الهوامش
( )صحيح البخاري (2/552).
( )وَهُوَ بِفَتْحِ الْقَاف وَالْمُثَنَّاة بَعْدهَا مُوَحَّدَة رَحْل صَغِير عَلَى قَدْر السَّنَام.
( ) قال ابن حجر :«وَتَسْمِيَة الْحَجّ جِهَادًا إِمَّا مِنْ بَاب التَّغْلِيب أَوْ عَلَى الْحَقِيقَة , وَالْمُرَاد جِهَاد النَّفْس لِمَا فِيهِ مِنْ إِدْخَال الْمَشَقَّة عَلَى الْبَدَن وَالْمَال ».
( )قال ابن حجر :«وقوله (ولم يكن شحيحا) إشارة إلى أنه فعل ذلك تواضعا واتباعا لا عن قلة وبخل ».
( )فتح الباري (3/380).
( )الحقائب جمع حقيبة بفتح المهملة وبالقاف وبالموحدة وهي ما احتقبه الراكب خلفه من حوائجه في موضع الرديف. فتح الباري (3/617).
( )قَلِيلٌ ظَهْرُنَا :أي مراكبنا. عمدة القاري (10/131).
( )أخرجه: البخاري (1702)، ومسلم (1237).
( )السنن الكبرى (5/58).
( )(2/116).
( )أخرجه: أحمد في مسنده (2/305)، وابن خزيمة (رقم2839 )، وابن حبان(رقم3852)، في صحيحهما،والحاكم في المستدرك(1/636) - وقال:«هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»- جميعهم من طرق عن يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد بن جبر عن أبي هريرة –به-، ورجاله ثقات، ولكن تكلم في سماع مجاهد من أبي هريرة، ولكن للحديث شواهد يقوى بها.
( )أخرجه :عبد الرزاق في المصنف (5/19).
( ) من الشعث وهو البعيد العهد بتسريح شعره وغسله.
( ) من الغبار وهو معروف.
( )من التفل: وهو ترك استعمال الطيب فتصبح الرائحة كريهة.
( ) أي تبرزون للضحى وهو وحر الشمس.
( ).أخبار مكة للفاكهي (1/411).
( )حلية الأولياء (9/175).
( )حلية الأولياء (6/377).
( )حلية الأولياء (7/49).
( )الورع لابن حنبل (ص194)، الجرح والتعديل (1/106)، حلية الأولياء (7/43).
( )حلية الأولياء (2/37).
( )تفسير القرطبي (12/50)
( )تفسير السعدي (ص537).
( )تقدم تخريجه.
( )شرح النووي على صحيح مسلم (8/74).
( ) هذا فيه نظر إلاّ إن حمل على التظلل بملاصق للرأس فنعم.
( )شرح العمدة (2/208).
( )حلية الأولياء (6/377).
( )حلية الأولياء (7/49).
( ) (رقم(2998 )
( ) (رقم2896)
.