كلمات منتخبة من كلام العلماء

[ملكة بإحساسي]

قال الشيخ محمد العثيمين



تجد بعض الناس أعطاه الله علماً كثيراً لكـنه



بمنــزلة الأمي لا يظهــــر أثر العلم علـيه في



عباداته ولا في أخلاقه ولا في سلوكه ولا في



معاملتـه مــع النــاس ، بــل قــد يكسبه العلم



استكــبــاراً علــى عبــاد الله وعلــواً عليهــم



واحتقاراً لهم وما علم هذا أن الذي من عليه



بالعلم هو الله وأن الله لو شاء لجعله مثـل



هؤلاء الجهال



ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ




قال بعض السلف :



كــنت إذا قرأت مـــثلا مـن القرآن فلم أفهمه



بكيـت على نفــسي لأن الله تعــالى يقـــول



( وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ )



ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ

يتبع بإذن الله تعالى

[ملكة بإحساسي]

قال عبــد الله بن مسعــود رضــي الله عنـه



يا أيها الناس من علم شيئا فليقل به ،ومن



لم يعلم فليقـل الله أعلم ، فإن مـن العلم أن



يقول لما لا يعلم الله أعلم ،رواه البخاري



قال الشيخ عبدالرحمن السعدي



من اتقــى الله وقاه ومن توكل عليه قائمــــــا



بالأسباب النافعة كفاه ومن اعتصم به وبحبله



حفظه من الشرور وحماه ومـن أخلــــــص له



الأعمال بلغه من كـل خيــر غايــته ومنتهـاه ،



ومن أعرض عــن أمره فلا يلومن إلا نفسه



إذا لقى حتفه ، وذلك بما قدمت يـداه



ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ


قال الشيخ عبدالعزيز بن باز



ليس بشرط أن يكون المعلــــم أو الــداعيـــة



كاملاً لكي نستمع إليـه بل ينبغي أن يستفــاد



منــه ولو كان عنده بعض النقص في أخلاقه



لكـن هــذا لا يمنع من نصيحته وإرشاده إلى



الخيـر بالكلام الطيــب وبالأسلوب الحسـن



ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

[ملكة بإحساسي]

قال الشيخ محمد العثيمين



كثير من الناس يظنون ظنونًا كاذبةً فيشيعها



في الناس من غير مبـــالاة بها وربمـا كانت



تسيء إلى أحد من المسلمين وتشوه سمعته



وليس لها حقيقـة فيبوء بإثــم الكـذب وإثــم



العدوان على أخيه المسلم ويخشى أن يكون



ممن قـال فيهـم النبي صلى الله عليه وسـلم



"أن الرجل ليتكلـم بالكلمة لا يرى بها بأسًا



يهوي بها سبعين خريفـــًا في الــنار "

قال الشيخ عبدالرحمن السعدي



عباد الله تأملوا هذه النعم التي تتوالى عليكم



تتـرى ، فكلما جدد لكم ربكم نعما فجـددوا له



حمـدا وشكـرا ، وكـلمـا صرف عنكم المكاره



فقـوموا بحقه طاعة له وثـناء وذكرا وسلوا



ربكـم أن يبـارك لكم فيما أعطاكم وأن يتابع



عليكم منافع دينكم ودنياكـم ، فإنه الجـــواد



المطلـق الرؤوف بالعباد ، فليـس لخيـــره



ولا لخـزائنه نـقــص ولا نــفاد



ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ

[ملكة بإحساسي]

قال الشيخ محمد العثيمين



المـوفق الذي يجعل خشية الله في السر أعظم



وأقوى من خشيته في العلانية لأن خشية الله



في السر أقوى في الإخلاص لأنه ليس عندك



أحد لأن خشية الله في العلانية ربما يقع في



قلبك الرياء ومراءاة الناس



ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ

قال الشيخ عبدالرحمن السعدي



من تغافل عن عيوب الناس وأمسك لســانه



عن تتبع أحوالهم التي لا يحبون إظهـــارها



سلم دينه وعرضــه ، وألقى الله مـحبته في



قلوب العباد وستر الله عورته ،فإن الجزاء



من جنس العمل ، وما ربك بـظـلام للعبيد



ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ



قال الشيخ محمد العثيمين



الواجــب عـلى المؤمن أن يرجع إلى ما كان



عليه سلف الأمة ، فإنهم خير القرون ، وأن



لا يلتفـت إلـى ما أحدثه النــاس في دين الله



تعالى فالخير كله في اتباع السلف والشـر



كله في ابتـداع من خلـف



ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ



قال الشيخ عبد الرحمن السعدي :



أن العبد ينبغي له أن لا يتكــل على نفــسه طرفة



عين بل لا يزال مستعينا بربه متوكلا عليه سائلا



له التوفيق وإذا حصــل له شـيء من التـوفيــق



فلينسبه لموليه ومسديه ولا يعجب بنفسه .



ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

[ملكة بإحساسي]

قال ابن حبان :



الرافق لا يكاد يسبق كما أن العجل لا يكاد يلحق



وكما أن من سكــت لا يكاد ينــدم كذلك من نطق



لا يكاد يسلم . والعجل يقول قبل أن يعلم،ويجيب



قبل أن يفهـم ، ويحمد قبل أن يجرب ، ويذم بعد



ما يحمد ، ويعزم قبل أن يفكر ، ويمضي قبل أن



يعزم. والعجل تصحبه الندامة وتعتزله السلامة



وكانت العرب تكني العجلة أم الندامات .



ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ




ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ



قال ابن القيم :



من الآفات التى تمنع ترتب أثر الدعاء عليه أن



يستعجل العبــد ويستبـطي الإجــابة فيستحــسر



ويدع الدعــاء وهو بمنزلــــة من بذر بـــذرا أو



غـرس غــرسا فجــعل يتعــاهده ويسقــيه فلما



استبطأ كماله وإدراكه تركه وأهمله .



ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ



قال الشيخ محمد العثيمين



تنافــسوا أيها المسلمـون في أعــمال الآخـــرة



لتدركوا بذلك الدنيا والآخرة وإياكـم أن تؤثروا



الدنيا عليها فتخسروا الدنيا والآخرة فإن الدنيا



مزرعة الآخرة فإذا لم يزرع فيها لآخرته فقـد



خسرها وخسر آخرته .



ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

[ملكة بإحساسي]

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ



قال الشيخ عبد الرحمن السعدي :



أن العبد ينبغي له إذا رأى دواعي نفسه مائلة



إلى حالة له فيها هوى وهي مضـــرة له ، أن



يُذَكِّرها ما أعد الله لمن نهى نفسه عن هواها



وقــدَّم مرضـــاة الله على رضا نفسـه فإن في



ذلك ترغيـبًا للنفــس فـــي امتثال أمـر الله ،



وإن شق ذلك عليها.



ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ



قال الشيخ محمد العثيمين :



من استطاع منكم أن يتفرغ للعلم وتحصيله فليفعل



فإنـه ليتأكد في هذا الزمان الذي قل فيــه الفقهــاء



في دين الله وكثر فيه طلب الدنيا بشتى الوســـائل



والإقبال عليها ومن لم يستطع منكم ذلك فليستمع



إلى الذكـر وليجلس إلى أهل العلم فيستفيد منـــهم



ويفيد غـيره ومن لم يتسطع فلا أقل من أن يسـأل



عـن دينـه عن طهارته وصلاته وزكاته وصــيامه



وحجـه وبيعه وشرائه وأخذه وعطـــائه ونكــاحه



وغيـر ذلك مما له صلة بدينه إذا عرض له فيه



إشكال واشتباه



ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ



قال الشيخ عبد الرحمن السعدي :



أنه يتعـــين عــــلى المــعلم والداعــي إلى الله



استعمال الإخــلاص التام في تعليمــه ودعوته



وأن لا يجعل ذلك وســيلة إلى معـاوضة في



مال أو جاه أو نفع



ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ


ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ



قال الشيخ عبد الرحمن السعدي :



أنه يتعـــين عــــلى المــعلم والداعــي إلى الله



استعمال الإخــلاص التام في تعليمــه ودعوته



وأن لا يجعل ذلك وســيلة إلى معـاوضة في



مال أو جاه أو نفع



ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

[ملكة بإحساسي]

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ



قال الشيخ بكر أبو زيد :



أهـل الإسلام ليس لهم سمة سوى الإسلام والسلام



فيا طالب العلم - بارك الله فيك وفي علمك - اطلب



العلم واطلب العمل وادع إلى الله تعالى على طريقة



السلف ولا تكن خراجا ولاجا في الجماعات فتخرج



مــن السعة إلى القوالب الضيقة ، فالإسلام كله لك



جــادة ومنهج ، والمسلمون جميعهم هم الجماعة،



وإن يد الله مع الجماعة فلا طائفية ولا حزبية في



الإسلام، وأعيذك بالله أن تتصدع فتكون نهابا بين



الفــرق والطوائف والمذاهب الباطـــلة والأحــزاب



الغالـية تعقد سلطان الولاء والبراء علــيها ، فكن



طالب علم على الجادة تقفوا الأثر ،وتتبع السنن



تدعو إلى الله على بصيرة..



ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ



ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ



قال الشيخ محمد العثيمين :



عـلى العبد إذا جرت الأقدار على ما لا يحب أن يرضى



بقضاء الله وقدره وأن يستسلم للقضاء المكتوب فإنه



لا بد أن يكون ويقع فلا راد لقضاء الله وقـــــدره لكن



الفخر كل الفخـر لمن يقــابل ذلك بالرضــا ويعلــم أن



الأمر من الله إليه وأنه سبحانه له التدبير المطلق في



خلقه فيرضى به ربا ويرضى به إلـها وبذلك يحصــل



له الثواب العاجل والآجل فإن من أصيب بالمصـائب



فصبـر هدى الله قلبه وشرح الله صدره وهون عــليه



المصيـــبة لما يــرجو من ثوابها عند الله ثم إذا بعث



يـوم القيامة وهو أحوج ما يكون إلى الأجر والثواب



وجد أجر مصيبته وصبره عليها مدخرا له عند الله



ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ


ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ



قال الشيخ عبد الرحمن السعدي :



أنه ينبغي للعبد إذا أنعم عليه بنعمة بعد ضدها



أن يتذكر الحـالة السابقـة ؛ ليعظــم وقــع هذه



النعمة الحاضرة ويكثر شكره لله تعالى



ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ

يتبع بإذن الله تعالى

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ

[ملكة بإحساسي]

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ



قال ابن القيم :



الــناس منذ خلقوا لم يزالوا مسافرين وليس



لهم حط عن رحالهم إلا في الجنة أو الـنار ،



والعــاقل يعلم أن السفر مبني علـى المشـقة



وركــــوب الأخطـار . ومن المـحال عادة أن



يطلب فيه نعيم ولذة وراحة ،إنما ذلك بعد



انتهاء السفر



ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ



ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ



قال الشيخ محمد العثيمين :



أن السائر إلى الله يعتريه شيئان يعوقانه عن



ربـه ، وهما الأمن من مكر الله والقنوط مــن



رحمة الله ،فإذا أصيب بالضراء أو فات عليه



ما يحـب تجده أن لم يـــتداركه ربه يستـولي



عـليــه القنوط ويسـتبعـد الفــرج ولا يسعــى



لأسـبابـه وأمــا الأمــن مــن مكــر الله فتجــد



الإنسان مقيماً على المعاصي مع توافر النعم



عليه ويــرى أنـه عـلى حـق فيستمــر فــي



باطله فلا شك أن هذا استدراج



ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ



قال الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ



إن كـل نـقص في الأمة اهتزاز في اقتصادهـا



أو اضطراب في أمرها أو اختلاف في كلمتها



فإنما سببه الذنوب والإعراض عن دين الله



ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ




ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ



قال الشيخ عبدالرحمن السعدي



الاستعـانة بالله والتـوكل عليــه مــن أعظــم



واجبات الإيمان وأفضل الأعمال المقربة إلى



الرحمن فــإن الأمـور كلها لا تحصل ولا تتم



إلا بالاستعانـة بالله ولا عاصم للعبـد سـوى



الاعتماد على الله فــإن ما شـاء الله كــان



وما لم يشأ لم يكن



ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

[ملكة بإحساسي]

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ



قال الشيخ محمد العثيمين



إن بعض الناس تغره الأماني ويغره الشيطان



فيسوف بالتوبة ويؤخـرها حتـى يقســو قلبه



بالمعصيـة والإصـرار عليهـا فتغلــق دونــه



الأبواب أو يأخذه الموت قــبل المهلة فــي



وقت الشباب



ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ



ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ



قال الشيخ عبدالرحمن السعدي



وطن نفسك على أن لا تطلب الشكر إلا مــن



الله فإذا أحسنت إلى من له حق عليك أو من



ليس له حق فاعــلم أن هـذا معاملة منك مع



الله .فلا تبال بشكر من أنعمت عليه كما قال



تعالى فـي حق خواص خلقه ( إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ



لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُوراً )



ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ



ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ



قال الشيخ محمد العثيمين



إن الواجب علينا أن يأخذ حلماؤنا على أيدي



سفهائنا ويأطــروهم على الحـق أطرا قـبـل



أن يهلــــــكوا جميــــعا



ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ

يتبع بإذن الله تعالى

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ

[ملكة بإحساسي]

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ



قال الشيخ عبد الرحمن السعدي :



من كان عند ورود الشبهات يثبت إيمانه ولا يتزلزل



ويدفعها بما معه من الحق وعند ورود الشهـــــوات



الموجـبة والداعية إلـــى المعاصــــي والذنـــوب، أو



الصارفة عن ما أمر اللّه به ورسوله يعمل بمقتضى



الإيمان ،ويجاهد شهـوته دل ذلك على صدق إيمانه



وصحته . ومن كان عند ورود الشبهـات تـؤثر في



قلبه شكا وريبا ،وعند اعتراض الشهوات تصرفه



إلى المعاصي أو تصدفه عن الواجبات ، دلَّ ذلك



على عدم صحة إيمانه وصدقه.



ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ



ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ



قال الشيخ محمد العثيمين



إنَّ الشيطان يلقـي في قلب الداعية شيئًا من كراهة



داعية مثله إذا نجـح في دعوته ، لا يحب أن يكون



مثله في نجاح الدعـوة ، بل يكـره أن يتقدم هذا في



النجاح، وقبول الناس له ، فأنت أيها الإنسان يجب



عليــك أن تعاون أخاك الداعية في دعوته حتى وإن



تقدم عليك ونجح في دعوته ما دمت تريد أن تكون



كلمة الله هي العُليا ، واعلموا أيها الإخوة أن دُعاة



السوء والشر يحبون أن يتفرق دُعاة الخير ؛لأنهم



يعلمــون أن اتحادهم وتعاونهم سـبـب لنجاحهم



وأن تفرقهم سبب لفشلهم ..



ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ