الغوص تسمي ( تبه ) هكذا كان عمل الغيص طوال اليوم حتى قبل غروب الشمس بقليل عندئذ ينتهي العمل الشاق المتعب والمحفوف بالمخاطر ويظل يعمل ويعمل في الغوص مدة الغوص كله
كذا كانت طريقة الغوص على اللؤلؤ ، قديما وينتهي هذا الموسم أو العمل الشاق بالقفال وهو عودة الغواصين من الغوص على اللؤلؤ طيلة مدة موسم الغوص وهي أربعة شهور وأيام ، ويكون موعد القفال في آخر الشهر التاسع سبتمبر عندما يتساوى الليل والنهار ، ويعرف النواخذة حلول القفال بعد أن تهب رياح السابعة المعروفة لدي أهل البحر عامة ويعرفون أن الجو أصبح باردا بواسطة الماء الذي ينزل من سطح السفينة إلى البحر ويكون باردا منذ منتصف الشهر التاسع تقريبا وكانت سفن الغوص تعرف موعد القفال بصوت مدفع صغير ينطلق من سفنية "السردال" ، وهي كلمة غير عربية تعنى أمير الغوص وآخر أمير للغوص في الكويت هو المرحوم راشد بن أحمد الرومي وكان القفال بمثابة العيد في الكويت ، فتري الناس على اختلاف طبقاتهم يستبشرون بموعد حلول القفال حيث تعود الحركة والنشاط في أوصال الكويت بعد أن توقفت أثناء موسم الغوص ، كما أن الأسواق تدب فيها الحياة بعد عودة الغواصين
سادسا : القواعد والتشريعات الخاصة بالغوص
كانت العلاقات بين أهل الكويت تربطها المودة والأخوة والصداقة بالإضافة إلى القرابة حيث أن شعب الكويت شعب صغير مترابط بالنسب والمصاهرة مما أدي إلى وجود علاقة جيدة بين جميع المشاركين والمستفيدين من الغوص : من ملاك للسفن ونواخذة وطواشين وبحارة الخ وساد الجميع روح الفريق الواحد ، التي تجمع أهل الكويت سواء في الغوص أو سواه ، وسواء في الشدائد أو المسرات وقد ساهمت هذه الروح في تيسير كثير من الأنظمة وقواعد العلاقات بين شرائح المجتمع
وكانت قوانين الغوص عبارة عن أمور متعارف عليها لدي الغواصين ، وإذا حدث خلاف بينهم فهناك بعض الأشخاص الخبيرين في شؤون الغوص ، يكون هؤلاء بمثابة الحكم ويقبل الطرفان حكمهم ، ويسمي الواحد منهم "السالفة" ، ويقوم بهذا تطوعا دون مقابل ، وآخر حكم للغواصين في الكويت المرحوم سالم أبو قماز ، ومن أجل تحديد وتوضيح الحقوق والواجبات بين البحارة لا بد من وجود نص قانوني ، فكان قانون الغوص الصادر عام 1940م ، وهو يتألف من إحدى وخمسين مادة حيث كان القانون يحدد العلاقات بين النوخذة والبحار والطواش وتوضح مواد القانون التعاملات الاقتصادية من أجر وسلف ودين ، والعمل في السفينة وحالات عجز البحار عن العمل ونحو ذلك من أمور ، وكان على كل طرف التقيد بهذا القانون وغيره من القوانين كقانون السفر الصادر في 4/6/1940 م حيث جاء لضمان حقوق الأطراف المعنية وتنظيم العلاقة بينهم ، فالقانون تضمن مواد كفلت بموجبها بعض الخدمات الاجتماعية للبحارة على ظهر السفينة ، كالرعاية الطبية وتقديم المساعدات المالية وغيرها ضمن نظام وقانون يحدد الحقوق والواجبات
سابعا : ضريبة الغوص على اللؤلؤ في الكويت
خضعت سفن الغوص قديما لنظام ضريبي ، حيث وضعت ضرائب على كل سفينة إذ تدفع مبلغا معينا على قدر حاصلها من ثمن اللؤلؤ ، و قيمة الضريبة تعادل حصة غواص واحد ، وتسمي هذه الضريبة ( اقلاطة الشيوخ ) وظلت هذه الضريبة تؤخذ من الغواصين على الرغم من كساد تجارة اللؤلؤ ، إلا أنه في عام 1938م نشر المجلس التشريعي إعلانا أعفي الغواصين من الضريبة الموضوعة عليهم نظرا لضعفهم المادي الشديد إذ ليس في استطاعتهم دفع مثل هذه الضريبة ، وفي عام 1939م بعد حل المجلس التشريعي أعيدت ضريبة الغوص على أن تكون ( اسوابة ) أي نصف الأولى حيث خففت عليهم ، وظلت ضريبة الغوص سارية المفعول حتى لفظ الغوص أنفاسه الأخيرة
ويحسن أن نذكر بعضا من الأخطار التي يت عرض لها الغواص ، ومن أهمها : الحيوانات البحرية المفترسة ومنها :

1

الجرجور ( سمك القرش ) : سمك معروف يفترس الإنسان

2

اللخمة :سمكة مستديرة الشكل ولها ذيل طويل كالسوط وبها شوكة سامة

3

الدجاجة : وهي سمكة سامة لها أشواك تضرب بها

4

الدول : حيوان هلامي مستدير وضربته شديدة كالحريق

5

القروص : نوع من الحيوانات الهلامية صغير الحجم ، يضرب كالدول ، ولكن ضربته خفيفة

هذا بالإضافة إلى الأمراض التي قد تواجه الغواصين أثناء الغوص منها
الجروح التي تنتج من تزاحم الغواصين في أماكن وجود المحار وخصوصا إذا كان هناك أكثر من سفينة غوص في مكان واحد
وانفجار الأذن وذلك بسبب الضغط القوي في قاع البحر ، ويصاب بعض الغواصين بمرض الطنان حيث يحس الغواص ألما شديدا في الأذن وطنينا ، بالإضافة إلى الأمراض الجلدية منها السمط وهو مرض يصيب جلد الغواصين ويظهر عليها الطفح والقروح ، وأم ازليقة الذي يصيب الغواصة وبعض السيوب في أماكن حساسة من أجسامهم وخاصة بين الفخذين ، بسبب عدم النظافة والرطوبة ، والحشوة وهو مرض يصيب الصدر بحشرجة من جراء الغوص ، الكحة ، والسعال ويصاب بها غالبية من في السفينة ، وغير ذلك من أمراض مختلفة
ثامنا : العلاقة مع أسواق اللؤلؤ في الهند والبحرين وأوروبا
تعتبر الهند من أسواق اللؤلؤ المشهورة التي يسعي لها كثير من تجار اللؤلؤ لبيع وشراء أنواع اللؤلؤ المختلفة حيث يذهب كبار الطواشين إلى أسواق بومباي فيبيعون اللآلئ التي لديهم بأسعار مضاعفة وذلك بسبب ازدهار السوق لتلك البلاد ورواج اللآلئ من جميع بلدان الخليج ، فقد كان كثير من الربابنة وتجار اللؤلؤ يرفضون بيع لآلئهم الثمينة في بلادهم سعيا وراء تحسين أسعارها في بومباي والبحرين ، بسبب الانتعاش الاقتصادي لتلك الدول
فقد كان عدد كبير من الطواشين الكويتيين يذهبون بسفنهم الخاصة إلى مغاصات اللؤلؤ في مياه الكويت والبحرين والإحساء وكانوا يزورون البحرين وهي أكبر مركز لتجارة اللؤلؤ في الخليج العربي قاطبه ، للبيع والشراء والتزود بما يحتاجونه من المؤن وللاجتماع بزملائهم تجار اللؤلؤ والتحدث بشئون اللؤلؤ لمعرفة أسواقه في البحرين والهند وعلي أساسها يزاولون العمل بخبرة ، بالإضافة إلى التجار الأجانب والعرب الذي يقصدون البحرين لشراء اللؤلؤ ، فلا عجب إذا نبغ في البحرين عدد من الخبراء في شئون اللؤلؤ ، وفي حساب أوزانه ، وفي صناعة اللؤلؤ من ناحية تثقيبه وعمل العقود والكشف عن اللآلئ المغطاة بطبقات خارجية تخفي تحتها لؤلؤة كريمة
وهناك قصص كثيرة تدل على تطور الحياة الاقتصادية في البحرين والهند ومدي خبرتهم في مجال اللؤلؤ منها هذه القصة :
حيث اشترى أحد تجار اللؤلؤ في الكويت مجهولة من أنواع اللؤلؤ بمبلغ ( ثمانية عشرة ألف روبية ) وأرسلها إلى البحرين لتباع هناك فساموها بربع ثمنها أي بخسارة ، فأعطاها لأحد الأخصائيين في صناعة اللؤلؤ في البحرين حيث عالجها بخبرته وفنه حتى ظهرت لؤلؤة فريدة في شبه إناء وقد باعها في مدينة بومباي بالهند بثمانين ألف روبية
أما بالنسبة لعلاقة تجار اللؤلؤ الكويتيين بأسواق اللؤلؤ في أوروبا فقد كان المرحوم صالح بن عثمان الراشد الحميدي أول كويتي سافر إلى فرنسا وإيطاليا لأغراض تجارية عام 1923م حيث أخذ فكرة عن سوق اللؤلؤ في فرنسا وأبلغ تجار الكويت عن هذا السوق حيث سافر السيد علي بن علي آل سيف إلى باريس عام 1930م
وفي سنة 1931م سافر السيد حسين بن علي آل سيف مع ابنه يوسف ، وفي عام 1932م سافر السيد حسين بن علي آل سيف إلى باريس وحده ، وفي نفس السنة سافر السيد محمد بن شملان بن علي آل سيف إلى باريس
كانوا طيلة إقامتهم في باريس يتصلون بمكتب تاجر مجوهرات هندي ( جندولال شاه) لديه محل كبير في بومباي ، وكان هو المسئول عن بيع لآلئهم في باريس
وكان توجه التجار لباريس بسبب كساد سوق اللؤلؤ في بومباي بالهند ، وتوقعوا أن يوفقوا في البيع في باريس لوجود سوق خاص لبيع اللؤلؤ حيث يعمل به العرب والهنود وجنسيات أخرى ، وتعقد اجتماعات في السوق لبيع وشراء اللؤلؤ ، إلا أن سوق اللؤلؤ كان كاسداً في باريس وجميع دول العالم في ذلك الوقت ، فالتجار الكويتيون يبيعون ما استطاعوا من لآلي وإذا طالت بهم المدة وبقي لديهم شيء منها تركوه عند صديقهم التاجر الهندي ( جندولال شاه ) ليبيعه لهم ، حيث يتبادل كلا الطرفين الرسائل للاطمئنان على سوق اللؤلؤ في باريس
تاسعا : أهمية الغوص اقتصاديا
يعتبر الغوص هو العمل السائد في دول الخليج العربي ، كالكويت والإحساء والبحرين وقطر والإمارات العربية المتحدة


لقد ارتبط أهل الكويت والخليج العربي بالبحر بصورة قوية حيث كان البحر المصدر الأساسي لكسب الرزق وله أهمية اقتصادية كبيرة عن طريق الغوص على اللؤلؤ ، فقد كان أهل الكويت يعملون في الغوص على اللؤلؤ ويكسبون رزقهم حيث يساهمون في توفير الخدمات العامة عن طريق إعطاء نسبة من المكسب إلى الحاكم على شكل ضريبة ، يقوم بدوره بالصرف منها على هذه الخدمات
وقد استمرت الكويت قديما على هذه الحال مع ازدهار الت جارة والاقتصاد ، إلى أن جاء عام 1928م حين أخذت تجارة اللؤلؤ في التدهور ، وبعد سنوات قليلة حدثت نكبة الغوص على اللؤلؤ في الكويت وفي دول الخليج العربي ، حي نها ضاقت السبل أمام الغواصين والتجار ، وتعود نكبة الغوص على اللؤلؤ وكساد تجارة اللؤلؤ إلى عدة أسباب منها

• (ا) ظهور اللؤلؤ الصناعي الياباني ، ومنافسته اللؤلؤ الطبيعي نظرا لرخص ثمنه وتناسق شكله ، فبدلا من أن يشتري الرجل عقدا من اللؤلؤ الطبيعي يكلفه مبلغا طائلا من المال بإمكانه أن يشتري عقودا لا عقدا واحدا بمبلغ زهيد

• هذا بالإضافة إلى ضعاف النفوس من تجار اللؤلؤ الذين كانوا يغشون ويخلطون اللؤلؤ الصناعي باللؤلؤ الطبيعي وقد انكشفت أعمالهم غير الحسنة ونالوا عقابهم
  ب - حصول الضائقة المالية الشديدة التي اجتاحت العالم بعد الحرب العظمي بسنوات ، فانصرف الناس عن اقتناء الكماليات ومنها اللؤلؤ
  ج - كثرة ما يستخرجه الغواصون في الكويت ودول الخليج العربي ، من الكميات الكبيرة من اللؤلؤ كل عام ، فإذا كثر الإنتاج قلت القيمة
  د - عدم اتفاق تجار اللؤلؤ على سعر معين لأنواع اللؤلؤ ، وعدم اتفاقهم على سياسة معينة ، بالإضافة إلى التلاعب في البيع والشراء
  ( هـ - ظهور الذهب الأسود ( البترول
  وكان آخر إعلان صدر من حاكم الكويت بصدد الغوص في عام 1959م

وبعد هذا العام لفظ الغوص أنفاسه الأخيرة
وبعد هذه النكبة وهب الله تعالى دول الخليج العربي النفط الذي غير مجرى الحياة كثيرا فيها ، وتعتبر البحرين أول دولة خليجية عثر فيها على النفط وذلك في عام 1932م
ونلاحظ هنا أن ثروة الغوص على اللؤلؤ مشاعة للجميع ، إلا أن ثروة النفط ملك للدولة وهي تصرف على أفراد الشعب وتعوضهم خسارتهم بسبب نكبة الغوص عن طريق التثمين وتوفير فرص العمل في الوزارات حيث الوظائف المريحة والرواتب الشهرية المضمونة
ومن ذلك اتضـــح لنـا أن الغـوص كــان يشكــل أهمـية اقتصادية كبري ونهايته شكلت نكبة اقتصادية أكبر ، إلا أن النفط استطاع أن يعيد الازدهار الاقتصادي ويطوره إلى أقصى الدرجات حتى وصل إلى ما نحن عليه في وقتنا الحالي من رفاهية

[نور]

صور من الماضي

[نور]

[نور]

]غطاوي كويتية
1- اذا تليت حزامه ، تهلهلت عظامه . = الخيمة

تليت : سحبت ، تهلهلت : تناثرت



2- منحازنا منحاز حلب ، نصه شاخ ، ونصه ذهب . = البيضة

منحاز : إناء ، نصه : نصفه ، شاخ : فضة



3- إذا أكلت أوله مت ، إن أكلت آخره مت ، إن أكلته كله عشت .

= سمسم



4- بنت الملك لابسة ألف تنورة ، و جالسة في الجورة . = الملفوف

تنورة : ثوب نسائي ، الجورة : الحفرة



5- واقف عالحيطة ، لابس برنيطة . = المسمار

الحيطة : الحائط ، برنيطة : القبعة



6- جانا طارش من ديرة ، تراب ما فيها ، قلطنا له لحمتين عظام ما فيها . = الطفل الصغير الذي يطلع من بطن أمه فيرضع من ثدييها

طارش : ضيف (رسول) ، قلطنا له ، قدمنا له



7- يسقط بليا صوت . = القطن

بليا : بلا



8- يمشي على رأسه ، و ينطق بلا لسان . = القلم



9- رقيق طحنه ، لذيذ طعمه ، ينبت عظمه على لحمه . = البيضه



10- بنتنا بزة ، بالقاع مرتزة ، تفصخ الثوب الأحمر ، و تلبس الجزة . = البصل

بالقاع : بالأرض ، مرتزة : ثابتة مستقرة : تفصخ : نخلع ، الجزة : الثوب السميك



11- قبة خضرا ، متروسة عبيد ، القفل قفل الله ، و المفتاح حديد . = الرقية

متروسة : مملوءة



12- حلزق ، بلزق ، في كل شي يلزق . = الاسم



13- بنت العجم تراطني و أراطنها ، و قليبي خايف من براطمها . = البندقية

تراطني : تتحدث إلي بلغة غير عربية ، براطمها شفاهها



14- الصبح ينباع ، و الظهر ينباع ، و بعد العصر ما ينباع . = البرتقال أو الليمون



15- أصله من الطين ، و يعشي المساكين . = الفقع



16- أسألك عن حرمه ، لها ريال ، و دايما متابعها . = الابرة والخيط

ريال : رجل



17- شيء خيره في بطنه وشره بظهره . = الجدر ( القدر )



18- شيء خيره بظهره وشره ببطنه . = التاوه



19- أبوك في البيت ولحيته في السكه .= المرزام



20- مغاره ومليانه حجاره .= الفم



21- حي جاب ميت ، والميت جاب حي = الدجاجة والبيضة



22- بنت البدو ولحمها كاسيها ، تشرب الماي وجنس العظم ما فيها = الفقع



23- بياضه بياض القطنه ، وإن سحبناه إنتفخ بطنه = الشراع



24- انشدك عن شى يسكن الجبال ويجلس مجلس الرجال ويلبس لبس الحريم؟=الصقر


25- انشدك عن سته يمشون بدرب الهوا لقينا جرة الاول والخمسه ماشفناهم؟=القلم
الجرّه : الأثر


26- بنتنا بالصندوق وصوتها بالسوق؟=النيره الذهب

26- اخضر بالسوق واحمر بيد امك؟=الحنه

[نور]

أمثال كويتية
· أبو طبيع ما يجوز من طبعه

· إذا بغيت صاحبك دوم حاسبه كل يوم

· إذا حبتك عيني ما ضامك الدهر

· إذا حجت البقر على قرونها

· إذا حضر الماء بطل التيمم

· إذا صار رفيجك حلو لا تاكله كله

· إذا طاح الجمل كثرت سكاكينه

· إذا طبع دوس على تريجه

· إذا فات الفوت ما ينفع الصوت

· إسأل مجرب ولا تسأل طبيب

· إش حادك يا المسمار ؟ قال المطرقه

· إصرف ما في الجيب يأتيك ما في الغيب

· أضبط من ساعة الملا

· اقبض من دبش

· أقضب مجنونك لا يجيك أجن منه

· إكل ما تشتهي وإلبس ما يعجب الناس

· إما طلعه ولا طبعه

· إن طاعك الزمن وإلا طيعه

· إنطر يا حمار لما يجيك الربيع

· إنفخ يا شريم قال ماكو برطم

· الباب اللي يجيك منه الريح سده وإستريح

· بات مظلوم ولا تبات ظالم

· بغاها طرب صارت نشب

· بغى يكحلها عماها

· بغيناه عون صار فرعون

· تجيك التهايم وإنت نايم

· ثوب أطول منك يعتك

· جارك ثم دارك

· حاميها حراميها

· حشر مع الناس عيد

· حط راسك بين رجليك وإشهد على والديك

· حط فلوسك بالشمس وإقعد بالذلال (إجلس بالظل)

· خبز خبزتيه يا الرفله إكليه

· خربان من البيضه

· دابة الله بأرض الله

· الذيب ما يهرول عبث

· راعي النصيفة سالم

· رزق القطاوه على الخاملات

· زرع الميانين (المجانين) يطلعه رب العالمين

· شبعونا طراقات وشبعناهم شتايم

· شمامها لمامها

· طارت الطيور بأرزاقها

· طقاق روحه ما يصيح

· الطقعه بسوق الصفافير ضايعه

· الطقعه بسوق الصفافير ضايعه

· الطول طول نخله والعقل عقل صخله

· عتيج الصوف ولا جديد البريسم

· عقب ما طقعت صكَت فخوذها

· عمره ما تبخر ، تبخر وإحترق

· عومه مأكوله ومذمومه

· غصيت فيك يا ماي ، شدفعك في

· فال الله ولا فالك

· الفرخ يجوجي في البيضه

· قال عندك تاكل ؟ قال لأ . قال عندك تغرم ؟ قال إي .

· قراقيع صيف

· قطو وطقيته بمصير

· كثر الدق يفك اللحام

· كلٍ بقلبه شيقاليله (شقاء له)

· كوم حجار ولا هالجار

· لي بغيب الخبر يشيع عطه (أعطه) أم بزيع

· لو جريت جري الوحوش غير رزقك ما تحوش

· لي طار طيرك قول سبيل

· لي فات الفوت ما ينفع الصوت

· اللي في الجدر يطلعه الملاس

· اللي ما يرضى بجزَه ، يرضى بجزَه وخروف

· اللي ما يستحي منك لا تستحي منه

· اللي ما يطول العنقود يقول حامض

· اللي ما يطيع يضيع

· اللي ما يعرف الصقر يشويه

· اللي ماله أول ماله تالي

· اللي مو على دينك ما يعينك

· اللي هذا أوله ينعاف تاليه

· اللي يجي من الله حياه الله

· ما تعينك إلا يمينك

· ما لك إلا خشمك لو كان عوي (أعوج)

· مال عمك لا يهمك

· مخروش طاح بكروش

· مد رجولك على قد لحافك

· مداح نفسه يبي له رفسه

· مكسورة و تبرَد

· من طمع طبع

· نصيبك يصيبك

· هذا سيفوه وهذي خلاجينه (ملابسه)

· الوجه من الوجه أبيض

· يا شين شيء ما شابه هله (أهله)

· يا من شرا له من حلاله علَه

· يفوتك من الجذاب صج وايد

· يمدح السوق من ربح فيه

· يوَد (أمسك) الحبَه وفلَت (أفلت)

[نور]

الكويت الحضارية

الآثار والمتاحف

متحف الكويت الوطني

افتتح متحف الكويت الوطني في 24/2/1983 ليكون ممثلاً أو مصوراً لعادات وتقاليد وتراث أبناء الكويت، بالإضافة إلى أهميته كمؤسسة ثقافية تعكس تاريخ وحضارة هذا البلد، ويتألف مبنى المتحف الجديد من ثلاثة مباني وهي:

يضم المبنى الأول مكاتب الإدارة ومكتبة وقاعة للمحاضرات ومسرحاً ومعرضاً لآثار القديمة والتراث الشعبي ومجموعة من أعمال الفنانين الكويتيين المعاصرين.

مخزن الآثار: خصص هذا المبنى لخزن الآثار وصيانتها.

القبة السماوية : تتكون من طابقين يضمان أدق الآلات وأحدث الكتب والخرائط الفلكية، كما يجري في هذه القبة عرض برامج فلكية حول الكون والظواهر الفلكية.

بوم المهلب

هو مركب شراعي قديم تمّ بناؤه بأيدي صناع كويتيين مهرة عام 1937 واستمر في العمل والترحال حتى عام 1949 وفي عام 1971 قدم كهدية للدولة حيث ضم مقتنيات دار الآثار والمتاحف وهو ينتصب اليوم في ساحة متحف الكويت الوطني كرمز للحياة البحرية الكويتية القديمة.

دار الآثار الإسلامية

مركز ثقافي إسلامي عرضت مقتنياته العالمية النفيسة في أكبر متاحف العالم، يتألف المبنى من عشر صالات ومكتبة متخصصة تتضمن تحفاً ذات قيمة تاريخية وفنية وجمالية توزعت على اختلاف أنواعها وفق تسلسل زمني على صالات عديدة اختصت بعصر معين مثل العصر الأموي، العباسي، الفاطمي، الأيوبي، العثماني، …إلخ.

وتضم الدار حالياً أكثر من 20 ألف قطعة أثرية إسلامية نادرة تعود لعهود إسلامية مختلفة من مخطوطات وخزفيات وأشغال زجاجية ومعدنية وخشبية بالإضافة إلى مكتبة متخصصة تضم حوالي 7000 كتاب.

بيت البدر

بني بيت البدر من الطين والصخر الحجري، ورفع سقفه بالأعمدة الخشبية والقضبان الرفيعة وسعف النخيل، وطليت جدرانه بالجص. يقع في منطقة القبلة وتبلغ مساحته 2825متراً مربعاً/ وقد اتخذته إدارة الآثار والمتاحف رمزاً للتراث المعماري الكويتي القديم، وتقع على شارع الخليج العربي.

بيت السدو

معلم تراثي أصيل يجتهد في الحفاظ على الصناعات الكويتية اليدوية التقليدية كنسيج وحياكة الصوف وصناعة الخيم وبيوت الشعر …إلخ.

أسس بيت السد في عام 1979 للحفاظ على تلك الفنون والنهوض بها، وفي عام 1991 طور المشروع ليصبح أول جمعية حرفية تعاونية. يقع بيت السدو قرب المتحف الوطني على شارع الخليج العربي ويهدف إلى تشجيع هذه الحرف والعمل على تطويرها وإنقاذها من الاندثار، إضافة إلى تقديم الإرشادات الفنية ونشر الوعي بأهمية هذه الفنون، وتسويق منتجات الأعضاء من خلال إقامة المعارض داخل وخارج الكويت.

وينشط بيت السدو في إقامة الدورات التدريبية وورش عمل خاصة في الصباغات للارتقاء بنوعية وجودة المنتوج اليدوي.

القصر الأحمر

يقع القصر الأحمر في منطقة الجهراء ولا يُذكر إلا وتذكر معركة الجهراء الشهيرة التي وقعت عام 1920، ذلك أنه كان حصن الكويتيين الحصين وقلعتهم الدفاعية في تلك المعركة.
بناه الشيخ مبارك الصباح مابين عامي 1914-1915 في موقع استراتيجي هام شكل حلقة وصل بين أهل الكويت والقبائل العربية التي تعيش في الصحراء المجاورة، واستغله من بعده ابنه الشيخ سالم الصباح بعدما تولى أمور الحكم في الكويت وسمي القصر بهذا الاسم لأنه بني من الطين واللبن الأحمر.

مركز الفنون الشعبية

يعتبر معتقلاً مهماً للحفاظ على الفنون الشعبية الكويتية التراثية حيث يعلم أصولها ويرعى العديد من الفرق الشعبية لتنشر هذا النوع من الفنون كلما أتيحت لها الفرصة.

متحف طارق رجب

هو متحف يقع في منطقة الجابرية حيث يضم مجموعات نادرة من المصاحف ومخطوطات عربية وفخاريات إسلامية وأدوات موسيقية وأثاث عربي إسلامي قديم، هذا بالإضافة إلى المجوهرات الذهبية منها والفضية والمشغولات المعدنية والمطرزات والأزياء العربية القديمة. والسيراميك والمنمنات والدروع وكلها تعود إلى عصر الحضارة الإسلامية ومن ضمن تلك المجموعات النادرة والقيمة:
نسخة من القرآن الكريم تعتبر الوحيدة من نوعها حيث تعود إلى القرن الرابع هجري/الحادي عشر ميلادي وقد كتبت بالخط الكوفي.

سوار ذهبي من العصر الفاطمي يعود للقرن الحادي عشر الميلادي.

مجمرة بخور (مبخرة) من العصر السلجوقي (1038-1194) ميلادي من سوريا أو مصر.
مجموعة من السيوف والخناجر تعود للقرنين الميلاديين الثامن عشر والتاسع عشر وأوائل القرن العشرين ميلادي.

كرسي خشبي مزخرف يعود للقرن التاسع عشر ميلادي.

أسوار الكويت

بني أول سور حول مدينة الكويت وهو سور من الطين سنة 1760م وبلغ طوله 750 متراً، وفي عام 1814 أقيم السور الثاني ضاماً ثماني بوابات. أما السور الثالث والأخير فقد شيّد في منتصف عم 1920 وبلغ امتداده نحو 6400 متر من منطقة الشويخ غرباً حتى رأس العجوزة عند ساحل الكويت شرقاً، وقد أزيل هذا السور في الثاني من فبراير عام 1957 ليفسح المجال أمام الامتداد العمراني، ولكن بقيت بواباته الخمس شاهدة على معالم الكويت التاريخية، وهم الجهراء، البريعصي، عبد الرزاق، الشامية والمقصب.

بيت لوذان

هي أول مؤسسة كويتية خاصة لا تهدف إلى الربح بل تسعى للتدريب والتعريف والارتقاء بالفنون الجميلة والحرف اليدوية التي تمّ اختيارها عناية فائقة ضمن استراتيجية واضحة وملموسة اشترطت ارتباط جميع الأعمال والأنشطة التي تقام في البيت بالبيئة الكويتية بشكل خاص وبالاهتمامات الإنسانية على وجه العموم. يقع البيت على شارع الخليج العربي وتبلغ مساحة البيت الكلية 4000 متر مربع ويحرص القائمون عليه على رعاية المعارض الفنية والتراثية المحلية والخارجية، وإقامة الأمسيات الشعرية والأدبية والثقافية والموسيقية. ومن البرامج التدريبية التي يقدمها بيت لوذان في الفنون والحرف : فن صياغة الحلي، فن تشكيل الخزف، التصوير الفوتوغرافي، فن الخط العربي والزخرفة الإسلامية، الموسيقى، بالإضافة إلى البرامج التدريبية الأخرى التي تنظم بحضور فنانين من داخل وخارج الكويت.

بيت ديكسون

يرجع تاريخ إنشاء (بيت ديكسون) إلى بدايات القرن التاسع عشر وكان مملوكاً لأحد تجار الكويت قديماً.
في عام 1929م عيّن الكولونيل (ديكسون) معتمداً لبريطانيا في الكويت واتخذ من هذا البيت مسكناً له.
يقع بيت (ديكسون) على شارع الخليج العربي بالقرب من وزارة الصحة في منطقة شرق، يتكون المبنى من طابقين يحتوي الطابق السفلي من البيت على 20 غرفة من بينها غرفة تشبه الديوانية المتعارف عليها بين أهل الكويت وهناك أربع غرف للخدم.
وهناك ثلاثة أبواب رئيسية للبيت بالطابق السفلي تطل جميعها على شارع الخليج العربي إلى جانب باب رابع على ياسر المبنى، أما الطابق الثاني فيحتوي على 10 غرف وقد تمّ بناء المنزل من أحجار البحر المحلية (الدبش) ومازال البيت منسوب إلى الكولونيل ديكسون حتى هذا اليوم فبعد وفاته ظلت زوجته (أم سعود) مستأجرة هذا البيت حتى عام 1990 وبعد وفاتها ضم البيت إلى المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب ويقوم المجلس حالياً بأعمال ترميم للمنزل.

متحف سيف مرزوق الشملان

يقع هذا المتحف في منطقة (الدعية) ويعتبر معرضاً مصغراً يحتوي على العديد من التحف النادرة التي لا تقدر بثمن منها:
بندقية من الذهب الخالص مختومة بختم السلطان عبد الحميد سنة 1906م ومصنوعة في اسطنبول.

مجموعة من النقود التي كانت تستخدم في الكويت قديماً، من الروبية وأجزائها حتى فئة الألف روبية.

مجموعة من الأدوات والآلات التي كانت تستخدم قديماً، مثل: الصندوق المبيت، البشتختة، مظرابة الهريس، الرحاة، الجولة، الأوتي (المكواة) وكانت تعمل بفعل النار أو الفحم، المواعين.

عدد كبير من الصور التاريخية القديمة التي تعود تواريخها لأزمان مختلفة.

الباجدير: (كلمة فارسية) وهو برج للهواء البارد يوضع فوق أسطح المنازل وله عدة أبواب لا تزيد عن أربعة يصطدم بها الهواء فيدخل في تجويف يصل إلى داخل الغرفة ويلطف جوها.

ليوان: واجهة أمام غرفة المنازل تكون مسقوفة بأخشاب الجندل والباسجيل والبواري.

السراي: أداة كانت تستخدم للإنارة قديماً.

المهفة: أداة كانت تستخدم لتبريد وتلطيف هواء الغرفة وتصنع عادةً من القماش أو سعف النخيل.

الحِب: هو إناء كان يستخدم لتبريد وشرب الماء.

[نور]

الترفيه والتسلية

تغطي المنتزهات والحدائق العامة مختلف مناطق الكويت، يرتادها المواطن والمقيم ساعة يشاء، هذا عدا المناطق الترفيهية المتنوعة التي تديرها وتنظمها شركة المشروعات السياحية بالتعاون مع الشركات المحلية، والتي لا تألوا جهداً في إعداد كل

ما من شأنه الترفيه والترويح عن مواطني دولة الكويت والمقيمين فيها.

شركة المشروعات السياحية - الأندية والشواطئ البحرية

يبلغ عدد الأندية البحرية أربعة أندية هي: نادي رأس الأرق، ناد الشعب البحري، نادي الفحيحل البحري، نادي اليخوت. ولهذه الأندية شواطئ رملية جميلة مجهزة بمختلف المرافق والخدمات الصحية والرياضية والترفيهية من حمامات وملاعب مختلفة للصغار والكبار عدا المقاهي والكفتيريات.
أما الشواطئ السياحية البحرية، كشاطئ المسيلة والعقيلة فتقام على مسارحها المفتوحة الأمسيات والحفلات الموسيقية والغنائية، ويتمتع روادها بالسباحة الآمنة وممارسة مختلف أنواع الرياضات البحرية في ظل رقابة دائمة تقوم على أمن وراحة المرتادين من مواطنين ومقيمين.

الواجهة البحرية

هو مشروع سياحي كبير يمتد من منطقة الشويخ حتى رأس الأرض بالسالمية بطول 21كيلو متر، يشتمل على 12 مركزاً للخدمة من مطاعم ومقاهي وخدمات الإشراف والنظافة والصيانة منتشرة على طول الواجهة البحرية ويضم هذا المشروع أبراج الكويت – الجزيرة الخضراء – مجمع أحواض السباحة – نادي اليخوت – نادي الشعب البحري – نادي رأس الأرض.

أبراج الكويت

هي أحد المعالم الحضارية المميزة لدولة الكويت وتتكون من ثلاثة أبراج تمّ افتتاحها عام 1979:

البرج الرئيسي : يبلغ ارتفاعه 187 متراً ويضم مطعم الأفق، ومقهى اللاكافية، وقاعة دسمان للحفلات والمناسبات، وعلى ارتفاع 123 متراً عن سطح البحر توجد قبة البرج الكاشفة التي تتيح لمرتاديها التمتع بمشاهدة العديد من المناظر الخلابة.
البرج الأوسط : وهو عبارة عن خزان للمياه يبلغ ارتفاعه 147 متراً ويتسع لمليون جالون مكعب.

البرج الأصغر : وهو البرج المخصص للتحكم بكهرباء مدينة الكويت وضواحيها ويبلغ ارتفاعه 113 متراً.

الجزيرة الخضراء

هي عبارة عن جزيرة اصطنعتها شركة المشروعات السياحية قرب أبراج الكويت على مساحة بحرية بلغت 785 ألف متراً مربعاً، بقطر نصف كيلو متراً، ومحيط يبلغ 3140 متراً ، وربطها بالبر ممر طوله 134 متراً وقد روعي أن تشتمل هذه الجزيرة على كل الخدمات الترفيهية لمختلف الأعمار، فهي تضم برجاً سياحياً يبلغ ارتفاعه 35 متراً، وقلعة ترويجية للأطفال مجهزة بخنادق وشلالات مائية صغيرة، وملف حلزوني على شكل تل دائري صغير يخترقه طريق لولبي، هذا إضافة إلى المطاعم ومراكز الخدمات الأخرى والتي لها شكل مدرج روماني.

مجمع أحواض السباحة

يقع على الشاطئ مباشرة بالقرب من منطقة الشعب وتبلغ مساحته حوالي 9472 متر، ويشتمل على بركة سباحة تناسب مختلف الأعمار، وقاعة رياضية مجهزة بكل ألعاب البلياردو والسنوكر إضافة إلى كافتريا تلبي احتياجات الزوار.

صالة التزلج

تشكل هذه الصالة صرحاً رياضياً هو الأول من نوعه في منطقة الخليج العربي والشرق الأوسط . تبلغ مساحتها الإجمالية 8398 متراً مربعاً ، تنقسم إلى صالتين:

الصالة الأولمبية: ومساحتها 800 متراً مربعاً.

والصالة الصغيرة: وتبلغ مساحتها 800 متراً مربعاً مخصصة للنساء والأطفال.

وقد جهز هذا الصرح الحضاري بكافة الخدمات الصحية والتدريبية والأمنية وبكل مستلزمات التزلج.

المدينة الترفيهية

تعتبر أكبر المرافق الترفيهية في الكويت وإحدى أهم المدن الترفيهية في الشرق الأوسط، تقع المدينة في منطقة الدوحة وتبلغ مساحتها مليون متر مربع، وتضم في أقسامها المتنوعة أحدث وسائل وأشكال الترفيه في العالم، تفتح المدينة أبوابها لمختلف الشرائح العمرية من المواطنين والمقيمين، من أقسامها : العالم الغربي، عالم المستقبل، نماذج من عجائب الدنيا، وأقسام أخرى عديدة.

الحدائق

تعم الحدائق العامة مختلف مناطق الكويت كما ذكرنا لكن المقصود هنا هما حديقتا جنوب الصباحية في محافظة الأحمدي والحديقة السياحية في منطقة جليب الشيوخ اللتان تقوم على إدارة برامجهما شركة المشروعات السياحية حيث تنظم فيهما عر وضاً وألعاباً ترفيهية للأطفال.

النافورة الموسيقية

تعتبر الرابعة من نوعها في العالم من حيث الضخامة وتعدد الأحواض والنوافير، تقع قرب صالة التزلج وتضم ثلاثة أحواض متدرجة تشمل 220 نافورة تتيح التمتع بمشاهدة المياه الملونة، الراقصة على أنغام موسيقى ممتعة.

منتزه شاليهات الخيران

يعتبر بحق مدينة سياحية متكاملة من حيث التنوع والإعداد ، ذلك أنه يضم 195 شاليهاً مقسمة إلى ثلاثة أنواع:

123 شاليها عادياً، 48 شاليهاً صممت وفق نظام الاستديو ، و24 شاليهاً من الطراز الملكي الفاخر، وقد زودت هذه الشاليهات بأفخم الأثاث وأرقى الخدمات الفندقية، كما اشتمل المنتزه على أحواض سباحة، وملاعب رياضية (تنس، كرة قدم، كرة طائرة، كرة سلة، رماية) وناد لليخوت، ومدينة ترفيهية صغيرة للأطفال، وصالة لألعاب الفيديو والكمبيوتر، وسوق مركزي، ومركز طبي، وحضانة أطفال، ومسجد، ومصبغة للملابس، ومجموعة من المطاعم الفخمة.

قرية المسيلة المائية

تمّ تأسيس القرية في أواخر عام 1992 وهي من المرافق الترفيهية والسياحية المتميزة بألعابها في دولة الكويت يقع هذا المشروع على مساحة إجمالية تقدر بنحو 20 ألف متر مربع تتوزع عليها الألعاب على الشكل التالي:
منزلقات مائية متعددة الأطوال والارتفاعات منها منزلق برج نور ومنزلق برج حنين.

ممران مائيان : أحدهما يتحرك حركة مشابهة لحركة الأمواج في البحر ويطلق عليه اسم نهر مراحب.

البركان (أحمدوه): يعتبر من المعالم الهامة للمدينة وهو الأول من نوعه في الكويت توجد أعلاه فوهة بركانية.
المسرح المائي: يعتبر هذا المسرح الأول من نوعه في الكويت حيق تقام عليه العديد من الحفلات.

لأول مرة في الكويت والعالم العربي والشرق الأوسط نجد مدينة مائية بكامل مبانيها مغطاة بخشب البامبو والثاج المعالج ضد الحريق.

رذاذ الماء يستخدم لأول مرة في الكويت والشرق الأوسط للتقليل من درجة الحرارة.
مدينة الألعاب المائية - الأكوابارك
صرح ترفيهي سياحي هام أقيم على مساحة 000, 74 مترا مربعا بمحاذاة البحر وخصص للألعاب المائية المتنوعة، حيث المنحدرات المائية السريعة وأحواض الكيمكازي والأمواج الاصطناعية وغيرها من اللعاب للصغار والكبار.
منتزه الشعب الترفيهي
أقيم على مساحة 126 مترا مربعا بمحاذاة شارع الخليج العربي، وزود بالعديد من وسائل الترفيه والتسلية للصغار والكبار، من سيارات كهربائية وقطارات وعجلات دوارة وقاعة للبولينغ والبلياردو والتنس والسكواش والسينما روعي ربطها بممرات تتخللها حدائق ونوافير جميلة، فضلاً عن عدد لا يستهان به من المطاعم المختلفة.
يوم البحار
مدينة تراثية تقع على شارع الخليج العربي أمام مجلس الأمة حيث تعكس حياة الكويت القديمة بأٍسواقها ومقاهيها ومطاعمها الشعبية، وتمثل تراثها البحري القديم حيث توجد أصناف من قوارب وسفن الغوص والسفر التي كان يستخدمها الأجداد إضافة إلى معرض يحتوي معظم أنواع القواقع البحرية، كما جهزت هذه المدينة المصغرة بكافة الخدمات والألعاب لتسلية الأطفال.
حديقة الحيوان
تقع في منطقة العمرية على طريق المطار، وتضم أغلب أنواع الحيوانات في العالم عدا عن أنها مجهزة بمسرح للأطفال وقطار يطوف الحديقة وألعاب لتسلية الأطفال بالإضافة إلى كافتريا.
برج التحرير
يعتبر من أهم المعالم السياحية في الكويت، ويعد أعلى برج في الشرق الأوسط وخامس أعلى برج في العالم حيث يبلغ ارتفاعه 372 متراً عن سطح الأرض على مساحة إجمالية تقدر بـ100, 2 متر مربع، وقد بني ملاصقاً لمبنى اتصالات السلكية واللاسلكية ليخدم كلاً من وزارات الإعلام والداخلية والدفاع والطيران المدني، وإضافة إلى أقسام خدمات الاتصال يضم البرج مطعماً سياحياً يحتوي على منصة للمشاهدة تكشف جميع ضواحي مدينة الكويت من علو 145 متراً عن سطح الأرض.
شوبيز
مرفق سياحي وترفيهي يتميز بألعابه التقليدية والإلكترونية التي تستقطب جموعاً كبيرة من الصغار والكبار خاصة أيام العطل والأعياد.
يقع في منطقة رأس السالمية ويضم إضافة إلى ألعابه المتنوعة حديقة مصغرة للحيوانات ومطعماً في الدور الثاني من مبناه يطل على ساحة الألعاب وعلى البحر أيضاً.
المقاهي الشعبية
اعتاد الكويتيون منذ القدم على التجمع في المقاهي الشعبية حيث يتبادلون الأحاديث والآراء، وحرصاً على تقاليد المجتمع الكويتي وعاداته تفضل حضرة صاحب السمو أمير البلاد الشيخ جابر الأحمد الصباح بالدعوة إلى إقامة المقاهي الشعبية لتعيد لنا ذكريات الماضي وتراثه بما يحقق التواصل مع الحاضر ومستجداته، لذلك تعددت المقاهي وانتشرت في معظم مناطق دولة الكويت ومن أشهر هذه المقاهي :
قهوة قبلة، قهوة شرق (قرب سوق شرق)، قهوة السالمية، قهوة أبو حليفة، قهوة الصليبيخات، قهوة يوم البحار (قبله).
توفر هذه المقاهي لمرتاديها جمع الخدمات من وسائل تسلية وترفيه للترويح عنهم، وإعداد الأكلات الشعبية بأسعار زهيدة إضافة إلى إعداد المسابقات الترفيهية المختلفة بين زوارها، وإتاحة الفرصة لهم للتعبير عن مشاعرهم بالمشاركة في المناسبات الوطنية والعامة.
منتزه الضباعية
يقع منتزه الضباعية على شاطئ البحر الأحمر على بعد 69 كم من ميدنة الكويت، وتشمل مرافقه الترفيهية كافة الأنشطة الرياضية (كرة السلة- كرة القدم-كرة الطائرة) بالإضافة إلى مطعمين مطعم ذو طابع شرقي وآخر غربي خاص بالوجبات السريعة كما يحتوي المنتزه سوقاً مركزياً وحمام سباحة وحدائق عامة مجهزة بالنوافير من بينها حديقة للأطفال، وعيادة طبية لعلاج الحالات الطارئة، جدير بالذكر أن المنتزه يضم 265 شاليهاً خاصاً.
أندية ومعارض
إدارة علوم الفلك
هي إحدى إدارات النادي العلمي تمّ استحداثها بتاريخ 3/3/1999 وذلك بدمج رابطة هواة الفلك والأرصاد الجوية مع كل من مرصد العجيري والقبة الفلكية وتقع على الدائري السادس السريع في منطقة شرف.
تأسست رابطة هواة الفلك والأرصاد الجوية بتاريخ 25/3/1986 ويعتب رمرصد العجيري الذي بدأ العمل به في أكتوبر عام 1985 أحد الصروح العلمية الهامة في الكويت وقد ألحقت به في عام 1994 القبة الفلكية بتجهيزاتها المختلفة، تهدف إدارة علوم الفلك إلى إحياء التراث الإسلامي في مجال بحوث الفلك والأرصاد، وتعمل على دعم وتشجيع الدراسات والبحوث العلمية وتقدم الإدارة في سبيل ذلك جميع الوسائل المتاحة من دورات تدريبية وندوات ومحاضرات ونشرات علمية ومعسكرات فلكية.
العبارة "الخيران"
هي خدمة تقدمها شركة النقل العام لدعم الجولات البحرية السياحية من ميناء رأس الأرض بامتداد شاطئ الخليج إلى الجزيرة الخضراء.
تتسع العبارة لـ96 راكباً وتحتوي على عدد من الكبائن المكيفة وكافتيريا لتقديم الوجبات الخفيفة والمشروبات كما أنها مجهزة بكافة وسائل الأمن والسلامة وللشركة خطط مستقبلية لتوسيع نطاق الجولات البحرية لتصل إلى الأبراج وأماكن أخرى متفرقة.

معرض الكويت الدولي

أنشئت شركة معرض الكويت الدولي في 25/3/1971 وتقوم على تنظيم وإدارة المعارض العالمية والعربية والمحلية، والقيام بكافة أنواع الدعاية والإعلان والاتصال بوزارات الدولة والهيئات الدبلوماسية والتجارية العربية والأجنبية في كل ما يخص أمور المعارض، إلى جانب توفير الخدمات المكملة لنشاط المعارض كإنشاء المطاعم والمقاهي والألعاب الترفيهية والمحلات التجارية الدائمة.
باشرت الشركة عملها عام 1980 فأقامت معارض عديدة منها : معرض السيارات، معرض البيت الحديث، المعرض الطبي. ومنذ ذلك العام بدأ نشاط الشركة يأخذ بالتزايد فعملت الإدارة على توسيع وتنويع قاعاتها ومعارضها بحيث صار المعرض الآن يحتوي على سبع صالات مختلفة المساحة ومتنوعة الأغراض.
وتم تصميم مطعم على شكل البيوت الكويتية القديمة وافتتح في مارس 1996 ليخدم زوار المعرض.
نجحت إدارة الشركة في استثمار وتفعيل العديد من مرافقها : ساحة سباق الكوكارت، المقهى الشعبي، المطعم، ساحة الألعاب الخارجية، شركة التاكسي وغيرها.
ونظراً لتواصل أنشطة هذه المرافق تواصلت زيارات الجمهور لأرض المعارض حتى في أوقات توقف المعارض، ويقع معرض الكويت الدولي في منطقة مشرف.
الأسواق والمحلات التجارية
أسواق ومراكز عديدة ومختلفة تغطي كل مناطق الكويت دون استثناء وتشتمل على كل السلع والحاجيات التي تخطر على بال أي متسوق.
الجمعيات التعاونية
هي عبارة عن أسواق مركزية أنشئت في كل مناطق الكويت، وتفرعت في كل منطقة إلى فروع عديدة بحيث تكون قريبة من كل أحياء المنطقة وكل المقيمين فيها من مواطنين ووافدين، وقد اتفق على أن تعمل الجمعيات المركزية طيلة الأربع والعشرين ساعة في اليوم، بينما ينتهي العمل في فروعها عند منتصف الليل، وقد روعي أن تحتوي هذه الجمعيات وفروعها على كل المستلزمات الغذائية والمنزلية بأسعار مدعمة.
الأسواق المركزية
أسواق مركزية عديدة تنتشر في الكويت وهي كالجمعيات التعاونية تقريباً غير أنها أسواق ذات ملكية خاصة
الأسواق التقليدية
قسم من هذه الأسواق يقع في قلب مدينة الكويت كسوق الحريم الذى تتولى فيه النساء عملية بيع أصناف مختلفة من الملابس والمشغولات اليدوية التقليدية وبعض أدوات الزينة، وسوق المباركية الذي تعج محلاته بكل الحاجيات التسويقية.
وقسم آخر من هذه الأسواق يتوزع على مناطق الكويت الأخرى مثل سوق الجمعة، الذي يتوزع على ثلاث مناطق (الجهراء-الري-الفحيحل) تفتح هذه الأسواق يوم الجمعة من كل أسبوع وتباع فيها أصناف عديدة الجديد منها والمستعمل، من الملابس والأثاث والأجهزة الكهربائية إلى أنواع عديدة من الطيور والمواشي.

أسواق الذهب

تنتشر في كافة مناطق الكويت، وتحتوي كل أنواع الذهب في العالم وتخضع لرقابة صارمة من قبل مفتشي وزارة التجارية.
أسواق السمك
يعتبر السمك مادة غذائية رئيسية للمواطن الكويتي، لذلك تمّ إنشاء سوق رئيسي لبيع السمك في منطقة الجهراء، وسوق في منطقة الفحيحيل، ومؤخراً تمّ افتتاح سوق جديد للسمك على الشارع الخليج العربي قرب قصر السيف بلغت مساحته 1009م2 واحتوى 162 بسطة سمك و40 بسطة خضروات وفواكه و60 محل للمواد الغذائية والألبسة التراثية.
الأسواق العصرية
تغص الكويت بمجمعات تجارية كثيرة تتبارى محلاتها على اجتذاب الزبائن من خلال المنافسة في التصاميم والأنواع والجودة والأسعار.
وتتركز أشهر هذه المجمعات في منطقة السالمية وحولي والفروانية والفحيحيل ومن أشهر هذه الأسواق سوق شرق الذي يعتبر جوهرة عمرانية جديدة تضاف إلى الواجهة البحرية أقيمت على مساحة 2400 متر مربع بتكلفة إجمالية قدرها 35 مليون دينار كويتي، يضم الدور الأرضي محلات ومعارض تجارية، بينما يضم الدور الثاني إضافة إلى المحلات التجارية مطاعم ومقاهي تطل على المدينة وعلى المرينا البحرية، وقد بلغ عدد المطاعم التي يضمها السوق 20 مطعما متنوعاً، إضافة إلى ذلك يحتوي السوق ثلاث دور للعروض السينمائية ومحلات للترفيه عن الصغار والكبار، ومسرحاً خارجياً ، وقد شيّد في الجهة الغربية من السوق ناد صحي، واتحاد للصيادين، وحديقة أطلقت عليها اسم حديقة الشهداء، وبيت يمثل البيئة الكويتية وقهوة شعبية.

المطاعم

أعداد هائلة من المطاعم تغطي كل مناطق الكويت وتلبي رغبات كل المواطنين والمقيمين، لذلك فزائر الكويت يجد فيها أصنافاً لا حصر لها من الأطعمة، تنقسم المطاعم إلى خمسة أصناف هي:
مطاعم الفنادق: تقدم الطعام ومن مختلف المطابخ العالمية في ظل أجواء ساحرة وخدمة راقية وعادة ما تقدم بوفيهات مفتوحة.
مطاعم متخصصة : تلتزم هذه النوعية من المطاعم بمطبخ واحد كأن تقدم المأكولات الهندية مثلاً أو الإيطالية، الصينية، الفلبينية، أو الإيرانية …إلخ.
مطاعم الوجبات السريعة : هي في معظمها أجزاء من سلاسل المطاعم العالمية المنتشرة في مختلف دول العالم، كما أنها على استعداد دائم لتوصيل الطلبات إلى المنازل.
مطاعم صغيرة : وهي تلك المطاعم التي تعتمد اعتماداً كلياً على توصيل الطلبات إلى المنازل.
مطاعم عامة : هي المطاعم العادية التي تستقبل زبائنها وتقدم لهم الأطباق المتعارف عليها في معظم دول العربية.
المسارح ودور السينما

المسارح

يشكل المسرح في دولة الكويت رافداً أساسياً من الروافد الثقافية في البناء الاجتماعي ، ذلك أنه التزم المفاهيم والمضامين الإنسانية وحقق مستويات فنية وفكرية جيدة ومتميزة نال بها اهتمام الجماهير، وحصد الكثير من الجوائز التي جعلته أهلاً الدولة ورعايتها، فلم تبخل في الدعم المادي والمعنوي للفرق المسرحية الأهلية لإعداد دور العرض وتزويدها بأحدث الأجهزة، وتمكين الفرق المسرحية من تمثيل الكويت في المهرجانات المسرحية والأسابيع الثقافية داخل البلاد وخارجها، وتعمل في الكويت حالياً مجموعة من الفرق والمؤسسات المسرحية الأهلية والخاصة ، أبرزها: فرقة مسرح الخليج ، فرقة المسرح العربي، فرقة المسرح الشعبي وفرقة المسرح الكويتي.
السينما
ثلاث عشرة دار للسينما تنتشر في الكويت، تديرها شركة السينما الكويتية بخطة تحرص على عرض كل ماهو جديد من الأفلام العربية والأجنبية في نفس فترة عرضها في الدول المنتجة.
أما هذه الدور فهي: السالمية، الفنار، الشعب، السيارات، الحمراء، غرناطة، الصليبيخات، الأحمدي، سيارات الأحمدي، الجليب، الفردوس، الجهراء والشرق وبها ثلاث دور للعرض.
مهرجانات
مهرجان هلا فبراير
تنظم دولة الكويت سنوياً مهرجان ( هلا فبراير ) ابتداءً من الثاني من شهر فبراير ولغاية الرابع والعشرين منه حيث يعتبر شهر فبراير من أروع الشهور لزيارة دولة الكويت حيث جمال الطبيعة واعتدال الجو، يضم المهرجان مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأنشطة والفعاليات والأحداث المتميزة إلى جانب الترفيه والتسلية من خلال ما أعد من امتيازات التسوق الكبرى والحفلات الغنائية والأميسات الشعرية والندوات الثاقيفة والفنون التشكيلية والفرص العديدة للربح من خلال السحوبات اليومية على الجوائز والهدايا، بالإضافة إلى تنظيم دورات رياضية مميزة تقام على مختلف الأندية الرياضية تشارك فيها فرق رياضية على المستويين المحلي والدولي.
إن هلا فبراير حدث يستحق التجربة فأهلا وسهلا بكم في الكويت.
مهرجان أحلى صيف
يقام مهرجان ( أحلى صيف ) ابتداءً من منتصف يونيو وحتى منتصف أغسطس ويتضمن عروضاً ترفيهية في المواقع السياحية والتجارية المتعددة في الكويت بمشاركة معظم الشركات التجارية الكبرى، وتستمر هذه العروض طوال فترة المهرجان ترافقها المسابقات المتنوعة اليومية لكافة أفراد لأسرة، ويحظى هذا المهرجان بتغطية إعلامية وإعلانية ذات مضمون اجتماعي وترفيهي، ونقل حي مباشر لفعالياته من خلال القناة الفضائية الكويتية.

[نور]

الاسواق
الافنيوز مول
وهو اكبر مول في الكويت
وفيه محلات ومطاعم وكافيهات وسينما


(المحلات)


هذي بعض المحلات

BHS
Go Sport
بيكوكس
ايفانز
اثلتيك فوتس
فافافوم
نيو لوك
بن شيرمان
باباز ماماز
توس
فولار
ديموزيل مرياني
بروي
الدو
نيكست
جيس
H&M
كلاركس
بريشكا
اويشو
دبنهامز
ناين ويست
مذركير
بوتس
المطحنة الدولية
الشايع للعطور
بودي شوب
كات ووك
كارفور
ماك
ريفر ايلاند
زارا
فيفث
ميلانو
قاب
توب شوب
مورقان
forever21
زارا هوم
دبنهامز هوم
شوارفسكي
اكسسريز
مونسون
لاكوست
كوست
اون تايم
اويسس
دورثي بيركنز
مانجو
سيكرت وومن
ايكيا
الغانم للالكترونيات
كليرز
ليمتد تو
واليس
برنسبيلز
سلريز
البيت المغربي
بوا اند شيفون
ذي ون
زون
السرحان للاحذية
ايكو
اراوند ذا ورلد
موا
آي سيتي
اجمل
المرشود
وجوه
اوريجيم
داماس
سلفراما
سواتش
فولي فولي
تك تك
آدم
بوجي
سيليو
مان مودا
آلكوت
برومود
بيرسونا
تشارليس اند كيث
توم تايلور
جينز ويست
سترادي فاريوس
سفيرا
سلسا جينز
سولاي سكري
ستاف
زانكا
رينيه ديرهي
فات فيس
فرينش كولكشن
كمايو
لاسنزا
مكس
فوت لوكر
بوسيني
اتوال جينز
بنانا ريبابليك
لي دي هاردي
اكستين
بول اند بير
جيوردانو
فيرامودا
ماسيمو دوتي
بيرل للنظارات
سن جلاس هت
شركة المستقبل للاتصالات



(المطاعم والكافيهات)


بعض المطاعم والكافيهات

ستاربكس
ماكدونالدز
بيتزا هت
الفورنو
لينوتر
PQ
ماكي
نينو
جوني روكيتس
جوكليت بار
ووترليمون
قاردن
لورينزو
اشاز
شيليز
فرايديز
زعتر وزيت
بيتزا اكسبرس
كرسبي كريم
ناندوز
برجر كينج
بول
نودل فاكتوري
بريدز
ريزلتس فايتمن شوب
كولومبس
ليلى
هارديز
اران
اوبون بان
اويل اند فينيجير
بالب جوس بارز
تراتوريا
جورميه برجر
كنتاكي
دي لش
مورليس

[نور]

سـوق شـرق
وهو ثاني اكبر مول في الكويت
وفيه محلات ومطاعم وكافيهات وسينما


(المحلات)


هذي بعض المحلات

دبنهامز
الشايع للعطور
ريفر ايلاند
حسن للنظارات
ميلانو
بوتس
شويس
نيكست
زارا
بهبهاني للساعات
اويسس
كليرز
شارل جوردان
القرشي للعطور
بودي شوب
مانجو
كوكاي
جيس
الطرف الاغر
الاربش للمجوهرات
بابيز
الدو
مونسون
مركز سلطان
جينز ستوب
انيرجي
المستقبل للاتصالات
نوران
اثلاتيك فوت
النظائر للصوتيات
رد ايرث
ادمز
خطوات
الطاهر
انور
مذركير
فانتزي وورد

(المطاعم والكافيهات)

بعض المطاعم والكافيهات

ستاربكس
ماكدونالدز
برجر كينج
شيليز
ابل بيز
فتوش
هاقن داز
بريدز

[نور]

مجمـع الفنـــار
وهو مجمع راقي يقع في شارع سالم المبارك
وفيه محلات وكافيهات وسينما


(المحلات)

هذي بعض المحلات

زارا
سواتش
الطرف الاغر
شوبارد
المرشود
قوتشي
الشايع للعطور
تيفاني
قودايفا
دايس
المستقبل للاتصالات
ماك
توب شوب
تناغرا
لاسنزا
شوارفسكي
اليت
ناين ويست
المنزل الصغير
مانجو
ادمز
فيلا مودا
كليرز
فيوليت
حسن للنظارات
خطوات
فولار
نيكست
بودي شوب
ميلانو
مكياجي


(المطاعم والكفيهات)

بعض المطاعم والكافيهات

انتركوت
دلوايو
لينوتر
كولومبوس