العودة   شبكة صدفة > المنتديات العامة > منتدى صدفة العام

منتدى صدفة العام مواضيع عامة, مقتطفات, مواضيع جديدة، معلومات عامه.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 03-09-2011, 11:29 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
الفارس المصري
إحصائية العضو







الفارس المصري غير متواجد حالياً

 

B11 بروتوكولات حكماء الصهيون

بروتوكولات حكماء الصهيون


اتمني ان يقراها الجميع ان شاء الله حتي يتثني لنا معرفة هذا المخطط الصهيوني الذي

يضرب بلادنا العربية جميعا وفعلا تفكير شيطاني مرعب وان شاء الله

نستطيع ان نتغلب عليهم وترجع الامة العربية الي سابق مجدها


هم 24 بروتوكول هنزلهم ان شاء الله في هذا الموضوع


اول بروتوكول في هذا الموضوع





والان مع



البروتوكول الثاني



يلزم لغرضنا أن لا تحدث أي تغييرات أقليمية عقب

الحروب، فبدون التعديلات الإقليمية ستتحول الحروب إلى

سباق اقتصادي، وعندئذ تتبين الأمم تفوقنا في المساعدة

التي سنقدمها، وان اطراد الأمور هكذا سيضع الجانبين

كليهما تحت رحمة وكلائنا الدوليين ذوي ملايين العيون

الذين يملكون وسائل غير محدودة على الإطلاق. وعندئذ

ستكتسح حقوقنا الدولية كل قوانين العالم، وسنحكم البلاد

بالأسلوب ذاته الذي تحكم به الحكومات الفردية رعاياها.

وسنختار من بين العامة رؤساء اداريين ممن لهم ميول العبيد،

ولن يكونوا مدربين على فن الحكم ، ولذلك سيكون من اليسير

أن يمسخوا قطع شطرنج ضمن لعبتنا في أيدي مستشارينا

العلماء الحكماء الذين دربوا خصيصاً على حكم العالم منذ

الطفولة الباكرة.

وهؤلاء الرجال ـ كما علمتهم من قبل ـ قد درسوا علم الحكم من

خططنا السياسية، ومن تجربة التاريخ، ومن ملاحظة الأحداث

الجارية . والأمميون (غير اليهود) لا ينتفعون بالملاحظات

التاريخية المستمرة بل يتبعون نسقاً نظرياً من غير تفكير فيما

يمكن أن تكون نتائجه. ومن أجل ذلك لسنا في حاجة إلى أن نقيم
للأميين وزناً.

دعوهم يتمتعوا ويفرحوا بأنفسهم حتى يلاقوا يومهم، أو دعوهم

يعيشوا في أحلامهم بملذات وملاه جديدة، أو يعيشوا في

ذكرياتهم
للأحلام الماضية. دعوهم يعتقدوا أن هذه القوانين النظرية التي

اوحينا اليهم بها انما لها القدر الأسمى من اجلهم. وبتقييد

انظارهم

إلى هذا الموضوع، وبمساعدة صحافتنا نزيد ثقتهم العمياء بهذه

القوانين زيادة مطردة. ان الطبقات المتعلمة ستختال زهواً أمام

أنفسها بعلمها، وستأخذ جزافاً في مزالة المعرفة التي حصلتها

من العلم الذي قدمه إليها وكلاؤنا رغبة في تربية عقولنا حسب

الاتجاه

الذي توخيناه.

لا تتصوروا أن تصريحاتنا كلمات جوفاء. ولاحظوا هنا ان نجاح

دارون Darwin وماركسMarx ونيتشه Nietsche وقد رتبناه

من قبل. والأمر غير الأخلاقي لاتجاهات هذه العلوم في الفكر

الأممي (غير اليهودي) سيكون واضحاً لنا على التأكيد. ولكي

نتجنب ارتكاب الأخطاء في سياستنا وعملنا الاداري، يتحتم

علينا

أن ندرس ونعي في أذهاننا الخط الحالي من الرأي، وهو اخلاق

الأمة وميولها. ونجاح نظريتنا هو في موافقتها لأمزجة الأمم

التي

نتصل بها، وهي لا يمكن أن تكون ناجحة إذا كانت ممارستها

العملية غير مؤسسة على تجربة الماضي مقترنة بملاحظات

الحاضر.

ان الصحافة التي في أيدي الحكومة القائمة هي القوة العظيمة

التي بها نحصل على توجيه الناس. فالصحافة تبين المطالب

الحيوية للجمهور، وتعلن شكاوي الشاكين، وتولد الضجر احياناً

بين الغوغاء. وان تحقيق حرية الكلام قد ولد في الصحافة، غير

أن الحكومات لم تعرف كيف تستعمل هذه القوة بالطريقة

الصحيحة،
فسقطت في أيدينا، ومن خلال الصحافة احرزنا نفوذاً، وبقينا

نحن وراء الستار، وبفضل الصحافة كدسنا الذهب، ولو أن ذلك

كلفنا
أنهاراً من الدم. فقد كلفنا التضحية بكثير من جنسنا، ولكن كل

تضحية من جانبنا تعادل آلافاً من الأمميين (غير اليهود) أمام الله.




يتبع






آخر مواضيعي 0 السيسي والتفويض " دم المصري كله حرام "
0 وزارة حرامية ونصابين وارهابيين
0 الحمار الذي كلم صاحبه
0 خيري رمضان يتساءل عن سبب رفع علم "القاعدة" على مقر جهاز الأمن الوطني
0 أبوالغيط: مبارك تهرب من لقاء نجاد خوفا من عودة العلاقات ونشر التشييع
رد مع اقتباس
قديم 03-09-2011, 11:37 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
الفارس المصري
إحصائية العضو







الفارس المصري غير متواجد حالياً

 

افتراضي رد: بروتوكولات حكماء الصهيون

البروتوكول الثالث


أستطيع اليوم أن أؤكد لكم أننا على مدى خطوات قليلة من هدفنا، ولم تبق الا مسافة

قصيرة كي تتم الأفعى الرمزية Sympolic Serpeni . ـ شعار شعبنا ـ دورتها ،

وحينما تغلق هذه الدائرة سكتوك كل دول أوروبا محصورة فيها بأغلال لا تكسر.

ان كل الموازين البنائية القائمة ستنهار سريعاً، لأننا على الدوام نفقدها توازنها كي

نبليها بسرعة أكثر، ونمحق كفايتها.

لقد ظن الأمميون أن هذه الموازين، قد صنعت ولها من القوة ما يكفي، وتوقعوا منها أن

تزن الأمور بدقة، ولكن القوامين عليها ـ أي رؤساء الدول كما يقال ـ مرتبكون بخدمهم

الذين لا فائدة لهم منهم، مقودون كما هي عادتهم بقوتهم المطلقة على المكيدة والدس

بفضل المخاوف السائدة في القصور.

والملك لم تكن له سبل الا قلوب رعاياه، ولهذا لم يستطع أن يحصن نفسه ضد مدبري

المكايد والدسائس الطامحين إلى القوة. وقد فصلنا القوة المراقبة عن قوة الجمهور

العمياء، فقدت القوتان معاً أهميتهما، لأنهما حين انفصلتا صارتا كأعمى فقد عصاه.

ولكي نغري الطامحين إلى القوة بأن يسيئوا استعمال حقوقهم ـ وضعنا القوي: كل واحدة

منها ضد غيرها، بأن شجعنا ميولهم التحررية نحو الاستقلال، وقد شجعنا كل مشروع

في هذا الاتجاه ووضعنا أسلحة في أيدي كل الأحزاب وجعلنا السلطة هدف كل طموح

إلى الرفعة. وقد أقمنا ميادين تشتجر فوقها الحروب الحزبية بلا ضوابط ولا التزامات.

وسرعان ما ستنطلق الفوضى، وسيظهر الإفلاس في كل مكان.

لقد مسخ الثرثارون الوقحاءالمجالس البرلمانية والادارية مجالس جدلية. والصحفيون

الجريئون، وكتاب النشرات Pamphleteers الجسورون يهاجمون القوى الادارية

هجوماً مستمراً. وسوف يهييء سوء استعمال السلطة تفتت كل الهيئات لا محالة،

وسينهار كل شيء صريعاً تحت ضربات الشعب الهائج.

ان الناس مستعبدون في عرق جباههم للفقر بأسلوب أفظع من قوانين رق الأرض. فمن

هذا الرق يستطيعون أن يحرروا أنفسهم بطريقة أو بأخرى، على أنه لا شيء يحررهم

من طغيان الفقر المطبق. ولقد حرصنا على أن نقحم حقوقاً للهيئات خيالية محضة، فإن

كل ما يسمى "حقوق البشر" لا وجود له الا في المثل التي لا يمكن تطبيقها عملياً. ماذا

يفيد عاملاً أجيراً قد حنى العمل الشاق ظهره، وضاق بحظه ـ ان نجد ثرثار حق الكلام،

أو يجد صحفي حق نشر أي نوع من التفاهات؟ ماذا ينفع الدستور العمال الاجراء اذا هم

لم يظفروا منه بفائدة غير الفضلات التي نطرحها اليهم من موائدنا جزاء اصواتهم

لانتخاب وكلائنا؟.

ان الحقوق الشعبية سخرية من الفقير، فإن ضرورات العمل اليومي تقعد به عن الظفر

بأي فائدة على شاكلة هذه الحقوق، وكلما لها هو أن تنأى به عن الأجور المحدودة

المستمرة، وتجعله يعتمد على الاضرابات والمخدومين والزملاء.

وتحت حمايتنا أباد الرعاع الأرستقراطية التي عضدت الناس وحميتهم لأجل منفعتهم،

وهذه المنفعة لا تنفصل عن سعادة الشعب، والان يقع الشعب بعد أن حطم امتيازات

الارستقراطية تحت نير الماكرين من المستغلين والأغنياء المحدثين.

اننا نقصد أن نظهر كما لو كنا المحررين للعمال، جئنا لنحررهم من هذا الظلم، حينما

ننصحهم بأن يلتحقوا بطبقات جيوشنا من الاشتراكيين والفوضويين والشيوعيين. ونحن

على الدوام نتبنى الشيوعية ونحتضنها متظاهرين بأننا نساعد العمال طوعاً لمبدأ

الأخوة والمصلحة العامة للانسانية،وهذا ما تبشر به الماسونية الاجتماعية.

ان الارستقراطية التي تقاسم الطبقات العاملة عملها ـ قد أفادا أن هذه الطبقات العاملة

طيبة الغذاء جيدة الصحة قوية الأجسام، غير أن فائدتنا نحن في ذبول الأمميين

وضعفهم. وان قوتنا تكمن في أن يبقى العامل في فقر ومرض دائمين، لأننا بذلك نستبقيه

عبداً لارادتنا، ولن يجد فيمن يحيطون به قوة ولا عزماً للوقوف ضدنا. وان الجوع

سيخول رأس المال حقوقاً على العامل أكثر مما تستطيع سلطة الحاكم الشرعية أن

تخول الأرستقراطية من الحقوق.

ونحن نحكم الطوائف باستغلال مشاعر الحسد والبغضاء التي يؤججها الضيق والفقر،

وهذه المشاعر هي وسائلنا التي نكتسح بها بعيداً كل من يصدوننا عن سبيلنا.

وحينما يأتي أوان تتويج حاكمنا العالمي سنتمسك بهذه الوسائل نفسها، أي نستغل

الغوغاء كيما نحطم كل شيء قد يثبت أنه عقبة في طريقنا.

لم يعد الأمميون قادرين على التفكير في مسائل العلم دون مساعدتنا. وهذا هو السبب

في أنهم لا يحققون الضرورة الحيوية لأشياء معينة سوف نحتفظ بها حين تبلغ ساعتنا

أجلها، أعني أن الصواب وحده بين كل العلوم وأعظمها قدراً هو ما يجب أن يعلم في

المدارس، وذلك هو علم حياة الانسان والأحوال الاجتماعية، وكلاهما يستلزم تقسيم

العمل، ثم تصنيف الناس فئات وطبقات. وانه لحتم لازم أن يعرف كل إنسان فيما بعد

أن المساواة الحقة لا يمكن أن توجد. ومنشأ ذلك اختلاف طبقات أنواع العمل المتباينة.

وان من يعملون بأسلوب يضر فئة كاملة لا بد أن تقع عليهم مسؤولية تختلف أمام

القانون عن المسؤولية التي تقع على من يرتكبون جريمة لا تؤثر الا في شرفهم

الشخصي فحسب.

ان علم الأحوال الاجتماعية الصحيح الذي لا نسلم أسراره للأمميين سيقنع العالم أن

الحرف والأشغال يجب أن تحصر في فئات خاصة كي لا تسبب متاعب انسانية تنشأ

عن تعليم لا يساير العمل الذي يدعي الأفراد إلى القيام به. واذا ما درس الناس هذا العلم

فسيخضعون بمحض ارادتهم للقوى الحاكمة وهيئات الحكومة التي رتبتها. وفي ظل

الأحوال الحاضرة للجمهور والمنهج الذي سمحنا له بانتباه ـ يؤمن الجمهور في جهله

ايماناً اعمى بالكلمات المطبوعة وبالأوهام الخاطئة التي أوحينا بها إليه كما يجب، وهو

يحمل البغضاء لكل الطبقات التي يظن أنها أعلى منه، لانه لا يفهم أهميه كل فئة. وان

هذه البغضاء ستصير أشد مضاء حيث تكون الأزمات الاقتصادية عالمية بكل الوسائل

الممكنة التي في قبضتنا، وبمساعدة الذهب الذي هو كله في أيدينا. وسنقذف دفعة واحدة

إلى الشوارع بجموع جرارة من العمال في أوروبا، ولسوف تقذف هذه الكتل عندئذ

بأنفسها الينا في ابتهاج، وتسفك دماء اولئك الذين تحسدهم ـ لغفلتهما ـ منذ الطفولة،

وستكون قادرة يومئذ على انتهاب ما لهم من أملاك. انها لن تستطيع ان تضرنا، ولأن

لحظة الهجوم ستكون معروفة لدينا، وسنتخذ الاحتياطات لحماية مصالحنا.

لقد اقنعنا الأمميين بأن مذهب التحررية سيؤدي بهم إلى مملكة العقل وسيكون استبدادنا

من هذه الطبيعة لانه سيكون في مقام يقمع كل الثورات ويستأصل بالعنف اللازم كل

فكرة تحررية من كل الهيئات.
حينما لاحظ الجمهور أنه قد اعطى كل أنواع الحقوق باسم التحرر تصور نفسه أنه

السيد، وحاول أن يفرض القوة. وأن الجمهور مثله مثل كل أعمى آخر ـ قد صادف

بالضرورة عقبات لا تحصى، ولأنه لم يرغب في الرجوع إلى المنهج السابق وضع

عندئذ قوته تحت أقدامنا.

تذكروا الثورة الفرنسية التي نسميها "الكبرى" ان اسرار تنظيمها التمهيدي معروفة لنا

جيداً لأنها من صنع أيدينا. ونحن من ذلك الحين نقود الأمم قدماً من خيبة إلى خيبة،

حتى انهم سوف يتبرأون منا، لأجل الملك الطاغية من دم صهيون، وهو المالك الذي

نعده لحكم العالم. ونحن الآن ـ كقوة دولية ـ فوق المتناول، لأنه لو هاجمتنا احدى

الحكومات الأممية لقامت بنصرنا اخريات. إن المسيحيين من الناس في خستهم الفاحشة

ليساعدوننا على استقلالنا حينما يخرون راكعين امام القوة، وحينما لا يرثون للضعيف،

ولا يرحمون في معالجة الاخطاء، ويتساهلون مع الجرائم، وحينما يرفضون أن يتبينوا

متناقضات الحرية، وحينما يكونون صابرين إلى درجة الاستشهاد في تحمل قسوة

الاستبداد الفاجر.

إنهم ـ على أيدي دكتاتورييهم الحاليين من رؤساء وزراء ووزراء ـ ليتحملون اساءات

كانوا يقتلون من أجل اصغرها عشرين ملكاً، فكيف بيان هذه المسائل؟ ولماذا تكون

الجماعات غير منطقية على هذا النحو في نظرها إلى الحوادث؟ السبب هوان

المستبدين يقنعون الناس على ايدي وكلائهم بأنهم إذا اساؤوا استعمال سلطتهم ونكبوا

الدولة فما اجريت هذه النكبة الا لحكمة سامية، أي التوصل إلى النجاح من اجل الشعب،

ومن أجل الاخاء والوحدة والمساواة الدولية.

ومن المؤكد أنهم لا يقولون لهم: ان هذا الاتحاد لا يمكن بلوغه الا تحت حكمنا فحسب،

ولهذا نرى الشعب يتهم البريء، ويبريء المجرم، مقتنعاً بأنه يستطيع دائماً ان يفعل ما

يشاء. وينشأ عن هذه الحالة العقلية ان الرعاع يحطمون كل تماسك، ويخلقون الفوضى

في كل ثنية وكل ركن.

ان كلمة "الحرية" تزج بالمجتمع في نزاع مع كل القوى حتى قوة الطبيعة وقوة الله.

وذلك هو السبب في انه يجب علينا ـ حين نستحوذ على السلطة ـ ان نمحق كلمة الحرية

من معجم الانسانية باعتبار انها رمز القوة الوحشية الذي يمسخ الشعب حيوانات

متعطشة إلى الدماء. ولكن يجب ان نركز في عقولنا ان هذه الحيوانات تستغرق في

النوم حينما تشبع من الدم، وفي تلك اللحظة يكون يسيراً علينا ان نسخرها وان

نستعبدها. وهذه الحيوانات إذا لم تعط الدم فلن تنام، بل سيقاتل بعضها بعضاً.



يتبع








آخر مواضيعي 0 السيسي والتفويض " دم المصري كله حرام "
0 وزارة حرامية ونصابين وارهابيين
0 الحمار الذي كلم صاحبه
0 خيري رمضان يتساءل عن سبب رفع علم "القاعدة" على مقر جهاز الأمن الوطني
0 أبوالغيط: مبارك تهرب من لقاء نجاد خوفا من عودة العلاقات ونشر التشييع
رد مع اقتباس
قديم 03-09-2011, 11:43 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
الفارس المصري
إحصائية العضو







الفارس المصري غير متواجد حالياً

 

افتراضي رد: بروتوكولات حكماء الصهيون

البروتوكول الرابع



كل جمهورية تمر خلال مراحل متنوعة: أولاها فترة الايام الأولى

لثورة العميان التي تكتسح وتخرب ذات اليمين وذات الشمال.

والثانية هي حكم الغوغاء الذي يؤدي إلى الفوضى، ويسبب

الاستبداد. ان هذا الاستبداد من الناحية الرسمية غير شرعي،

فهو لذلك غير مسؤول. وانه خفي محجوب عن الانظار ولكنه

مع ذلك يترك نفسه محسوساً به. وهو على العموم تصرف

منظمة سرية تعمل خلف بعض الوكلاء، ولذلك سيكون أعظم

جبروتاً وجسارة. وهذه القوة السرية لن تفكر في تغير وكلائها

الذين تتخذهم ستاراً، وهذه التغييرات قد تساعد المنظمة التي

ستكون كذلك قادرة على تخليص نفسها من خدمها القدماء الذين

سيكون من الضروري عندئذ منحهم مكافآت أكبر جزاء

خدمتهم الطويلة.

من ذا وماذا يستطيع ان يخلع فوة خفية عن عرشها؟ هذا هو

بالضبط ما عليه حكومتنا الآن. ان المحفل الماسوني المنتشر

في كل انحاء العالم ليعمل في غفلة كقناع لأغراضنا.ولكن الفائدة

التي نحن دائبون على تحقيقها من هذه القوة في خطة عملنا

وفي مركز قيادتنا ـ ما تزال على الدوام غير معروفة للعالم

كثيراً.
يمكن الا يكون للحرية ضرر، وأن نقوم في الحكومات والبلدان

من غير أن تكون ضارة بسعادة الناس، لو ان الحرية كانت

مؤسسة على العقيدة وخشية الله، وعلى الأخوة والانسانية، نقية

من افكار المساواة التي هي مناقضة مناقضةً مباشرة لقوانين

الخلق. والتي فرضت التسليم. أن الناس محكومين بمثل هذا

الايمان سيكونون موضوعين تحت حماية كنائسهم

(هيئاتهم الدينية) وسيعيشون في هدوء واطمئنان وثقة تحت

ارشاد أئمتهم الروحيين، وسيخضعون لمشية الله على الأرض.

وهذا هو السبب الذي يحتم علينا أن ننتزع فكرة الله ذاتها من

عقول المسيحيين، ,ان نضع مكانها عمليات حسابية وضرورية

مادية. ثم لكي نحول عقول المسيحيينعن سياستنا سيكون

حتماً علينا ان نبقيهم منهمكين في الصناعة والتجارة، وهكذا

ستنصرف كل الأمم إلى مصالحها، ولن تفطن في هذا الصراع

العالمي إلى عدوها المشترك. ولكن لكي تزلزل الحرية حياة

الأميين الاجتماعية زلزالاً، وتدمرها تدميراً ـ يجب علينا أن نضع

التجارة على اساس المضاربة.

وستكون نتيجة هذا أن خيرات الأرض المستخلصة بالاستثمار

لن تستقر في أيدي الأمميين (غير اليهود) بل ستعبر خلال

المضاربات إلى خزائننا.

ان الصراع من أجل التفوق، والمضاربة في عالم الأعمال

ستخلقان مجتمعاً انانياً غليظ القلب منحل الأخلاق. هذا المجمع

سيصير منحلاً كل الانحلال ومبغضاً أيضاً من الدين والسياسة.

وستكون شهوة الذهب رائده الوحيد. وسيكافح هذا المجتمع من

أجل الذهب متخذاً اللذات المادية التي يستطيع أن يمده بها

الذهب مذهباً أصيلاً. وحينئذ ستنضم الينا الطبقات الوضعية ضد

منافسينا الذين هم الممتازون من الأمميين دون احتجاج بدافع

نبيل، ولا رغبة في الثورات أيضاً بل تنفيساً عن كراهيتهم

المحضة للطبقات العليا.




يتبع






آخر مواضيعي 0 السيسي والتفويض " دم المصري كله حرام "
0 وزارة حرامية ونصابين وارهابيين
0 الحمار الذي كلم صاحبه
0 خيري رمضان يتساءل عن سبب رفع علم "القاعدة" على مقر جهاز الأمن الوطني
0 أبوالغيط: مبارك تهرب من لقاء نجاد خوفا من عودة العلاقات ونشر التشييع
رد مع اقتباس
قديم 03-09-2011, 11:54 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
الفارس المصري
إحصائية العضو







الفارس المصري غير متواجد حالياً

 

افتراضي رد: بروتوكولات حكماء الصهيون

البروتوكول الخامس


ما نوع الحكومة الذي يستطيع المرء أن يعالج بها مجتمعات قد

تفشت الرشوة والفساد في كل أنحائها: حيث الغنى لا يتوصل

إليه الا بالمفاجآت الماكرة، ووسائل التدليس، وحيث الخلافات

متحكمة على الدوام، والفضائل في حاجة إلى أن تعززها

العقوبات والقوانين الصارمة، لا المبادئ المطاعة عن رغبة،

وحيث المشاعر الوطنية والدينية مستغفرة في العقائد العلمانية

Cosmopolitan.

ليست صورة الحكومة التي يمكن أن تعطاها هذه

المجتمعات بحق الا صورة الاستبداد التي سأصفها لكم.

اننا سننظم حكومة مركزية قوية، لكي نحصل على القوى

الاجتماعية لأنفسنا. وسنضبط حياة رعايانا السياسية بقوانين

جديدة كما لو كانوا اجزاء كثيرة جداً في جهاز. ومثل هذه

القوانين ستكبح كل حرية، وكل نزعات تحررية يسمح بها

الأمميون (غير اليهود)، وبذلك يعظم سلطاننا فيصير استبداداً

يبلغ من القوة أن يستطيع في أي زمان وأي مكان سحق

الساخطين المتمردين من غير اليهود.

سيقال ان نوع الاستبداد الذي أقترحه لن يناسب تقدم الحضارة

الحالي، غير أني سأبرهن لكم على أن العكس هو الصحيح. ان

الناس حينما كانوا ينظرون إلى ملوكهم نظرهم إلى ارادة الله

كانوا يخضعون في هدوء لاستبداد ملوكهم. ولكن منذ اليوم الذي

أوحينا فيه إلى العامة بفكرة حقوقهم الذاتية ـ اخذوا ينظرون

إلى الملوك نظرهم إلى أبناء الفناء العاديين. ولقد سقطت

المسحة المقدسة عن رؤوس الملوك في نظر الرعاع، وحينما

انتزعنا منهم عقيدتهم هذه انتقلت القوة إلى الشوارع فصارت

كالملك المشارع، فاختطفناها. ثم أن من بين مواهبنا الادارية

التي نعدها لأنفسنا موهبة حكم الجماهير والأفراد بالنظريات

المؤلفة بدهاء، وبالعبارات الطنانة، وبسنن الحياة وبكل أنواع

الخديعة الأخرى. كل هذه النظريات التي لا يمكن أن يفهمها

الأمميون أبداً مبنية على التحليل والملاحظة ممتزجين بفهم

يبلغ من براعته الا يجارينا فيه منافسونا أكثر مما يستطيعون

أن يجارونا في وضع خطط للأعمال السياسية والاغتصاب، وأن

الجماعة المعروفة لنا لا يمكن أن تنافسنا في هذه الفنون ربما

تكون جماعة اليسوعيين Jesuits، ولكنا نجحنا في أن نجعلهم

هزواً وسخرية في أعين الرعاع الأغبياء، وهذا مع أنها جماعة

ظاهرة بينما نحن أنفسنا باقون في الخفاء محتفظون سراً.

ثم ما الفرق بالنسبة للعالم بين أن يصير سيده هو رأس الكنيسة

الكاثوليكية، وان يكون طاغية من دم صهيون؟.

ولكن لا يمكن أن يكون الامران سواء بالنسبة الينا نحن

"الشعب المختار" قد يتمكن الأمميون فترة من أن يسوسونا

ولكنا مع ذلك لسنا في حاجة إلى الخوف من أي خطر ما دمنا

في أمان بفضل البذور العميقة لكراهيتهم بعضهم بعضاً، وهي

كراهية متأصلة لا يمكن انتزاعها.

لقد بذرنا الخلاف بين كل واحد وغيره في جميع أغراض

الأمميين الشخصية والقومية، بنشر التعصبات الدينية والقبلية

خلال عشرين قرناً. ومن هذا كله تتقرر حقيقة: هي أن أي

حكومة منفردة لن تجد لها سنداً من جاراتها حين تدعوها إلى

مساعدتها ضدنا، لأن كل واحدة منها ستظن ان أي عمل ضدنا

هو نكبة على كيانها الذاتي.

نحن أقوياء جداً، فعلى العالم أن يعتمد علينا وينيب الينا. وان

الحكومات لا تستطيع أبداً أن تبرم معاهدة ولو صغيرة دون أن

نتدخل فيها سراً. "بحكمي فليحكم الملوك Per me reges rogunt".


اننا نقراً في شريعة الأنبياء أننا مختارون من الله لنحكم الأرض،

وقد منحنا الله العبقرية، كي نكون قادرين على القيام بهذا

العمل. ان كان في معسكر اعدائنا عبقري فقد يحاربنا، ولكن

القادم الجديد لن يكن كفؤاً لأيد عريقة كأيدينا.

ان القتال بيننا سيكون ذا طبيعة مقهورة لم ير العالم لها مثيلاً

من قبل. والوقت متأخر بالنسبة إلى عباقرتهم. وان عجلات

جهاز الدولة كلها تحركها قوة، وهذه القوة في أيدينا هي التي

تسمى الذهب.

وعلم الاقتصاد السياسي الذي محصه علماؤنا الفطاحل قد برهن

على أن قوة رأس المال أعظم من مكانة التاج.

ويجب الحصول على احتكار مطلق للصناعة والتجارة، ليكون

لرأس المال مجال حر، وهذا ما تسعى لاستكماله فعلاً يد خفية

في جميع انحاء العالم. ومثل هذه الحرية ستمنح التجارة قوة

سياسية، وهؤلاء التجار سيظلمون الجماهير بانتهاز الفرص.

وتجريد الشعب من السلاح في هذه الأيام أعظم أهمية من دفعه

إلى الحرب، وأهم من ذلك أن نستعمل العواطف المتأججة في

أغراضنا بدلاً من اخمادها وان نشجع افكار الآخرين وسنخدمها

في أغراضنا بدلاً من اخمادها وان نشجع افكار الآخرين

ونستخدمها في أغراضنا بدلاً من محوها، ان المشكلة الرئيسية

لحكومتنا هي: كيف تضعف عقول الشعب بالانتقاد وكيف تفقدها

قوة الادراك التي تخلق نزعة المعارضة، وكيف تسحر عقول

العامة بالكلام الأجوف.

في كل الأزمان كانت المم ـ مثلها مثل الأفراد ـ تأخذ الكلمات على

أنها أفعال، كأنما هي قانعة بما تسمع، وقلما تلاحظ ما إذا كان

الوعد قابلاً للوفاء فعلاً أم غير قابل. ولذلك فاننا ترغبة في

التظاهر فحسب ـ سننظم هيئات يبرهن اعضاؤها بالخطب البليغة

على مساعداتهم في سبيل "التقدم" ويثنون عليها.

وسنزيف مظهراً تحررياً لكل الهيئات وكل الاتجاهات، كما أننا

سنضفي هذا المظهر على كل خطبائنا. وهؤلاء سيكونون

ثرثارين بلا حد، حتى انهم سينهكون الشعب بخطبهم، وسيجد

الشعب خطابة من كل نوع أكثر مما يكفيه ويقنعه.

ولضمان الرأي العام يجب أولاً أن نحيره كل الحيرة بتغييرات من

جميع النواحي لكل أساليب الآراء المتناقضة حتى يضيع

الأممين (غير اليهود) في متاهتهم. وعندئذ سيفهمون أن خير ما

يسلكون من طرق هوأن لا يكون لهم رأي في السياسية: هذه

المسائل لا يقصد منها أن يدركها الشعب، بل يجب أن تظل من

مسائل القادة الموجهين فحسب. وهذا هو السر الأول.

والسر الثاني. وهو ضروري لحكومتنا الناجحة ـ أن تتضاعف

وتتضخم الاخطاء والعادات والعواطف والقوانين العرفية في

البلاد، حتى لا يستطيع إنسان أن يفكر بوضوح في ظلامها

المطبق، وعندئذ يتعطل فهم الناس بعضهم بعضاً.

هذه السياسية ستساعدنا ايضاً في بذر الخلافات بين الهيئات،

وفي تفكيك كل القوى المتجمعة، وفي تثبيط كل تفوق فردي ربما

يعوق أغراضنا بأي أسلوب من الأساليب.

لا شيء أخطر من الامتياز الشخصي. فانه إذا كانت وراءه عقول

فربما يضرنا أكثر مما تضرنا ملايين الناس الذين وضعنا يد كل

منهم على رقبة الآخر ليقتله.

يجب ان نوجه تعليم المجتمعات المسيحية في مثل هذا الطريق:

فلكما احتاجوا إلى كفء لعمل من الأعمال في أي حال من

الأحوال سقط في أيديهم وضلوا في خيبة بلا أمل.

ان النشاط الناتج عن حرية العمل يستنفد قوته حينما يصدم

بحرية الآخرين. ومن هنا تحدث الصدمات الأخلاقية وخيبة الأمل

والفشل.

بكل هذه الوسائل سنضغط المسيحيين، حتى يضطروا إلى ان

يطلبوا منا أن نحكمهم دولياً. وعندما نصل إلى هذا المقام

سنستطيع مباشرة ان نستنزف كل قوى الحكم في جميع انحاء

العالم، وأن نشكل حكومة عالمية عليا.

وسنضع موضع الحكومات القائمة مارداًMonstor يسمى ادارة

الحكومة العليا Administration of the

supergovernment وستمتد أيديه كالمخالب الطويلة المدى،

وتحت امرته سيكون له نظام يستحيل معه أن يفشل في اخضاع

كل الأقطار.




يتبع








آخر مواضيعي 0 السيسي والتفويض " دم المصري كله حرام "
0 وزارة حرامية ونصابين وارهابيين
0 الحمار الذي كلم صاحبه
0 خيري رمضان يتساءل عن سبب رفع علم "القاعدة" على مقر جهاز الأمن الوطني
0 أبوالغيط: مبارك تهرب من لقاء نجاد خوفا من عودة العلاقات ونشر التشييع
رد مع اقتباس
قديم 03-10-2011, 12:00 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
الفارس المصري
إحصائية العضو







الفارس المصري غير متواجد حالياً

 

افتراضي رد: بروتوكولات حكماء الصهيون

البروتوكول السادس




سنبدأ سريعاً بتنظيم احتكارات عظيمة ـ هي صهاريج للثورة

الضخمة ـ لتستغرق خلالها دائماً الثروات الواسعة للاميين

(غير اليهود) إلى حد انها ستهبط جميعها وتهبط معها الثقة

بحكومتها يوم تقع الأزمة السياسية.

وعلى الاقتصاديين الحاضرين بينكم اليوم هنا أن يقدروا أهمية

هذه الخطة.

لقد انتهت أرستقراطية الأمميين كقوة سياسية، فلا حاجة لنا بعد

ذلك إلى ان ننظر إليها من هذا الجانب. لكن الأرستقراطيين من

حيث هم ملاك أرض ما يزالون خطراً علينا لان معيشتهم

المستقلة مضمونة لهم بمواردهم. ولذلك يجب علينا وجوباً أن

نجرد الأرستقراطيين من أراضيهم بكل الأثمان. وأفضل الطرق

لبلوغ هذا الغرض هو فرض الأجور والضرائب. ان هذه الطرق

ستبقى منافع الأرض في احط مستوى ممكن. . وسرعان ما

سينهار الأرستقراطيين من الأميين، لأنهم ـ بما لهم من أذواق

موروثة ـ غير قادرين على القناعة بالقليل.

وفي الوقت نفسه يجب أن نفرض كل سيطرة ممكنة على

الصناعة والتجارة وعلى المضاربة بخاصة فإن الدور role

الرئيسي لها ان تعمل كمعادن للصناعة.

وبدون المضاربة ستزيد الصناعة رؤوس الأموال الخاصة،

وستتجه إلى انهاض الزراعة بتحرير الأرض من الديون

والرهون العقارية التي تقدمها البنوك الزراعية وضروري ان

تستنزف الصناعة من الأرض كل خيراتها وأن تحول المضاربات

كل ثروة العالم المستفادة على هذا النحو إلى أيدينا.

وبهذه الوسيلة سوف يقذف بجميع الأمميين (غير اليهود) إلى

مراتب العمال الصعاليك Proletariat وعندئذ يخر الأمميون

أمامنا ساجدين ليظفروا بحق البقاء.

ولكن نخرب صناعة الاميين، ونساعد المضاربات ـ سنشجع حب

الترف المطلق الذي نشرناه من قبل، وسنزيد الأجور التي لن

تساعد العمال، كما اننا في الوقت نفسه سنرفع أثمان

الضروريات الأولية متخذين سوء المحصولات الزراعية عذراً

عن ذلك كما سننسف بمهارة أيضاً أسس الانتاج ببذر بذور

الفوضى بين العمال، وبتشجيعهم على ادمان المسكرات. وفي

الوقت نفسه سنعمل كل وسيلة ممكنة لطرد كل ذكاء أممي

(غير يهودي) من الأرض. ولكيلا يتحقق الأمميون من الوضع

الحق للأمور قبل الأوان ـ سنستره برغبتنا في مساعدة الطبقات

العاملة على حل المشكلات الاقتصادية الكبرى، وأن الدعاية التي

لنظرياتنا الاقتصادية تعاون على ذلك بكل وسيلة ممكنة.










البرتوكول السابع




ان ضخامة الجيش، وزيادة القوة البوليسية ضروريتان لاتمام
الخطط السابقة الذكر. وانه لضروري لنا، كي نبلغ ذلك، أن لا
يكون إلى جوانبنا في كل الاقطار شيء بعد الا طبقة صعاليك
ضخمة، وكذلك جيش كثير وبوليس مخلص لأغراضنا.

في كل أوروبا، وبمساعدة أوروبا ـ يجب أن ننشر في سائر
الاقطار الفتنة والمنازعات والعداوات المتبادلة. فإن في هذا
فائدة مزدوجة: فأما أولاً فبهذه الوسائل سنتحكم في اقدار كل
الاقطار التي تعرف حق المعرفة أن لنا القدرة على خلق
الاضطرابات كما نريد، مع قدرتنا على اعادة النظام، وكل البلاد
معتادة على ان تنظر الينا مستغيثة عند إلحاح الضرورة متى لزم
الأمر. واما ثانياً فبالمكايد والدسائس، سوف نصطاد بكل
أحابيلنا وشباكنا التي نصبناها في وزارات جميع الحكومات، ولم
نحبكها بسياستنا فحسب، بل بالاتفاقات الصناعية والخدمات
المالية أيضاً.

ولكي نصل إلى هذه الغايات يجب علينا أن ننطوي على كثير من
الدهاء والخبث خلال المفاوضات والاتفاقات، ولكننا فيما يسمى
"اللغة الرسمية" سوف نتظاهر بحركات عكس ذلك، كي نظهر
بمظهر الامين المتحمل للمسؤولية. وبهاذ ستنظر دائماً الينا
حكومات الأمميين ـ التي علمناها أن تقتصر في النظر على
جانب الأمور الظاهري وحده ـ كأننا متفضلون ومنقذون
للانسانية.

ويجب علينا أن نكون مستعدين لمقابلة كل معارضة باعلان
الحرب على جانب ما يجاورنا من بلاد تلك الدولة التي تجرؤ
على الوقوف في طريقنا. ولكن إذا غدر هؤلاء الجيران فقروا
الاتحاد ضدنا ـ فالواجب علينا أن نجيب على ذلك بخلق حرب
عالمية.
إن النجاح الأكبر في السياسة يقوم على درجة السرية
المستخدمة في اتباعها، وأعمال الدبلوماسي لا يجب أن تطابق
كلماته. ولكي نعزز خطتنا العالمية الواسعة التي تقترب من
نهايتها المشتهاة ـ يجب علينا أن نتسلط على حكومات الأممين
بما.

وبايجاز، من أجل ان نظهر استعبادنا لجميع الحكومات الامية
في أوروبا ـ سوف نبين قوتنا لواحدة منها متوسلين بجرائم
العنف وذلك هو ما يقال له حكم الإرهاب واذا اتفقوا جميعاً ضدنا
فعندئذ سنجيبهم بالمدافع الأمريكية أو الصينية أو اليابانية.








البرتوكول الثامن




يجب أن نأمل كل الآلات التي قد يوجهها أعداؤنا ضدنا. وسوف

نلجأ إلى أعظم التعبيرات تعقيداً واشكالاً في معظم القانون ـ لي

نخلص أنفسنا ـ إذا أكرهنا على اصدار أحكام قد تكون طائشة أو

ظالمة. لانه سيكون هاماً أن نعبر عن هذه الأحكام بأسلوب

محكم، حتى تبدو للعامة انها من أعلى نمط اخلاقي،وأنها عادلة

وطبيعية حقاً. ويجب أن تكون حكومتنا محوطة بكل قوى

المدنية التي ستعمل خلالها. انها ستذب إلى نفسها الناشرين

والمحامين والاطباء ورجال الادارة الدبلوماسيين، ثم القوم

المنشئين في مدارسنا التقدمية الخاصة . هؤلاء القوم سيعرفون

اسرار الحياة الاجتماعية، فسيمكنون من كل اللغات مجموعة في

حروف وكلمات سياسية، وسيفقهون جيداً في الجانب الباطني

للطبيعة الانسانية بكل اوتارها العظيمة المرهفة اللطيفة التي

سيعزفون عليها.ان هذه الاوتار هي التي تشكل عقل الاميين،

وصفاتهم الصالحة والطالحة، وميولهم، وعيوبهم، من عجيب

الفئات والطبقات. وضروري ان مستشاري سلطتنا هؤلاء الذين

أشير هنا اليهم ـ لن يختاروا من بين الأمميين (غير اليهود)

الذين اعتادوا ان يحتملوا أعباء اعمالهم الادارية دون ان يتدبروا

بعقولهم النتائج التي يجب أن ينجزوها، ودون ان يعرفوا الهدف

من وراء هذه النتائج. ان الاداريين من الأمميين يؤشرون على

الاوراق من غير أن يقرأوها، ويعملون حباً في المال أو الرفعة،

لا للمصلحة الواجبة.

اننا سنحيط حكومتنا بجيش كامل من الاقتصاديين، وهذا هو

السبب في أن علم الاقتصاد هو الموضوع الرئيسي الذي يعلمه

اليهود. وسنكون محاطين بألوف من رجال البنوك، وأصحاب

الصناعات، واصحاب الملايين ـ وأمرهم لا يزال أعظم قدراً ـ إذا

الواقع أن كل شيء سوف يقرر المال. وما دام ملء المناصب

الحكومية بإخواننا اليهود في أثناء ذلك غير مأمون بعد ـ فسوف

نعد بهذه المناصب الخطيرة إلى القوم الذين ساءت صحائفهم

وأخلاقهم، كي تقف مخازيهم فاصلاً بين الأمة وبينهم، وكذلك

سوف نعد بهذه المناصب الخطيرة إلى القوم الذين إذا عصوا

أوامرنا توقعوا المحاكمة والسجن والغرض من كل هذا أنهم

سيدافعون عن مصالحنا حتى النفس الاخير الذي تنفث صدورهم

به.




يتبع






آخر مواضيعي 0 السيسي والتفويض " دم المصري كله حرام "
0 وزارة حرامية ونصابين وارهابيين
0 الحمار الذي كلم صاحبه
0 خيري رمضان يتساءل عن سبب رفع علم "القاعدة" على مقر جهاز الأمن الوطني
0 أبوالغيط: مبارك تهرب من لقاء نجاد خوفا من عودة العلاقات ونشر التشييع
آخر تعديل الفارس المصري يوم 03-10-2011 في 12:05 AM.
رد مع اقتباس
قديم 03-10-2011, 12:10 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
الفارس المصري
إحصائية العضو







الفارس المصري غير متواجد حالياً

 

افتراضي رد: بروتوكولات حكماء الصهيون

البروتوكول التاسع


عليكم ن تواجهوا التفاتاً خاصاً في استعمال مبادئنا إلى الأخلاق

الخاصة بالأمة التي أنتم بها محاطون، وفيها تعملون، وعليكم

الا تتوقعوا النجاح خلالها في استعمال مبادئنا بكل مشتملاتها

حتى يعاد تعليم الأمة بآرائنا، ولكنكم إذا تصرفتم بسداد في

استعمال مبادئنا فستكشفون انه ـ قبل مضي عشر سنوات ـ

سيتغير أشد الأخلاق تماسكاً، وسنضيف كذلك أمة أخرى إلى

مراتب تلك الأمم التي خضعت لنا من قبل.

ان الكلمات التحررية لشعارنا الماسوني هي "الحرية والمساوا

ة والاخاء" وسف لا نبدل كلمات شعارنا، بل نصوغها معبرة

ببساطة عن فكرة، وسوف نقول:"حق الحرة، وواجب

المساواة، وفكرة الاخاء". وبها سنمسك

الثور من قرنيه، وحينئذ نكون قد دمرنا في حقيقة الأمر كل

القوى الحاكمة الا قوتنا، وان تكن هذه القوى الحاكمة نظرياً ما

تزال قائمة، وحين تقف حكومة من الحكومات نفسها موقف

المعارضة لنا في الوقت الحاضر فانما ذلك أمر صوري، متخذ

بكامل معرفتنا ورضانا، كما أننا محتاجون إلى انجازاتهم

المعادية للسامية، كيما نتمكن من حفظ اخواننا الصغار في

نظام. ولن أتوسع في هذه النقطة، فقد كانت من قبل موضوع

مناقشات عديدة.

وحقيقة الأمر أننا نلقى معارضة، فإن حكومتنا ـ من حيث القوة

الفائقة جداً ذات مقام في نظر القانون يتأدى بها إلى حد أننا قد

نصفها بهذا التعبير الصارم:


الدكتاتورية.


وأنني استطيع في ثقة أن أصرح اليوم بأننا أصحاب التشريع، واننا المتسلطون في

الحكم، والمقررون للعقوبات، وأننا نقضي باعدام من نشاء ونعفو عمن نشاء، ونحن ـ

كما هو واقع ـ اولو الأمر الاعلون في كل الجيوش، الراكبون رؤوسها، ونحن نحكم

بالقوة القاهرة، لأنه لا تزال في أيدينا الفلول التي كانت الحزب القوي من قبل، وهي

الآن خاضعة لسلطاننا، ان لنا طموحاً لا يحد، وشرهاً لا يشبع، ونقمة لا ترحم، وبغضاء

لا تحس. اننا مصدر ارهاب بعيد المدى. واننا نسخر في خدمتنا أناساً من جميع المذاهب

والاحزاب، من رجال يرغبون في اعادة الملكيات، واشتراكيين ، وشيوعيين، وحالمين

بكل أنواع الطوبيات Utopias،



ولقد وضعناهم جميعاً تحت السرج، وكل واحد منهم على طريقته الخاصة ينسف ما بقي

من السلطة، ويحاول أن يحطم كل القوانين القائمة. وبهذا التدبير تتعذب الحكومات،

وتصرخ طلباً للراحة، وتستعد ـ من أجل السلام ـ لتقديم أي تضحية، ولكننا لن نمنحهم

أي سلام حتى يعترفوا في ضراعة بحكومتنا الدولية العليا.

لقد ضجت الشعوب بضرورة حل المشكلات الاجتماعية بوسائل دولية، وان الاختلافات

بين الأحزاب قد أوقعتها في أيدينا، فإن المال ضروري لمواصلة النزاع، والمال تحت

أيدينا.

اننا نخشى تحالف القوة الحاكمة في الأمميين (غير اليهود) مع قوة الرعاع العمياء، غير

أننا قد اتخذنا كل الاحتياطات لنمنع احتمال وقوع هذا الحادث. فقد أقمنا بين القوتين سداً

قوامه الرعب الذي تحسه القوتان، كل من الأخرى. وهكذا تبقى قوة الشعب سنداً إلى

جانبنا، وسنكون وحدنا قادتها، وسنوجهها لبلوغ اغراضنا.

ولكيلا تتحرر أيدي العميان من قبضتنا فيما بعد ـ يجب أن نظل متصلين بالطوائف اصلاً

مستمراً، وهو ان لا يكن اتصالاً شخصياً فهو على أي حال اتصال من خلال اشد اخواننا

اخلاصاً. وعندما تصير قوة معروفة سنخاطب العامة شخصياً في المجامع السوفية،

وسنثقفها في الأمور السياسية في أي اتجاه يمكن ان يلتئم مع ما يناسبنا.

وكيف نستوثق مما يتعلمه الناس في مدارس الأقاليم؟ من المؤكد أن ما يقوله رسل

الحكومة، أو ما يقوله الملك نفسه ـ لا يمكن أن يجيب في الذيوع بين الأمة كلها، لأنه

سرعان ما ينتشر بلغط الناس.

ولكيلا تتحطم انظمة الأممين قبل الأوان الواجب، امددناهم بيدنا الخبيرة، وأمنا غايات

اللوالب في تركيبهم الآلي. وقد كانت هذه اللوالب ذات نظام عنيف، لكنه مضبوط

فاستبدلنا بها ترتيبات تحررية بلا نظام. ان لنا يداً في حق الحكم، وحق الانتخاب،

وسياسة الصحافة، وتعزيز حرية الأفراد، وفيما لا يزال أعظم خطراً وهو التعليم الذي

يكون الدعامة الكبرى للحياة الحرة.

ولقد خدعنا الجيل الناشئ من الأمميين، وجعلناه فاسداً متعفناً بما علمناه من مبادئ

ونظريات معروف لدينا زيفها التا، ولكننا نحن أنفسنا الملقنون لها، ولقد حصلنا على

نتائج مفيدة خارقة من غير تعديل فعلي للقوانين السارية من قبل، بل بتحريفها في

بساطة، وبوضع تفسيرات لها لم يقصد إليها مشترعوها.

وقد صارت هذه النتائج أولاً ظاهرة بما تحقق من أن تفسيراتنا قد غطت على المعنى

الحقيقي، ثم مسختها تفسيرات غامضة إلى حد أنه استحال على الحكومة أن توضح مثل

هذه المجموعة الغامضة من القوانين.

ومن هنا قام مذهب عدم التمسك بحرفية القانون، بل الحكم بالضمير، ومما يختلف فيه أن

تستطيع الأمم النهوض بأسلحتها ضدنا إذا اكتشفت خططنا قبل الأوان، وتلافياً لهذا

نستطيع أن نعتمد على القذف في ميدانالعمل بقوة رهيبة سوف تملأ ايضاً

قلوب أشجع الرجال هولاً ورعباً. وعندئذ ستقام في كل المدن

الخطوط الحديدية المختصة بالعواصم، والطرقات الممتدة تحت

الأرض. ومن هذه الأنفاق الخفية سنفجر ونسف كل مدن العالم،

ومعها أنظمتها وسجلاتها جميعاً





يتبع






آخر مواضيعي 0 السيسي والتفويض " دم المصري كله حرام "
0 وزارة حرامية ونصابين وارهابيين
0 الحمار الذي كلم صاحبه
0 خيري رمضان يتساءل عن سبب رفع علم "القاعدة" على مقر جهاز الأمن الوطني
0 أبوالغيط: مبارك تهرب من لقاء نجاد خوفا من عودة العلاقات ونشر التشييع
رد مع اقتباس
قديم 03-10-2011, 12:21 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
الفارس المصري
إحصائية العضو







الفارس المصري غير متواجد حالياً

 

افتراضي رد: بروتوكولات حكماء الصهيون

البروتوكول العاشر


اليوم سأشرع في تكرار ما ذكر من قبل، وأرجو منكم جميعاً أن

تتذكروا أن الحكومات والأمم تقنع في السياسة بالجانب

المبهرج الزائف من كل شيء، نعم، فكيف يتاح لهم الوقت لكي

يختبروا بواطن الأمور في حين أن نوابهم الممثلين لهم

Representatives لا يفكرون الا في الملذات؟.

من الخطير جداً في سياستنا أن تتذكروا التفصيل المذكور آنفاً،

فانه سيكون عوناً كبيراً لنا حينما تناقش مثل هذه المسائل:

توزيع السلطة، وحرية الكلام، وحرية الصحافة والعقيدة،

وحقوق تكوين الهيئات، والمساواة في نظر القانون، وحرمة

الممتلكات والمساكن، ومسألة فرض الضرائب

(فكرة سرية فرض الضرائب) والقوة الرجعية للقوانين. كل

المسائل المشابهة لذلك ذات طبيعة تجعل من غير المستحسن

مناقشتها علناً أمام العامة. فحيثما تستلزم الأحوال ذكرها

للرعاع يجب أن لا تحصى، ولكن يجب أن تنشر عنها بعض

قرارات بغير مضي في التفصيل. ستعمل قرارات مختصة بمبادئ

الحق المستحدث على حسب ما ترى. وأهمية الكتمان تكمن في

حقيقة أن المبدأ الذي لا يذاع علناً يترك لنا حرية العمل، مع أن

مبدأ كهذا إذا اعلن مرة واحدة يكون كأنه قد تقرر.

ان الأمة لتحفظ لقوة العبقرية السياسية احتراماً خاصاً وتحمل

كل أعمال يدها العليا، وتحييها هكذا : "يا لها من خيبة قذرة،

ولكن يا لتنفيها بمهارة!" "يا له من تدليس،ولكن يا لتنفيذه

باتقان وجسارة!".

اننا نعتمد على اجتذاب كل الأمم للعمل على تشييد الصرح الجديد

الذي وضعنا نحن تصميمه. ولهذا السبب كان من الضروري لنا

أن نحصل على خدمات الوكلاء المغامرين الشجعان الذين

سيكون في استطاعتهم ان يتغلبوا على كل العقبات في طريق

تقدمنا.

وحينما ننجز انقلابنا السياسي Coup detat سنقول للناس:

"لقد كان كل شيء يجري في غاية السوء، وكلكم قد تألمتم،

ونحن الآن نمحق آلامكم، وهو ما يقال له: القوميات، والعملات

القومية، وأنتم بالتأكيد احرار في اتهامنا، ولكن هل يمكن أن

يكون حكمكم نزيهاً إذا نطقتم به قبل أن تكون لكم خبرة بما

نستطيع أن نفعله من اجل خيركم؟" ..حينئذ سيحملوننا على

أكتافهم عالياً. في انتصار وأمل وابتهاج،وان قوة التصويت

التي درنا عليها الأفراد التافهين من الجنس البشري

بالاجتماعات المنظمة وبالاتفاقات المدبرة من قبل، ستلعب عندئذ

دورها الأخير، وهذه القوة التي توسلنا بها، كي "نضع انفسنا

فوق العرش"،ستؤدي لنا ديننا الأخير وهي متلهفة، كي ترى

نتيجة قضيتنا قبل أن تصدر حكمها.

وكلي نحصل على اغلبية مطلقة ـ يجب أن نقنع كل فرد بلزوم

التصويت من غير تمييز بين الطبقات. فإن هذه الأغلبية لن

يحصل عليها من الطبقات المتعلمة ولا من مجتمع مقسم إلى

فئات.

فإذا أوحينا إلى عقل كل فرد فكرة أهميته الذاتية فسوف ندمر

الحياة الأسرية بين الأممين، تفسد أهميتها التربوية، وسنعوق

الرجال ذوي العقول الحصيفة عن الوصول إلى الصدارة، وان

العامة، تحت ارشادنا ـ ستبقى على تأخر أمثال هؤلاء الرجال،

ولن تسمح لهم أبداً ان يقرروا لهم خططاً.

لقد اعتاد الرعاع أن يصغوا الينا نحن الذين نعطيهم المال لقاء

سمعهم وطاعتهم. وبهذه الوسائل سنخلق قوة عمياء إلى حد

انها لن تستطيع أبداً أن تتخذ أي قرار دون ارشاد وكلائنا الذين

نصبناهم لغرض قيادتها.

وسيخضع الرعاع لهذا النظام System لأنهم سيعرفون أن

هؤلاء القادة مصدر اجورهم وارباحهم وكل منافعهم الأخرى. ان

نظام الحكومة يجب أن يكون عمل رأس واحد، لأنه سيكون من

المحال تكتيله إذا كانعملاً مشتركاً بين عقول متعددة، وهذا هو

السبب في انه لا يسمح لنا الا بمعرفة خطة العمل، بل يجب الا

نناقشها بأي وسيلة، حتى لا نفسد تأثيرها، ولا نعطل وظائف

اجزائها المنفصلة، ولا المعنى لكل عنصر فيها، نوقشت مثل هذه

الخطط، وغيرت بتوالي الخضوع للتنقيحات ـ اذن لاختلطت بعد

ذلك بنتائج كل اساءات الفهم العقلية التي تنشأ من أن

المصورين لا يسبرون الأغوار العميقة لمعانيها، ولذلك لا بد أن

تكون خططنا نهائية وممحصة تمحيصاً منطقياً. وهذا هو السبب

في أننا يجب أن لا نرمي العمل الكبير من قائدنا ليتمزق اجزاء

على أيدي الرعاع ولا على أيدي عصبة Glique صغيرة أيضاً.

ان هذه الخطط لن تقلب اليوم الدساتير والهيئات القائمة، بل

ستغير نظريتها الاقتصادية فحسب، ومن ثم تغير كل طريق

تقدمها الذي لابد له حينئذ أن يتبع الطريق الذي تفرضه خططنا.

في كل البلاد تقوم هذه الهيئات ذاتها ولكن تحت أسماء مختلفة

فحسب: فمجالس نواب الشعب، والوزارات، والشيوخ، ومجالس

العرش من كل نوع، ومجالس الهيئات التشريعية والادارية.

ولا حاجة بي إلى ان اوضح لكم التركيب الآلي الذي يربط بين

هذه الهيئات المختلفة، فهو معروف لكم من قبل معرفة حسنة.

ولتلاحظوا فحسب ان كل هيئة من الهيئات السالفة الذكر توافي

وظيفة مهمة في الحكومة. (ان استعمل الكلمة "مهمة" لا اشارة

إلى الهيئات بل اشارة إلى وظائفها).

لقد اقتسمت هذه الهيئات فيما بين انفسها كل وظائف الحكومة

التي هي السلطة القضائية والسلطة التشريعية والسلطة

التنفيذية. وقد صارت وظائفها مماثلة لوظائف الاعضاء

المتميزة المتنوعة من الجسم الانساني.




فإذا آذينا أي جزء في الجهاز الحكومي فتسقط الدولة مريضة

كما يمرض الجسم الانساني، ثم يموت، وحينما حققنا نظام

الدولة بسم الحرية تغيرت سحنتها السياسية وصارت الدولة

موبوءة Infected بمرض مميت، وهو مرض تحلل الدم

Decomposation of the blood ولم يبق لها الا ختام

سكرات الموت.

لقد ولدت الحرية الحكومات الدستورية التي احتلت مكان

الاوتوقراطية Autoreacy وهي وحدها صورة الحكومة النافعة

لاجل الامميين (غير اليهود). فالدستور كما تعلمون ليس أكثر

من مدرسة للفتن والاختلافات والمشاحنات والهيجانات الحزبية

العميقة، وهو بإيجاز مدرسة كل شيء يضعف نفوذ الحكومة.

وان الخطابة، كالصحافة، قد مالت إلى جعل الملوك كسالى

ضعافاً، فردتهم بذلك عقماء زائدين على الحاجة، ولهذا السبب

عزلوا في كثير من البلاد.

وبذلك صار في الامكان قيام عصر جمهوري، وعندئذ وضعنا في

مكان الملك ضحكة في شخص رئيس يشبهه قد اخترناه من

الدهماء بين مخلوقاتنا وعبيدنا.

وهكذا ثبتنا اللغم الذي وضعناه تحت الأمميين، أو بالأخرى تحت

الشعوب الأممية،وفي المستقبل القريب سنجعل الرئيس شخصاً

مسؤولاً.

ويومئذ لن نكون حائرين في أن ننفذ بجسارة خططنا التي

سيكون "دميتنا" "Dummy" مسؤولاً عنها، فماذا يعنينا إذا

صارت رتب طلاب المناصب ضعيفة، وهبت القلاقل من استحالة

وجود رئيس حقيقة؟ اليس هذه القلاقل هي التي ستطيح نهائياً

بالبلاد؟.

ولكي نصل إلى هذه النتائج سندبر انتخاب امثال هؤلاء الرؤساء

ممن تكون صحائفهم السابقة مسودة بفضيحة "بنامية

Panama" أو صفقة أخرى سرية مربية كان رئياً من هنا

النوع سيكون منقذاً وافياً لاغراضنا، لانه سيخشى التشهير،

وسيبقى خاضعاً لسلطان الخوف الذي يمتلك دائماً الرجل الذي

وصل إلى السلطة، والذي يتلهف على ان يستبقي امتيازاته

وامجاده المرتبطة بمركزه الرفيع. ان مجلس ممثلي الشعب The

House of Representative سينتخب الرئيس ويحميه

ويستره، ولكننا سنحرم هذا المجلس House سلطة تقديم

القوانين وتعديلها.

هذه السلة سنعطيها الرئيس المسؤول الذي سيكون ألعوبة

خالصة mare Puppet في أيدينا، وفي تلك الحال ستثير سلطة

الرئيس هدفاً معرضاً للمهاجمات المختلفة، ولكننا سنعطيه


وسيلة الدفاع، وهي حقه في أن يستأنف القرارات محتكماً إلى

الشعب الذي هو فوق ممثلي الأمة أي أن يتوجه الرئيس إلى

الناس الذين هم عبيدنا العميان، وهم أغلبية الدهماء.

والى ذلك سنعطي الرئيس سلطة اعلان الحكم العرفي، وسنوضح

هذا الامتياز بأن الحقيقة هي أن الرئيس ت لكونه رئيس

الجيش ـ يجب أن يملك هذا الحق لحماية الدستور الجمهوري

الجديد، فهذه الحماية واجبة لأنه ممثلها المسؤول.

وفي مثل هذه الأحوال سيكون مفتاح الموقف الباطني في أيدينا

بالضرورة وما من أحد غيرنا سيكون مهيمناً على التشريع.

ويضاف إلى ذلك اننا حين نقدم الدستور الجمهوري الجيد

سنحرم المجلس ـ بحجة سر الدولة ـ حق السؤال عن القصد من

الخطط التي تتخذها الحكومة. وبهذا الدستور الجديد سننقص

كذلك عدد ممثلي الأمة إلى أقل عدد، منقصين بذلك عدداً مماثلاُ

من هذا فاننا سنسمح للممثلين الباقين بالاحتكام إلى الأمة،

وسيكون حقاً لرئيس الجمهورية أن يعين رئيساً ووكيلاً لمجلس

النواب ومثلهما ولمجلس الشيوخ، ونستبدل بفترات الانعقاد

المستمرة للبرلمانات فترات قصيرة مدى شهور قليلة.

والى ذلك سيكون لرئيس الجمهورية ـ باعتباره رأس السلطة

التنفيذية ـ حق دعوة البرلمان وحله. وسيكون له في حالة الحل

ارجاء الدعوة لبرلمان جديد. ولكن ـ لكيلا يتحمل الرئيس

المسؤولية عن نتائج هذه الأعمال المخالفة للقانون مخالفة

صارخة، من قبل أن تبلغ خططنا وتستوي ـ سنغري الوزراء

وكبار الموظفين الاداريين الآخرين الذين يحيطون بالرئيس،

كي يموهوا أوامره، بأن يصدروا التعليمات من جانبهم، وبذلك

نضطرهم إلى تحمل المسؤولية بدلاً من الرئيس، وسننصح

خاصة بأن تضم هذه الوظيفة إلى مجلس الشيوخ أو إلى مجلس

شورى الدولة، أو إلى مجلس الوزراء، وأن لا توكل إلى الأفراد.

وبارشادنا سيفسر الرئيس القوانين التي يمكن فهمها بوجوه

عدة.

وهو ـ فوق ذلك ـ سينقض القوانين في الأحوال التي نعد فيها

هذا النقض امراً مرغوباً فيه. وسيكون له أيضاً حق اقتراح

قوانين وقتية جديدة، بل له كذلك اجراء تعديلات في العمل

الدستوري للحكومة محتجاً لهذا العمل بأنه أمر تقتضيه سعادة

البلاد.

مثل هذه الاجراءات ستمكننا من أن نسترد شيئاً فشيئاً أي حقوق

أو امتيازات كنا قد اضطررنا من قبل إلى منحها حين لم نكن

مستحوذين على السلطة أولاً.

ومثل هذه الامتيازات سنقدمها في دستور البلاد لتغطية النقص

التدريجي لكل الحقوق الدستورية، وذلك حين يحين الوقت

لتغيير كل الحكومات القائمة، من أجل أوتوقراطيتنا أن تعرف

ملكنا الأوتوقراطي يمكننا أن نتحقق منه قبل إلغاء الدساتير،

أعني بالضبط، أن تعرف حكمنا سيبدأ في اللحظة ذاتها حين

يصرخ الناس الذين مزقتهم الخلافات وتعذبوا تحت افلاس

حكامهم (وهذا ما سيكون مدبراً على أيدينا) فيصرخون هاتفين:

"اخلعوهم، واعطونا حاكماً عالمياً واحداً يستطيع أن يوحدنا،

ويمحق كل أسباب الخلاف، وهي الحدود والقوميات والأديان

والديون الدولية ونحوها..حاكماً يستطيع أن يمنحنا السلام

والراحة اللذين لا يمكن أن يوجدوا في ظل حكومة رؤسائنا

وملوكنا وممثلينا".

ولكنكم تعلمون علماً دقيقاً وفياً أنه، لكي يصرخ الجمهور بمثل

هذا الرجاء، لابد أن يستمر في كل البلاد اضطراب العلاقات

القائمة بين الشعوب والحكومات، فتستمر العدوات والحروب،

والكراهية، والموت استشهاداً أيضاً، هذا مع الجوع والفقر، ومع

تفشي الأمراض وكل ذلك سيمتد إلى حد أن لا يرى الأمميون

(غير اليهود) أي مخرج لهم من متاعبهم غير أن يلجأوا إلى

الاحتماء بأموالنا وسلطتنا الكاملة.

ولكننا إذا اعطينا الأمة وقتاً تأخذ فيه نفسها فإن رجوع مثل هذه الفرصة سيكون من العسير.

يتبع






آخر مواضيعي 0 السيسي والتفويض " دم المصري كله حرام "
0 وزارة حرامية ونصابين وارهابيين
0 الحمار الذي كلم صاحبه
0 خيري رمضان يتساءل عن سبب رفع علم "القاعدة" على مقر جهاز الأمن الوطني
0 أبوالغيط: مبارك تهرب من لقاء نجاد خوفا من عودة العلاقات ونشر التشييع
رد مع اقتباس
قديم 03-10-2011, 12:39 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
الفارس المصري
إحصائية العضو







الفارس المصري غير متواجد حالياً

 

افتراضي رد: بروتوكولات حكماء الصهيون

البروتوكول الحادي عشر




ان مجلس الدولة State Council سيفصل ويفسر سلطة

الحاكم، وان هذا المجلس ـ وله مقدرته كهيئة تشريعية رسمية ـ

سيكون المجمع الذي يصدر أوامر القائمين بالحكم.

وها هوذا برنامج الدستور الجديد الذي نعده للعالم. أننا سنشرع

القوانين، ونحدد الحقوق الدستورية وننفذها بهذه الوسائل:

1 ـ اوامر المجلس التشريعي المقترحة من الرئيس.

2 ـ التوسل بأوامر عامة ، وأوامر مجلس الشيوخ ومجلس

شورى الدولة، والتوسل بقرارات مجلس الوزراء.

3 ـ والتوسل بانقلاب سياسي Cuop detat حينما تسنح

اللحظة الملائمة.

هذا ـ ومع تصميمنا تقريباً على خطة عملنا ـ سنناقش من هذه

الأجزاء ما قد يكون ضرورياً لنا، كي نتم الثورة في مجموعات

دواليب جهاز الدولة حسب الاتجاه الذي وضحته من قبل. وأنا

أقصد بهذه الاجزاء حرية الصحافة، وحقوق تشكيل الهيئات،

وحرية العقيدة، وانتخاب ممثلي الشعب، وحقوقاً كثيرة غيرها

سوف تختفي من حياة الإنسان اليومية. واذا هي لم تختف

جميعاً فسيكون تغييرها أساسياً منذ اليوم التالي لاعلان الدستور

الجيد. وسنكون في هذه اللحظة المعينة وحدها آمنين كل

الأمان، لكي نعلن كل تغييراتنا. وهناك سبب آخر هو أن

التغييرات التي يحسها الشعب في أي وقت ـ قد يثبت أنها خطرة

لأنها إذا قدمت بعنف وصرامة وفرضت قهراً بلا تبصر فقد

تسخط الناس، إذ هم سيخافون تغييرات جديدة في اتجاهات

مشابهة. ومن جهة أخرى إذا كانت التغييرات تمنح الشعب ولو

امتيازات أكثر فسيقول الناس فيها: أننا تعرفنا أخطاءنا. وان ذلك

يغض من جلال عصمة السلطة الجديدة. وربما يقولون اننا قد

فزعنا وأكرهنا على الخضوع لما يريدون. واذا انطبع أي من هذه

الآثار على عقول العامة فسيكون خطراً بالغاً على الدستور

الجديد.

انه ليلزمنا منذ اللحظة الأولى لاعلانه ـ بينما الناس لا يزالون

يتألمون من آثار التغيير المفاجئ، وهم في حالة فزع وبلبلة ـ أن

يعرفوا أننا بلغنا من عظم القوة والصلابة والامتلاء بالعنف أفقاً

لن ننظر فيه إلى مصالحهم نظرة احترام. سنريد منهم أن يفهموا

أننا نتنكر لآرائهم ورغباتهم فحسب، بل سنكون مستعدين في

كل زمان وفي كل مكان لأن نخنق بيد جبارة أي عبارة أو اشارة

إلى المعارضة.

سنريد من الناس أن يفهموا أننا استحوذنا على كل شيء اردناه،

وأننا لن نسمح لهم في أي حال من الأحوال أن يشركونا في

سلطتنا، وعندئذ سيغمضون عيونهم على أي شيء بدافع

الخوف، وسينتظرون في صبر تطورات أبعد.

ان الأممين (غير اليهود) كقطيع من الغنم، وأننا الذئاب، فهل

تعلمون ما تفعل الغنم حينما تنفذ الذئاب إلى الحظيرة؟ انها

لتغمض عيونها عن كل شيء.

والى هذا المصير سيدفعون، فسنعدهم بأننا سنعيد اليهم حرياتهم

بعد التخلص من أعداء العالم، واضطرار كل الطوائف إلى

الخضوع. ولست في حاجة ملحة إلى أن أخبركم، إلى متى

سيطول بهم الانتظار حتى ترجع اليهم حرياتهم الضائعة.

أي سبب اغرانا بابتداع سياستنا، وبتلقين الأمميين إياها؟ لقد

أوحينا إلى الأمميين هذه السياسة دون أن ندعهم يدركون مغزاها

الخفي وماذا حفزنا على هذا الطريق للعمل الا عجزنا ونحن

جنس مشتت عن الوصول إلى غرضنا في تنظيمنا للماسونية

التي لا يفهمها أولئك الخنازير Swine من الأممين، ولذلك لا

يرتابون في مقاصدها لقد اوقعناهم فيك كتلة محافلنا التي لا تبدو

شيئاً أكثر من ماسونية كي نذر الرماد في عيون رفقائهم.

من رحمة الله ان شعبه المختار مشتت، وهذا التشتت الذي يبدو

ضعفاً فينا أمام العالم ـ قد ثبت أنه كل قوتنا التي وصلت بنا إلى

عتبة السلطة العالمية.

ليس لدينا أكثر من أن نبني على هذه الأسس، لكي نصل إلى

هدفنا.





يتبع






آخر مواضيعي 0 السيسي والتفويض " دم المصري كله حرام "
0 وزارة حرامية ونصابين وارهابيين
0 الحمار الذي كلم صاحبه
0 خيري رمضان يتساءل عن سبب رفع علم "القاعدة" على مقر جهاز الأمن الوطني
0 أبوالغيط: مبارك تهرب من لقاء نجاد خوفا من عودة العلاقات ونشر التشييع
رد مع اقتباس
قديم 03-10-2011, 12:46 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
الفارس المصري
إحصائية العضو







الفارس المصري غير متواجد حالياً

 

افتراضي رد: بروتوكولات حكماء الصهيون


البروتوكول الثاني عشر


إن كلمة الحرية التي يمكن أن تفسر بوجوه شتى سنجدها هكذا

"الحرية هي حق عمل ما يسمح به القانون" تعريف الكلمة هكذا

سينفعنا على هذا الوجه: إذ سيترك لنا أن نقول أين تكون

الحرية، وأين ينبغي أن لا تكون، وذلك لسبب بسيط هو أن

القانون لن يسمح الا بما نرغب نحن فيه.

وسنعامل الصحافة على النهج الآتي: ما الدور الذي تلعبه

الصحافة في الوقت الحاضر؟ انها تقوم بتهييج العواطف

الجياشة في الناس، وأحياناً بإثارة المجادلات الحزبية الأنانية

التي ربما تكون ضرورية لمقصدنا. وما أكثر ما تكون فارغة

ظالمة زائفة، ومعظم الناس لا يدركون أغراضها الدقيقة أقل

إدراك. إننا وسنسرجها وسنقودها بلجم حازمة. وسيكون علينا

أيضاً أن نظفر بادارة شركات النشر الأخرى، فلن ينفعنا أن

نهيمن على الصحافة الدورية بينما لا نزال عرضة لهجمات

النشرات Pamphlets والكتب. وسنحول انتاج النشر الغالي في

الوقت الحاضر مورداً من موارد الثروة يدر الربح لحكومتنا،

بتقديم ضريبة دمغة معينة وباجبار الناشرين على أن يقدموا لنا

تأمينا، لكي نؤمن حكومتنا من كل أنواع الحملات من جانب

الصحافة واذا وقع هجوم فسنفرض عليها الغرامات عن يمين

وشمال.

إن هذه الاجراءات كالرسوم والتأمينات والغرامات ستكون مورد

دخل كبير للحكومة، ومن المؤكد أن الصحف الحزبية لن يردعها

دفع الغرامات الثقيلة ولذلك فاننا عقب هجوم خطير ثان ـ

ستعطلها جميعاً.

وما من أحد سيكون قادراً دون عقاب على المساس بكرامة

عصمتنا السياسية وسنعتذر عن مصادرة النشرات بالحجة

الآتية، سنقول: النشرة التي صودرت تثير الرأي العام على غير

قاعدة ولا أساس.

غير أني سأسألكم توجيه عقولكم إلى أنه ستكون بين النشرات

الهجومية نشرات نصدرها نحن لهذا الغرض، ولكنها لا تهاجم

الا النقط التي نعتزم تغييرها في سياستنا. ولن يصل طرف من

خبر إلى المجتمع من غير أن يمر على ارادتنا. وهذا ما قد

وصلنا إليه حتى في الوقت الحاضر كما هو واقع: فالأخبار

تتسلمها وكالات Agincies قليلة تتركز فيها الأخبار من كل

انحاء العالم. وحينما نصل إلى السلطة ستنضم هذه الوكالات

جميعاً الينا، ولن تنشر الا ما نختار نحن التصريح به من

الأخبار.

إذا كنا قد توصلنا في الأحوال الحاضرة إلى الظفر بادارة المجتمع

الأممي (غير اليهودي) إلى حد أنه يرى أمور العالم خلال

المناظير الملونة التي وضعناها فوق أعينه: واذا لم يقم حتى

الآن عائق يعوق وصولنا إلى اسرار الدولة. كما تسمى لغباء

الأمميين، اذن ـ فماذا سيكون موقفنا حين تعرف رسمياً كحكام

للعالم في شخص امبراطورنا الحاكم العالمي؟.

ولنعد إلى مستقبل النشر. كلِّ انسان يرغب في أن يصير ناشراً

أو كتبياً أو طابعاً سيكون مضطراً إلى الحصول على شهادة

ورخصة ستسحبان منه إذا وقعت منه مخالفة.

والقنوات التي يجد فيها التفكير الانساني ترجماناً له ـ ستكون

بهذه الوسائل خالصة في أيدي حكومتنا التي ستتخذها هي

نفسها وسيلة تربوية، وبذلك ستمنع الشعب أن ينقاد للزيغ

بخيال "التقدم" والتحرر. ومن هنا لا يعرف أن السعادة الخيالية

هي الطريق المستقيم إلى الطوبى Utopia التي انبثقت منها

الفوضى وكراهية السلطة؟ وسبب ذلك بسيط، هو أن "التقدم"

أو بالأحرى فكرة التقدم التحرري قد امدت الناس بأفكار مختلطة

للعتق Emancipation من غير أن تضع أي حد له. ان كل من

يسمون متحررين فوضويون، ان لم يكونوا في عملهم ففي

افكارهم على التأكيد. كل واحد منهم يجري وراء طيف الحرية

ظاناً أنه يستطيع ان يفعل ما يشاء، أي ان كل واحد منهم ساقط

في حالة فوضى في المعارضة التي يفضلها لمجرد الرغبة في

المعارضة. ولنناقش الآن أمر النشر: أننا سنفرض عليه

ضرائب بالأسلوب نفسه الذي فرضنا به الضرائب على الصحافة

الدورية، أي من طريق فرض دمغات وتأمينات. ضعفين. وان

الكتب القصيرة سنعتبرها نشرات Pamphlets، لكي نقلل نشر

الدوريات التي تكون أعظم سموم النشر فتكاً.

وهذه الاجراءات ستكره الكتاب أيضاً على ان ينشروا كتباً

طويلة، ستقرأ قليلاً بين العامة من أجل طولها، ومن أجل أثمانها

العالية بنوع خاص. ونحن أنفسنا سننشر كتباً رخيصة الثمن

كي نعلم العامة ونوجه عقولنا في الاتجاهات التي نرغب فيها.

ان فرض الضرائب سيؤدي إلى الاقلال من كتابة أدب الفراغ

الذي لا هدف له. وان كون المؤلفين مسؤولين أمام القانون

سيضم في أيدينا، ولن يجد أحد يرغب مهاجمتنا بقلمه ناشراً

ينشر له.

قبل طبع أي نوع من الأعمال سيكون على الناشر أو الطابع أن

يلتمس من السلطات اذناً بنشر العمل المذكور. وبذلك سنعرف

سلفاً كل مؤامرة ضدنا، وسنكون قادرين على سحق رأسها

بمعرفة المكيدة سلفاً ونشر بيان عنها.

الأدب والصحافة هما اعظم قوتين تعليميتين خطيرتين. ولهذا

السبب ستشتري حكومتنا العدد الأكبر من الدوريات.

وبهذه الوسيلة سنعطل Neutralise التأثير السيء لكل صحيفة

مستقلة، ونظفر بسلطان كبير جداً على العقل الانساني. واذا كنا

نرخص بنشر عشر صحف مستقلة فسنشرع حتى يكون لنا

ثلاثون، وهكذا دوالي.

ويجب ألا يرتاب الشعب أقل ريبة في هذه الاجراءات. ولذلك فإن

الصحف الدورية التي ننشرها ستظهر كأنها معارضة لنظراتنا

وآرائنا، فتوحي بذلك الثقة إلى القراء، وتعرض منظراً جذاباً

لأعدائنا الذين لا يرتابون فينا، وسيقعون لذلك في شركنا،

وسيكونون مجردين من القوة.

وفي الصف الأول سنضع الصحافة الرسمية. وستكون دائماً

يقظة للدفاع عن مصالحنا، ولذلك سيكون نفوذها على الشعب

ضعيفاً نسبياً. وفي الصف الثاني سنضع الصحافة شبه

الرسمية Semi Official التي سيكون واجبها استمالة المحايد

وفاتر الهمة، وفي الصف الثالث سنضع الصحافة التي تتضمن

معارضتنا، والتي ستظهر في احدى طبعاتها مخاصمة لنا،

وسيتخذ اعداؤنا معارضتنا، والتي ستظهر في احدى طبعاتها

مخاصمة لنا، وسيتخذ اعداؤنا الحقيقيون هذه المعارضة معتمداً

لهم، وسيتركون لنا أن نكشف أوراقهم بذلك.

ستكون لنا جرائد شتى تؤيد الطوائف المختلفة: من أرستقراطية

وجمهورية، وثورية، بل فوضوية أيضاً ـ وسيكون ذلك طالما أن

الدساتير قائمة بالضرورة. وستكون هذه الجرائد مثل الإله

الهندي فشنو Vishnu. لها مئات الايدي، وكل يد ستجس نبض

الرأي العام المتقلب.

ومتى أراد النبض سرعة فإن هذه الايدي ستجذب هذا الرأي نحو

مقصدنا، لأن المريض المهتاج الأعصاب سهل الانقياد وسهل

الوقوع تحت أي نوع من أنواع النفوذ. وحين يمضي الثرثارون

في توهم أنهم يرددون رأي جريدتهم الحزبية فانهم في الواقع

يرددون رأينا الخاص، أو الرأي الذي نريده. ويظنون أنهم

يتبعون جريدة حزبهم على حين انهم، في الواقع، يتبعون اللواء

الذي سنحركه فوق الحزب، ولكي يستطيع جيشنا الصحافي ان

ينفذ روح هذا البرنامج للظهور، بتأييد الطوائف المختلفة ـ يجب

علينا أن ننظم صحافتنا بعناية كبيرة.

وباسم الهيئة المركزية للصحافة Central Commission Of

the Press سننظم اجتماعات أدبية،وسيعطي فيها وكلاؤنا ـ

دون ان يفطن اليهم ـ شارة للضمان countersigns وكلمات

السرPasswords. وبمناقشة سياستنا ومناقضتها. ومن ناحية

سطحية دائمة بالضرورة. ودون مساس في الواقع بأجزائها

المهمة ـ سيستمر اعضاؤنا في مجادلات زائفة شكلية feigned

مع الجرائد الرسمية. كي تعطينا حجة لتحديد خططنا بدقة أكثر

مما نستطيع في اذاعتنا البرلمانية وهذا بالضرورة لا يكون الا

لمصلحتنا فحسب، وهذه المعارضة من جانب الصحافة ستخدم

أيضاً غرضنا، إذ تجعل الناس يعتقدون ان حرية الكلام لا تزال

قائمة، كما انها ستعطي وكلاءنا Agents فرصة تظهر ان

معارضينا يأتون باتهامات زائفة ضدنا، على حين أنهم عاجزون

عن أن يجدوا أساسً حقيقياً يستندون عليه لنقض سياستنا

وهدمها.

هذه الاجراءات التي ستختفي ملاحظتها على انتباه الجمهور ـ

ستكون أنجح الوسائل في قيادة عقل الجمهور، وفي الايحاء إليه

بالثقة والاطمئنان إلى جانب حكومتنا .

وبفضل هذه الاجراءات سنكون قادرين على اثارة عقل الشعب

وتهدئته في المسائل السياسية، حينما يكون ضرورياً لنا أن

نفعل ذلك. وسنكون قادرين على اقناعهم أو بلبلتهم بطبع أخبار

صحيحة أو زائفة، حقائق أو ما يناقضها، حسبما يوافق

غرضنا. وأن الأخبار التي سننشرها ستعتمد على الأسلوب الذي

يتقبل الشعب به ذلك النوع من الاخبار، وسنحتاط دائماً احتياطاً

عظيماً لجس الأرض قبل السير عليها.

ان القيود التي سنفرضها على النشرات الخاصة، كما بينت،

ستمكننا من أن نتأكد من الانتصار على اعدائنا. إذ لن تكون

لديهم وسائل صحفية تحت تصرفهم يستطيعون حقيقة أن يعبروا

بها تعبيراً كاملاً عن آرائهم، ولن نكون مضطرين ولو إلى عمل

تنفيذ كامل لقضاياهم.

والمقالات الجوفاء Ballon dessai التي سنلقي بها في الصف

الثالث من صحافتنا سنفندها عفواً، بالضرورة تفنيداً، شبه

رسمي Semi _ offically. يقوم الآن في الصحافة الفرنسية

نهج الفهم الماسوني لاعطاء شارات الضمان

Countersigns فكل أعضاء الصحافة مرتبطون بأسرار مهنية

متبادلة على أسلوب النبوءات القديمةAncient oreles ولا

أحد من الأعضاء سيفشي معرفته بالسر، على حين أن مثل هذا

السر غير مأمور بتعميمه. ولن تكون لناشر بمفرده الشجاعة

على افشاء السر الذي عهد به اليه، والسبب هو انه لا أحد منهم

يؤذن له بالدخول في عالم الأدب،ما لم يكن يحمل سمات

Marks بعض الأعمال المخزية Shady في حياته الماضية.

وليس عليه أن يظهر الا أدنى علامات العصيان حتى تكشف

فوراً سماته المخزية. وبينما تظل هذه السمات معروفة لعدد

قليل تقوم كرامة الصحفي بجذب الرأي العام إليه في جميع

البلاد، وسينقاد له الناس، ويعجبون به.

ويجب أن تمتد خططنا بخاصة إلى الأقاليم Previnces

وضروري لنا كذلك أن نخلق أفكاراً، ونواحي آراء هناك بحيث

نستطيع في أي وقت أن ننزلها إلى العاصمة بتقديمها كأنها آراء

محايدة للأقاليم.

وطبعاً لن يتغير منبع الفكرة وأصلها: اعني أنها ستكون عندنا.

ويلزمنا، قبل فرض السلطة، أن تكون المدن أحياناً تحت نفوذ

رأي الأقاليم ـ وهذا يعني أنها ستعرف رأي الأغلبية الذي سنكون

قد دبرناه من قبل ومن الضروري لنا أن لا تجد العواصم في فترة

الأزمنة النفسية وقتاً لمناقشة حقيقة واقعة، بل تتقبلها

ببساطة، لأنها قد اجازتها الأغلبية في الأقاليم.

وحينما نصل إلى عهد المنهج Regeme الجديد ـ أي خلال

مرحلة التحول إلى مملكتنا ـ يجب أن لا نسمح للصحافة بأن

تصف الحوادث الاجرامية: إذ سيكون من اللازم ان يعتقد الشعب

أن المنهج الجديد مقنع وناجح إلى حد أن الاجرام قد زال.

وحيث تقع الحوادث الاجرامية يجب أن تكون معروفة الا

لضحيتها ولمن يتفق له أن يعاينها فحسب..





يتبع






آخر مواضيعي 0 السيسي والتفويض " دم المصري كله حرام "
0 وزارة حرامية ونصابين وارهابيين
0 الحمار الذي كلم صاحبه
0 خيري رمضان يتساءل عن سبب رفع علم "القاعدة" على مقر جهاز الأمن الوطني
0 أبوالغيط: مبارك تهرب من لقاء نجاد خوفا من عودة العلاقات ونشر التشييع
رد مع اقتباس
قديم 03-10-2011, 12:53 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
الفارس المصري
إحصائية العضو







الفارس المصري غير متواجد حالياً

 

افتراضي رد: بروتوكولات حكماء الصهيون

البروتوكول الثالث عشر



ان الحاجة يومياً إلى الخبر ستكره الأممين Gentiles على

الدوام اكراهاً أن يقبضوا ألسنتهم، ويظلوا خدمنا الأذلاء. وان

اولئك الذين قد نستخدمه في صحافتنا من الأممين سيناقشون

بايعازات منا حقائق لن يكون من المرغوب فيه أن نشير إليها

بخاصة في جريدتنا Gazette الرسمية. وبينما تتخذ كل

أساليب المناقشات والمناظرات هكذا سنمضي القوانين التي

سنحتاج اليها، وسنضعها أمام الجمهور على أنها حقائق ناجزة.

ولن يجرؤ أحد على طلب استئناف النظر فيما تقر امضاؤه،

فضلاً عن طلب استئناف النظر فيما يظهر حرصنا على مساعدة

التقدم. وحينئذ ستحول الصحافة نظر الجمهور بعيداً بمشكلات

جديدة، (وأنتم تعرفون بأنفسكم أننا دائماً نعلم الشعب أن يبحث

عن طوائف جديدة). وسيسرع المغامرون السياسيون الأغبياء

إلى مناقشة المشكلات الجديدة. ومثلهم الرعاع الذين لا يفهمون

في أيامنا هذه حتى ما يتشدقون به.

وان المشكلات السياسية لا يعني بها أن تكون مفهومة عند

الناس العاديين،ولا يستطيع ادراكها ـ كما قلت من قبل ـ الا

الحكام الذين قد مارسوا تصريف الأمور قروناً كثيرة. ولكم ان

تستخلصوا من كل هذا اننا ـ حين نلجأ إلى الرأي العام ـ سنعمل

على هذا النحو، كي نسهل عمل جهازنا Machinary كما يمكن

أن تلاحظوا أننا نطلب الموافقة على شتى المسائل لا بالافعال،

بل بالأقوال. ونحن دائماً نؤكد في كل اجراءاتنا اننا مقودون

بالأمل واليقين لخدمة المصلحة العامة. ولكي نذهل الناس

المضعضعين عن مناقشة المسائل السياسية ـ نمدهم بمشكلات

جديدة. أي بمشكلات الصناعة والتجارة. ولنتركهم يثوروا على

هذه المسائل كما يشتهون.

انما نوافق الجماهير على التخلي والكف عما تظنه نشاطاً

سياسياً إذا اعطيناها ملاهي جديدة، أي التجارة التي نحاول

فنجعلها تعتقد أنها أيضاً مسألة سياسية. ونحن انفسنا اغرينا

الجماهير بالمشاركة في السياسيات، كي نضمن تأييدها في

معركتنا ضد الحكومات الاممية.

ولكي نبعدها عن أن تكشف بأنفسها أي خط عمل جديد سنلهيها

أيضاً بأنواع شتى من الملاهي والألعاب ومزجيات للفراغ

والمجامع العامة وهلم جرا.

وسرعان ما سنبدأ الاعلان في الصحف داعين الناس إلى الدخول

في مباريات شتى في كل انواع المشروعات: كالفن والرياضة

وما اليهما . هذه المتع الجديدة ستلهي ذهن الشعب حتماً عن

المسائل التي سنختلف فيها معه، وحالما يفقد الشعب تدريجاً

نعمة التفكير المستقل بنفسه سيهتف جميعاً معنا لسبب واحد:

هو أننا سنكون أعضاء المجتمع الوحيدين الذين يكونون أهلاً

لتقديم خطوط تفكير جديدة.

وهذه الخطوط سنقدمها متوسلين بتسخير آلاتنا وحدها من أمثال

الأشخاص الذين لا يستطاع الشك في تحالفهم معنا، أن دور

المثاليين المتحررين سينتهي حالما يعترف بحكومتنا. وسيؤدون

لنا خدمة طيبة حتى يحين ذلك الوقت.

ولهذا السبب سنحاول ان وجه العقل العام نحو كل نوع من

النظريات المبهرجة fantastic التي يمكن أن تبدو تقدمية أو

تحررية. لقد نجحنا نجاحاً كاملاً بنظرياتنا على التقدم في تحويل

رؤوس الأمميين الفارغة من العقل نحو الاشتراكية. ولا يوجد

عقل واحد بين الأمميين يستطيع ان يلاحظ انه في كل حالة وراء

كلمة "التقدم" يختفي ضلال وزيغ عن الحق، ما عدا الحالات

التي تشير فيها هذه الكلمة إلى كشوف مادية أو علمية. إذ ليس

هناك الا تعليم حق واحد، ولا مجال فيه من أجل "التقدم" ان

التقدم ـ كفكرة زائفة ـ يعمل على تغطية الحق، حتى لا يعرف

الحق أحد غيرنا نحن شعب الله المختار الذي اصطفاه ليكون

قواماً على الحق.

وحين نستحوذ على السلطة سيناقش خطباؤنا المشكلات الكبرى

التي كانت تحير الإنسانية، لكي ينطوي النوع البشري في

النهاية تحت حكمنا المبارك ومن الذي سيرتاب حينئذ في اننا

الذين كنا نثير هذه المشكلات وفق خطة Scheme سياسية لم

يفهمها إنسان طوال قرون كثرة.




يتبع









آخر مواضيعي 0 السيسي والتفويض " دم المصري كله حرام "
0 وزارة حرامية ونصابين وارهابيين
0 الحمار الذي كلم صاحبه
0 خيري رمضان يتساءل عن سبب رفع علم "القاعدة" على مقر جهاز الأمن الوطني
0 أبوالغيط: مبارك تهرب من لقاء نجاد خوفا من عودة العلاقات ونشر التشييع
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:08 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 (Unregistered) Trans by

شبكة صدفة

↑ Grab this Headline Animator