أنواعالهمزات
- تنقسمأنواع الهمزاتفي القرآن الكريم واللغة إلى نوعين فقط وهما همزة القطع وهمزةالوصل ولكل منهما أحكام في القراءة. 1- همزةالقطع
تقع همزة القطعفي الأسماء والأفعال والحروف ويمكن أن تأتي في أول أو وسط أو آخر الكلمة القرآنية….. وهي ما عادة تقطع بين الحروف القرآنية عند النطق بها وهي همزة ظاهرة ثابتةسواء في الإبتداء بها أو وصلها أو في كتابتها أي لا يمكن الإستغناء عنها.
* وحكمهاهو التحقيق والتوكيد اللفظي دائماً.
مُحَمَّدٌرَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهٌ أَشِدَّاءُ عَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُبَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِن اللَّهِوَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِن أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْفِي التَّورَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُفَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَبِهِمُ الكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحَاتِمِنْهُمْ مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا
2- همزةالوصل
- وهي همزةتثبت فقط في حال الإبتداء أما فيي حال الوصل فإنها تسقط لفظا … وهي همزة يتم بهاالوصل للنطق بالحرف الساكن الواقع في إبتداء الكلام.
- وعلامةهذه الهمزة هي وجود الحرف ( ص ) ععلى الألف .
- واحكامهاأربعة أحكام : الفتح ، الكسر ، الضم ، الحذف .
الفتح
- حكمالفتح : وهي تكون في إبتداء الأسماءء المعرفه بالألف والام ( الــ ) … مثل (الرحمن ، القدوس ، السلام ، الرحيم ) وينطق بها دائما مفتوحة عند الإبتداء بها .
الرَّحْمَنِالرَّحِيمِ
الكسر
اِذْهَبْ إِلَىفِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى
الضم
وتأتي هذه الحالهإذا إبتدأ الفعل الأمر بألف وكان ثالث الفعل الأمر مضموما …. وفي هذه الحالة ينطقبهمزة الوصل مضمومة …. ومثال ذلك ( اركض برجلك ) .
اقْتُلُوايُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَّخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوامِنْ بَعْدِهِ قَوْمًا صَّالِحِينَ
الحذف
- تحذفهمزة الوصل دائما لفظا في حال مجيئهاا في وسط الكلمة فلا يلفظ بها مطلقا وذلك مثال( والله ، وبالحق ).
- كما تحذفهمزة الوصل أيضا في حال الوصل وللا يلفظ بها لفظا وذلك لأن الحرف الساكن يعتمد علىما قبله فقط .. وفي هذه الحالة تفتح أو تكسر أو تضم عند الإبتداء بها .
- وفيالقرآن هناك سبعة مواضع نرى فيها همزةة الوصل المكسورة متداخلة مع همزة الإستفهامفي موضع واحد … وفي هذه الحالة تحذف همزة الوصل وتبقى همزة الإستفهام مفتوحة …ونرى ذلك في تلك المواضع .
1- (
2- ( أطلع) ……….. ( أطلع الغيب أم أتخذ عند الله عهدا).
3- ( أفترى) ……… ( أفترى على الله كذبا ).
4- ( أصطفى) ….. ( اصطفى البنات على البنين).
5- ( أتخذناهم) …. ( أتخذناهم سخريا أم زاغت الأبصار).
6- ( أستكبرت) …..( أستكبرت أم كنت من العالين).
7- ( أستغفرت) …..( سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم ).
وَإِذْقَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنْتُمْتَكْتُمُونَ
أتخذتم ) ……… ( قل أتخذتم عند الله عهدا) .
القلقلة
قليلة الشدة
- ويقصدبالقلقلة هو اضطراب الصوت عند نطق االحرف الساكن … وهذا سواء كان السكون أصليا أوعارضا.
- وحروفالقلقله هي ( ق ، ط ، ب ، جج ، د ) … ويمكن جمعها في كلمتي ( قطب جد )… فإذا جائتأحد هذه الحروف ساكنه فإنه يقلقل.
- وتنقسمالقلقلة إلى ثلاث أقسام في شدة الققلقلة ( أقل شدة ، متوسط الشدة ، أقصى شدة ) كلله حكمه.
- أقلدرجات القلقله : وتكون درجة إضطراب االسوط فيه قليله نوعا ما …. ويأتي هذا النوعإذا جائت أحد حروف القلقله ساكنه في وسط الكلمة القرآنية……… مثال حرف الجيم في……….. ( ولا تجزون إلا ما كنتم تعملون).
وَامْتَازُوااليَوْمَ أَيُّهَا المُجْرِمُونَ
متوسطة الشدة
وهو الدرجةالمتوسطه من القلقلة ويأتي هذا النوع إذا وقعت أحد حروف القلقلة في آخر الكلمةوكان موقوفاً عليه اي ساكن وغير مشدد فإنه يقلقل قلقله متوسطة …. ومثال ذلك حرفالطاء في
( والله منورائهم محيط)
.والأَرْضَمَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأنْبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّزَوْجٍ بَهِيجٍ
عالية الشدة
أما أفصى درجاتالقلقلة فتأتي إذا وقع حرف القلقله المشدد في آخر الكلمة ومثال ذلك حرف القاف في (قل رب أحكم بالحق).
تِلْكَ آيَاتُاللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالحَقِّ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلعَالَمِينَ
07-31-2010, 06:39 AM
الهمزات والأخطاء الإملائية
رئيس ـ طائرة )
