حياكم على مائدة الرحمن

[أحمد اسماعيل]

1- سبحان الله . (100 مره ) .
( تكتب له الف حسنة وتحط عنه الف سيئه )

2- الحمد لله . ( اي عدد ) .
(تملأ الميزان ).

3- سبحان الله والحمد لله . (اي عدد ).
( تملأ مابين السماوات والارض).
...
4- . سبحان الله وبحمده . ( اي عدد) . ( حطت خاياه ، ولم يات احد يوم القيامة افضل مما جاء به ).

5- سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم . ( اي عدد ) ( ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمان ).

6- سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله اكبر و لا حول ولا قوة إلا بالله .
(اي عدد) (هن احب الكلام الي الله والي الرسول صلى الله عليه وسلم وهن خير الكلام وهن الباقيات الصالحات ).

7- لا اله إلا الله وحدة لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
(100 مره ) ( كانت له عد عتق عشر رقاب ويكتب له مائة حسنه ويمحي عنه مائة سيئه وحرزا له من الشيطان ( 10 مرات تعادل 4 رقاب )

8- بسم الله ولا حول ولا قوة إلا بالله . (أي عدد ) ( عند البدء باي عمل خاصة الشاق منها ).

9- استغفر الله وأتوب إليه . (أي عدد ) ( تكفر الخطايا ).


10- اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد .. (أي عدد ) ( في كل مره تحط عنه 10 خطايا ويرفع له 10 درجات ويصلي الله عليه عشرا وتعرض على الرسول صلى الله عليه وسلم .

[نور]

{إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ. وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا}
هذه السورة الصغيرة .. كما تحمل البشرى لرسول الله صلى الله عليه وسلم بنصر الله والفتح ودخول الناس في دين الله أفواجا ؛ وكما توجهه حين يتحقق نصر الله وفتحه واجتماع الناس على دينه إلى التوجه إلى ربه بالتسبيح والحمد والاستغفار .. كما تحمل إلى الرسول البشرى والتوجيه .. تكشف في الوقت ذاته عن طبيعة هذه العقيدة وحقيقة هذا المنهج ، ومدى ما يريد أن يبلغ بالبشرية من الرفعة والكرامة .. والانطلاق والتحرر . ( إذا جاء نصر الله ... ) .. فهو نصر الله يجيء به الله : في الوقت الذي يقدره . في الصورة التي يريدها . للغاية التي يرسمها . وليس للنبي ولا لأصحابه من أمره شيء ، وليس لهم في هذا النصر يد . إنما هو أمر الله يحققه بهم أو بدونهم . وبناء على هذا الإيحاء .. يتحدد شأن الرسول ومن معه بإزاء تكريم الله لهم ، وإكرامهم بتحقيق نصره على أيديهم . إن شأنه - ومن معه - هو الاتجاه إلى الله بالتسبيح وبالحمد والاستغفار في لحظة الانتصار . التسبيح والحمد على ما أولاهم من منة بأن جعلهم أمناء على دعوته حراسا لدينه . وعلى ما أولى البشرية كلها من رحمة بنصره لدينه ، وفتحه على رسوله ودخول الناس أفواجا في هذا الخير الفائض العميم ، بعد العمى والضلال والخسران .

[نور]

:: الإمام علي والأعرابي ::
خفف أعرابي صلاته فقام إليه علي رضي الله عنه بالدِّرة وقال: أَعِدْها. فلما فرغ قال له: أهذه خير أم الأولى؟ فقال: بل الأولى، قال: لِمَ؟ قال: لأن الأولى صليتها لله وهذه خوفا من الدرة. فضحك علي رضي الله عنه.

اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِك مِنَ العَجْزِ وَالكَسَلِ وَالجُبْنِ وَالهَرَمِ وَالبُخْلِ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَحيَا وَالمَماتِ.

[نور]

السلام عليكم
يعرب
جوزيت خيرا عنا
طرحك قمة بالرووعة والجمال
زاد لحين المعياد
ننهل منه لنتقرب لرب العباد
اثابك الله تعالى خير المثوبة

[نور]

{أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ. فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ. وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ. فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ. الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ. الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ. وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ}
إن هذه السورة الصغيرة ذات الآيات السبع القصيرة تعالج حقيقة ضخمة تكاد تبدل المفهوم السائد للإيمان والكفر تبديلا كاملا . فهذا الدين ليس دين مظاهر وطقوس ؛ ولا تغني فيه مظاهر العبادات والشعائر ، ما لم تكن صادرة عن إخلاص لله وتجرد ، مؤدية بسبب هذا الإخلاص إلى آثار في القلب تدفع إلى العمل الصالح ، وتتمثل في سلوك تصلح به حياة الناس في هذه الأرض وترقى . إن حقيقة الإيمان حين تستقر في القلب تتحرك من فورها .. لكي تحقق ذاتها في عمل صالح. فإذا لم تتخذ هذه الحركة فهذا دليل على عدم وجودها أصلا . وهذا ما تقرره هذه السورة نصا . ( أرأيت الذي يكذب بالدين ؟ فذلك الذي يدع اليتيم ، ولا يحض على طعام المسكين ) إنها تبدأ بهذا الاستفهام الذي يوجه كل من تتأتى منه الرؤية ليرى : (أرأيت الذي يكذب بالدين) وينتظر من يسمع هذا الاستفهام ليرى إلى أين تتجه الإشارة وإلى من تتجه ؟ ومن هو هذا الذي يكذب بالدين ، والذي يقرر القرآن أنه يكذب بالدين .. وإذا الجواب : (فذلك الذي يدع اليتيم . ولا يحض على طعام المسكين )! إن الذي يكذب بالدين هو الذي يدفع اليتيم دفعا بعنف - أي الذي يهين اليتيم ويؤذيه . والذي لا يحض على طعام المسكين ولا يوصي برعايته . فلو صدق بالدين حقا ، ولو استقرت حقيقة التصديق في قلبه ما كان ليدع اليتيم ، وما كان ليقعد عن الحض على طعام المسكين . ( فويل للمصلين ، الذين هم عن صلاتهم ساهون ، الذين هم يراءون ويمنعون الماعون ) إنه دعاء أو وعيد بالهلاك للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون .. فمن هم هؤلاء الذين هم عن صلاتهم ساهون ! إنهم ( الذين يراءون ويمنعون الماعون ) .. إنهم أولئك الذين يصلون ، ولكنهم لا يقيمون الصلاة . الذين يؤدون حركات الصلاة ، وينطقون بأدعيتها ، ولكن قلوبهم لا تعيش معها ، ولا تعيش بها ، وأرواحهم لا تستحضر حقيقة الصلاة وحقيقة ما فيها من قراءات ودعوات وتسبيحات . إنهم يصلون رياء للناس لا إخلاصا لله . ومن ثم هم ساهون عن صلاتهم وهم يؤدونها . ساهون عنها لم يقيموها . والمطلوب هو إقامة الصلاة لا مجرد أدائها . وإقامتها لا تكون إلا باستحضار حقيقتها والقيام لله وحده بها . ومن هنا لا تنشئ الصلاة في نفوس هؤلاء المصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون . فهم يمنعون الماعون .. يمنعون الماعون عن عباد الله . ولو كانوا يقيمون الصلاة حقا لله ما منعوا العون عن عباده ، فهذا هو محك العبادة الصادقة المقبولة عند الله .

[damow-alward]

الاخت العزيزة يعرب رمضان كريم وكل عام وانت بالف خير

جزاك الله الف خير

وبارك فيك طرح رائع

تحيتي ودمت بود

[ام معاذ]

السلام عليكم
احمد المصرى
نور

دموع الورد

خالص تحياتى لمروركم الرائع ومشاركتكم المميزه

مبارك عليكم الشهر

تقبل الله طاعاتكم

[أحمد اسماعيل]

[flash]http://saaid.net/mktarat/ramadan/flash/16.swf[/flash]

[أحمد اسماعيل]

[1][شـــــــــــــــــــهر الـقــــــــــــــــــــر آن] :

أنزل الله عز وجل كتابه المجيد هدى للناس وشفاء للمؤمنين ي
هدي للتي هي أقوم وبيّن سبيل الرشاد

●₪●
[2][ فتح أبواب الجنان و تصفيد الشياطين] :
: لقوله صلى الله عليه وسلم :"إذا كان أول ليلة من شهر رمضان
صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها
بابا وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها بابا ، وينادي مناد : ياباغي
الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة

[3][اســـــــــــــــــــــــ ــــــــــــــتجابة الدعاء]:
قال :"إن لله في كل يوم وليلة عتقاء من النار في شهر رمضان
وإن لكل مسلم دعوة يدعو بها فيستجاب له.
●₪●
[4][ غفـــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــران الذنوب ]:
لو كان على الصائم ذنوب كزبد البحر غفرت
له بسبب هذه العبادة الطيبة المباركة

[6][

من الصــــــــــديقين والشــــــــــهداء ] :
جاء رجل إلى النبي فقال يا رسول الله ! أرأيت إن شهدت
أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وصليت الخمس ،
وأديت الزكاة وصمت رمضان وقمته فممّن أنا؟
قال :"من الصديقين والشهداء"

[7][ فيه لــيلة القــــــــــــــــــــــ ــــــــــــدر ]:
فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم"

[10][ العــــــــــــــــــــــ ــــمرة في رمضان ] :
قال صالى الله عليه وسلم(عمره في رمضان تعدل حجه)






[10][ [●₪●[ فضل قيــامه ]●₪●] ] :

قيام الليل سنة مستحبة، وهو من خصائص المتقين،
وقال النبى صلى الله عليه وسلم { إن في الجنة غرفاَ يرى ظاهرها
من باطنها و باطنها من ظاهرها، أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام،
وألان الكلام، و أدام الصيام، وصلى بالليل والناس نيام }

[أحمد اسماعيل]

::::::
|||

عن النبي صلى عليه وسلم قاال :
{ من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه،
ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه }
●₪●
دل حديث أن هذه الأسباب الثلاثة كل واحد
منها مكفر لما سلف من الذنوب،
وهي صيام رمضان، وقيامه،
::::::
|||

●₪● قيام ليلة القدر●₪●
فقيام ليلة القدر بمجرده يكفر الذنوب لمن وقعت له،
وأما صيام رمضان وقيامه فيتوقف التكفير بهما على تمام الشهر،
فإذا تم الشهر فقد كمل للمؤمن صيام رمضان
وقيامه، فيترتب له على ذلك مغفرة ما تقدم من ذنبه بتمام السببين،
وهما صيام رمضان وقيامه..

غداً تُوفّى النفوس ما كسبت *** ويحصد الزارعون ما زرعوا
إن أحسنوا أحسنوا لأنفسهم *** وإن أساءوا فبئس ما صنعوا
::::::
|||

●₪● ومن أسباب المغفرة فيه أيضاً●₪●
●₪● تفطير الصوام●₪●
●₪● والتخفيف عن المملوك●₪●
●₪● ومنها الذكر، ومنها الاستغفار●₪●
●₪● والاستغفار طلب المغفرة، ودعاء الصائم يستجاب ●₪●
في صيامه وعند فطره، ومنها استغفار الملائكة للصائمين حتى يفطروا،
●₪●●₪●

●₪● فلما كثرت أسباب المغفرة في رمضان ●₪●

الذي تفوته المغفرة فيه محروماً غاية الحرمان.
●فمتى يُغفر لمن لا يغفر له في هذا الشهر؟
●متى يُقــــــــــــــبل من رُد في ليلة القدر؟
●متى يصــــــلح من لا يصلح في رمضان؟
متى يصح من كان به فيه من داء الجهالة والغفلة؟
::::::
|||